Inovações na Educação Brasileira

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<p>Questão 1/10 - Questão 1/10 - História da Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“Tendo como objetivo superar a lei de ensino de 1827 não só em termos jurídicos, mas também pedagógicos, a Reforma Leôncio de Carvalho defendia um método de educação diferente do Ensino Mútuo. [...] Também conhecido como 'Lições de Coisas' [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 3. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 5.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3, Tema 3.1 – O Ensino Intuitivo, de História da Educação Brasileira, assinale a alternativa correta que indica qual foi a principal inovação no método intuitivo, conhecido como “Lições de Coisas”:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>O uso de livros em diferentes idiomas, uma preocupação com a preservação da diferentes culturas, costumes e idiomas.</p><p>B</p><p>O uso de salas temáticas com materiais didáticos fixos no ambiente, uma inovação para a época.</p><p>C</p><p>Metodologias que utilizassem os conhecimentos apenas locais e regionais, os conteúdos deveriam ser contextualizados com o conhecimento prévio dos alunos.</p><p>D</p><p>O uso de livros religiosos baseados na bíblia sagrada.</p><p>E</p><p>Apresentou uma mudança no ambiente escolar, oportunizando a utilização de materiais e objetos didáticos físicos.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: “Essa nova lei defendia a adoção nacional do Método Intuitivo. Também conhecido como ‘Lições de Coisas’, teve como uma de suas principais inovações a previsão do uso de materiais e objetos didáticos físicos e uma preocupação com especificidades do ambiente escolar” (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 5).</p><p>Questão 2/10 - História da Educação</p><p>Leia o fragmento de texto a seguir:</p><p>“Para Burke (1992), os historiadores da contemporaneidade encontram diversas e distintas maneiras de contemplar as novas proposições. Ele apresenta seis pontos que permitem visualizar pressupostos da história conhecida como tradicional, em contraposição aos da nova proposta”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 16.</p><p>Considerando a citação acima e o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa que indica corretamente os pressupostos da “Nova história”:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Ressaltar a política e conhecimentos gerais, e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear.</p><p>B</p><p>Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos é uma prática abandonada pelos annales.</p><p>C</p><p>Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento.</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta alternativa está correta, uma vez que a nova história se interessa por toda a atividade humana, preocupa-se em analisar “as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento” (livro-base, p. 16).</p><p>D</p><p>Compreender a vida, as experiências e o pensamento de grandes líderes políticos.</p><p>E</p><p>A busca pelas fontes oficiais como o único meio possível de interpretar o passado.</p><p>Questão 3/10 - História da Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“O surgimento do humanismo reposiciona o ser humano como centro dos interesses e da experimentação intelectual e se utiliza da razão e da experimentação empírica para se chegar a uma conclusão. [...] O espírito do humanismo estava presente na reforma religiosa ocorrida na Europa, por ter sido produto da corrente individualista que buscou romper com a ordem já estabelecida”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 2. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 7.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2, Tema 3 – Renascimento e o Humanismo, de História da Educação Brasileira sobre o surgimento do humanismo, houve uma mudança de interesses dos saberes espirituais impostos pela igreja. Assinale corretamente os conhecimentos que se sobrepuseram ao conhecimento religioso:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>A ciência, a política e a economia.</p><p>B</p><p>O espiritual, o sobrenatural e os dogmas católicos.</p><p>C</p><p>A geografia, a história e a ciência.</p><p>D</p><p>A saúde, o lazer e a qualidade de vida.</p><p>E</p><p>A ciência, o raciocínio lógico e o espírito de pesquisa.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: “O surgimento do humanismo reposiciona o ser humano como centro dos interesses[...]. Com isso, há um abandono da excessiva espiritualidade imposta pela religião, enfatizando o raciocínio lógico, a ciência e o espírito de pesquisa” (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 7).</p><p>Questão 4/10 - História da Educação</p><p>Leia o extrato de texto a seguir:</p><p>“O movimento de Reforma protestante teve início no século XVI, com Lutero e Calvino. A Reforma não envolvia somente a questão religiosa, uma vez que o poder político ainda era fortemente ligado à Igreja Católica.”