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42
1
Prof. Adriano Antônio Faria
Ética e Relações 
Interpessoais
Aula 6
42
2
Ética x Antiético
42
3
A ética possui uma dimensão crítica e 
propositiva porque não é considerada como 
algo pronto, acabado, mas em permanente 
construção, presente nas relações humanas 
existentes
Enquanto a ética se atualiza, passa por 
contradições, devendo ser questionada e 
criticada, e, com tudo isso, propositiva 
(Guareschi, 2008)
42
4
O sufixo A exprime negação
Logo, a ética significa não ético, antiético, 
uma pessoa que não age de acordo com 
uma boa conduta; “É a ausência da étic
aplicável a pessoas que não possuem 
discernimento do que é a ética” (Dicionário 
Informal, 2022, on-line)
42
5
A origem do termo ética, que significa costume, é 
definida como “a doutrina dos costumes, 
especialmente em direções empiristas
A distinção aristotélica entre as virtudes éticas, 
e virtudes dianoética, indica que o termo 'ético' 
é originalmente tomado apenas no sentido 
‘adjetivo’: trata-se de saber se uma ação, uma 
qualidade, uma ‘virtude’ ou um modo de ser 
são ou não são ético” (Ferrater Mora, 1998, p. 594)
Fundamentos da ética
42
6
Aristóteles sobre virtudes éticas, escreveu 
que
“Aquelas que se desdobram na prática e 
que visam atingir um fim. [...] as primeiras 
pertencem às virtudes que servem para 
cumprir a ordem da vida do Estado —
justiça, amizade, coragem etc.— e têm sua 
origem direta em costumes e hábitos, pelo 
que podem ser chamadas de virtudes de 
hábito ou tendência” (Ferrater Mora, 1998, p. 594)
1 2
3 4
5 6
42
7
As virtudes 
denominadas de 
intelectuais pertencem 
às virtudes 
fundamentais, os 
princípios da ética, 
como as virtudes da 
inteligência ou da 
razão: a sabedoria e a 
prudência 
Figura 1 – Representação da ética e conduta 
humana em diferentes aspectos
Klyaksun/Shutterstock
42
8
Na evolução subsequente do significado da 
palavra, o ético foi cada vez mais identificado 
com o moral, e a ética passou a significar 
propriamente a ciência que lida com objetos 
morais em todas as suas formas, a filosofia 
moral (Ferrater Mora, 1998)
Fundamentos da ética
42
9
A ética e a moral é, para Schopenhauer, 
quando prejudicamos alguém e quanto ao 
cumprimento de promessas; o 
questionamento feito por Tugendhat (2003), 
se é imoral quando lesamos alguém e ele não 
percebe e, portanto, não sofre com isso
Comentando sobre ações antiéticas
42
10
Na análise de Schopenhauer o conceito de 
bom é irrelevante e o sentimento de enfoque 
não diz respeito ao elemento moral e nem de 
sentimento moral pelo ser humano, mas se 
caracteriza como um sentimento intrínseco 
que determina o que deve ser visto como 
moral, naturalmente similar à compaixão, 
ainda que não seja obrigatório (Tugendhat, 
2003)
42
11
Impacto Sociológico da Ética
42
12
Na junção entre a ética e o sociológico 
define-se a Sociologia
A ciência ética que estuda as causas, a 
ordem, o processamento, e as múltiplas 
relações das formas sociais entre si e o 
contorno natural, com o intuito de 
apreender-lhes as invariantes e os fins que 
tendem ou a que podem ser conduzidas” 
(Santos, 1959, p. 24)
7 8
9 10
11 12
42
13
“Um saber científico que se enquadra no 
campo das Ciências Sociais. É uma disciplina 
teórica, um sistema conceitual, um corpo de 
conhecimentos que torna inteligíveis os fatos 
morais”, explicitados esses fatos morais 
como “fatos sociais que implicam escolhas 
que os agentes fazem entre o bem e o mal” 
(Srour, 2015, p. 5)
As diferentes apreensões da realidade ética
42
14
“Estratégias contemporâneas para tornar 
todos iguais, a eliminação das diferenças, 
condição impeditiva da formação de 
indivíduos autônomos e independentes, que 
possam decidir de modo conscientes as suas 
ações, em um método que contribui para 
falsificar as relações entre as pessoas e entre 
essas e a natureza (Abeche, Caniato e Santos, 2008)
42
15
“Não é mais possível sair de casa sem se 
