Avaliação - Unidade III_ Revisão da tentativa

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16/09/2023, 11:40 Avaliação - Unidade III: Revisão da tentativa
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2023/3 - RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E POVOS INDÍGENAS UNIDADE III
Avaliação - Unidade III
Iniciado em sábado, 16 set 2023, 11:36
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 16 set 2023, 11:40
Tempo
empregado
3 minutos 30 segundos
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Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
De acordo com a discussão da unidade 3, qual história da África que nos interessa?
a. A história africana que nos interessa é aquela que rompe com o modelo pedagógico vigente, que tem o
europeu como padrão; e faz com que a sociedade civil organizada, por meio de suas legitimas
representações, inclua o afro-brasileiro
b. A história africana que nos interessa é aquela que mostra uma situação de violência e pobreza que as
populações africanas vivenciam, para podermos perceber a origem da violência e pobreza que o Brasil
vivencia.
c. A história africana que nos interessa é aquela história em que demonstra a complexidade do continente
africana, mas não tem relação com o Brasil.
d. A história africana que nos interessa é aquela que demonstra a complexidade do continente africano e
como essa complexidade é valorizada no Brasil.
e. A história africana que nos interessa é aquela que possibilita a compreensão do Brasil, aquela que explique
os aportes significativos dos africanos e afrodescendentes para a construção da sociedade brasileira.
A resposta correta é: A história africana que nos interessa é aquela que possibilita a compreensão do Brasil,
aquela que explique os aportes significativos dos africanos e afrodescendentes para a construção da sociedade
brasileira.
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Como o imaginário europeu via a África no período medieval?
a. Associavam o território africano com origem da humanidade.
b. Associavam o continente africano a um território bárbaro, infestado de povos que comiam carne humana.
c. Associavam a visões estereotipadas, exóticas, racistas e preconceituosas.
d. Associavam o continente africano ao paraíso, exortando a sua diversidade fauna e flora.
e. Associavam o território africano ao um espaço com calor inclemente, infestados de monstros e outros
seres fabulosos, coabitando com grupos de semi-humanos ou de humanos inferiores.
A resposta correta é: Associavam o território africano ao um espaço com calor inclemente, infestados de
monstros e outros seres fabulosos, coabitando com grupos de semi-humanos ou de humanos inferiores.
Para desconstruir o estereótipo que ainda carregamos sobre as populações africanas e sobre o negro no Brasil,
qual é concepção de conhecimento que devemos ter?
a. Que o conhecimento expressa visões particulares e significados próprios de determinadas culturas que se
inserem nas disputas pela manutenção do poder.
b. Que o conhecimento científico é único e deve ser levado em consideração, ao estudarmos a realidade
social de um povo.
c. Que o conhecimento mostra a verdade total sobre um objeto independentemente do referencial.
d. Que o conhecimento é único, verdadeiro e expressa a realidade social.
e. Que somos resultantes da convivência cultural de três povos.
A resposta correta é: Que o conhecimento expressa visões particulares e significados próprios de determinadas
culturas que se inserem nas disputas pela manutenção do poder.
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Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Como se deram as representações do imaginário europeu sobre continente Africano na modernidade?
a. Relacionaram o continente ao conhecimento de diversas sociedades historicamente constituídas, por meio
de estudos que considerem múltiplas temporalidades.
b. Relacionaram o espaço com uma grande riqueza mineral e cultural.
c. Relacionaram com um espaço de povos altamente civilizados, por causa da sua arquitetura como as
pirâmides do Egito.
d. Relacionaram os povos africanos a povos amaldiçoando pelo Deus do cristianismo.
e. Relacionaram o continente às demandas da sociedade capitalista ocidental.
A resposta correta é: Relacionaram o continente às demandas da sociedade capitalista ocidental.
Em uma perspectiva de valorização da cultura negra, o que significa o 20 de novembro, dia da consciência
negra?
a. O dia da consciência negra é uma data que marca um ato político para refletirmos sobre os processos de
desigualdade, que ainda atingem a população negra com grande incidência no Brasil.
b. O dia consciência negra é um dia em que devemos servir feijoada e levar capoeira para escola.
c. O dia da consciência negra significa um erro de intepretação de valorização da cultura negra, por que o
que temos é a consciência humana.
d. O dia da consciência negra é único dia que devemos trabalhar com conteúdos referentes à cultura
africana e à população negra no Brasil.
e. O dia consciência negra busca resgatar e valorizar a cultura negra como um dos elementos formadores da
nossa cultura.
A resposta correta é: O dia da consciência negra é uma data que marca um ato político para refletirmos sobre os
processos de desigualdade, que ainda atingem a população negra com grande incidência no Brasil.