</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 59.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação durante o período da Reforma e Contrarreforma, assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>As igrejas protestantes durante a Reforma estabeleceram um index, relação de livros proibidos, que incluía a Bíblia.</p><p>B</p><p>A Contrarreforma católica estabeleceu o fechamento das instituições escolares para preservar os valores cristãos.</p><p>C</p><p>Lutero era contra a tradução da Bíblia do latim para o alemão, pois acreditava que os fiéis ao lerem a tradução distorceriam o texto sagrado.</p><p>D</p><p>Apesar de suas diferenças, as escolas protestantes e católicas eram próximas em relação à organização hierárquica e às normas disciplinares.</p><p>Você assinalou essa alternativa (D)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta alternativa é correta, pois: “Podemos identificar semelhanças e diferenças entre as instituições escolares protestantes e católicas. (...) Elas eram próximas em relação à organização hierárquica; às normas disciplinares; ao reconhecimento de necessidades específicas de crianças e adolescentes; à dependência de autorização dos estados para seu funcionamento; ao diálogo seletivo com o humanismo; a restringir aos filhos de nobres e burgueses os ensinos superiores. ” (livro-base, p. 60)</p><p>E</p><p>As escolas protestantes e católicas eram completamente diferentes, sobretudo, nas normas disciplinares, pois refletiam seus valores distintos.</p><p>Questão 5/10 - História da Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“A Igreja Católica Romana representou uma força política, religiosa, social e educacional durante a Idade Média europeia. [...] a partir de uma visão de mundo cristã, o padre dominicano Tomás de Aquino [...] colocava a figura de Deus na posição de verdadeiro e único mestre que ensina dentro de nossa alma [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 2. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 2-3.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2, Tema 1 – Educação na Idade Média, de História da Educação Brasileira, de acordo com a visão do padre Tomás de Aquino, qual era a função do professor? Assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Ocupar o lugar de Deus, o papel de mestre e detentor do conhecimento.</p><p>B</p><p>Sem papel relevante, já que Deus era visto como o verdadeiro mestre.</p><p>C</p><p>Desempenhar</p><p>o papel de tutor dos alunos e auxiliar na educação social, profissional e familiar.</p><p>D</p><p>Ser o apoio no ensino-aprendizado, indicando quais documentos deveriam ser lidos.</p><p>E</p><p>Ocupar o lugar de colaborador do ensino, preparar o campo e os interesses para a ciência.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: “Para ele, o professor ocuparia o lugar de colaborador do ensino, preparando o campo e os interesses para a ciência [...]” (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 2-3).</p><p>Questão 6/10 - História da Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“A primeira Escola Normal brasileira foi criada em Niterói no ano de 1835. Seus conteúdos não eram muito diferentes em complexidade do que era previsto para o ensino elementar, sendo adicionadas algumas diretrizes e lições sobre didática e leitura. [...] Desde o momento de sua fundação até a sua extinção em 1851, a Escola Normal de Niterói não recebeu nenhuma aluna mulher”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 3. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 6.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3, Tema 3.2 – Ensino Secundário e Escolas Normais, de História da Educação Brasileira, assinale a alternativa correta que aponta qual o objetivo da Escola Normal no contexto da educação:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Treinar monitores.</p><p>B</p><p>Formar docentes.</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: "A concepção de Escola Normal que se instituiu em território brasileiro foi exportada de um modelo de formação de professores [...] O nome 'Escola Normal' derivaria da ideia de este ser um espaço pautado em normas para o preparo docente [...]" (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 6).</p><p>C</p><p>Capacitar merendeiras.</p><p>D</p><p>Valorizar escritores.</p><p>E</p><p>Incetivar pesquisadores.</p><p>Questão 7/10 - História da Educação</p><p>Leia atentamente o fragmento a seguir:</p><p>“Essa expressão remete às questões colocadas pelos historiadores ao passado, que, com as novas proposições e pressupostos, têm por base interesses distintos conforme a época, a formação, enfim, a cultura de cada um.”</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 22.</p><p>Considerando os conteúdos sobre a Escola dos Annales disponíveis no livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que se refere o fragmento acima:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>História-oral.