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Avalie as fontes abaixo sobre a educação jesuítica empregada no Brasil colônia.
Diante do exposto e considerando as fontes, marque a alternativa correta.
A) Os relatos não demonstram qualquer tipo de violência e devem ser entendidos como um registro do bem feito pelos jesuítas aos indígenas.
B) Os recortes apresentam abordagens distintas, sendo o Padre Anchieta um entusiasta do avanço da educação, enquanto a recomendação da Companhia de Jesus demonstrava como o carinho e o acolhimento eram fundamentais no processo formativo.
C) Tratam-se de dois trechos escritos por membros da Igreja Católica relatando as práticas da Educação Jesuítica. Em suas falas há uma valorização dos castigos como parte de uma prática de ensino, elementos que hoje são condenados na educação.
D) Os trechos destacados da Companhia de Jesus e do padre Anchieta demonstram como o diálogo era uma importante ferramenta de ensino na educação jesuítica.
E) As fontes são um relato histórico do amor com que os alunos, jovens e adultos, eram tratados no período colonial.

(FUNCAB, Prefeitura de Valença RJ, Supervisor Escolar, 2012) A importância, hoje, da Educação de Jovens e Adultos no Brasil significa
A) um avanço pedagógico sustentado na premissa da participação do aluno adulto no processo didático.
B) a necessidade de se garantir a inclusão social de camadas da sociedade brasileira, historicamente vulnerabilizadas.
C) uma medida burocrática sintonizada com a legislação educacional brasileira, com base na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
D) proporcionar informações e conhecimentos para adolescentes que abandonaram cedo a escola.
E) a importância de alfabetizar parcelas da população moradoras de cidades mais distantes.

Classifique as afirmacoes sobre o método Paulo Freire de alfabetização com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) “Na proposta freiriana o processo educativo está centrado na mediação educador-educando” (FEITOSA, 1999, p. 45).
( ) “O Método Paulo Freire tem como fio condutor a alfabetização visando à libertação” (FEITOSA, 1999, p. 46).
( ) O método Paulo Freire é similar a educação jesuítica, sendo a expressão contemporânea dela.
( ) “O método de Paulo Freire valoriza as fontes culturais e históricas dos indivíduos” (HEIDEMANN et al., 2010, p.417).
( ) O método Paulo Freire é uma forma de introdução aligeirada do jovem e adulto no mundo do trabalho, sem qualquer atenção à cidadania.
A) F - F - V - V – V.
B) F - V - V - V – F.
C) V - F - V - F – V.
D) V - V - V - V – F.
E) V - V - F - V – F.

Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia.
Sendo assim, assinale a resposta correta que melhor aproxima os termos de uma educação para jovens e adultos com o manifesto:
A) “[...] na falta de espírito filosófico e científico, na resolução dos problemas da administração escolar.”
B) “A escola primária que se estende sobre as instituições das escolas maternais e dos jardins de infância e constitui o problema fundamental das democracias”
C) “não podem reduzir-se às verbas que, nos orçamentos, são consignadas a esse serviço público”
D) “o problema fundamental das democracias é a educação das massas populares”
E) “[...] é impossível realizar-se em intensidade e extensão, uma sólida obra educacional [...]”

Paulo Freire, um dos maiores expoentes da educação do Século XX, desenvolveu um legado teórico de reconhecimento internacional sobre os princípios e processos da educação e da pedagogia, em particular.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) em relação ao assunto.
( ) O autor prevê a compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, interrelacionando alfabetização e consciência de si e do mundo, a partir do desenvolvimento do senso crítico e do espírito político.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir da experiência pioneira desenvolvida com trabalhadores em uma comunidade do município de Angicos, no Rio Grande do Norte, culminando em um método de alfabetização inovador.
( ) Paulo Freire esteve presente na construção do MOBRAL, sendo um defensor desse projeto de alfabetização produzido em plena ditadura civil-militar no Brasil (1964-1985).
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir das experiências da vida, de onde emergem palavras geradoras de sentido que podem ser refletidas em rodas de diálogo, sendo convertidas em didática de ensino para o entendimento das letras, fonemas, sílabas, palavras, frases, enfim, para a alfabetização.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, fundado no princípio do diálogo como filosofia prática da/para mediação pedagógica, posicionando professor-aluno na mesma dimensão de aprendizagem, ou seja, o professor ensina tanto quanto aprende com o aluno porque todos sabem algo que podem socializar e fortalecer o debate sobre os conteúdos da aprendizagem.
A) V - V - F - V - V.
B) F - F - F - F - V.
C) V - V - V - V - V.
D) F - V - F - V - F.
E) V - F - V - F - V.

