PROVA DE CONSTRUÇÃO DO PENSAMENTO

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29/09/2022 15:15 Ilumno
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Local: 1001 - EAD - Prédio IV / Andar / Campus Comércio Prédio IV / EAD - UNIDADE COMERCIO 
Acadêmico: 030TPC1
Aluno: THAYSLANE CONCEIÇÃO DA CRUZ 
Avaliação: A2
Matrícula: 223006860 
Data: 23 de Setembro de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 10,00/10,00
1  Código: 17081 - Enunciado: De forma progressiva, a reflexão filosófica se volta para a condição
humana. A eterna pergunta “O que é o Homem?" constitui a base do conhecimento filosófico por
parte dos filósofos da Antiguidade grega que priorizavam a reflexão racional. Diante disso,
analise as afirmativas a seguir: I- Sócrates afirma: “Só sei que nada sei”. Com essa expressão, ele
afirma a finitude do conhecimento. II- Para Platão, o mundo sensível não conduz ao
conhecimento. III- Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele,
discordando de seu mestre Platão. IV- A concepção metafísica da natureza humana não valoriza a
essência humana, eterna, única e imutável. V- Para a visão metafísica, são importantes as
características específicas de cada indivíduo. É correto o que se afirma em:
 a) III e IV.
 b) V e II.
 c) IV e V.
 d) I e III.
 e) II e III.
Alternativa marcada:
e) II e III.
Justificativa: Resposta correta: II e III. Para Platão, o mundo sensível não conduz ao
conhecimento. Correta. Platão desconsidera o mundo sensível, baseado em doxa (opinião),
cópias e simulacros. Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele,
discordando de seu mestre Platão. Correta. Aristóteles não despreza o mundo sensível, da
experiência, pois é impossível considerar o ser concreto e individual como fundamentação da
investigação científica. Distratores: Sócrates afirma: “Só sei que nada sei”. Com essa expressão,
ele afirma a finitude do conhecimento. Errada. 'Só sei que nada sei' sintetiza a infinitude do
conhecimento. A concepção metafísica da natureza humana não valoriza a essência humana,
eterna, única e imutável. Errada. Essa concepção valoriza a essência humana, eterna, única e
imutável, não atrelada à dinâmica social. Para a visão metafísica, são importantes as
características específicas de cada indivíduo. Errada. Não importam as características específicas
de cada indivíduo, pois o que conta é a essência comum a todos eles. A essência é única e
idêntica em todos os seres humanos.
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2  Código: 19417 - Enunciado: Considerando as seguintes afirmações de filósofos da Antiguidade,
preencha as lacunas com os números correspondentes a cada um deles: Afirmações Autores 1. O
fogo é o princípio fundante de tudo que existe. ( ) Parmênides. 2. Só sei que nada sei. ( )
Platão. 3. A mudança é ilusão, pois a essência é imutável. ( ) Heráclito. 4. Na busca do
conhecimento, devemos abandonar o mundo sensível. ( ) Aristóteles. 5. O ser concreto não
pode ser objeto da investigação científica. ( ) Sócrates. Está correta a sequência:
 a) 5, 3, 4, 1, 2.
 b) 4, 2, 3, 1, 5.
 c) 5, 3, 4, 2, 1.
 d) 3, 2, 1, 5, 4.
 e) 3, 4, 1, 5, 2.
Alternativa marcada:
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e) 3, 4, 1, 5, 2.
Justificativa: Resposta correta: 3, 4, 1, 5, 2. A sequência se justifica por ser autoexplicativa.
3  Código: 17499 - Enunciado: As questões éticas fazem parte das discussões filosóficas desde o
princípio de seu surgimento e ainda hoje balizam as discussões sobre o papel da ciência e sua
interferência no desenvolvimento da humanidade. A respeito das concepções sobre ética na
concepção filosófica, analise as alternativas a seguir e marque a que estiver correta:
 a) Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo em vista a
busca da felicidade.
 b) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por
meio do conhecimento.
 c) Segundo Nietzsche, a sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a
ética seja uma realidade comum.
 d) Para Zenão de Cítio, o ser humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar
sua liberdade de escolha.
 e) Para Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas
materiais.
Alternativa marcada:
b) Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda a humanidade por meio do
conhecimento.
Justificativa: Resposta correta: Para Sócrates e Platão, a ética deve ser universal e alcançar toda
a humanidade por meio do conhecimento. Para Sócrates e Platão, os valores éticos devem se
universalizar tendo em vista a felicidade e o bem para todos os homens. Distratores: Para
Aristóteles, o bem comum e a vida ética está ligada aos prazeres e às riquezas materiais. Errada,
pois, para Aristóteles, o bem comum e o pensamento ético advêm do desprezo às paixões do
pensamento reflexivo. Segundo Kant, os preceitos morais devem direcionar o ser humano tendo
em vista a busca da felicidade. Errada, pois, para Kant, o ser humano deve utilizar sua
racionalidade e autonomia para agir em conformidade com o bem comum. Segundo Nietzsche, a
sociedade deve impor limites à liberdade do ser humano para que a ética seja uma realidade
comum. Errada, pois, para Kant, a sociedade impõe normas e valores aos indivíduos para que
pratiquem a ética, o que para ele vai de encontro à natureza humana. Para Zenão de Cítio, o ser
humano somente torna-se ético quando é capaz de exercitar sua liberdade de escolha. Errada,
pelo fato de Zenão de Cítio entender que o ser humano deve se abster das paixões e se dedicar
ao exercício da virtude. 