</p><p>B</p><p>História-problema.</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta é a alternativa correta, uma vez que: “Considerando o breve panorama que traçamos no tópico anterior, a escola dos annales - em especial com Marc Bloch e Lucien Febvre - marcou o início da chamada história-problema. Essa expressão remete às questões colocadas pelos historiadores ao passado, que, com as novas proposições e pressupostos, têm por base interesses distintos conforme a época, a formação, enfim, a cultura de cada um” (Livro-base, p. 22).</p><p>C</p><p>História-Cultural.</p><p>D</p><p>História da Educação.</p><p>E</p><p>História das Populações.</p><p>Questão 8/10 - História da Educação</p><p>Leia o trecho de texto a seguir:</p><p>“A Idade Média é um período a partir do qual são identificadas significativas contribuições para o pensamento e as proposições acerca da educação e da escola par ao mundo ocidental contemporâneo, inclusive o Brasil”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 52.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação na Idade Média, assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Na Idade Média, a forma mais comum de transmissão de conhecimento era o aprendizado direto, de maneira oral e prática, como exemplo temos as corporações de ofício.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta alternativa é correta, pois: “Nesse contexto, enquanto havia raras escolas, o aprendizado direto era a forma mais comum de transmissão de conhecimento. Isso ocorria, por exemplo, nas comunidades profissionais, como as corporações de ofício. [...] Esse era um tipo de relação de aprendizagem com base na transmissão oral e na prática. ” (livro-base, p. 54)</p><p>B</p><p>Toda a Idade Média foi marcada por um processo de secularização, por isso, a influência religiosa na educação foi nula.</p><p>C</p><p>Havia escolas formais durante a Idade Média, contudo, eram voltadas apenas para as camadas populares, que deveriam aprender a ler e escrever em latim.</p><p>D</p><p>Apesar da influência da Igreja Católica no período medieval, a religião se manteve afastada da Educação, por não a considerar relevante.</p><p>E</p><p>A forma dominante de aprendizagem no período medieval era a transmissão escrita, havia uma repulsa pela transmissão oral de conhecimento.</p><p>Questão 9/10 - História da Educação</p><p>Leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>“O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 8.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História, enumere, na ordem sequencial, as características de acordo com a respectiva concepção:</p><p>1 – Paradigma Tradicional</p><p>2 – Nova História</p><p>( ) Interesse principal por assuntos e temas políticos.</p><p>( ) História compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear.</p><p>( ) Interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos Annales.</p><p>( ) Preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas.</p><p>Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>1 – 1 – 2 – 2</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta alternativa é correta, pois, o Paradigma Tradicional é caracterizado: pelo interesse essencial pelo tema política e pela história mundial; a história é compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear (p 16). A Nova História é marcada: pelo interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos Annales; preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas (livro-base, p. 16)</p><p>B</p><p>2 – 2 – 1 – 1</p><p>C</p><p>2 – 1 – 2 – 1</p><p>D</p><p>1 – 2 – 1 – 2</p><p>E</p><p>2 – 2 – 1 – 2</p><p>Questão 10/10 - História da Educação</p><p>Leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>“Caracterizando muito brevemente a Idade Média, houve grande poder e influência da Igreja Católica nos aspectos religioso, político, intelectual e educacional”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 52.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação na Idade Média, assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>A Igreja Católica liberava o acesso irrestrito a referenciais e obras da cultura greco-romana.</p><p>B</p><p>A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolástico, predominante na Idade Média.</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta alternativa é correta, pois, a Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana.</p><p>A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolásticos. A educação na idade média é indissociável da formação do homem de fé (livro-base, p. 52-61).</p><p>C</p><p>As universidades são criadas como instituições autônomas em relação à Igreja.</p><p>D</p><p>A educação na Idade Média negava a formação vinculada à fé, pois os assuntos religiosos pertenciam somente à Igreja.</p><p>E</p><p>O método escolástico foi fortemente negado durante a Idade Média, pois era considerado profano.