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42 1 Prof. Adriano Antônio Faria Ética e Relações Interpessoais Aula 6 42 2 Ética x Antiético 42 3 A ética possui uma dimensão crítica e propositiva porque não é considerada como algo pronto, acabado, mas em permanente construção, presente nas relações humanas existentes Enquanto a ética se atualiza, passa por contradições, devendo ser questionada e criticada, e, com tudo isso, propositiva (Guareschi, 2008) 42 4 O sufixo A exprime negação Logo, a ética significa não ético, antiético, uma pessoa que não age de acordo com uma boa conduta; “É a ausência da étic aplicável a pessoas que não possuem discernimento do que é a ética” (Dicionário Informal, 2022, on-line) 42 5 A origem do termo ética, que significa costume, é definida como “a doutrina dos costumes, especialmente em direções empiristas A distinção aristotélica entre as virtudes éticas, e virtudes dianoética, indica que o termo 'ético' é originalmente tomado apenas no sentido ‘adjetivo’: trata-se de saber se uma ação, uma qualidade, uma ‘virtude’ ou um modo de ser são ou não são ético” (Ferrater Mora, 1998, p. 594) Fundamentos da ética 42 6 Aristóteles sobre virtudes éticas, escreveu que “Aquelas que se desdobram na prática e que visam atingir um fim. [...] as primeiras pertencem às virtudes que servem para cumprir a ordem da vida do Estado — justiça, amizade, coragem etc.— e têm sua origem direta em costumes e hábitos, pelo que podem ser chamadas de virtudes de hábito ou tendência” (Ferrater Mora, 1998, p. 594) 1 2 3 4 5 6 42 7 As virtudes denominadas de intelectuais pertencem às virtudes fundamentais, os princípios da ética, como as virtudes da inteligência ou da razão: a sabedoria e a prudência Figura 1 – Representação da ética e conduta humana em diferentes aspectos Klyaksun/Shutterstock 42 8 Na evolução subsequente do significado da palavra, o ético foi cada vez mais identificado com o moral, e a ética passou a significar propriamente a ciência que lida com objetos morais em todas as suas formas, a filosofia moral (Ferrater Mora, 1998) Fundamentos da ética 42 9 A ética e a moral é, para Schopenhauer, quando prejudicamos alguém e quanto ao cumprimento de promessas; o questionamento feito por Tugendhat (2003), se é imoral quando lesamos alguém e ele não percebe e, portanto, não sofre com isso Comentando sobre ações antiéticas 42 10 Na análise de Schopenhauer o conceito de bom é irrelevante e o sentimento de enfoque não diz respeito ao elemento moral e nem de sentimento moral pelo ser humano, mas se caracteriza como um sentimento intrínseco que determina o que deve ser visto como moral, naturalmente similar à compaixão, ainda que não seja obrigatório (Tugendhat, 2003) 42 11 Impacto Sociológico da Ética 42 12 Na junção entre a ética e o sociológico define-se a Sociologia A ciência ética que estuda as causas, a ordem, o processamento, e as múltiplas relações das formas sociais entre si e o contorno natural, com o intuito de apreender-lhes as invariantes e os fins que tendem ou a que podem ser conduzidas” (Santos, 1959, p. 24) 7 8 9 10 11 12 42 13 “Um saber científico que se enquadra no campo das Ciências Sociais. É uma disciplina teórica, um sistema conceitual, um corpo de conhecimentos que torna inteligíveis os fatos morais”, explicitados esses fatos morais como “fatos sociais que implicam escolhas que os agentes fazem entre o bem e o mal” (Srour, 2015, p. 5) As diferentes apreensões da realidade ética 42 14 “Estratégias contemporâneas para tornar todos iguais, a eliminação das diferenças, condição impeditiva da formação de indivíduos autônomos e independentes, que possam decidir de modo conscientes as suas ações, em um método que contribui para falsificar as relações entre as pessoas e entre essas e a natureza (Abeche, Caniato e Santos, 2008) 42 15 “Não é mais possível sair de casa sem se deparar com os dizeres ‘sorria você está sendo filmado’. Verdade ou mentira, a frase faz existir um olhar invisível pousado no