SEMANA 6 - TEORIAS DO CURRÍCULO

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Iniciar: Semana 6 - Quiz da Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: pós-estruturalismo. 
Pergunta 1 
1. A contribuição das teorias pós-críticas para o currículo e para a prática pedagógica pode ser resumida em qual das seguintes assertivas? 
	
	
	Desenvolvimento da autonomia. 
	
	
	Combate ao modo como as diferenças são produzidas.X
	
	
	Desenvolvimento integral do ser humano. 
	
	
	Formação de sujeitos críticos. 
	
	
	Formação do sujeito consciente  
Iniciar: Semana 6 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: pós-colonialismo 
Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que não descreve uma característica do pós-colonialismo:  
	
	
	Denuncia o epistemicídio.
	
	
	Analisa as narrativas que constroem o outro.
	
	
	Analisa as narrativas dos povos colonizados.
	
	
	Combate a ecologia de saberes.X
	
	
	Questiona as formas de conhecimento do colonizador.
Iniciar: Semana 6 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: estudos culturais 
Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que descreve uma característica dos estudos culturais: 
	
	
	Adotam os significados mais poderosos.
	
	
	Defendem a neutralidade na análise cultural.
	
	
	Corroboram as noções elitistas de cultura.
	
	
	Compreendem que nem todas as práticas sociais são culturais.
	
	
	Concebem a cultura como jogo de poder.X
Iniciar: Semana 6 - Quiz Videoaula – Teorias pós-críticas do currículo: princípios curriculares 
Pergunta 1 
1. Assinale abaixo a alternativa que não corresponde a um princípio ético-político de um currículo a favor das diferenças: 
	
	
	Ancoragem social dos conhecimentos.
	
	
	Descolonização do currículo.
	
	
	Justiça curricular. 
	
	
	Valorização da individualidade.X 
	
	
	Reconhecer o repertório cultural da comunidade.
Iniciar: Semana 6 - Quiz Objeto Educacional
Pergunta 1 
1. Texto de referência: Texto-base 6.1 – A crítica pós-estruturalista do currículo (Ler p. 117-124) | Tomaz Tadeu da Silva 
 
Tomaz Tadeu da Silva pontua algumas distinções entre o estruturalismo e o pós-estruturalismo, sendo a principal delas: 
	
	
	No estruturalismo, os significados relacionam-se aos signos, enquanto no pós-estruturalismo, os signos determinam os significados.
	
	
	No estruturalismo, os significados são determinados socialmente, enquanto no pós-estruturalismo, os significados são intrínsecos aos signos.
	
	
	No estruturalismo, os significados apresentam uma certa fluidez, enquanto no pós-estruturalismo, os significados mostram-se rígidos.
	
	
	No estruturalismo, os significados emergem da cultura, enquanto no pós-estruturalismo, os significados estão correlacionados aos signos.
	
	
	No estruturalismo, os significados apresentam uma certa rigidez, enquanto no pós-estruturalismo, os significados mostram-se fluidos, indeterminados e incertos. X
0 pontos   
Pergunta 2 
1. Texto de referência: Texto-base 6.4 – O currículo cultural e a afirmação das diferenças | Marcos Garcia Neira 
Segundo Marcos Garcia Neira, no currículo cultural, os conhecimentos abordados nas aulas: 
	
	
	são determinados pelo currículo prescrito.
	
	
	apoiam-se nas áreas de conhecimento.
	
	
	provêm das culturas dos estudantes.
	
	
	são selecionados a priori.
	
	
	emergem durante as tematizações.X
Iniciar: Exercício de apoio - Semana 6 
Pergunta 1 
1. São várias as contribuições que a concepção de identidade dos Estudos Culturais pode acarretar para os currículos escolares, exceto:
	
	a.
	O professor pode ser incentivado a analisar e discutir a presença de várias identidades na sociedade. 
	
	b.
	Modelos hegemônicos de identidade podem ser afastados ou, no mínimo, questionados. 
	
	c.
	Qualquer identidade (nacional, religiosa etc.) pode ser vista como resultado de disputas e hibridismos. 
	
	d.
	A escola deve perseguir a formação de uma certa identidade.X 
0 pontos   
Pergunta 2 
1. O princípio ético-político da descolonização do currículo é evidentemente influenciado pelo(s):
	
	a.
	Pós-colonialismo, ao sugerir a desestabilização de currículos pautados nos saberes do colonizador.X 
	
	b.
	Estudos Culturais, ao propor o trabalho com diferentes culturas. 
	
	c.
	Pós-colonialismo, pois defende a retirada dos saberes do colonizador do currículo. 
	