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4  Código: 17091 - Enunciado: Em relação às discussões em torno do problema de apreender o
conhecimento, que diz respeito à possibilidade de o espírito humano atingir o conhecimento, há
duas correntes principais: o ceticismo e o dogmatismo. A partir do exposto, leia as afirmativas a
seguir: I. Para os dogmáticos, o ser humano não pode alcançar a verdade e o conhecimento
pleno. 
II. Para o ceticismo, o homem tem condições de chegar ao conhecimento pleno e verdadeiro da
realidade. 
III. Para o dogmatismo, o ser humano tem condições de chegar à verdade e ao conhecimento
pleno. Tem condições de conhecer a realidade, com o uso da razão e esforço metódico. 
IV. Para o ceticismo, é impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da
realidade. 
V. Segundo o ceticismo absoluto, é possível para o homem chegar ao conhecimento do real. É
correto o que se afirma em:
 a) I e IV, apenas.
 b) I e II, apenas.
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 c) III e IV, apenas.
 d) IV e V, apenas.
 e) II e III, apenas.
Alternativa marcada:
c) III e IV, apenas.
Justificativa: Resposta correta: III e IV, apenas. III. Para o dogmatismo, o ser humano tem
condições de chegar à verdade e ao conhecimento pleno. Tem condições de conhecer a
realidade, com o uso da razão e esforço metódico. Correta. O dogmatismo é a corrente que
considera ser possível, para a razão humana, alcançar as certezas evidentes. IV. Para o ceticismo,
é impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da realidade. Correta. A
impossibilidade de chegar à verdade fez com que esses filósofos considerassem duas vertentes
para o ceticismo: o ceticismo absoluto (ou radical) e o ceticismo relativo (ou moderado).
O ceticismo absoluto não acredita em qualquer possibilidade de conhecimento do real. Nesse
caso, o homem deve abster-se de julgamentos, suspendendo os juízos. No caso do ceticismo
relativo, ou moderado, a impossibilidade de conhecer a realidade é relativa, pois, embora não se
possa chegar à verdade absoluta, há condições parciais de se alcançar o conhecimento de
verdadesprovisórias. Considera-se, por isso, que a filosofia contemporânea esteja vinculada ao
ceticismo moderado, já que, mesmo que as certezas absolutas sejam impossíveis, os filósofos
persistem em suas investigações, mesmo alcançando apenas conhecimentos provisórios e
mutáveis. Desse modo, vale afirmar, podemos alcançar uma verdade provável, mas nunca
chegaremos ao conhecimento pleno. Distratores: 
I. Para os dogmáticos, o ser humano não pode alcançar a verdade e o conhecimento pleno.
Errada. Para o dogmatismo, o ser humano pode alcançar a verdade e o conhecimento pleno. II.
Para o ceticismo, o homem tem condições de chegar ao conhecimento pleno e verdadeiro da
realidade. Errada. Para o dogmatismo, o homem não tem condições de chegar ao conhecimento
pleno e verdadeiro da realidade. V. Segundo o ceticismo absoluto, é possível para o homem
chegar ao conhecimento do real. Errada. O ceticismo absoluto não acredita na possibilidade de
conhecimento do real.
5  Código: 18463 - Enunciado: O pensamento filosófico desenvolve e elabora investigações que
dizem respeito à existência humana e à realidade de modo amplo e de conjunto. Já as ciências
têm um objeto próprio de pesquisa, se ocupam de um conhecimento sistemático e comprovável,
controlando e descrevendo os fatos e fenômenos. Levando em conta a busca da compreensão do
real, analise as conceitos a seguir: I- Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever, de
modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo quantitativo
como funcionam e como são controlados.
II- Dogmatismo – É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da
realidade. 
III- Ceticismo – O ser humano tem a possibilidade de alcançar a verdade plena. 
IV- Juízos de valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga
todos os aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm
garantia comprobatória. 
V. Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade. É
correto o que se afirma em:
 a) II e III.
 b) II e V.
 c) I e III.
 d) III e IV.
 e) I e IV.
Alternativa marcada:
e) I e IV.
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Justificativa: Resposta correta: I e IV. Juízos de realidade – Sua função é apresentar e descrever,
de modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, para mostrar de modo
quantitativo como funcionam e como são controlados. Correta. Usando o modo quantitativo,
para demonstrar a veracidade do julgamento. Por exemplo: O triângulo tem três lados. Juízos de
valor – Procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla e investiga todos os
aspectos dos fenômenos que podem influenciar os fatos que apresentam, mas não têm garantia
comprobatória. Correta. Por exemplo: Aquela blusa é bonita. Distratores: Dogmatismo –
 É impossível para o homem alcançar o conhecimento pleno e verdadeiro da realidade.