indivíduo. A instância desse olhar atribuído ao outro [...] tem como um dos seus atributos, vigiar e punir o indivíduo” (Abeche; Caniato; Santos, 2008, p. 243) 42 16 A ética tem seu alicerce clássico em teorias que definem as pessoas em sua racionalidade e reflexão plena de seus atos Uma ética fundada na evolução 42 17 As teses que confirmam essas teorias são a deontológica, cujo pressuposto é a moralidade baseada na aderência dos princípios universais e impossibilidade de violação desses; e a utilitarista, que julga uma ação em função de suas consequências, ambas as teses estudadas pela discussão normativa e a análise da conduta ética, que estabeleça previamente o que é ético o antiético (Silveira, 2018) 42 18 Abreu (2020, p. 24) diz sobre a causa dos males do mundo tecnológico: é a falta da fé “A fé, o ato de acreditar foi um motor de desenvolvimento, uma alavanca. Seja a fé num ou mais deuses ou a fé num ou noutro conceito mais ou menos abstrato. A fé em acreditar em algo concreto, a fé que serve de norte, de patamar seguro [...] e impulsiona o mundo até os dias de hoje” 13 14 15 16 17 18 42 19 Impacto Político da Ética 42 20 “A ética pode ser vista como a relação que temos com o mundo. Ela representa os valores, princípios e normas de conduta que pautam nosso relacionamento com familiares, amigos, terceiros, sociedade e planeta” (Silveira, 2018, p. 12) Ações realizadas de forma ética são antecipadas pela compreensão dos impactos e potenciais prejuízos que o indivíduo possa causar acerca de terceiros, intuindo na questão sobre o que é certo a fazer 42 21 A felicidade consiste em uma finalidade precípua da natureza humana, sobrepondo- se aos propósitos de obtenção de riquezas, saúde e satisfação pelos prazeres A ética e a política – visão filosófica 42 22 Para Aristóteles a ética via no indivíduo a busca pela felicidade, a Eudaimonia, como um modo de vida dedicado aos prazeres Já os partidários da política consideravam a felicidade como a vida dedicada às honras A finalidade da vida política, contudo, inclui a vida contemplativa, que seria uma vida dedicada ao conhecimento (Gonçalves, 2017) 42 23 A busca e determinação desse fim é o objeto primeiro e fundamental da ciência política, porque somente por referência a ela se pode determinar o que homens e mulheres devem aprender ou fazer” (Abbagnano, 1994, p. 148) 42 24 Virtude intelectiva presente na alma racional composta pela ciência, arte, prudência, sabedoria e inteligência A prudência, como uma das virtudes intelectivas, se define como “a capacidade, juntamente com a razão, de agir adequadamente diante dos bens humanos” Já a inteligência se caracteriza como “a capacidade de compreender os primeiros princípios de todas as ciências, que justamente por serem princípios não fazem parte de uma mesma ciência” (Abbagnano, 1994, p. 150) 19 20 21 22 23 24 42 25 O âmbito das relações humanas e da política tem imergido nos julgamentos de forma moral, especialmente quanto às questões de relações humanas quando discussões remetem a sentimentos que pressupõem juízos morais, como o rancor, indignação, sentimentos de culpa e de vergonha A ética na política contemporânea 42 26 Na verdade, aquele que rejeita a reivindicação de um determinado conceito de justiça invariavelmente acabará por contrapor-se a outro conceito de justiça, pois as relações de poder precisam de revestimento moral (Tugendhat, 2003) 42 27 Nenhuma virtude se realiza no indivíduo se ele não estiver inserido na sociedade, ou seja, na convivência do Estado, pois a origem da vida social não se basta por si, porque o indivíduo não pode sozinho prover as suas necessidades, e não alcança a virtude se não seguir a disciplina imposta pela lei e pela educação (Abbagnano, 1994) 42 28 Eu e a Ética daqui pra Frente! Dicas Pessoais 42 29 Estágios que configuram a consciênciaética denominando de paradigmas principais aqueles que fundamentam as exigências éticas ou os valores éticos A lei natural e a lei positiva Instância crítica 