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QUESTÃO 1 Por que, para o sociólogo Edgar Morin, a moral é natural para o ser humano? a ) Com o fortalecimento da religião na atualidade, a moral coletiva torna-se mais presente na vida cotidiana. b ) O Estado, ao estabelecer regras e fiscalizar seu cumprimento, faz com que princípios sejam respeitados. c ) Seu corpo biologicamente produz a percepção dos valores universais, sem a necessidade de educação e criação. d ) A família, ao educar as crianças adequadamente, configura a naturalidade do respeito ao próximo no nível comunitário. e ) Como vive em sociedade, o sujeito precisa de um senso de comunidade que contrabalança seus interesses particulares. QUESTÃO 2 De acordo com Chauí, pode-se afirmar que o senso moral não se desenvolve somente a partir da criação familiar e do aprendizado formal nas escolas, mas, também, por meio de a ) instituições repressivas que garantam a harmonia social. b ) leis e regulamentos que estabelecem a ordem nacional. c ) emoções e sentimentos suscitados por diversas situações. d ) imprensa sensibilizada com casos de comoção coletiva. e ) diálogos movidos pela razão e pelo convencimento. QUESTÃO 3 Na teoria de Piaget, dentre os estágios de desenvolvimento, aquele em que a criança apresenta um interesse por discutir regras, aparentando conhecê-las profundamente - e até admitindo possíveis reformulações - é o que o autor denominou de a ) moralidade heterônoma b ) pré-moralidade c ) autonomia moral d ) semiautonomia e ) amoralidade QUESTÃO 4 Para que a educação, como sugere Arendt, seja criadora de novas possibilidades e novos começos, como pais e educadores podem preparar as gerações mais novas? a ) Preparando-as para se adaptar ao mundo tal como é no presente. b ) Decidindo por elas quais serão suas crenças e suas profissões. c ) Determinando suas tarefas e cobrando obediência aos mais velhos. d ) Formando-as para seguir a liderança de figuras notáveis e revolucionárias. e ) Dando-lhes autonomia para elaborar suas próprias percepções e ações. QUESTÃO 5 Nos Códigos de Ética, o componente intitulado como Responsabilidade Profissional determina a ) a ciência ética como a explicitação teórica do fundamento último do agir humano na busca do bem comum e a realização individual. b ) prerrogativas que se obtêm com os direitos de agir de acordo com os preceitos da profissão. c ) expectativas depositadas no profissional e que devem ser buscadas sem prejuízos aos cidadãos. d ) os fundamentos que definem as ações profissionais como respeitadoras da justiça e do zelo social. e ) punições a que o profissional deve ser submetido em caso de não cumprir as regras estabelecidas. QUESTÃO 6 No debate sobre a origem e formação da moral, a perspectiva de Piaget enfatiza a importância da autonomia individual. Contudo, antes de ser uma independência do sujeito em relação à sociedade, a autonomia, para Piaget, se constrói a partir a ) do afastamento contínuo do sujeito de suas relações familiares até o momento em que ele cria sua própria família. b ) das avaliações dos outros, que servem de referência para a formação dos nossos próprios julgamentos morais. c ) dos constrangimentos que as leis e normas jurídicas impõem igualitariamente a todos os cidadãos. d ) da maturação total do cérebro, órgão responsável pelo controle dos impulsos emocionais. e ) do respeito, desde a infância aos superiores hierarquicamente, como pais e professores. QUESTÃO 7 Na teoria de Piaget sobre o desenvolvimento humano, coação e cooperação configuram estágios de formação do indivíduo. Para o autor, a criança passa primeiro pelo momento de coação para, então, alcançar a cooperação. Assim, as diferenças entre tais estágios encontram-se no que Piaget concebe como a função do a ) respeito, inicialmente às regras sociais, e depois, pela colaboração por iniciativa própria com a ordem coletiva. b ) erro, uma vez que, vivendo e se frustrando por perdas e enganos, o sujeito entende o valor da convivência para seus próprios benefícios. c ) engano, já que a criança, na medida em que envelhece, percebe que os adultos a fizeram acreditar que fantasias e mitos eram verdadeiros. d ) sagrado que, por pressionar tanto o indivíduo ao longo da infância, o faz aceitar o poder divino sem questionamento na fase adulta. e ) poder, de saída autoritário e, em épocas históricas mais recentes, mais aberto à participação popular. QUESTÃO 8 Os códigos de ética profissionais são fundamentais para a promoção das virtudes humanas em ambientes corporativos porque a ) determinam as hierarquias empresariais, garantindo que a superioridade dos cargos mais altos seja respeitada. b ) estabelecem as condutas adequadas e especificam as sanções correspondentes aos casos que não se coadunam com os princípios. c ) oferecem aos profissionais liberdade em relação às demandas sociais, garantindo-lhes autonomia para exercer suas profissões. d ) liberam os sujeitos para agirem livremente no ambiente corporativo, de acordo com suas vontades pessoais. e ) criam expectativas morais e organizacionais muito qualificadas, mas que, na prática, são muito difíceis de serem cumpridas.
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