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Hora de estudo 1. Estabeleça relação entre os conflitos na Regiäão Platina e a criação de grupos republicanos entre os milita- res brasileiros. Conilo a eoao plalmO Le da AuLa_dro aaauAL ccohouciic amd oCm p do mpesAD Rcdaam 2. Produza um texto que relacione o Movimento Abolicionista, a Questão Religiosa e a Questão Militar como tatores que, encadeados, levaram ao fim do Segundo Reinado. QnolkCna L Cn impakuopidese qpi.o de latmdiduor Qu hdm 0 na0 u iish dDval coliiG qu duo wwa ukuacae ecacaN Jm 3. (ENEM p CaoucCA R a Molaqnt TEXTOI Documentos do século XVI algumas vezes se referem aos habitantes indigenas como "os brasis" Ou "gente brasilia" e, ocasionalmente no século XVIl, o termo "brasileiro" era a eles aplicado, mas as relerências ao status econômico e jurídico desses eram muito mais populares. Assim, OS termos Bro da terra" e "indios" eram utilizados com mais frequência do que qualquer outro. SCH experi . B. Gente da terra braziliense da nação. Pensando o Brasil: a construção de um povo. In: MOTA, C. G. (Org). Viagem incompleta: a Pencia brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado) TEXTO II AO Comparar os textos, as formas de designação dos grupos nativos pelos europeus, aurante o perio analisado, são reveladoras da iodo a) concepção idealizada do território, entendido como geograficamente indirerenclado. 0) percepção corrente de uma ancestralidade comum às populaçoes amerndias compreensão etnoc�ntrica acerca das populações dos territórios conquistacdos, Eransposição direta das categorias originadas no imaginário medieval. e) Visão utópica configurada a partir de fantasias de riqueza. 4. (ENEM) A fotografia, datada de 1860, é um indício da cultura escravista no Brasil, ao expressar a a) ambiguidade do trabalho doméstico exercido pela ama de leite, desenvolvendo uma relação de proximidade e subordinacãod em relação aos senhores. b integração dos escravos aos valores das classes médias, cultivane familia como pilar da sociedade imperial. vando a c) melhoria das condições de vida dos escravos observada pela rou- pa luxuosa, associando o trabalho domestiCO a privilégios para o cativos. esfera da vida privada, centralizando a figura feminina para afrmar o trabalho da mulher na educação letrada dos infantes. ar e) distinção étnica entre senhores e escravos, demarcando a convivên- Cia entre estratos soCiais como meio para superar a mestiçagem. Fotografia de Augusto Gomes Leal e da ama de leite Mönica, cartão de visita de 1860 KOUTSOUKOS, S. S. M. Amas mercenárias: o discurso dos doutores em medicina e os retratos de amas - Brasil, segunda metade do século XIX. História, Ciência, Saúde Manguinhos, 2009. Disponível em: <http://dx.doi.org>. Acesso em: 8 maio 2013 5. (ENEM) Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tra diçoes, e os direitoS originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, Competindo a Unlao demarcá-las, proteger e tazer respeitar todos os seus bens. BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Disponível em: <www.planalto.gov.br>. Acesso em: 27 abr. 2017. ulaç A persistencia das reivindicaçöes relativas à aplicação desse preceito normativo tem em viISta a vinu histórica fundamental entre a) etnia e miscigenação racial. b) sociedade e igualdade jurídica. espaço e sobrevivência cultural. Omb