Paulo, graduando do polo Pentecoste (CE), após a leitura do capítulo entendeu que análises sobre educação precisam ser aproximadas de uma análise sobre a sociedade em que essa educação se dá.
Sendo assim, qual das alternativas abaixo identifica características da sociedade colonial brasileira e o modelo de educação empregado no período?
A) A sociedade colonial foi constituída por padres e indígenas/ modelo de educação do MOBRAL.
B) A sociedade colonial era uma sociedade de caçadores e coletores/ modelo de educação dialógica.
C) A sociedade colonial era formada somente por indígenas e negros/ modelo de educação jesuítica.
D) A sociedade colonial tratava-se de uma sociedade de violência, escravista e desigual/ modelo de educação jesuítica.
E) A sociedade colonial era industrializada e pautada na vida urbana, com trabalho assalariado/ modelo de educação tecnológica.

O Mobral, no intuito de erradicar o analfabetismo no Brasil, foi o método de ensino de jovens e adultos que usava cartazes, fichas, família silábica, entre outros recursos didático-metodológicos.
Assinale qual o período da história brasileira esse projeto foi amplamente utilizado.
A) Nova República.
B) Período Colonial.
C) Governo Vargas.
D) Ditadura militar.
E) Primeira República.

Elis, graduanda em Pedagogia do polo Cacoal (RO), está realizando a leitura da Constituição de 1824 e está em busca de elementos sobre a educação de jovens e adultos.
Diante de artigos da primeira constituição do Brasil independente que tratavam sobre a educação, qual das alternativas abaixo pode auxiliar Elis em sua pesquisa.
A) Elis está diante de uma legislação que foi aplicada somente para indígenas e negros no Brasil imperial. A cidadania naquele momento histórico era voltada apenas para esses grupos.
B) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da escolarização e que foi cumprida, tornando o Brasil uma referência em educação até o presente momento.
C) Elis pode notar que houve um esforço em registrar o direito à educação na Constituição e que esse esforço se transformou em prática em especial nas áreas mais remotas do país.
D) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da escolarização, mas que não foi efetivada no império do Brasil. Há que se notar que a cidadania não era estendida para mulheres, negros e indígenas, sendo eles subalternizados e condenados ao não acesso à educação.
E) Elis pode notar que os artigos da constituição reforçam o papel benevolente da classe política brasileira para com o povo.

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Questões resolvidas

Avalie as fontes abaixo sobre a educação jesuítica empregada no Brasil colônia.
Diante do exposto e considerando as fontes, marque a alternativa correta.
A) Os relatos não demonstram qualquer tipo de violência e devem ser entendidos como um registro do bem feito pelos jesuítas aos indígenas.
B) Os recortes apresentam abordagens distintas, sendo o Padre Anchieta um entusiasta do avanço da educação, enquanto a recomendação da Companhia de Jesus demonstrava como o carinho e o acolhimento eram fundamentais no processo formativo.
C) Tratam-se de dois trechos escritos por membros da Igreja Católica relatando as práticas da Educação Jesuítica. Em suas falas há uma valorização dos castigos como parte de uma prática de ensino, elementos que hoje são condenados na educação.
D) Os trechos destacados da Companhia de Jesus e do padre Anchieta demonstram como o diálogo era uma importante ferramenta de ensino na educação jesuítica.
E) As fontes são um relato histórico do amor com que os alunos, jovens e adultos, eram tratados no período colonial.