42 30 Problemática na ética que norteia a discussão entre a posse e o uso do saber, e a posse e o respectivo emprego do saber, entendendo que isso condiciona duas realidades opostas A não realização do agir ético e A devida realização desse saber (Gonçalves, 2017) Compreendendo a ética e a moral nas ações 25 26 27 28 29 30 42 31 O sujeito do comportamento moral é uma pessoa singular, e por mais fortes que sejam os seus ingredientes objetivos e coletivos, a decisão de qualquer ação corresponde somente a um indivíduo que atua de modo livre e consciente e assumindo a responsabilidade pessoal (Sánchez Vázquez, 1969) O agir eticamente todo o tempo 42 32 A visão moderna sobre o tema – corroborada por inúmeros resultados nos campos da neurociência e da psicologia social aplicada – é a de que as pessoas se comportam eticamente quando são movidas não apenas pela razão, mas principalmente pela intuição, emoção e empatia A moralidade se desenvolve como maneira de assegurar a cooperação em grandes grupos, uma característica humana considerada chave para nosso sucesso evolutivo [...]. Em muitos casos, é o desconforto fisiológico que sentimos [...] que impede que ajamos de forma desonesta (Silveira, 2018) 42 33 As relações entre moral e o comportamento social, considerando a prática ética no cotidiano, formas de comportamento ético Da mesma forma que o direito e a moral são o comportamento social, e cumpre a função de regular as relações com os indivíduos, contribuindo com as formas de conduta normativa, e para assegurar a convivência social em uma dada ordem social 42 34 As regras do comportamento social se apresentam como obrigatórias, e o seu cumprimento influencia de modo importante a opinião de outras pessoas A exemplo do que ocorre na moral, o comportamento social não dispõe de um mecanismo coercitivo que possa obrigar ao cumprimento, incluindo a vontade do indivíduo, suas regras ou normas 42 35 As regras do comportamento social não exigem o reconhecimento, adesão íntima ou o cumprimento sincero por parte do indivíduo, constituindo-se como um tipo de comportamento formal e externo (Sánchez Vázquez, 1969) 42 36 Ética como Elemento Imprescindível da Mudança Pessoal e Empresarial 31 32 33 34 35 36 42 37 Empresas que atuam no mercado atual colocam como objetivo principal o lucro a qualquer custo, e especialmente se puder ser conseguido com o prejuízo da concorrência e de clientes As novas exigências do cidadão, contudo, primam pela ética no fornecimento de produtos, atuação com responsabilidade social e ambiental, e positiva na comunidade em que se insere (Alencastro, 2016) 42 38 A ética empresarial ou a ética nos negócios consiste no “comportamento da empresa entendida como lucrativa quando age de conformidade com os princípios morais e as regras do bem proceder aceitas pela coletividade” Aspectos da ética empresarial 42 39 Uma empresa ética cumpre com os seus compromissos e age de modo honesto com clientes, fornecedores e stakeholders, sendo esses compromissos a resposta às expectativas éticas da sociedade (Moreira, 1999, p. 28 apud Alencastro, 2016, p. 28) 42 40 Há que se observar sempre a moral da parceria, que propõe as alianças entre os grupos respeitando a interdependência e pensando em um discurso fundado na análise situacional com enfoque nos padrões de conduta e centrados em interesses de médio e de longo prazos Figura 2 – Ética empresarial – ilustração imagética 42 41 Funtap/SHUTTERSTOCK 42 42 Com respeito à ética empresarial, diferentes padrões culturais têm nas justificações morais conferidas pelas sociedades a multiplicidade de interpretações sendo que a nenhuma é concedida a universalidade e tampouco a eternidade “Porque os padrões morais fincam suas raízes na história, nos eventos singulares e em fluxo, donde seu caráter efêmero, transitório, provisório, passageiro, mutável” (Srour, 2013, p. 8) O desenvolvimento de todos com base na ética 37 38 39 40 41 42 42 43 43
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