deparar com os dizeres ‘sorria você está 
sendo filmado’. Verdade ou mentira, a frase 
faz existir um olhar invisível pousado no 
indivíduo. A instância desse olhar atribuído 
ao outro [...] tem como um dos seus 
atributos, vigiar e punir o indivíduo” 
(Abeche; Caniato; Santos, 2008, p. 243)
42
16
A ética tem seu alicerce clássico em teorias 
que definem as pessoas em sua racionalidade 
e reflexão plena de seus atos
Uma ética fundada na evolução
42
17
As teses que confirmam essas teorias são a 
deontológica, cujo pressuposto é a 
moralidade baseada na aderência dos 
princípios universais e impossibilidade de 
violação desses; e a utilitarista, que julga 
uma ação em função de suas consequências, 
ambas as teses estudadas pela discussão 
normativa e a análise da conduta ética, que 
estabeleça previamente o que é ético o 
antiético (Silveira, 2018)
42
18
Abreu (2020, p. 24) diz sobre a causa dos 
males do mundo tecnológico: é a falta da fé
“A fé, o ato de acreditar foi um motor de 
desenvolvimento, uma alavanca. Seja a fé 
num ou mais deuses ou a fé num ou noutro 
conceito mais ou menos abstrato. A fé em 
acreditar em algo concreto, a fé que serve de 
norte, de patamar seguro [...] e impulsiona o 
mundo até os dias de hoje”
13 14
15 16
17 18
42
19
Impacto Político da Ética
42
20
“A ética pode ser vista como a relação que 
temos com o mundo. Ela representa os 
valores, princípios e normas de conduta que 
pautam nosso relacionamento com 
familiares, amigos, terceiros, sociedade e 
planeta” (Silveira, 2018, p. 12)
Ações realizadas de forma ética são 
antecipadas pela compreensão dos impactos 
e potenciais prejuízos que o indivíduo possa 
causar acerca de terceiros, intuindo na 
questão sobre o que é certo a fazer
42
21
A felicidade consiste em uma finalidade 
precípua da natureza humana, sobrepondo-
se aos propósitos de obtenção de riquezas, 
saúde e satisfação pelos prazeres
A ética e a política – visão filosófica
42
22
Para Aristóteles a ética via no indivíduo a 
busca pela felicidade, a Eudaimonia, como 
um modo de vida dedicado aos prazeres
Já os partidários da política consideravam a 
felicidade como a vida dedicada às honras
A finalidade da vida política, contudo, inclui 
a vida contemplativa, que seria uma vida 
dedicada ao conhecimento (Gonçalves, 2017)
42
23
A busca e determinação desse fim é o objeto 
primeiro e fundamental da ciência política, 
porque somente por referência a ela se pode 
determinar o que homens e mulheres devem 
aprender ou fazer” (Abbagnano, 1994, p. 148) 42
24
Virtude intelectiva presente na alma racional 
composta pela ciência, arte, prudência, sabedoria 
e inteligência
A prudência, como uma das virtudes 
intelectivas, se define como “a capacidade, 
juntamente com a razão, de agir 
adequadamente diante dos bens humanos”
Já a inteligência se caracteriza como “a 
capacidade de compreender os primeiros 
princípios de todas as ciências, que justamente 
por serem princípios não fazem parte de uma 
mesma ciência” (Abbagnano, 1994, p. 150)
19 20
21 22
23 24
42
25
O âmbito das relações humanas e da política 
tem imergido nos julgamentos de forma 
moral, especialmente quanto às questões de 
relações humanas quando discussões 
remetem a sentimentos que pressupõem 
juízos morais, como o rancor, indignação, 
sentimentos de culpa e de vergonha
A ética na política contemporânea 
42
26
Na verdade, aquele que rejeita a 
reivindicação de um determinado conceito de 
justiça invariavelmente acabará por 
contrapor-se a outro conceito de justiça, pois 
as relações de poder precisam de 
revestimento moral (Tugendhat, 2003)
42
27
Nenhuma virtude se realiza no indivíduo se 
ele não estiver inserido na sociedade, ou 
seja, na convivência do Estado, pois a origem 
da vida social não se basta por si, porque o 
indivíduo não pode sozinho prover as suas 
necessidades, e não alcança a virtude se não 
seguir a disciplina imposta pela lei e pela 
educação (Abbagnano, 1994)
42
28
Eu e a Ética daqui pra Frente! 