(FUNCAB, Prefeitura de Valença RJ, Supervisor Escolar, 2012) A importância, hoje, da Educação de Jovens e Adultos no Brasil significa
A) um avanço pedagógico sustentado na premissa da participação do aluno adulto no processo didático.
B) a necessidade de se garantir a inclusão social de camadas da sociedade brasileira, historicamente vulnerabilizadas.
C) uma medida burocrática sintonizada com a legislação educacional brasileira, com base na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
D) proporcionar informações e conhecimentos para adolescentes que abandonaram cedo a escola.
E) a importância de alfabetizar parcelas da população moradoras de cidades mais distantes.

Classifique as afirmacoes sobre o método Paulo Freire de alfabetização com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) “Na proposta freiriana o processo educativo está centrado na mediação educador-educando” (FEITOSA, 1999, p. 45).
( ) “O Método Paulo Freire tem como fio condutor a alfabetização visando à libertação” (FEITOSA, 1999, p. 46).
( ) O método Paulo Freire é similar a educação jesuítica, sendo a expressão contemporânea dela.
( ) “O método de Paulo Freire valoriza as fontes culturais e históricas dos indivíduos” (HEIDEMANN et al., 2010, p.417).
( ) O método Paulo Freire é uma forma de introdução aligeirada do jovem e adulto no mundo do trabalho, sem qualquer atenção à cidadania.
A) F - F - V - V – V.
B) F - V - V - V – F.
C) V - F - V - F – V.
D) V - V - V - V – F.
E) V - V - F - V – F.

Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia.
Sendo assim, assinale a resposta correta que melhor aproxima os termos de uma educação para jovens e adultos com o manifesto:
A) “[...] na falta de espírito filosófico e científico, na resolução dos problemas da administração escolar.”
B) “A escola primária que se estende sobre as instituições das escolas maternais e dos jardins de infância e constitui o problema fundamental das democracias”
C) “não podem reduzir-se às verbas que, nos orçamentos, são consignadas a esse serviço público”
D) “o problema fundamental das democracias é a educação das massas populares”
E) “[...] é impossível realizar-se em intensidade e extensão, uma sólida obra educacional [...]”

Paulo Freire, um dos maiores expoentes da educação do Século XX, desenvolveu um legado teórico de reconhecimento internacional sobre os princípios e processos da educação e da pedagogia, em particular.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) em relação ao assunto.
( ) O autor prevê a compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, interrelacionando alfabetização e consciência de si e do mundo, a partir do desenvolvimento do senso crítico e do espírito político.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir da experiência pioneira desenvolvida com trabalhadores em uma comunidade do município de Angicos, no Rio Grande do Norte, culminando em um método de alfabetização inovador.
( ) Paulo Freire esteve presente na construção do MOBRAL, sendo um defensor desse projeto de alfabetização produzido em plena ditadura civil-militar no Brasil (1964-1985).
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir das experiências da vida, de onde emergem palavras geradoras de sentido que podem ser refletidas em rodas de diálogo, sendo convertidas em didática de ensino para o entendimento das letras, fonemas, sílabas, palavras, frases, enfim, para a alfabetização.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, fundado no princípio do diálogo como filosofia prática da/para mediação pedagógica, posicionando professor-aluno na mesma dimensão de aprendizagem, ou seja, o professor ensina tanto quanto aprende com o aluno porque todos sabem algo que podem socializar e fortalecer o debate sobre os conteúdos da aprendizagem.
A) V - V - F - V - V.
B) F - F - F - F - V.
C) V - V - V - V - V.
D) F - V - F - V - F.
E) V - F - V - F - V.

