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Hora de estudo 
1. Estabeleça relação entre os conflitos na Regiäão Platina e a criação de grupos republicanos entre os milita-
res brasileiros. 
Conilo a eoao plalmO Le da 
AuLa_dro aaauAL ccohouciic amd oCm p do mpesAD 
Rcdaam 
2. Produza um texto que relacione o Movimento Abolicionista, a Questão Religiosa e a Questão Militar 
como tatores que, encadeados, levaram ao fim do Segundo Reinado. 
QnolkCna L Cn impakuopidese 
qpi.o de latmdiduor Qu hdm 0 na0 u 
iish dDval coliiG qu duo wwa ukuacae 
ecacaN Jm 
3. (ENEM p CaoucCA R a Molaqnt 
TEXTOI 
Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indigenas como "os brasis" 
Ou "gente brasilia" e, ocasionalmente no século XVIl, o termo "brasileiro" era a eles aplicado, mas 
as relerências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. Assim, OS termos 
Bro da terra" e "indios" eram utilizados com mais frequência do que qualquer outro. 
SCH 
experi . B. Gente da terra braziliense da nação. Pensando o Brasil: a construção de um povo. In: MOTA, C. G. (Org). Viagem incompleta: a Pencia brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado) 
TEXTO II 
AO Comparar os textos, as formas de designação dos grupos nativos pelos europeus, aurante o perio analisado, são reveladoras da iodo 
a) concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indirerenclado. 
0) percepção corrente de uma ancestralidade comum às populaçoes amerndias 
compreensão etnoc�ntrica acerca das populações dos territórios conquistacdos, 
Eransposição direta das categorias originadas no imaginário medieval. 
e) Visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza. 
4. (ENEM) 
A fotografia, datada de 1860, é um indício da cultura escravista no Brasil, ao expressar a 
a) ambiguidade do trabalho doméstico exercido pela ama de leite, 
desenvolvendo uma relação de proximidade e subordinacãod em 
relação aos senhores. 
b integração dos escravos 
aos valores das classes médias, cultivane 
familia como pilar da sociedade imperial. 
vando a 
c) melhoria das condições de 
vida dos escravos observada pela rou- 
pa luxuosa, associando 
o trabalho domestiCO a privilégios para o 
cativos. 
esfera da vida privada, 
centralizando a figura feminina para afrmar 
o trabalho da mulher na educação 
letrada dos infantes. 
ar 
e) distinção étnica entre 
senhores e escravos, demarcando a convivên-
Cia entre estratos soCiais 
como meio para superar a mestiçagem. 
Fotografia de Augusto Gomes 
Leal e da ama 
de leite Mönica, cartão de 
visita de 1860 
KOUTSOUKOS, S. S. M. Amas 
mercenárias: o discurso 
dos doutores em 
medicina e os retratos de amas 
- Brasil, 
segunda metade do 
século XIX. História, Ciência, Saúde 
Manguinhos, 2009. Disponível 
em: <http://dx.doi.org>. 
Acesso em: 8 maio 2013 
5. (ENEM) 
Art. 231. São reconhecidos 
aos índios sua organização social, 
costumes, línguas, crenças 
e tra 
diçoes, e os direitoS originários 
sobre as terras que 
tradicionalmente ocupam, Competindo 
a Unlao 
demarcá-las, proteger e tazer respeitar 
todos os seus bens. 
BRASIL. Constituição da República Federativa 
do Brasil de 1988. Disponível em: 
<www.planalto.gov.br>. Acesso 
em: 27 abr. 2017. 
ulaç 
A persistencia das reivindicaçöes relativas à aplicação 
desse preceito normativo tem 
em viISta a vinu 
histórica fundamental entre 
a) etnia e miscigenação racial. 
b) sociedade e igualdade jurídica. 
espaço e sobrevivência cultural. 
Omb

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