</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“Tendo como objetivo superar a lei de ensino de 1827 não só em termos jurídicos, mas também pedagógicos, a Reforma Leôncio de Carvalho defendia um método de educação diferente do Ensino Mútuo. [...] Também conhecido como 'Lições de Coisas' [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 3. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 5.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3, Tema 3.1 – O Ensino Intuitivo, de História da Educação Brasileira, assinale a alternativa correta que indica qual foi a principal inovação no método intuitivo, conhecido como “Lições de Coisas”:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>O uso de livros em diferentes idiomas, uma preocupação com a preservação da diferentes culturas, costumes e idiomas.</p><p>B</p><p>O uso de salas temáticas com materiais didáticos fixos no ambiente, uma inovação para a época.</p><p>C</p><p>Metodologias que utilizassem os conhecimentos apenas locais e regionais, os conteúdos deveriam ser contextualizados com o conhecimento prévio dos alunos.</p><p>D</p><p>O uso de livros religiosos baseados na bíblia sagrada.</p><p>E</p><p>Apresentou uma mudança no ambiente escolar, oportunizando a utilização de materiais e objetos didáticos físicos.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: “Essa nova lei defendia a adoção nacional do Método Intuitivo. Também conhecido como ‘Lições de Coisas’, teve como uma de suas principais inovações a previsão do uso de materiais e objetos didáticos físicos e uma preocupação com especificidades do ambiente escolar” (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 5).</p><p>Questão 2/10 - História da Educação</p><p>Leia o fragmento de texto a seguir:</p><p>“Para Burke (1992), os historiadores da contemporaneidade encontram diversas e distintas maneiras de contemplar as novas proposições. Ele apresenta seis pontos que permitem visualizar pressupostos da história conhecida como tradicional, em contraposição aos da nova proposta”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 16.</p><p>Considerando a citação acima e o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa que indica corretamente os pressupostos da “Nova história”:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Ressaltar a política e conhecimentos gerais, e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear.</p><p>B</p><p>Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos é uma prática abandonada pelos annales.</p><p>C</p><p>Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento.</p><p>Você assinalou essa alternativa (C)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta alternativa está correta, uma vez que a nova história se interessa por toda a atividade humana, preocupa-se em analisar “as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento” (livro-base, p. 16).</p><p>D</p><p>Compreender a vida, as experiências e o pensamento de grandes líderes políticos.</p><p>E</p><p>A busca pelas fontes oficiais como o único meio possível de interpretar o passado.</p><p>Questão 3/10 - História da Educação</p><p>Leia o fragmento de texto:</p><p>“O surgimento do humanismo reposiciona o ser humano como centro dos interesses e da experimentação intelectual e se utiliza da razão e da experimentação empírica para se chegar a uma conclusão. [...] O espírito do humanismo estava presente na reforma religiosa ocorrida na Europa, por ter sido produto da corrente individualista que buscou romper com a ordem já estabelecida”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 2. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 7.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2, Tema 3 – Renascimento e o Humanismo, de História da Educação Brasileira sobre o surgimento do humanismo, houve uma mudança de interesses dos saberes espirituais impostos pela igreja. Assinale corretamente os conhecimentos que se sobrepuseram ao conhecimento religioso:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>A ciência, a política e a economia.</p><p>B</p><p>O espiritual, o sobrenatural e os dogmas católicos.</p><p>C</p><p>A geografia, a história e a ciência.</p><p>D</p><p>A saúde, o lazer e a qualidade de vida.</p><p>E</p><p>A ciência, o raciocínio lógico e o espírito de pesquisa.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: “O surgimento do humanismo reposiciona o ser humano como centro dos interesses[...]. Com isso, há um abandono da excessiva espiritualidade imposta pela religião, enfatizando o raciocínio lógico, a ciência e o espírito de pesquisa” (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 7).</p><p>Questão 4/10 - História da Educação</p><p>Leia o extrato de texto a seguir:</p><p>“O movimento de Reforma protestante teve início no século XVI, com Lutero e Calvino. A Reforma não envolvia somente a questão religiosa, uma vez que o poder político ainda era fortemente ligado à Igreja Católica.”</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 59.