Paulo, graduando do polo Pentecoste (CE), após a leitura do capítulo entendeu que análises sobre educação precisam ser aproximadas de uma análise sobre a sociedade em que essa educação se dá.
Sendo assim, qual das alternativas abaixo identifica características da sociedade colonial brasileira e o modelo de educação empregado no período?
A) A sociedade colonial foi constituída por padres e indígenas/ modelo de educação do MOBRAL.
B) A sociedade colonial era uma sociedade de caçadores e coletores/ modelo de educação dialógica.
C) A sociedade colonial era formada somente por indígenas e negros/ modelo de educação jesuítica.
D) A sociedade colonial tratava-se de uma sociedade de violência, escravista e desigual/ modelo de educação jesuítica.
E) A sociedade colonial era industrializada e pautada na vida urbana, com trabalho assalariado/ modelo de educação tecnológica.

O Mobral, no intuito de erradicar o analfabetismo no Brasil, foi o método de ensino de jovens e adultos que usava cartazes, fichas, família silábica, entre outros recursos didático-metodológicos.
Assinale qual o período da história brasileira esse projeto foi amplamente utilizado.
A) Nova República.
B) Período Colonial.
C) Governo Vargas.
D) Ditadura militar.
E) Primeira República.

Elis, graduanda em Pedagogia do polo Cacoal (RO), está realizando a leitura da Constituição de 1824 e está em busca de elementos sobre a educação de jovens e adultos.
Diante de artigos da primeira constituição do Brasil independente que tratavam sobre a educação, qual das alternativas abaixo pode auxiliar Elis em sua pesquisa.
A) Elis está diante de uma legislação que foi aplicada somente para indígenas e negros no Brasil imperial. A cidadania naquele momento histórico era voltada apenas para esses grupos.
B) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da escolarização e que foi cumprida, tornando o Brasil uma referência em educação até o presente momento.
C) Elis pode notar que houve um esforço em registrar o direito à educação na Constituição e que esse esforço se transformou em prática em especial nas áreas mais remotas do país.
D) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da escolarização, mas que não foi efetivada no império do Brasil. Há que se notar que a cidadania não era estendida para mulheres, negros e indígenas, sendo eles subalternizados e condenados ao não acesso à educação.
E) Elis pode notar que os artigos da constituição reforçam o papel benevolente da classe política brasileira para com o povo.

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18/04/2023 19:39:38 1/4
REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
EMANUELE CELENIA CIOTA
Disciplina:
Educação de Jovens e Adultos
Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.
Questão
001 Avalie as fontes abaixo abaixo sobre a educação jesuítica empregada no Brasil colônia.
Os golpes não deviam normalmente passar de seis; nunca no rosto ou na cabeça. [...]
sempre na presença de, pelo menos, duas testemunhas. Não se visava nem ferir nem
humilhar o aluno, mas apenas causar-lhe uma pequena dor física, que, na primeira
idade, é, para certos temperamentos, um meio disciplinar de eficácia incontestável.
(FRANCA, 1952, p. 63).
(FRANCA, L. Apresentação. In: COMPANHIA DE JESUS. Ratio Studiorum: o método
pedagógico dos jesuítas. Tradução de Leonel Franca. O método pedagógico dos
jesuítas. São Paulo: Agir, 1952).
“O ensino dos meninos aumenta dia a dia o que mais nos consola, os quais vêm com
gosto à Escola, sofrem os açoites [...] entre si” (ANCHIETA, 1957, p. 194).
(ANCHIETA, José de. Carta ao Padre Inácio de Loyola, Roma (São Vicente, março de
1555. In: LEITE, Serafim, S.J. Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil. Coimbra: Tipografia
da Atlântida, 1957. v. II, p. 193-209).
Diante do exposto e considerando as fontes, marque a alternativa correta.
A) Os trechos destacados da Companhia de Jesus e do padre Anchieta demonstram como
o diálogo era uma importante ferramenta de ensino na educação jesuítica.
X B) Os relatos não demonstram qualquer tipo de violência e devem ser entendidos como
um registro do bem feito pelos jesuítas aos indígenas.
C) Tratam-se de dois trechos escritos por membros da Igreja Católica relatando as práticas
da Educação Jesuítica. Em suas falas há uma valorização dos castigos como parte de
uma prática de ensino, elementos que hoje são condenados na educação.
D) Os recortes apresentam abordagens distintas, sendo o Padre Anchieta um entusiasta do
avanço da educação, enquanto a recomendação da Companhia de Jesus demonstrava
como o carinho e o acolhimento eram fundamentais no processo formativo.
E) As fontes são um relato histórico do amor com que os alunos, jovens e adultos, eram
tratados no período colonial.
Questão
002 (FUNCAB, Prefeitura de Valença RJ, Supervisor Escolar, 2012) A importância, hoje, da
Educação de Jovens e Adultos no Brasil significa
A) um avanço pedagógico sustentado na premissa da participação do aluno adulto no
processo didático.
B) a necessidade de se garantir a inclusão social de camadas da sociedade brasileira,
historicamente vulnerabilizadas.
C) uma medida burocrática sintonizada com a legislação educacional brasileira, com base
na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
X D) proporcionar informações e conhecimentos para adolescentes que abandonaram cedo a
escola.
E) a importância de alfabetizar parcelas da população moradoras de cidades mais
distantes.
18/04/2023 19:39:38 2/4
Questão
003 Classifique as afirmações sobre o método Paulo Freire de alfabetização com V
(verdadeiro) ou F (falso).
( ) “Na proposta freiriana o processo educativo está centrado na mediação educador-
educando” (FEITOSA, 1999, p. 45).
( ) “O Método Paulo Freire tem como fio condutor a alfabetização visando à libertação”
(FEITOSA, 1999, p. 46).
( ) O método Paulo Freire é similar a educação jesuítica, sendo a expressão
contemporânea dela.
( ) “O método de Paulo Freire valoriza as fontes culturais e históricas dos indivíduos”
(HEIDEMANN et al., 2010, p.417).
( ) O método Paulo Freire é uma forma de introdução aligeirada do jovem e adulto no
mundo do trabalho, sem qualquer atenção à cidadania.
Assinale a sequência correta.
 