Errada. Conceito de ceticismo, e não de dogmatismo. Ceticismo – O ser humano tem a
possibilidade de alcançar a verdade plena. Errada. Conceito de dogmatismo, e não de ceticismo.
Solipsismo – Possibilidade do sujeito pensante de não entender individualmente a realidade.
Errada. No solipsismo há a possibilidade de o sujeito entender individualmente a realidade. 
6  Código: 17096 - Enunciado: Na contemporaneidade, sobretudo a partir do século XX, a
instauração de novos paradigmas faz com que seja possível alcançar uma visão mais ampla da
realidade, considerando em nossos dias os problemas que envolvem todo o planeta, apontando
para o rompimento de um mundo sem fronteiras, para a globalização. Todo conhecimento
apresenta uma estrutura que alicerça as teorias relativas às descobertas pesquisadas. Esses
saberes e ideias constituem o paradigma, mas cada mudança paradigmática resultante da
constituição de um novo modelo provoca uma ruptura de paradigma. E o avanço científico
provocou mudanças no modo de existir do ser humano, interferindo nos vários modos de
conhecimento. Analise o texto acima e assinale a alternativa correta. As mudanças de paradigma
acontecem no aperfeiçoamento de novos paradigmas, que substituem as antigas teorias.
Segundo a teoria da evolução de Darwin, o ser humano é superior e não é distinto dos demais
seres, não sendo o resultado da evolução natural. O “corte epistemológico” significa o ponto de
não retorno, quando já não é mais possível uma retomada de teorias pertencentes a momentos
anteriores. A teoria heliocêntrica de Copérnico não rompeu com a teoria do geocentrismo. A
característica principal da teoria da relatividade é o princípio de que a noção de espaço e tempo
é relativa.
 a) III, IV e V são verdadeiras.
 b) II, III e V são verdadeiras.
 c) I, II e IV são verdadeiras.
 d) I, II e III são verdadeiras.
 e) I, III e V são verdadeiras.
Alternativa marcada:
e) I, III e V são verdadeiras.
Justificativa: Resposta correta: I, III e V são verdadeiras. A afirmativa I está correta, pois as
mudanças de paradigma acontecem no aperfeiçoamento de novos paradigmas, que substituem
as antigas teorias. A afirmativa III está correta, pois Bachelard afirma que o “corte
epistemológico” significa o ponto de não retorno, já não é mais possível uma retomada de
teorias pertencentes a momentos anteriores. A afirmativa V está correta, pois Einstein afirma que
a noção de espaço e tempo é relativa, tendo em vista que as coordenadas de espaço e tempo
deixam de ter significado objetivo e absoluto. Distratores: A afirmativa II está incorreta, pois o ser
humano é o resultado da evolução natural, retirando do homem a sua superioridade. A
afirmativa IV está incorreta, pois a teoria heliocêntrica rompeu definitivamente com o milenar
modelo geocêntrico — a Terra como centro do universo. No heliocentrismo, a Terra gira em torno
do Sol, retirando a Terra de seu lugar central.
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7  Código: 17496 - Enunciado: Segundo Chaui (2006, p. 104) “ao usarmos as palavras lógica e
lógico, estamos participando de uma tradição de pensamentos que se origina na filosofia grega,
quando a palavra logos – significando 'linguagem, discurso e pensamento
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— conhecimento' — conduziu os filósofos a indagar se o logos obedecia ou não a regras, possuía
ou não normas, princípios e critérios para seu uso e funcionamento”. CHAUI, Marilena. Convite à
Filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2006. p. 104. A organização formal do pensamento é uma
preocupação eminente desde a Grécia Antiga. O filósofo Aristóteles foi o primeiro a sintetizá-la,
por isso, ele é considerado o pai da lógica. Diante desse prisma, justifique a importância da lógica
para o saber filosófico. 
Resposta:
O conhecimento filosófico é fundamentado na lógica e não fundamentado na comprovação.
Sendo assim, a lógica é a maneira pela qual faz com que a gente pense de maneira correta. 
Justificativa: Expectativa de resposta: Por ser indagativo e especulativo, o saber filosófico não se
pauta na experimentação e comprovação como o conhecimento científico. Daí a importância da
organização formal do seu pensamento.
8  Código: 19318 - Enunciado: As investigações sobre a moral – a conduta do homem –
possibilitaram concepções diversas e conflitantes no decorrer da história da
filosofia. Considerando a Antiguidade clássica, descreva: a) A concepção moral dos sofistas. b)
O modelo socrático-platônico de moral.
Resposta:
Os sofistas ensinavam naquela época sobre a argumentação, pra eles não importavam a verdade
o que de fato importava era a capacidade de vencer discursões já que a verdade é relativa. 
Socrates mostrava que o verdadeiro valor do homem está no bem intangível pela inconstância da
fortuna, a incerteza do do futuro, a precariedade do sucesso, as vicissitudes da vida queé o bem
da alma.
Justificativa: Resposta correta: Os filósofos sofistas propunham uma moral contextualizada,
com base nas convenções sociais. Já o modelo socrático-platônico almejava uma ética universal,
capaz de atingir a todos, independentemente do tempo e da história. 
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