Aula 6 - Teorias e sistemas pptx

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TEORIAS E SISTEMAS
PROFA DRA MARIA NATALIA M RODRIGUES
Matrizes do Pensamento Psicológico.
 Reducionismo
 Sistema de pensamento nascido entre os séculos XVII e XIX, juntamente com a
concepção de que os homens seriam como máquinas, cuja natureza se
comportava segundo critérios e padrões específicos, submetidos a “leis gerais”
de funcionamento;
 O pensamento da época buscava explicar o homem e seus feitos a partir de
uma compreensão que se afastasse do conhecimento religioso e se apropriasse
do pensamento filosófico racional, prático e paradigmático, a fim de poder
intervir e produzir efeitos de compreensão e previsão do comportamento e
funcionamento humano.
O Reducionismo constitui-se em um movimento
filosófico específico e se consolida como um
método de pensamento, cujos conceitos podem
ser formulados em termos cada vez mais “simples”,
promovendo uma redução ao nível das
propriedades e das relações entre suas partes.
Contribuições para a Psicologia:
 Devido à natureza não quantificável de seu objeto – à simultaneidade da
condição de sujeito e objeto de estudo, à indivisibilidade do fenômeno
psíquico, considerando a transformação do próprio ser humano pela
inerente interação com o mundo e demais indivíduos, da sua relativa
autonomia e, portanto, relativa liberdade, além das constantes
transformações de suas realidades externas e internas –, as diversas teorias
explicativas realizadas pelos métodos reducionistas desses fenômenos
contribuíram para a ampliação dos modelos teóricos, por vezes
complementares, ou tão antagônicos, colocados no bojo da compreensão
psicológica: desde o estudo do funcionamento neuroquímico do sistema
nervoso central até mesmo as condições inconscientes da constituição
subjetiva humana.
Abordagem etnocêntrica
 Considera outras sociedades ou povos como inferiores ao seu próprio grupo
étnico.
 Toda a Psicologia produzida até meados de 1960 e 1970 tinha por pressuposto
uma universalidade de homem referendada aos sujeitos brancos, ocidentais, que
viviam culturas capitalistas e democráticas, de tradição cultural judaico-cristã, e
que compactuavam com a visão de mundo advinda da Europa renascentista,
com os ideais da Revolução Francesa ainda pulsando fortemente em suas formas
de entender e se relacionar com o mundo.
 A abordagem etnocêntrica em Psicologia começa a sofrer
severas críticas com o desenvolvimento da Psicologia Social,
compondo um campo novo, capaz de trabalhar a
universalidade dos conhecimentos e dos olhares sobre o
acontecimento humano sobre a terra, sem excluir as dimensões
singulares e particulares dos modos de ser e habitar o planeta
em toda sua diferenciação fundamental.
 Para essa nova perspectiva, a Psicologia Cultural nascerá como
proposta alternativa e eticamente viável na composição do
novo saber.
 Esse esforço pode ser analisado nas recentes apropriações do campo
teórico da psicologia na tentativa de explicar fenômenos culturais nos mais
diversos espaços de ocupação do homem sobre a terra – primeiramente
numa perspectiva puramente descritiva, na tentativa de identificação de o
que fazem esses sujeitos, como vivem, como se organizam e como lidam
com as adversidades desse modo de vida, etc.
 Tais esforços aprofundam-se na busca de compreender como se
desenvolvem, quais aspectos de personalidade estão mais dispostos a
aceitar e inclinados a valorizar, e como reagem diante do desconhecido e
dos sentimentos que carregam e apresentam na relação consigo mesmos e
com os demais integrantes do grupo.
Psicologia transcultural
 Se caracteriza como um sistema de investigação em Psicologia, que se
coloca a estudar a relação do homem em seu contexto social, como
ele interage, aprende, demonstra emoções e afetos sob certas
circunstâncias de vida.
 A busca para compreender e estudar as semelhanças e diferenças nos
indivíduos e grupos em seus mais diferentes aspectos – sejam eles
biológicos, ecológicos, sociais ou psicológicos – constitui-se como um
dos principais objetivos de pesquisa e intervenção da Psicologia
Transcultural.
REFERÊNCIAS
FIGUEIREDO, L. C. M.; SANTI, P. L. R. de. Psicologia: uma (nova) introdução. 3. ed.
São Paulo: Educ, 2008.
HILLIX, W. A.; MARX, M. H. Sistemas e Teorias em Psicologia. 3. ed. São Paulo: Cultrix,
1973.
SCHULTZ, D. P.; SCHULTZ, S. E. História da Psicologia Moderna. 5. ed. São Paulo:
Cultrix, 1992.