A) F - F - V - V – V.
B) F - V - V - V – F.
X C) V - F - V - F – V.
D) V - V - V - V – F.
E) V - V - F - V – F.
Questão
004 (Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico -
SEDUC - PE - 2006 - Adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação
Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a
necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia.
Ainda que o documento não tenha questões objetivas sobre a EJA, há diálogos e
aproximações possíveis. Sendo assim, assinale a resposta correta que melhor aproxima
os termos de uma educação para jovens e adultos com o manifesto:
A) “[...] na falta de espírito filosófico e científico, na resolução dos problemas da
administração escolar.”
B) “A escola primária que se estende sobre as instituições das escolas maternais e dos
jardins de infância e constitui o problema fundamental das democracias”
X C) “não podem reduzir-se às verbas que, nos orçamentos, são consignadas a esse serviço
público”
D) “o problema fundamental das democracias é a educação das massas populares”
E) “[...] é impossível realizar-se em intensidade e extensão, uma sólida obra educacional
[...]”
18/04/2023 19:39:38 3/4
Questão
005 (IF-PB - 2013 - IF-PB - Assistente de Alunos - Adaptada) Paulo Freire, um dos maiores
expoentes da educação do Século XX, desenvolveu um legado teórico de
reconhecimento internacional sobre os princípios e processos da educação e da
pedagogia, em particular. Como representante e defensor da Educação de Jovens e
Adultos (EJA). Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) em
relação ao assunto.
( ) O autor prevê a compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos,
interrelacionando alfabetização e consciência de si e do mundo, a partir do
desenvolvimento do senso crítico e do espírito político.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir da experiência
pioneira desenvolvida com trabalhadores em uma comunidade do município de
Angicos, no Rio Grande do Norte, culminando em um método de alfabetização inovador.
( ) Paulo Freire esteve presente na construção do MOBRAL, sendo um defensor desse
projeto de alfabetização produzido em plena ditadura civil-militar no Brasil (1964-1985).
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir das experiências
da vida, de onde emergem palavras geradoras de sentido que podem ser refletidas em
rodas de diálogo, sendo convertidas em didática de ensino para o entendimento das
letras, fonemas, sílabas, palavras, frases, enfim, para a alfabetização.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, fundado no princípio do
diálogo como filosofia prática da/para mediação pedagógica, posicionando professor-
aluno na mesma dimensão de aprendizagem, ou seja, o professor ensina tanto quanto
aprende com o aluno porque todos sabem algo que podem socializar e fortalecer o
debate sobre os conteúdos da aprendizagem.
Assinale a alternativa correta que expressa as marcações anteriores:
A) V - V - F - V - V.
B) F - F - F - F - V.
C) V - V - V - V - V.
X D) F - V - F - V - F.
E) V - F - V - F - V.
Questão
006 Paulo, graduando do polo Pentecoste (CE), após a leitura do capítulo entendeu que
análises sobre educação precisam ser aproximadas de uma análise sobre a sociedade
em que essa educação se dá. Sendo assim, qual das alternativas abaixo identifica