	d.
	Multiculturalismo humanista, ao defender que todos os conhecimentos são equivalentes. 
0 pontos   
Pergunta 3 
1. A partir do pós-estruturalismo, é possível dizer que:
	
	a.
	O currículo é uma instância de reprodução cultural. 
	
	b.
	O enfoque disciplinar é priorizado no currículo. 
	
	c.
	O currículo é tomado como construção social. 
	
	d.
	O currículo é uma prática discursiva.X 
0 pontos   
Pergunta 4 
1. Para o pós-estruturalismo, a noção de linguagem:
	
	a.
	Abandona a função constitutiva para assumir uma função representacional. 
	
	b.
	Abandona a função sociológica para assumir uma função psicológica. 
	
	c.
	Abandona a função psicológica para assumir uma função sociológica. 
	
	d.
	Abandona a função representacional para assumir uma função constitutiva.X 
0 pontos   
Pergunta 5 
1. Boaventura Sousa Santos emprega a noção de “ecologia dos saberes” para:
	
	a.
	Substituir os saberes hegemônicos pelos saberes populares. 
	
	b.
	Colonizar o currículo por meio dos saberes populares. 
	
	c.
	Defender a descolonização do currículo por meio da supressão dos saberes do colonizador. 
	
	d.
	Combater o epistemicídio e valorizar os conhecimentos de todos os grupos sociais.X
Iniciar: Semana 6 - Atividade Avaliativa
Pergunta 1 
1. A análise pós-colonial se une às análises pós-moderna e pós-estruturalista, para argumentar acerca das relações que se estabelecem entre o poder e as distintas formas de conhecimento que enquadram o indivíduo imperial da Europa em uma confortável posição de privilégio em tempos atuais. 
Com relação a essas análises, avalie as afirmativas a seguir:
I. De modo distinto das demais análises “pós”, o destaque da teorização pós-colonial se encontra exatamente nas relações de poder que se estabelecem entre os países. 
II. O pós-colonialismo abarca os debates das narrativas sobre a nacionalidade e a “raça” presentes no âmago da construção fictícia que o Ocidente faz do Oriente e de si mesmo. 
III. Nos estudos culturais, a definição de “representação” encontra-se no cerne da teorização pós-colonial. Tal conceito é basicamente pós-estruturalista.
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	 I, II e III, apenas.X
	
	b.
	I, apenas.
	
	c.
	I e II, apenas.
	
	d.
	II e III, apenas.
	
	e.
	 II, apenas.
3,33 pontos   
Pergunta 2 
1. A teoria pós-colonialista tem como foco averiguar o emaranhado de relações de poder que se estabelecem em distintos países e fazem parte de um legado econômico, político e cultural da conquista colonial da Europa, denominado período Pós-Colonial.
Com relação à teoria pós-colonialista, avalie as afirmativas a seguir:
I. A análise pós-colonial se limita a avaliar as relações de poder que ocorrem entre as grandes cidades e os países que foram libertados mais recentemente na história.
II. A análise pós-colonial é bem abrangente e considera a história do desenvolvimento do império europeu desde o século XV até os dias atuais.
III. A teoria pós-colonial é considerada especialmente forte no que diz respeito às teorias e às análises literárias.
IV. Na Literatura, a análise pós-colonial está ligada a obras escritas por autores que fazem parte de nações dominantes e dominadas.
Está correto o que se afirma em:
	
	a.
	 II, apenas.
	
	b.
	II, III e IV, apenas.X
	
	c.
	 I e III, apenas.
	
	d.
	 I e II, apenas.
	
	e.
	I, II e III, apenas.
3,33 pontos   
Pergunta 3 
1. A partir dos anos 1990, o cenário educacional de nosso país começou a demonstrar resistência no que diz respeito às práticas pedagógicas de natureza multicultural. Essas concepções se materializaram na Base Nacional Comum Curricular – BNCC e na Base Nacional Comum da Formação de Professores da Educação Básica — BNCFP. 
Sobre isso, analise as asserções a seguir e as relações propostas entre elas.
I. Esses documentos fazem surgir novamente umtecnicismo educacional ao definir a profissão de professor como acrítica, sendo este profissional apenas executor do que se estabelece nos documentos.
PORQUE
II. Reduzem, de modo centralizado, a formação de professores à mera transmissão de conteúdos e veem os alunos como aqueles que devem apenas absorver conhecimentos.
Analisando as asserções anteriores, conclui-se que:
	
	a.
	A primeira asserção é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	b.
	 As duas asserções são falsas.
	
	c.
	As duas asserções são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.X
	
	d.
	 A primeira asserção é falsa e a segunda é verdadeira.
	
	e.
	As duas asserções são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.