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História Da Educação Brasileira

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Questão 1
Incorreto
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Texto da questão
PINTURA
Tarsília do Amaral
(Capivari/SP, 1886 - São Paulo/SP, 1973)
Operários, 1933
Óleo sobre tela
O quadro “Operários”, de Tarsila do Amaral, foi pintado em 1933 e busca representar, entre outras coisas, o crescimento urbano que o país experimentava à época.
No mesmo período, iniciou-se uma intensa expansão do número de vagas nas escolas públicas brasileiras, incentivada pelo: 
Escolha uma opção:
capital privado, a partir dos sindicatos patronais, que viam nas escolas públicas um caminho para a formação de mão de obra para atuar nas indústrias;
movimento Modernista, que congregava pintores, escritores, músicos e dramaturgos vinculados à bandeira da educação pública de qualidade;
convênio firmado entre o Ministério da Educação e a agência norte-americana USAID, que previa a cooperação para a expansão da rede de ensino;
governo de Getúlio Vargas, que capitaneou propostas trazidas pelo “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” e deu lugar de destaque à educação pública em seu projeto nacionalista;
papel das universidades públicas, que se tornaram celeiros de novas teorias pedagógicas e locus de formação de novos professores para atuarem nas escolas públicas; 
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A alternativa correta é a que aponta que Vargas deu espaço a propostas do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, empreendendo um projeto nacionalista em que a educação configurava papel de destaque, especialmente pelo viés ideológico que, especialmente durante o Estado Novo, faria a propaganda do governo.
A resposta correta é: governo de Getúlio Vargas, que capitaneou propostas trazidas pelo “Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova” e deu lugar de destaque à educação pública em seu projeto nacionalista;
Questão 2
Incorreto
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Texto da questão
Saviani (2013) enfatiza o conflito existente entre o direito à educação e o dever de educar na história do Brasil. Tendo como base as reflexões desse autor, é incorreto afirmar:
Escolha uma opção:
É de suma importância o trabalho da Companhia de Jesus para a educação brasileira durante o período colonial. Os jesuítas desenvolviam sua atuação pedagógica nas missões ou reduções jesuíticas.
Somente a partir do Primeiro Império, com o Ato Adicional à Constituição do Império, promulgado em 12 de agosto de 1834, o Estado passou a cumprir integralmente com o financiamento das escolas primárias, retirando essa atribuição das Províncias.
Para além de se constituir em determinado tipo de direito, o direito social, a educação caracteriza-se como condição necessária, embora insuficiente, para o exercício de todos os direitos – sejam eles civis, políticos, sociais, econômicos ou de qualquer outra natureza.
A Constituição Brasileira de 1988 determina, entre outros, a autonomia universitária; permanece com os princípios da universalidade da educação; gratuidade e obrigatoriedade do ensino fundamental; liberdade de ensino.
O Brasil chega ao final do século XX sem resolver o problema da universalização do ensino fundamental, com a consequente erradicação do analfabetismo. 
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A alternativa que trata da Constituição de 1824 e do Ato Adicional de 1834 está equivocada. A Constituição determinava, em seu artigo 179, inciso XXXII, que a instrução primária fosse gratuita a todos os cidadãos. Todavia, o Ato Adicional de 1834, em seu artigo 10, parágrafo 2º, atribui às províncias a competência para legislar sobre instrução pública e estabelecimentos próprios a promovê-la, deixando tal função a cargo das províncias.
A resposta correta é: Somente a partir do Primeiro Império, com o Ato Adicional à Constituição do Império, promulgado em 12 de agosto de 1834, o Estado passou a cumprir integralmente com o financiamento das escolas primárias, retirando essa atribuição das Províncias.
Questão 3
Incorreto
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Texto da questão
“Certas noções, certas práticas e sentimentos que deveriam ser gerais assim para as primeiras como para as classes superiores da sociedade [são instrumentos de fundamentação para a constituição de unidade do império, e ocorrem através da instrução primária]. É essa instrução comum, essa identidade de hábitos intelectuais e morais (...) que constituem a identidade e a nacionalidade."