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Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Qual é a tarefa da escola ao trabalhar com as múltiplas culturas em seu espaço?
a. Cabe à escola trabalhar com o folclore da cultura negra e povos africanos, para que os alunos conheçam
elementos da cultura desses dois grupos.
b. Cabe à escola ensinar um conteúdo que ensine os alunos a serem bons trabalhadores e a não perderem
tempo discutindo culturas em seu espaço.
c. Cabe à escola ensinar a abordagem de diversas sociedades constituídas, e por estudos específicos,
incentivar a compreensão de que a história, em seu contexto geral, faz parte do Brasil.
d. Cabe à escola a tarefa de pensar possibilidades de acesso às diferentes culturas, no sentido de possibilitar
a compreensão sobre as diferenças e semelhanças entre uma cultura e outra.
e. Cabe à escola ensinar os conteúdos historicamente acumulados, ensinando os alunos de culturas
diferentes e o conteúdo da cultura hegemônica.
A resposta correta é: Cabe à escola a tarefa de pensar possibilidades de acesso às diferentes culturas, no sentido
de possibilitar a compreensão sobre as diferenças e semelhanças entre uma cultura e outra.
Qual deve ser a motivação dos pesquisadores e dos docentes brasileiros para estudar a história e a cultura
africana?
a. O fato das agências de fomento aprovarem projetos relacionados a temática.
b. Ideológica e agregadora, tendo o estado como fomentador no uso desse material didático.
c. O fato das universidades, mesmo que devagar, estarem incluindo em seu currículo disciplinas relacionadas
a conteúdos africanos.
d. A ausência de sistematização e veiculação das informações relacionadas ao continente africano.
e. O fato das revistas estarem publicando textos relacionados à temática.
A resposta correta é: A ausência de sistematização e veiculação das informações relacionadas ao continente
africano.
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Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 9
Completo
Atingiu 0,00 de 0,05
Qual é o imaginário europeu sobre o continente africano que é divulgado na atualidade?
a. Para essa visão, o continente africano ainda é espaço de busca de homens e mulheres para escravização.
b. Para essa visão, o continente continua dominado pela pobreza, pelo subdesenvolvimento, pelas doenças,
pelas guerras.
c. Para essa visão, o continente africano é tido como espaço complexo, com uma diversidade cultural,
econômica e social.
d. Para essa visão, a África ainda é considerada um continente exótico a ser explorado.
e. Para essa visão, o continente africano ainda está permeado por monstros e seres místicos.
A resposta correta é: Para essa visão, o continente continua dominado pela pobreza, pelo subdesenvolvimento,
pelas doenças, pelas guerras.
Por que estudar a história e a cultura africana nas escolas brasileiras?
a. Entre diversos motivos, podemos citar o fato da maioria do conhecimento estudado nas universidades
serem reconhecidos como originados do continente africano.
b. Entre diversos motivos, podemos citar o fato de que os países do continente africano fizeram a colonização
do mundo ocidental a partir do século XV.
c. Encontrar alternativas para justificar a razão do eurocentrismo ser a forma mais correta de explicar e
ensinar história.
d. Entre diversos motivos, podemos citar o fato de que o Brasil tem cerca da metade de sua população que
reconhece sua ancestralidade no continente africano.
e. Entre diversos motivos, podemos citar o fato da África ser o centro capitalismo no mundo.
A resposta correta é: Entre diversos motivos, podemos citar o fato de que o Brasil tem cerca da metade de sua
população que reconhece sua ancestralidade no continente africano.
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Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A partir dos dispositivos da Lei 10.639/2003, como deve ser ensinada a história da África nas escolas brasileira?
a. A partir da Lei 10.639/2003, deve-se trabalhar com o folclore africano nas salas de aula brasileiro.
b. O ensino de história da África, mesmo com o dispositivo, deve ser o padrão de conhecimento científico
organizado a partir do pensamento Europeu.
c. Aspectos explícitos e implícitos, no cotidiano do fazer pedagógico no interior das escolas envolvendo
alunos, professores, corpo diretivo, corpo administrativo e comunidade escolar em geral, para ter como
suporte um currículo com base na abordagem da diversidade cultural.
d. O ensino de história da África deve substituir a história de cunho eurocêntrico que ainda é centro das
práticas pedagógicas nas salas de aula brasileira.
e. O ensino de história da África nas salas de aula brasileira deve ir além dos discursos dominantes sobre os
povos desse continente.
A resposta correta é: O ensino de história da África nas salas de aula brasileira deve ir além dos discursos
dominantes sobre os povos desse continente.
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