657060 - SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 08 gabarito

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QUESTÃO
	ALTERNATIVA CORRETA
	
	 
	1
	C
	2
	A
	3
	A
	4
	C
	5
	C
	6
	A
	7
	B
	8
	A
	9
	B
	10
	B
Instruções para a realização da prova:
1. Leia as questões com atenção.
2. Confiraseunome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostascorrespondem à suadisciplina.
3. Faça as marcaçõesprimeiro no caderno de questões e depoisrepasse para a folha de respostas.
4. Serãoconsideradassomente as marcaçõesfeitasnafolha de respostas.
5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas.
6. Utilize canetapreta para preencher a folha de respostas.
7. Preenchatodo o espaço da bolhareferente à alternativaescolhida, a caneta, conformeinstruções: nãorasure, nãopreencha X, nãoultrapasseoslimites para preenchimento.
8. Presteatenção para nãodeixarnenhumaquestãosemassinalar.
9. Sóassinaleumaalternativaporquestão.
10. Não se esqueça de responder àsquestõesdiscursivas, quandohouver, e de entregar a folha de respostas para o tutor do polo presencial, devidamenteassinada.
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 657060 - SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO
Questão 1: A coerção exercida pela sociedade sobre os indivíduos ocorre no meio moral, afirmava Durkheim. Nesse meio, o individualismo competiria com a consciência coletiva. Desse modo, segundo o autor, a educação assumiria significado moral importante, uma vez que:
A) À educação caberia preservar a coesão moral, devendo constituir-se numa “só educação” de acordo com os valores da sociedade. 
B) À educação caberia a função de socializar, portanto, sem priorizar a coesão moral. 
C) À educação caberia preservar a coesão moral, sendo o processo educacional direcionado para transmitir costumes e regras. 
D) À educação, o aprender para a vida seria prioritário em relação à problemática da coesão moral.
E) Sem educação as crenças e os valores básicos da sociedade poderiam ser transmitidos, mas a família deveria assumi-los .
Questão 2: Para Durkheim, a educação tem como finalidade garantir:
A) A ordem e a manutenção do status quo político e social.
B) As mudanças políticas e sociais preconizadas pelos fatos sociais.
C) A emancipação da sociedade rumo à solidariedade orgânica.
D) O estabelecimento da ordem e também das mudanças sociais rumo à solidariedade mecânica.
E) Somente as mudanças sociais, principal interesse do pensamento positivista de Durkheim.
Questão 3: O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento da sociologia. As transformações econômicas, políticas e culturais que se aceleraram a partir dessa época colocaram problemas inéditos para os homens que experimentavam as mudanças que ocorriam no ocidente europeu. A dupla revolução que este século constituía os dois lados de um mesmo processo, qual seja, a instalação definitiva da sociedade capitalista. A palavra sociologia apareceria somente um século depois, por volta de 1830, mas são os acontecimentos desencadeados pela dupla revolução que a precipitaram e a tornaram possível (MARTINS, B. C. O que é Sociologia. São Paulo: Brasiliense, 1994, (Coleção primeiros passos).
As duas revoluções que Martins menciona são: 
A) Revolução Industrial e Revolução Francesa
B) Revolução das Rosas e Revolução Industrial
C) Revolução Francesa e Revolução das Rosas
D) Revolução Industrial e Revolução dos Cravos
E) Nenhuma das alternativas anteriores
Questão 4: “A teoria dos três estados, de onde derivou o termo positivismo, caracterizouse por ser uma espécie de teoria da história. Nela, o autor propõe que o espírito humano (ou seja, a sociedade, a cultura) passa por três etapas ou estados: o teológico, o metafísico e o positivo. O estágio teológico corresponderia à etapa em que os homens atribuiriam as causas dos fatos objetivos aos deuses; o metafísico seria o estágio marcado por uma descrença nos deuses, mas ainda dependente de explicações metafísicas, abstratas ou em relações misteriosas entre as coisas, como a crença nos espíritos, por exemplo. Seria uma etapa de ignorância da realidade e especulação. O terceiro estágio, o positivo, seria a etapa final e desejável de desenvolvimento, caracterizada pela utilização racional dos métodos científicos para a compreensão das causas dos fenômenos e para a organização racional do trabalho. O positivismo seria, portanto, uma tentativa de reestruturar o saber e a sociedade, de conduzila ao estágio positivo” (SILVA, Jefferson Peixoto da; THOMÉ, Renata Viana de Barros. Sociologia e educação. São Paulo: Editora Sol, 2014.)
A passagem anterior se refere ao Positivismo. Assinale a seguir o autor desta teoria.