(GONDRA, José Gonçalves; SCHUELER, Alessandra. Educação, poder e sociedade no Império Brasileiro. São Paulo: Cortez, 2008, p.36).
Sobre o modelo educacional presente no período da passagem do Brasil Colônia para o Brasil Império, assinale a afirmativa correta:
Escolha uma opção:
A descentralização da educação, arraigada no princípio de autonomia escolar, em que cada província poderia traçar suas diretrizes e planos para a educação.
A vinda da Família Real, em 1808, significou mudanças significativas no campo da educação, pois era necessário investir em uma educação que formasse as elites intelectuais e políticas.
Para construir um modelo de identidade de nação, se fazia necessário que todos os que viviam em terras brasileiras fossem formados e, portanto, evidenciou‐se a necessidade de uma educação popular. 
A criação do Imperial Colégio de Pedro II representou a implantação de um modelo educacional que visava a uma educação pública, laica e única para todos.
O processo de integração dos diferentes indivíduos (independente de sua cor ou classe social) ao sistema educacional favorecia um ambiente de aprendizagem fundamentado na interação entre os diferentes atores.
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A alternativa que trata da descentralização da educação se equivoca em função do caráter centralizador e controlador do poder da Corte sobre as províncias. A criação do Colégio Pedro II não representa um modelo de educação pública, laica e única, mas sim um modelo voltado às elites do país. 
Não havia um processo de integração de diferentes indivíduos, tendo em vista que a escravidão negra continuou ao longo de todo o Império do Brasil. A educação imperial é de tendência elitista e não popular como se afirma na alternativa que trata da identidade de nação. Sendo assim, a assertiva correta é a que afirma que a vinda da Família Real, em 1808, significou mudanças significativas no campo da educação.
A resposta correta é: A vinda da Família Real, em 1808, significou mudanças significativas no campo da educação, pois era necessário investir em uma educação que formasse as elites intelectuais e políticas.
Questão 4
Correto
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Texto da questão
A educação está vinculada em cada época a uma visão de homem e de sociedade. O movimento Escola Nova teve suas ideias representadas no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova lançado em 1932, propondo que: 
Escolha uma opção:
O indivíduo é o centro do processo educativo, partindo-se de uma doutrina de individualismo libertário.
Para uma educação de qualidade social os empresários deveriam investir mais nas escolas públicas.
O ensino fundamental deveria ser técnico e profissionalizante.
A educação é um direito social de cada indivíduo e por isso essencialmente pública. 
O centro do processo educativo seria o docente, uma vez que este era detentor do conhecimento.
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Sua resposta está correta.
O “Manifesto”, elaborado por Fernando Azevedo e assinado por 26 educadores brasileiros, líderes do movimento de “renovação educacional”, inicia-se estabelecendo a relação dialética que deve existir entre educação e desenvolvimento, colocando aquela, porém, numa situação de primazia no que respeita aos problemas nacionais.
O Manifesto representa, efetivamente, a ideologia dos renovadores. É a afirmação de uma tomada de consciência e um compromisso. O manifesto histórico pedia que a educação se convertesse, de uma vez por todas, num direito, porque, na verdade, ela é um direito biológico do ser humano e, como tal, deve concretizar-se e, para tanto, deve estar acima de interesses de classe. Enfim, ela deve vincular-se efetivamente ao meio social, saindo a escola de seusecular isolamento.
Começa o documento por solicitar uma ação mais objetiva por parte do Estado. Para tanto, a primeira grande reivindicação do Manifesto é feita em prol da escola pública. Sendo, portanto, função do Estado, cabe a este proporcioná-la, de tal forma que ela não constitua privilégio de uns em detrimento de outros, devendo ser ministrada de forma geral, comum e igual.
A resposta correta é: A educação é um direito social de cada indivíduo e por isso essencialmente pública.
