Relações Étnico-raciais História e Cultura Afro-brasileira e Indígena

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1. Como a extração de pau-brasil, durante o período pré-colonial, não exigia a fixação dos portugueses no território, não houve, inicialmente, a criação de povoados. Os portugueses se limitaram a construir feitorias, uma espécie de posto que funcionava como armazém, local de abastecimento dos navios e fortaleza destinada a proteger o território. No entanto, a partir de 1530, Portugal iniciou o processo de colonização do Brasil. Com relação aos fatores que contribuíram para o início colonização , analise as afirmativas:
I. Declínio do comércio com as Índias.
II. Descoberta de ouro no litoral brasileiro.
III. Ameaça de invasão de outros países, principalmente dos franceses.
IV. Clima e solo nordestino adequados à produção da cana-de-açúcar. 
V. Abundância de cana-de-açúcar no litoral nordestino. 
Estão corretas as afirmativas:
 
I, II e V.
III e IV.
I, II e IV.
I, III e IV.
2. O educando é, ao chegar à escola, fruto de um conjunto de experiências sociais vivenciadas nos mais diferentes espaços sociais. Isso quer dizer que:
para compreendê-los, é preciso levar em conta a dimensão da experiência vivida, apreendendo o cotidiano como espaço e tempo significativos.
a experiência não é matéria-prima a partir da qual os jovens articulam a própria cultura.
os alunos já chegam à escola com um acúmulo de experiências vividas em múltiplos espaços, mas não conseguem, por meio delas, elaborar uma cultura própria.
todo indivíduo nasce homem, constitui-se e se produz como tal, dentro do projeto de humanidade do grupo social.
3. Como a extração de pau-brasil, durante o período pré-colonial, não exigia a fixação dos portugueses no território, não houve, inicialmente, a criação de povoados. Os portugueses se limitaram a construir feitorias, uma espécie de posto que funcionava como armazém, local de abastecimento dos navios e fortaleza destinada a proteger o território. No entanto, a partir de 1530, Portugal iniciou o processo de colonização do Brasil. Com relação aos fatores que contribuíram para o início colonização , analise as afirmativas:
I. Declínio do comércio com as Índias.
II. Descoberta de ouro no litoral brasileiro.
III. Ameaça de invasão de outros países, principalmente dos franceses.
IV. Clima e solo nordestino adequados à produção da cana-de-açúcar. 
V. Abundância de cana-de-açúcar no litoral nordestino. 
Estão corretas as afirmativas:
I, II e V.
I, III e IV.
II, III e V.
I, II e IV.
4. O racismo se estabelece numa sociedade:
 
quando processos migratórios são plenamente aceitos e integrados pelas sociedades receptoras do fluxo.
quando uma cultura foi hermética durante todo seu processo civilizatório e a globalização traz novos elementos ao contexto.
quando uma etnia historicamente e/ou economicamente privilegiada, por meio de ações segregadoras e discriminatórias, reproduzem padrões de marginalização e desigualdade.
quando as instituições privilegiam determinadas culturas em detrimento de outras em suas práticas e políticas públicas.
5. Racismo é um crime que fere a dignidade humana. De acordo com um dos mais influentes sociólogos brasileiros, Florestan Fernandes, para que pessoas de diferentes etnias possam ter oportunidades de vida semelhantes, já que, num Estado democrático, não há diferenças entre os cidadãos perante a lei, é necessário que as instituições:
ofereçam igualdade cultural, porque a homogeneização da sociedade promove equilíbrio e diminuição de tensões identitárias.
ofereçam políticas públicas para a promoção da igualdade social, uma vez que o racismo, no Brasil, tem recorte de classe.
ofereçam igualdade religiosa, já que o racismo é fomentado por disputas de poder no campo religioso.
ofereçam igualdade política, já que o racismo é produto das disputas hegemônicas de poder.
6. No início da colonização do Brasil, os portugueses exploraram a mão de obra indígena, inclusive nos engenhos de açúcar. A partir da segunda metade do século XVI, a mão de obra indígena foi sendo gradativamente substituída pela de africanos escravizados.
O que explica tal mudança?
Com a inserção da mão de obra africana nas lavouras canavieiras, os indígenas foram realocados para trabalharem na pecuária, atividade secundária desenvolvida próxima aos engenhos e já praticada pelos indígenas antes mesmo da chegada dos portugueses.
O tráfico de africanos escravizados mostrou-se atividade altamente lucrativa para os portugueses, uma vez que eles buscavam substituir a mão de obra indígena, cada vez mais escassa, devido a mortes causadas pelas doenças trazidas pelos portugueses e também pelas recorrentes fugas empreendidas pelos indígenas.
Portugueses e indígenas não conseguiram desenvolver boa comunicação, o que dificultava entendimento entre eles. Já a opção da mão de obra africana se deu pelo fato de os africanos já estarem habituados ao plantio da cana-de-açúcar.
Os portugueses passaram a investir na exploração da mão de obra africana, pois os indígenas eram indolentes e não estavam aptos para o trabalho com a agricultura extensiva, visto que eles praticavam a agricultura de subsistência.
7. A educação para as relações étnico-raciais tem por alvo a formação de cidadãos, mulheres e homens empenhados em promover condições de igualdade no exercício de direitos sociais, políticos, econômicos, de ser, viver, pensar, próprios aos diferentes pertencimentos étnico-raciais e sociais. De maneira mais específica, pode-se dizer que:
 
A educação para as relações étnico-raciais está direcionada apenas para as instituições de Ensino Fundamental, pois entende-se que, impondo às crianças os valores de outros povos, certamente elas irão respeitá-los no futuro.
A educação para as relações étnico-raciais constitui apenas uma formalidade em cumprimento às exigências das Leis ns. 10.693/2003 e 11.645/2008.
A educação para as relações étnico-raciais deve ocorrer em todos os âmbitos educacionais. Além disso, deve promover metodologias que auxiliem no desenvolvimento da cidadania, no reconhecimento e na valorização das diferentes experiências históricas e culturais que formam a sociedade brasileira.
Na educação para as relações étnico-raciais, cada professor é livre para trabalhar qualquer temática africana e/ou indígena, desde que realize pelo menos uma atividade no ano letivo.
8. Sobre o conceito de identidade, pode-se dizer que:
 
É como dizem que você não é.
É como a pessoa se reconhece.
É como dizem que você é.
É como a pessoa diz não ser.
9. Práticas pedagógicas são ferramentas essenciais para a educação voltada à igualdade racial. Escolha a alternativa que, dentre as opções apresentadas, oferece a ferramenta/prática mais adequada à promoção desse conceito.​​​​​
 
A celebração de datas e elementos histórico-culturais definidas pela cultura hegemônica dominante.
A celebração de datas comemorativas coloniais, como aquelas baseadas nos preceitos da Igreja Católica.
A celebração de datas e elementos histórico-culturais importantes para as etnias e grupos sociais presentes na comunidade, além dos nacionais.
A não celebração de datas comemorativas pertinentes a nenhuma cultura específica, assim, a escola mantém o foco somente na produção de conhecimento.