A) Durkheim
B) Weber
C) Comte
D) Marx
E) Freud
Questão 5: Leia o que se segue e assinale a alternativa que apresenta a correta correspondência entre o que consta na primeira e na segunda coluna:
Marque a alternativa correta:
A) I-a, II-b, III-c.
B) I-b, II-a, III-c.
C) I-b, II-c, III-a.
D) I-c, II-a, III-b.
E) I-c, II-b, III-a. 
Questão 6: Considerando o cenário atual da educação, analise as informações a seguir e marque a alternativa que contém as melhores relações entre as categorias e a preocupação teórica traduzida nas perguntas:
A: Categorias
I - Cidadania.
II - Planetaridade.
III - Sustentabilidade.
B: Perguntas
 A - As sociedades contemporâneas estariam construindo uma ciência e uma cultura que servem para a degradação/deterioração do planeta?
B - A maior contradição envolvendo a prática de uma educação moral encontra-se na diferença entre os valores transmitidos pela sociedade e aqueles que ela própria exige que a escola promova. Desse modo, em que medida a escola desenvolve uma educação para valores?
C - Concebendo a Terra como um novo paradigma, do ponto de vista das interligações entre os povos, que implicações essa visão de mundo tem sobre a educação?
Marque a alternativa correta:
A) I-b, II-c, III-a.
B) I-a, II-b, III-c.
C) I-b, II-a, III-c.
D) I-c, II-a, III-b.
E) I-c, II-b, III-a .
Questão 7: Para Marx, o sofrimento e a miséria das classes trabalhadoras na sociedade capitalista acontecem porque há expropriação:
A) Da força do trabalhador.
B) Dos meios de produção.
C) Dos resultados da produção.
D) Da consciência histórica.
E) Do modo de vida assalariado.
Questão 8: O Segundo Sexo, de Simone de Beauvoir, publicado em 1949, trouxe novos ares ao movimento feminista na segunda metade do século XX. À época, esta obra foi importante para o feminismo porque:
A) Trouxe para a pauta de discussões filosóficas, no caso, o existencialismo, a submissão feminina.
B) Resumiu os discursos misóginos na tradição judaico-cristã̃.
C) Defendia os modelos familiares, sexuais, o trabalho doméstico.
D) Redefiniu a proposta do feminismo, aproximando-o do socialismo.
E) Atualizou as propostas apontadas por Descartes.
Questão 9: A educação, para este autor francês, significa o processo necessário de socialização, pelo qual aprendemos a ser membros de uma sociedade. Ele considerava que eram justamente as regras sociais que deveriam ser ensinadas às crianças. Em seu livro Educação e Sociologia, ele dizia que é uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos, pois havendo falhas nesse processo de socialização eles correriam o risco de não se enquadrarem na sua sociedade, o que faria com que sofressem as consequências por não estarem em condições de viver de acordo com as regras daquela sociedade. Nesse sentido, a educação adequada seria aquela própria ao meio moral que cada um compartilha” (SILVA, Jefferson Peixoto da; THOMÉ, Renata Viana de Barros. Sociologia e educação. São Paulo: Editora Sol, 2014).
A qual autor corresponde o pensamento anterior?
A) Comte
B) Durkheim 
C) Marx
D) Weber
E) Jung
Questão 10: Louis Althusser (1918-1990)é amplamente conhecido como um teórico das ideologias, e seu ensaio mais conhecido é Idéologie et appareilsidéologiques d'état (Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado). Para ele, a manutenção das relações de produção implica na separação entre aparelhos repressivos de Estado e aparelhos ideológicos de Estado. 
A respeito disso, julgue as afirmativas a seguir: 
I - Estão em igrejas, escolas, famílias, na justiça, na imprensa, em sindicatos, na política etc.
II - Servem-se, em primeiro lugar, da coerção e da violência física e apenas secundariamente atingem as consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir.
III - Existem nas Forças Armadas, nos tribunais, nas prisões, nos manicômios etc.
 IV - Atuam em primeiro lugar nas consciências das pessoas, afetando seu modo de pensar, sentir e agir, e apenas secundariamente se utilizam da repressão.
V - A escola prepara o caminho para a reprodução das relações de produção.
Sobre as teorias de Althusser, podemos dizer que:
A) As afirmações I e II correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado.
B) As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II e III correspondem aos aparelhos repressivos de Estado.
C) As afirmações I e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado, e as afirmações II, III e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado.
D) As afirmações III, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações I, II e IV correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado. 
E) As afirmações I, IV e V correspondem aos aparelhos repressivos de Estado, e as afirmações II e III correspondem aos aparelhos ideológicos de Estado.