Questão 5
Incorreto
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Texto da questão
Os jesuítas, em especial, tornaram-se conhecidos por suas instituições de ensino, que combinavam princípios religiosos e uma disciplina rigorosa. Os colégios jesuíticos tornaram-se famosos mundo afora e preservaram uma posição de proeminência em regiões católicas até finais da Idade Moderna. A ação dos educadores jesuítas era regrada por uma coletânea de saberes sistematizados, que consistia em diretivas rígidas:
I. Aliar as virtudes religiosas e mundanas à rotina de estudos;
II. Evitar a introdução de novas opiniões e novos conceitos sem a aprovação dos superiores da ordem;
III. Realizar repetições regulares para a fixação dos conhecimentos;
IV. Manter a ordem nos recintos do colégio;
V. Realizar preleções acerca dos autores antigos.
Marque a resposta CORRETA:
Escolha uma opção:
a. Apenas o item II está incorreto.
b. Apenas os itens I, II e III estão corretos.
c. Todos os itens estão corretos.
d. Apenas os itens II, III e IV estão corretos. 
e. Apenas o item V está incorreto.
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Sua resposta está incorreta.
Todos os itens apresentam rígidas diretivas que configuraram a ação pedagógica jesuítica durante o Brasil Colonial.
A resposta correta é: Todos os itens estão corretos.
Questão 6
Correto
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Texto da questão
Os jesuítas, ao chegarem em solo brasileiro, implantaram as primeiras “escolas”, com fomento da coroa portuguesa e predominância de uma educação religiosa. O dilema da educação e sua relação com a doutrina religiosa perpassa a história da educação brasileira. Sobre questões que se relacionam com a evolução das concepções pedagógicas no Brasil, assinale a afirmativa correta:
Escolha uma opção:
a. As concepções religiosas atreladas às ideias pedagógicas são importantes porque impedem a entrada de seitas e religiões que não colaboram com o processo formativo do cidadão.
b. A Escola Nova é um movimento que inicia no final do século XIX e que propõe um outro modelo de ensino religioso católico nas escolas públicas.
c. A pedagogia do método intuitivo aparece em oposição à Escola Nova e representa um retorno aos ideais de educação religiosa, negando o conhecimento a partir da percepção sensível.
d. Como uma das primeiras concepções pedagógicas brasileiras, destaca-se uma pedagogia que se caracterizava por uma visão essencialista do homem, sujeito compreendido como dotado de uma essência universal imutável. 
e. As reformas pombalinas da instrução pública endossavam o predomínio da educação religiosa e negavam a pedagogia do humanismo racionalista.
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Sua resposta está correta.
Nos aspectos da colonização da América relacionados à educação, a presença portuguesa foi marcada pela organização e burocratização das missões jesuíticas. A estratégia que compreendia a ação dos jesuítas estaria relacionada à formação escolar sob os preceitos da igreja católica, mas também pretendia educar os índios para o trabalho na colônia.
Observar que no final do século XVII, com a expulsão dos jesuítas do Brasil, a educação assume outro formato, fortemente influenciada pelo século das luzes e pelo saber científico. Nota-se que a educação inicia seu processo de laicização.
Já quanto à Escola Nova, foi um movimento educacional nascido no final do século XIX e que ganhou força na primeira metade do século XX em virtude da democratização e universalização do acesso ao ensino. O movimento da Escola Nova reconhece que todo indivíduo tem o direito à educação, independentemente de razões e/ou ordem econômica e social. E é função do Estado garantir que ela seja pública, gratuita e leiga, tornada, assim, uma forma de democratização da sociedade.
A resposta correta é: Como uma das primeiras concepções pedagógicas brasileiras, destaca-se uma pedagogia que se caracterizava por uma visão essencialista do homem, sujeito compreendido como dotado de uma essência universal imutável.
Questão 7
Correto
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Texto da questão
Os educadores que romperam com a educação tradicional e fomentaram novas práticas educativas são inspiração para muitos profissionais da atualidade, que compreendem o potencial de uma educação conectada com o seu tempo e a efetivação da aprendizagem pela experienciação e contato vivo com a ciência.
