Disciplina 100775 - ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL

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Disciplina: 100775 - ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
O estado de experiência ótima, proposto por Csikszentmihalyi, seria o 
momento em que o indivíduo alcança total concentração e imersão no que
está fazendo. Para o estudo da moral e da ética, o estado de experiência 
ótima é interessante por que, ao alcançá-lo, o indivíduo
a )
deixa de se preocupar com as regras sociais para agir exclusivamente de acordo com suas
vontades.
b )
atinge um grau de espiritualidade que o permite sentir o divino em sua consciência.
c )
produz com eficiência e eficácia máximas, o que lhe garante a permanência no emprego.
 
d )
dissolve a distinção entre dever e querer por meio da união de corpo, mente e espírito.
e )
entende racionalmente a lógica dos valores de sua sociedade e, assim, os obedece.
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QUESTÃO 2
Edgar Morin, sociólogo francês, argumentou que "tudo o que não se 
regenera, degenera". Aplicando sua frase ao tempo presente, pode-se 
afirmar que os valores éticos e morais precisam ser regenerados para 
enfrentar:
a )
os impactos de sociedades abertas aos imigrantes e capazes de integrar o estrangeiro ao 
corpo nacional.
b )
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as consequências de mais de 200 anos de sociedades igualitárias e democraticamente 
participativas.
c )
as dificuldades de coletividades solidamente organizadas por princípios de ordem social e 
respeito ao próximo.
 
d )
os efeitos negativos dos últimos séculos, como desigualdades e exclusões, vivenciados 
atualmente.
e )
os desafios de um meio-ambiente preservado e utilizado com responsabilidade 
sustentável.
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QUESTÃO 3
Para Durkheim, a origem das crenças coletivas que dão corpo à 
solidariedade social encontra-se
a )
nos regulamentos jurídicos de cada país.
b )
na constituição biológica do ser humano.
 
c )
nas ideias e valores tidos como sagrados.
d )
no poder que emana do Estado nacional.
e )
na personalidade de cada indivíduo.
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QUESTÃO 4
Para Kroptkine, os seres humanos possuem um instinto de simpatia do 
qual emana os principais valores morais da espécie, como justiça, 
equidade e igualdade. Esse instinto sugere que os humanos intuem que
a )
alguns indivíduos são moralmente superiores do que a maioria.
b )
a posse de mais recursos em relação ao próximo garante a manutenção da espécie.
c )
a natureza exige desconfiança constante daqueles que os cercam.
d )
a força física é determinante para conquistar chances de reprodução.
 
e )
as chances de sobrevivência são maiores se cooperarem entre si.
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QUESTÃO 5
Para que suas ações sejam moralmente orientadas, o ser humano deve ser
capaz de relacionar seus conhecimentos acerca de regras, princípios e 
valores com as situações em que se encontra no cotidiano. Essa 
competência, afirma La Taille, depende da sensibilidade e do 
equacionamento morais, que podem ser respectivamente entendidos 
como as habilidades de
a )
desconectar-se emocionalmente e deixar que a razão solucione pela abstração.
b )
convencer os sujeitos implicados e manipular as decisões deles pela retórica.
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c )
perceber os dilemas do momento e hierarquizar os critérios para, então, decidir e agir.
d )
assegurar que o curso dos eventos, sem a ação humana, resolva-se naturalmente.
e )
escutar os envolvidos e garantir que o mais sábio deles tome a decisão por todos.
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QUESTÃO 6
Imagine uma reunião na empresa para definir uma reforma no ambiente 
de trabalho. Os colaboradores vão, juntos, decidir como o espaço será 
organizado, desde a disposição dos móveis até o local das portas e 
divisórias. Um conflito surge na conversa, com dois grupos querendo 
formas distintas de organização. Para resolver esse conflito de maneira 
ética, os dois grupos devem
a )
usar a retórica e a persuasão para fazer com que seus interesses sobrepujem os do grupo 
rival.
b )
abrir mão da reforma e, em razão da dificuldade de se chegar a um acordo, deixar o 
ambiente de trabalho tal como está no momento.
c )
acionar uma liderança externa e superior para que, com autoridade, decida o que os dois 
grupos não conseguiram acordar.
 
d )
procurar entender os argumentos alheios e estar aberto à renúncia de vontades próprias 
pelo bem comum.
e )
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buscar apoio jurídico para fazer valer seus interesses na justiça, mediante a punição dos 
indivíduos do outro grupo.
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QUESTÃO 7
Na hierarquia dos níveis de desenvolvimento moral proposta por Kohlberg,
o pós-convencional se distingue do convencional porque, nele, o indivíduo 
entendeu a importância dos
a )
poderes religiosos e agregadores que emanam do sagrado.
b )
controles emocionais para a participação social.
c )
princípios éticos de sua cultura.
 
d )
direitos humanos universais para a efetivação do bem.
e )
valores endossados pelo Estado.
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QUESTÃO 8
Para Freitag, qual é a pergunta fundamental da moral?
 
a )
Como devo agir?
b )
Quais são meus ganhos?
c )
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Como satisfazer o desejo?
d )
 O que esperam de mim?
e )
O que quero adquirir?
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QUESTÃO 9
O momento atual é interpretado por alguns autores como pos-
modernidade. Para eles, estaríamos vivendo uma época na qual o 
individualismo e o consumismo alcançaram níveis preocupantes no que 
diz respeito à manutenção de uma ética e uma moral válidas para todos. 
Na esteira dessa análise, o brasileiro Leonardo Boff sugere, como 
alternativa a tal situação,
a )
a contenção dos fluxos migratórios como resolução das catástrofes humanitárias.
b )
a supressão do uso político, comercial e caseiro de tecnologias digitais.
 
c )
um despertar dos sentimentos de irmandade e da familiaridade entre os humanos.
d )
a intensificação da industrialização como alternativa ao desemprego estrutural.
e )
um retorno ao momento histórico em que o humano não conhecia o capitalismo.
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QUESTÃO 10
No que diz respeito à formação ética dos sujeitos, a escola cumpre um 
papel fundamental ao estimular a socialização, por meio da qual se realiza
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a )
a percepção de autonomia e independência por parte da criança.
 
b )
o encontro com o outro, determinante para o aprendizado da convivência social.
c )
 a valorização do silêncio e da introspecção para a comunicação.
d )
 a resignação diante das mazelas sociais, como a desigualdade.
e )
o respeito aos adultos via obediência aos educadores.