arqueologia indígena

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03/06/2022 16:56 Course Status – Faculeste
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AVALIAÇÃO – ARQUEOLOGIA INDÍGENA
Marque a resposta certa:
Resposta Marcada :
As primeiras concepções da pré-história foram míticas, isto é, explicava-se a origem dos Homens mediante recurso a uma história ou alegoria fantasiosa
mas coerente, ligada à religião e radicalmente diferente da experiência humana.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
No Nordeste do Brasil, uma das tradições pré-históricas mais impressionantes é a tradição itacoatiara, que em tupi-guarani quer dizer “pedra riscada”.
Uma das mais famosas inscrições rupestres da tradição itacoatiara encontra-se na Pedra do Ingá, na Paraíba. Essa inscrição produziu rumores de que, em
vez de ter sido feita por homens da Pré-história, teria, na verdade, sido feita:
Resposta Marcada :
pela civilização fenícia.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
A região de Lagoa Santa, em Minas Gerais, foi um dos primeiros sítios arqueológicos brasileiros, tendo sido, inicialmente, alvo das escavações do
naturalista dinamarquês Peter Lund, no século XIX. Essa região tornou a ficar famosa na década de 1970 porque foi (foram) encontrado(s) nela:
Resposta Marcada :
ossadas de 3.000 Homens de Neandertal.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 0
Leia a passagem de texto a seguir: “Até mesmo no primeiro feriado nacional oficial, comemorado em 14 de julho de 1880, panfletos ilustrados baratos
evocavam as tradições simbólicas da Bastilha. A vitória da inspirada ‘República’, que finalmente varreu a velha aristocracia e a alta burguesia, só alcança
todo o seu significado contra o pano de fundo do despotismo, conquista e destruição da Bastilha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o livro integralmente, ele está disponível em DARNTON, Robert. A Revolução Impressa: a Imprensa na França. São
Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1996, p. 338. Robert Darnton faz menção ao período posterior à Revolução Francesa, quando a data se
tornou comemorativa e a queda da Bastilha um marco histórico.
De acordo com o artigo-base Cultura Material: a dimensão concreta das relações sociais e considerando que a destruição de uma edificação da cultura
material foi indispensável para a Revolução, leia as afirmativas a seguir:
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I. A cultura material deve ser vista como algo à parte dos processos sociais, pois ela é produzida pelos mesmos sem interferir diretamente neles.
II. As relações sociais que culminaram na Revolução Francesa foram materializadas por meio da queda da Bastilha.
III. O exemplo da Bastilha demonstra que a cultura material pode ser utilizada quando se quer reforçar uma identidade.
IV. O alto valor simbólico da queda da Bastilha explica-se porque representa a queda de um poder instituído por força da resistência social.
Estão corretas apenas as:
Resposta Marcada :
afirmativas II, III e IV.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
Leia o fragmento de texto a seguir: “A história de uma postura moral do consumo não deve ser confundida com a história do consumo em si. As pessoas
sempre consumiram bens criados por elas próprias ou por outros. O consumo é um tópico que está emergindo, portanto, em estudos arqueológicos,
associado com o aumento da preocupação com a cultura material de uma forma mais geral”.
 
Após esta avaliação, caso queria ler o texto integralmente ele está disponível em: MILLER, Daniel. Consumo como Cultura Material. Horizontes
Antropológicos, Porto Alegre, ano 13, n. 28, p. 33- 63, jul./dez. 2007, p.40.
 