Dicas Pessoais
42
29
Estágios que configuram a consciênciaética 
denominando de paradigmas principais 
aqueles que fundamentam as exigências 
éticas ou os valores éticos
A lei natural e a lei positiva 
Instância crítica
42
30
Problemática na ética que norteia a discussão 
entre a posse e o uso do saber, e a posse e o 
respectivo emprego do saber, entendendo 
que isso condiciona duas realidades opostas
A não realização do agir ético e 
A devida realização desse saber (Gonçalves, 2017)
Compreendendo a ética e a moral nas ações
25 26
27 28
29 30
42
31
O sujeito do comportamento moral é uma 
pessoa singular, e por mais fortes que sejam 
os seus ingredientes objetivos e coletivos, a 
decisão de qualquer ação corresponde 
somente a um indivíduo que atua de modo 
livre e consciente e assumindo a 
responsabilidade pessoal (Sánchez Vázquez, 1969)
O agir eticamente todo o tempo
42
32
A visão moderna sobre o tema – corroborada por 
inúmeros resultados nos campos da neurociência 
e da psicologia social aplicada – é a de que as 
pessoas se comportam eticamente quando são 
movidas não apenas pela razão, mas 
principalmente pela intuição, emoção e empatia 
A moralidade se desenvolve como maneira de 
assegurar a cooperação em grandes grupos, uma 
característica humana considerada chave para 
nosso sucesso evolutivo [...]. Em muitos casos, é 
o desconforto fisiológico que sentimos [...] que 
impede que ajamos de forma desonesta (Silveira, 2018)
42
33
As relações entre moral e o comportamento 
social, considerando a prática ética no 
cotidiano, formas de comportamento ético
Da mesma forma que o direito e a moral 
são o comportamento social, e cumpre a 
função de regular as relações com os 
indivíduos, contribuindo com as formas de 
conduta normativa, e para assegurar a 
convivência social em uma dada ordem 
social
42
34
As regras do comportamento social se 
apresentam como obrigatórias, e o seu 
cumprimento influencia de modo 
importante a opinião de outras pessoas
A exemplo do que ocorre na moral, o 
comportamento social não dispõe de um 
mecanismo coercitivo que possa obrigar ao 
cumprimento, incluindo a vontade do 
indivíduo, suas regras ou normas
42
35
As regras do comportamento social não 
exigem o reconhecimento, adesão íntima 
ou o cumprimento sincero por parte do 
indivíduo, constituindo-se como um tipo de 
comportamento formal e externo 
(Sánchez Vázquez, 1969)
42
36
Ética como Elemento 
Imprescindível da Mudança 
Pessoal e Empresarial 
31 32
33 34
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42
37
Empresas que atuam no mercado atual 
colocam como objetivo principal o lucro a 
qualquer custo, e especialmente se puder ser 
conseguido com o prejuízo da concorrência e 
de clientes 
As novas exigências do cidadão, contudo, 
primam pela ética no fornecimento de 
produtos, atuação com responsabilidade 
social e ambiental, e positiva na comunidade 
em que se insere (Alencastro, 2016)
42
38
A ética empresarial ou a ética nos negócios 
consiste no “comportamento da empresa 
entendida como lucrativa quando age de 
conformidade com os princípios morais e as 
regras do bem proceder aceitas pela 
coletividade” 
Aspectos da ética empresarial
42
39
Uma empresa ética cumpre com os seus 
compromissos e age de modo honesto com 
clientes, fornecedores e stakeholders, sendo 
esses compromissos a resposta às 
expectativas éticas da sociedade 
(Moreira, 1999, p. 28 apud Alencastro, 2016, p. 28)
42
40
Há que se observar sempre a moral da parceria, 
que propõe as alianças entre os grupos 
respeitando a interdependência e pensando em um 
discurso fundado na análise situacional com 
enfoque nos padrões de conduta e centrados em 
interesses de médio e de longo prazos
Figura 2 – Ética empresarial – ilustração 
imagética
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Funtap/SHUTTERSTOCK
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Com respeito à ética empresarial, diferentes 
padrões culturais têm nas justificações 
morais conferidas pelas sociedades a 
multiplicidade de interpretações sendo que a 
nenhuma é concedida a universalidade e 
tampouco a eternidade
“Porque os padrões morais fincam suas 
raízes na história, nos eventos singulares e 
em fluxo, donde seu caráter efêmero, 
transitório, provisório, passageiro, mutável”
(Srour, 2013, p. 8)
O desenvolvimento de todos
com base na ética
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