São pensadores que inspiraram ou capitanearam o movimento conhecido como chamada Escola Nova (ou Escola Ativa ou Escola Progressiva):
Escolha uma opção:
Inácio de Loyola, Manuel da Nóbrega e José de Anchieta
Sérgio Buarque de Holanda, Paulo Freire e Raimundo Faoro
Fröebel, Dewey e Freinet 
Piaget, Vygotsky e Wallon
Ruy Barbosa, Milton Santos e Paulo Freire
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Sua resposta está correta.
A alternativa correta é a que contém Friedrich Fröebel (criador do Jardim de Infância, pregava a liberdade de expressão da criança e a importância do brincar como ato pedagógico), John Dewey (filósofo norte americano que influenciou a elite brasileira com o movimento da Escola Nova; defensor da escola pública e ativa) e Célestin Freinet (educador francês, defensor da escola pública e que acreditava que o meio educativo deve ser rico em experimentação). Ruy Barbosa, Milton Santos e Paulo Freire, embora tenham sido grandes nomes da história e da educação brasileira, não possuem relação direta com a Escola Nova. Piaget, Vygotsky e Wallon constituem importantes nomes da psicologia do desenvolvimento e da linguagem, mas não da Escola Nova. Inácio de Loyola, Manuel da Nóbrega e José de Anchieta foram padres ligados ao período do Brasil Colonial, estão absolutamente distantes da Escola Nova. Sérgio Buarque de Holanda, Paulo Freire e Raimundo Faoro constituem importantes nomes do pensamento social brasileiro, mas não do movimento escolanovista.
A resposta correta é: Fröebel, Dewey e Freinet
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Em 1942, por iniciativa do Ministro Gustavo Capanema, foi instituído o conjunto das Leis Orgânicas da Educação Nacional, que configuraram a denominada Reforma Capanema.
Assinale a opção que apresenta uma característica deste conjunto de leis.
Escolha uma opção:
Organização da educação básica nos níveis Ensino de 1º Grau e Ensino de 2º Grau.
Predominância do ensino profissional como alternativa exclusiva para o ensino secundário. 
Definição de um ensino secundário único, que agregava formação acadêmica e profissional.
Organização do ensino secundário em um único ciclo de cinco anos. 
Diferenciação entre o ensino secundário (para as elites) e o ensino profissional (formação de mão de obra).  
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Sua resposta está correta.
Gustavo Capanema, ministro da educação e saúde pública (MESP), instituiu a Universidade do Brasil, que serviu de modelo para as futuras instituições de ensino superior no país. Na sua gestão, Capanema esteve à frente da criação do INEP, em 1938, cuja administração ficou a cargo de Lourenço Filho. Ainda em sua gestão foram criadas as leis orgânicas do ensino, mais conhecidas como Reforma Capanema (SAVIANI, 2007). 
Em relação à estrutura do ensino secundário, havia o curso ginasial de quatro anos que antecedia ao curso colegial de três anos, mais voltada para a formação geral. Este era dividido em colegial clássico e colegial científico. As matérias comuns aos dois cursos eram: Português, Matemática, Francês, Inglês, Espanhol, História Geral, História do Brasil, Geografia Geral e Geografia do Brasil (PILETTI, 1996, p. 90).
O ensino técnico-profissional que visava à formação de trabalhadores, foi implementado por três Decretos-Lei: ensinoindustrial (Decreto-Lei n°4.073, de 30 de janeiro de 1942); ensino comercial (Decreto-Lei nº 6.141, de 28 de dezembro de 1943); ensino agrícola (Decreto-Lei nº 9.613, de 20 de agosto de 1946). A duração de ensino dessas três modalidades se comparava ao ensino secundário, desenvolvidos em dois ciclos. Em sua essência, as modalidades supracitadas de ensino técnico-profissional, convergiam para um mesmo fim: 1) Formação de profissionais para suprir as necessidades de setores específicos; 2) Proporcionar aos jovens e adultos não diplomados a qualificação técnica e profissional necessária para o aumento da eficiência e produtividade; 3) Dar suporte de capacitação a profissionais diplomados e habilitados (PILETTI, 1996, p. 91).
A resposta correta é: Diferenciação entre o ensino secundário (para as elites) e o ensino profissional (formação de mão de obra).