etica_e_responsabilidade_profissional PROVA 02

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QUESTÃO 1
A palavra flexibilização remete às mudanças ocorridas nas últimas décadas nas leis trabalhistas. Se antes o Estado determinava os termos da relação entre empregador e trabalhador por meio de leis rígidas, com a flexibilização as regras foram suavizadas ou eliminadas em nome da liberdade de tecer acordos específicos em cada empresa e em cada caso específico. A razão para tal mudança, do ponto de vista do empregador, é a necessidade de adequação à dinâmica do mercado. Contudo, para o trabalhador, a flexibilização gera
a )
uma proteção dos seus direitos conquistados ao longo da história.
b )
uma certeza de que, quando aposentado, o trabalhador terá direito à previdência pública.
c )
uma previsão que lhe permite planejar o financiamento da casa própria.
 
d )
um ambiente que pode projetar uma longa permanência em uma só empresa.
e )
um contexto imprevisível ao qual deve adaptar-se para garantir seu emprego.
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QUESTÃO 2
Por regular as condutas entre profissionais e a sociedade, o código de ética deve ser
a )
reescrito totalmente de seis em seis meses.
b )
mantido inalterado desde o momento de sua homologação.
 
c )
revisto de acordo com as mudanças técnicas e culturais.
d )
submetido a plebiscito para ser aprovado.
e )
sintetizado em apenas cinco regras básicas.
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QUESTÃO 3
A teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg foi criticada por enfatizar demasiadamente cognição e justiça e desconsiderar
a )
as determinações biológicas dos comportamentos individuais.
 
b )
ações práticas e outros valores, como cuidado e responsabilidade.
c )
lideranças revolucionárias nas relações entre valores e sociedade.
d )
a universalidade dos processos de formação ética do ser humano.
e )
governos e seus impactos nas regulamentações sociais.
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QUESTÃO 4
Pode-se afirmar que, historicamente, a ética profissional se desenvolveu a partir do aprofundamento da
a )
crise econômica, que gerou retrocessos produtivos em diversos países e, assim, fechou postos de trabalho e diminuiu a renda dos trabalhadores.
b )
reivindicação dos movimentos sociais, que pressionaram o Estado para regulamentar as relações de trabalho entre empresários e empregados.
 
c )
divisão do trabalho, fazendo com que as técnicas profissionais se tornassem desconhecidas por quem se utilizava desses serviços.
d )
moral religiosa, que se expandiu a partir das revoluções francesa e industrial e com a ascensão do iluminismo.
e )
formação generalista, pela qual as pessoas saem das universidades dominando técnicas de diversas áreas de atuação.
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QUESTÃO 5
De acordo com o conceito de internalização de padrões morais, normas sociais inicialmente impostas às crianças por coerção, na fase adulta são
a )
rechaçadas em razão do desejo de liberdade do jovem.
b )
esquecidas, uma vez que não recebem mais estímulos externos.
c )
transformadas mediante os interesses das famílias.
 
d )
aceitas como adequadas e seguidas em nome da harmonia coletiva.
e )
ajustadas pelas disputas políticas para contemplar todos os interesses.
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QUESTÃO 6
Na hierarquia dos níveis de desenvolvimento moral proposta por Kohlberg, o pós-convencional se distingue do convencional porque, nele, o indivíduo entendeu a importância dos
a )
poderes religiosos e agregadores que emanam do sagrado.
 
b )
direitos humanos universais para a efetivação do bem.
c )
princípios éticos de sua cultura.
d )
valores endossados pelo Estado.
e )
controles emocionais para a participação social.
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QUESTÃO 7
Para Puig, na interação social, sobretudo em espaços como a família, a escola e o trabalho, o indivíduo constrói sua autonomia moral. Essa construção se faz por meio
a )
da aceitação dos padrões de convivência considerados corretos.
b )
do processo de maturação orgânica de todos os indivíduos implicados.
c )
da espera por futuros acontecimentos normalizarem situações problemáticas.
 
d )
do enfrentamento de conflitos por reflexão crítica e a formação de novas ações.
e )
do estudo formal e abstrato das regras e valores adequados.
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QUESTÃO 8
Para Freitag, qual é a pergunta fundamental da moral?
a )
Quais são meus ganhos?
b )
O que quero adquirir?
c )
Como satisfazer o desejo?
 
d )
Como devo agir?
e )
 O que esperam de mim?
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QUESTÃO 9
Para Kuhn, teórico que estudou as mudanças científicas, as crises podem ser positivas porque oferecem a possibilidade de
a )
valorizar a instabilidade a ponto de estabelecê-la como modelo dos sistemas de pensamento.
b )
desenvolver conflitos inconclusivos, que esgarçam o tecido social e colocam as regras sociais em risco.
c )
criticar a razão, ao dar espaço para resoluções radicais que, no limite, rejeitam a moral e a ética.
 
d )
repensar os valores, encontrando novas bases para as ações, os pensamentos e a comunicação.
e )
descartar a ordem, definindo as escolhas individuais como ponto de partida da vida comunitária.
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QUESTÃO 10
Considerando os componentes que os determinam, pode-se afirmar que os valores são assimilados pelos indivíduos por meio de
a )
imposições políticas mediadas por regimes autoritários.
b )
tentativas aleatórias, livres de qualquer orientação prévia.
 
c )
processos de socialização em contextos sociais e culturais específicos.
d )
descobertas naturais independentes de regras coletivas.
e )
invenções individuais articuladas pela criatividade dos sujeitos.
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QUESTÃO 11
Pode-se afirmar que os autores que estudaram a universalidade da ética e os conflitos morais na evolução humana entendem que o ser humano se encontra em uma tensão moral entre dois polos opostos, que são
a )
a inclinação ao sagrado, que o faz acreditar em metafísicas, e a razão de natureza científica.
b )
o pressuposto de uma vida tranquila e a busca por conquistas mais audaciosas que o levem à fama.
c )
a obrigação de trabalhar e produzir e o instinto de paz e economia das forças físicas e intelectuais.
 
d )
o desejo de realizar suas vontades individuais e o imperativo da cooperação comunitária.
e )
a intenção de casar-se e constituir família e o interesse por uma existência mais livre e descompromissada.
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QUESTÃO 12
De acordo com Vázquez, ao surgir das ruínas do Império Romano até se tornar a religião mais importante do Ocidente na Idade Média, o cristianismo elaborou um conceito radicalmente inovador - e até mesmo bastante crítico - das realidades sociais daquele período. Esse conceito é o de
a )
riqueza material como virtude humana.
b )
nobreza e superioridade dos líderes.
c )
prazer carnal como objetivo de vida.
d )
dissolução das diferenças entre bem e mal.
 
e ) igualdade de todos perante o divino.