Considerando o artigo Arqueologia Histórica – Abordagens sobre a relação entre a Arqueologia Histórica e o consumo leia as afirmativas a seguir e
marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) O interesse pela relação entre comportamento e consumo se tornou uma determinante na Arqueologia Histórica na América por essa estudar o
Mundo Moderno.
II. ( ) Um dos indicadores mais aceitos é de que a qualidade do material arqueológico encontrado revela o poder de compra de quem o adquiriu.
III. ( ) O fator preponderante a ser avaliado em um item arqueológico, na perspectiva do consumo, é quem foram os seus produtores.
IV. ( ) Através da analise arqueológica é possível se estabelecer o status social e as suas variações
Resposta Marcada :
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V-F-V-V.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 0
Marque a resposta certa:
Resposta Marcada :
A arqueologia é, hoje, um ramo do conhecimento que adquire, progressivamente, o caráter de ciência, no sentido de que se serve de muitas outras
disciplinas, a fim de assegurar a validade de seus dados e de obter enfoques teóricos cada vez mais rigorosos.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
“(…) Pré-História do Brasil compreende a existência de uma crescente variedade linguística, cultural e étnica, que acompanhou o crescimento
demográfico das primeiras levas constituídas por poucas pessoas (…) que chegaram à região até alcançar muitos milhões de habitantes na época da
chegada da frota de Cabral. (…) não houve apenas um processo histórico, mas numerosos, distintos entre si, com múltiplas continuidades e
descontinuidades, tantas quanto as etnias que se formaram constituindo ao longo dos últimos 30, 40, 50, 60 ou 70 mil longos anos de ocupação humana
das Américas.” (Pedro Paulo Funari e Francisco Silva Noeli. “Pré- História do Brasil”, 2002.)
Considerando o texto, é correto afirmar que:
Resposta Marcada :
as populações indígenas brasileiras são de origem histórica diversa e, da perspectiva linguística, étnica e cultural, constituíram-se como sociedades
distintas.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
Marque a resposta certa:
Resposta Marcada :
Os conquistadores e, sobretudo os missionários evangélicos, trouxeram grandes coleções de utensílios e objetos primitivos e, como muitos deles eram
parecidos ou mesmo iguais aos encontrados na Europa, a comparação e a identificação de funções entre uns e outros parecia lógica e, como tal, foi feita.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 0
Leia a passagem de texto a seguir:
“A partir dessa dimensão, as práticas cotidianas se articulam de modo coerente, como um saber ‘resistente’ das tradições, pois mesmo não sendo uma
linguagem universal de manifestação, elas existem no espaço comunitário enquanto mecanismos de manutenção da cultura local, de pertencimento e de
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comunicação com o outro”.
Após esta avaliação, caso queira ler o livro integralmente, ele está disponível em: ALMEIDA, Cristóvão Domingos de. Comunicação, Cultura e
Cidadania dos Quilombolas. Jundiaí, Paco Editorial: 2015, p. 10.
O desenvolvimento de uma noção de pertencimento a uma cultura local pode contribuir na preservação do patrimônio. De acordo com o artigo-base
Preservação do Patrimônio – reflexões através do registro e transferência da informação sobre esse processo, leia as afirmativas a seguir e assinale V para
as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) O acervo arqueológico deve se adaptar aos moradores da região na qual está armazenado, mesmo que para isso precise mudar constantemente suas
coleções.
II. ( ) Para que os visitantes se identifiquem com os objetos arqueológicos, as instituições devem ser as promotoras de todas as iniciativas e ações.
III. ( ) A preservação do patrimônio arqueológico se fortalece com a aproximação da comunidade e para isso devem existir ações que reforcem as
identidades locais.
IV. ( ) É necessário que existam atividades que motivem os grupos que vivem entorno dos patrimônios a se verem como agentes ativos no processo de
construção desse conhecimento.
Agora, assinale a sequência correta:
Resposta Marcada :
F-F-V-V.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
Nas últimas décadas o Piauí vem figurando como um tema obrigatório nas discussões sobre o primitivo povoamentodo território americano, o que
decorre, principalmente, dos achados arqueológicos da Serra da Capivara, no município piauiense de São Raimundo Nonato. Sobre esse assunto, assinale,
nas alternativas a seguir, aquela que está INCORRETA:
Resposta Marcada :
Os achados arqueológicos de São Raimundo Nonato, no Piauí, assim como aqueles encontrados na Bahia, impõem uma revisão das teorias sobre o
povoamento da América e não deixam dúvidas quanto à natureza autóctone do homem americano.
Pontuação total: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10
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