Buscar

ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL 1

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 6 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 6, do total de 6 páginas

Prévia do material em texto

ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
Parte superior do formulário
QUESTÃO 1
Araújo faz uma crítica à dissociação entre concepções cognitivas/formais e as práticas/emocionais, considerando que essa separação empobrece mais do que contribui para o entendimento da moral. Araújo faz essa crítica por entender que, na realidade efetiva da vida, os seres humanos
a )
agem inconsequentemente, sem pensar nos possíveis desdobramentos de seus atos.
b )
dependem das aprovações alheias para sentirem-se confiantes em suas ações.
c )
refletem em demasia antes de tomar suas decisões.
d )
transferem suas responsabilidades para alguma força maior, como o divino.
 
e )
pensam e agem ao mesmo tempo e de maneira indissociável.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
Apesar de muito importante, o profissionalismo pode levar o profissional a considerar somente os aspectos técnicos de sua área de atuação. Desse modo, o código de ética torna-se relevante por
a )
submeter a criatividade profissional às determinações jurídicas.
b )
fornecer subsídios para a livre atuação do profissional no mercado.
c )
criticar as desigualdades de oportunidades geradas pelo sistema capitalista.
d )
valorizar o acúmulo de capital como a maior conquista alcançável pelo trabalhador.
 
e )
assegurar a importância dos princípios sociais e humanos na conduta profissional.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 3
De acordo com o conceito de internalização de padrões morais, normas sociais inicialmente impostas às crianças por coerção, na fase adulta são
a )
esquecidas, uma vez que não recebem mais estímulos externos.
 
b )
aceitas como adequadas e seguidas em nome da harmonia coletiva.
c )
rechaçadas em razão do desejo de liberdade do jovem.
d )
transformadas mediante os interesses das famílias.
e )
ajustadas pelas disputas políticas para contemplar todos os interesses.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
De acordo com as teorias emocionais da moral e da ética, como a de Maturana, a ênfase nessas dimensões do humano também privilegiam a importância
a )
da introspecção e da concentração individuais para a vivência social.
 
b )
 da convivência coletiva e das interações para o fortalecimento do respeito.
c )
das instituições repressoras, como a polícia, para a manutenção da ordem.
d )
dos líderes religiosos e políticos para a formulação da homogeneidade cultural.
e )
do pensamento abstrato e cognitivo para a criação de valores e princípios.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
Apesar de ficar mais conhecido por suas teses críticas ao capitalismo, Karl Marx desenvolveu uma robusta filosofia sobre o humano. Dessa filosofia emerge o conceito de práxis que, de acordo com Marx, pode ser entendido como um elemento de definição da identidade humana baseada
a )
no conflito como força de transformação das realidades históricas.
b )
na importância do capital como equivalente das trocas econômicas.
 
c )
nas relações de produção que conectam indivíduo, sociedade e natureza.
d )
na submissão das sociedades às forças indomáveis do meio-ambiente.
e )
no poder de manipulação das massas exercido por líderes revolucionários.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Para Kohlberg, o estágio de desenvolvimento moral mais comum entre os adultos é o 4, de orientação para a lei e a ordem, o estágio do sistema social e da consciência. O autor afirma que, nesse estágio, o senso de juízo define-se
a )
como vontade íntima por um mundo melhor, menos desigual e hierárquico.
b )
racional, resultado da ponderação reflexiva de sujeitos autônomos.
 
c )
 pela ordem coletiva; não como escolha pessoal, mas como obediência às regras.
d )
 como decisão individual orientada por conhecimentos morais.
e )
pelo constrangimento estético na busca pela aceitação de seus pares.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
Observe as afirmações a seguir:
1 - A atual Constituição Federal do Brasil, aprovada em 1988, estabelece que é uma obrigação do Estado promover a reforma agrária.
2 - A Assembleia Constituinte, reunida em 1987 para escrever uma nova Constituição para o Brasil, entendeu que era preciso elaborar uma Carta Magna que estimulasse uma distribuição mais igualitária de terras no país.
3 - Após o fim da ditadura militar, em 1985, o desejo de justiça social cresceu na maioria da população brasileira.
Os 3 exemplos podem ser considerados, respectivamente,
a )
regra, valor e princípio.
b )
princípio, valor e regra.
c )
valor, regra e princípio.
 
d )
regra, princípio e valor.
e )
valor, princípio e regra.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
Para Kuhn, teórico que estudou as mudanças científicas, as crises podem ser positivas porque oferecem a possibilidade de
a )
repensar os valores, encontrando novas bases para as ações, os pensamentos e a comunicação.
b )
valorizar a instabilidade a ponto de estabelecê-la como modelo dos sistemas de pensamento.
c )
desenvolver conflitos inconclusivos, que esgarçam o tecido social e colocam as regras sociais em risco.
 
d )
descartar a ordem, definindo as escolhas individuais como ponto de partida da vida comunitária.
e )
criticar a razão, ao dar espaço para resoluções radicais que, no limite, rejeitam a moral e a ética.
Ver justificativa da resposta
 Voltar
Parte inferior do formulário

Continue navegando

Outros materiais