características da sociedade colonial brasileira e o modelo de educação empregado no
período?
A) A sociedade colonial foi constituída por padres e indígenas/ modelo de educação do
MOBRAL.
B) A sociedade colonial era formada somente por indígenas e negros/ modelo de educação
jesuítica.
C) A sociedade colonial era industrializada e pautada na vida urbana, com trabalho
assalariado/ modelo de educação tecnológica.
D) A sociedade colonial era uma sociedade de caçadores e coletores/ modelo de educação
dialógica.
X E) A sociedade colonial tratava-se de uma sociedade de violência, escravista e desigual/
modelo de educação jesuítica.
18/04/2023 19:39:38 4/4
Questão
007 (Ápice Consultoria - 2019 - Prefeitura de Riacho dos Cavalos - PB - Professor - EJA -
Adaptada) O Mobral, no intuito de erradicar o analfabetismo no Brasil, foi o método de
ensino de jovens e adultos que usava cartazes, fichas, família silábica, entre outros
recursos didático-metodológicos.Pretendia ensinar a ler e escrever, destituído de uma
visão de mundo crítica e interventora, sua pretensão era, portanto, formar sujeitos
aptos a consumir e adaptados as novas formas de produção. Assinale qual o período da
história brasileira esse projeto foi amplamente utilizado.
A) Período Colonial.
B) Ditadura militar.
X C) Governo Vargas.
D) Primeira República.
E) Nova República.
Questão
008 Elis, graduanda em Pedagogia do polo Cacoal (RO), está realizando a leitura da
Constituição de 1824 e está em busca de elementos sobre a educação de jovens e
adultos. Em sua pesquisa a estudante deparou-se com os seguintes artigos:
Art.179 - A inviolabilidade dos direitos civis e políticos dos cidadãos brasileiros que tem
por base a liberdade à segurança individual e a propriedade é garantida pela
constituição do império entre outras maneiras pela instituição primária e gratuita a
todos os cidadãos.
[...]
Art.250 - haverá no império escolas primárias em cada termo, ginásio em cada comarca
e universidade nos mais apropriados locais.
CAMPANHOLE, A.; CAMPANHOLE, H. L. Constituições do Brasil. 4. ed. São Paulo: Atlas,
1986, p. 674-676.
Diante de artigos da primeira constituição do Brasil independente que tratavam sobre a
educação, qual das alternativas abaixo pode auxiliar Elis em sua pesquisa.
A) Elis está diante de uma legislação que foi aplicada somente para indígenas e negros no
Brasil imperial. A cidadania naquele momento histórico era voltada apenas para esses
grupos.
X B) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da
escolarização e que foi cumprida, tornando o Brasil uma referência em educação até o
presente momento.
C) Elis pode notar que houve um esforço em registrar o direito à educação na Constituição
e que esse esforço se transformou em prática em especial nas áreas mais remotas do
país.
D) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da
escolarização, mas que não foi efetivada no império do Brasil. Há que se notar que a
cidadania não era estendida para mulheres, negros e indígenas, sendo eles
subalternizados e condenados ao não acesso à educação.
E) Elis pode notar que os artigos da constituição reforçam o papel benevolente da classe
política brasileira para com o povo.

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