Avaliação I - Individual Políticas e a Educação de Surdos no Brasil

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:765058)
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Prova 53187249
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
O Congresso de Milão possuiu algumas consequências.Quais foram duas delas?
A Demissão de professores surdos e contratação de ouvintes para a implementação do bilinguismo
como uma finalidade da educação.
B Demissão de professores surdos e sua eliminação como educadores.
C Demissão de professores ouvintes e ascensão de professores surdos.
D Contratação de professores surdos e implementação do oralismo como única alternativa para o
desenvolvimento do estudante surdo.
A língua de sinais, abolida a partir do Congresso de Milão de 1880, passa quase 100 anos resistindo 
entre os grupos surdos de diferentes regiões do Brasil, assim como em outros países. Depois de 
muitas lutas, conseguiu-se a conquista e vitória da legislação de Libras no Brasil. Pode-se considerar 
que os surdos têm o seu lugar ao sol nos dias atuais, e muito se conquistou nesta caminhada da 
Educação de Surdos: o reconhecimento a partir dos espaços de luta e o espaço acadêmico.
Legalmente, a língua de sinais foi reconhecida no Brasil a partir de qual lei?
A Lei nº 9.656, de 24 de abril de 2002.
B Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002.
C Lei nº 5.625, de 24 de abril de 2002.
D Lei nº 12.319, de 24 de abril de 2002.
Certo autor acredita que ser surdo está presente como sinal e marca de uma diferença, de uma cultura 
e de uma alteridade que não equivale à dos ouvintes.
Qual é esse autor?
A Quadros.
B Silva.
C Strobel.
D Segala.
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Sega a.
O Congresso de Milão foi uma conferência internacional de educadores de surdos. Havia 
representantes da França, Itália, Grã-Bretanha, EUA, Canadá, Bélgica, Suécia e Rússia. Apenas um 
surdo participou do congresso. O congresso não discutiu diretamente os métodos de ensino para 
pessoas surdas.
Qual foi o objetivo desse congresso?
A A substituição do oralismo pela língua de sinais.
B A substituição do oralismo pela comunicação oral nacional.
C A substituição da comunicação oral pela língua de sinais.
D A substituição da língua de sinais pela língua oral nacional.
Segundo Fernandes e Moreira (2009), os surdos podem ser considerados bilíngues ao 
dominarem duas línguas legitimamente reconhecidas no Brasil, visto que ambas possuem valores, 
crenças e maneiras de perceber a realidade de pessoas que compartilham elementos culturais 
nacionais. Portanto, o bilinguismo dos surdos brasileiros é qualificado como bilinguismo diglóssico. 
Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para o bilinguismo diglóssico, as duas línguas estão em condição de dispensabilidade. 
( ) Para o bilinguismo diglóssico, as duas línguas estão em condição de complementariedade. 
( ) Apesar da complementariedade, este bilinguismo tem funções diferentes por seus praticantes. 
( ) Cada praticante está em determinado grupo social, dependendo da sua situação comunicativa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: BELTRAMI, Caroline; MOURA, Maria Cecília. A educação do surdo no processo de 
inclusão no Brasil nos últimos 50 anos (1961-2011). Disponível em: 
https://revistas.pucsp.br/index.php/reb/article/view/19930/16659. Acesso em: 2 out. 2018.
A V - F - V - V.
B F - F - F - F.
C F - V - V - V.
D V - F - V - F.
Existem fatos importantes ocorridos em razão do oralismo ainda no início do século XX.
Qual é um deles?
A Insucesso do oralismo puro.
B Insucesso do oralismo misto.
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C Insucesso da comunicação total.
D Início do bilinguismo diante do fracasso do oralismo e da pouca utilização da comunicação
total.
Temos muitas pesquisas sobre a história surda ao redor do mundo. Essas, sendo verídicas ou não, nos 
apresentam muitas barbáries. Sobre essas histórias verdadeiras, analise as sentenças a seguir:
I- Em Roma, não perdoava-se os surdos porque achavam que eram pessoas castigadas ou 
enfeitiçadas. A questão era resolvida por abandono ou com a eliminação física.
II- Na Grécia, os surdos eram considerados inválidos e muito incômodos para a sociedade; por isso, 
eram condenados à morte, sendo lançados abaixo do topo dos rochedos de Taygéte, nas águas de 
Barathere.
III- No Egito e na Pérsia, os surdos eram considerados criaturas privilegiadas, enviados dos deuses, 
porque acreditava-se que eles se comunicavam em segredo com os deuses.
IV- Em Esparta, os surdos eram condenados a sofrer a mesma morte reservada ao retardado ou ao 
deformado. Eram asfixiados ou tinham sua garganta cortada.
Assinale a alternativa CORRETA: 
A Somente a sentença II está correta.
B Somente a sentença I está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
Certos locais eram os únicos em que os surdos eram considerados criaturas privilegiadas, pois 
acreditavam que eles se comunicavam em segredo com os deuses. Havia um forte sentimento 
humanitário e respeito, protegia e tributava-se aos surdos à adoração, no entanto, os surdos ainda 
tinham vida inativa e não eram educados. 
Quais eram esses locais?
A Egito e Pérsia.
B Grécia e Pérsia.
C Egito e Grécia.
D Grécia e Roma.
O Congresso de Milão foi uma conferência internacional de educadores de surdos do qual apenas um 
surdo participou. Nele, não foram discutidos métodos de ensino para pessoas surdas.
Sobre esse tema, assinale a alternativa CORRETA:
A O congresso de tinha o foco de tornar o uso da língua de sinais o único método de ensino aos
surdos.
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B Apesar do congresso ter a participação de educadores, ficou acordado pelos presentes que o usodo oralismo puro e das línguas de sinais era a melhor forma de ensinar os surdos.
C O congresso foi um avanço para a educação dos surdos.
D O objetivo do congresso era reafirmar a necessidade da substituição da língua de sinais pela
língua oral nacional.
Segundo a História, foi apenas na Idade Média que os avanços históricos em relação aos surdos 
iniciaram. Dos registros de tentativas, aparecem algumas estratégias de comunicação.
Quais foram elas?
A A criação dos primeiros alfabetos manuais, a disseminação da Língua de Sinais e as escolas
para surdos.
B A criação dos primeiros alfabetos manuais, a disseminação da Língua de Sinais e as escolas para
surdos-cegos.
C A criação dos primeiros sinais caseiros, a disseminação da Libras e as escolas para surdos.
D A criação dos primeiros vocabulários manuais, a disseminação da Linguagem de Sinais e as
escolas para surdos.
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