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação durante o período da Reforma e Contrarreforma, assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>As igrejas protestantes durante a Reforma estabeleceram um index, relação de livros proibidos, que incluía a Bíblia.</p><p>B</p><p>A Contrarreforma católica estabeleceu o fechamento das instituições escolares para preservar os valores cristãos.</p><p>C</p><p>Lutero era contra a tradução da Bíblia do latim para o alemão, pois acreditava que os fiéis ao lerem a tradução distorceriam o texto sagrado.</p><p>D</p><p>Apesar de suas diferenças, as escolas protestantes e católicas eram próximas em relação à organização hierárquica e às normas disciplinares.</p><p>Você assinalou essa alternativa (D)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta alternativa é correta, pois: “Podemos identificar semelhanças e diferenças entre as instituições escolares protestantes e católicas. (...) Elas eram próximas em relação à organização hierárquica; às normas disciplinares; ao reconhecimento de necessidades específicas de crianças e adolescentes; à dependência de autorização dos estados para seu funcionamento; ao diálogo seletivo com o humanismo; a restringir aos filhos de nobres e burgueses os ensinos superiores. ” (livro-base, p. 60)</p><p>E</p><p>As escolas protestantes e católicas eram completamente diferentes, sobretudo, nas normas disciplinares, pois refletiam seus valores distintos.</p><p>Questão 5/10 - História da Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“A Igreja Católica Romana representou uma força política, religiosa, social e educacional durante a Idade Média europeia. [...] a partir de uma visão de mundo cristã, o padre dominicano Tomás de Aquino [...] colocava a figura de Deus na posição de verdadeiro e único mestre que ensina dentro de nossa alma [...]”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 2. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 2-3.</p><p>Considerando</p><p>o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 2, Tema 1 – Educação na Idade Média, de História da Educação Brasileira, de acordo com a visão do padre Tomás de Aquino, qual era a função do professor? Assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Ocupar o lugar de Deus, o papel de mestre e detentor do conhecimento.</p><p>B</p><p>Sem papel relevante, já que Deus era visto como o verdadeiro mestre.</p><p>C</p><p>Desempenhar o papel de tutor dos alunos e auxiliar na educação social, profissional e familiar.</p><p>D</p><p>Ser o apoio no ensino-aprendizado, indicando quais documentos deveriam ser lidos.</p><p>E</p><p>Ocupar o lugar de colaborador do ensino, preparar o campo e os interesses para a ciência.</p><p>Você assinalou essa alternativa (E)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: “Para ele, o professor ocuparia o lugar de colaborador do ensino, preparando o campo e os interesses para a ciência [...]” (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 2, p. 2-3).</p><p>Questão 6/10 - História da Educação</p><p>Considere o extrato de texto:</p><p>“A primeira Escola Normal brasileira foi criada em Niterói no ano de 1835. Seus conteúdos não eram muito diferentes em complexidade do que era previsto para o ensino elementar, sendo adicionadas algumas diretrizes e lições sobre didática e leitura. [...] Desde o momento de sua fundação até a sua extinção em 1851, a Escola Normal de Niterói não recebeu nenhuma aluna mulher”.</p><p>Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOSIAK, Ana Carolina Contin. Rota de Aprendizagem da Aula 3. História da educação. Curitiba: InterSaberes, 2022. p. 6.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos da Rota de Aprendizagem da Aula 3, Tema 3.2 – Ensino Secundário e Escolas Normais, de História da Educação Brasileira, assinale a alternativa correta que aponta qual o objetivo da Escola Normal no contexto da educação:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Treinar monitores.</p><p>B</p><p>Formar docentes.</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta é a alternativa correta porque: "A concepção de Escola Normal que se instituiu em território brasileiro foi exportada de um modelo de formação de professores [...] O nome 'Escola Normal' derivaria da ideia de este ser um espaço pautado em normas para o preparo docente [...]" (texto-base da Rota de Aprendizagem da Aula 3, p. 6).</p><p>C</p><p>Capacitar merendeiras.</p><p>D</p><p>Valorizar escritores.</p><p>E</p><p>Incetivar pesquisadores.</p><p>Questão 7/10 - História da Educação</p><p>Leia atentamente o fragmento a seguir:</p><p>“Essa expressão remete às questões colocadas pelos historiadores ao passado, que, com as novas proposições e pressupostos, têm por base interesses distintos conforme a época, a formação, enfim, a cultura de cada um.”</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 22.</p><p>Considerando os conteúdos sobre a Escola dos Annales disponíveis no livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que se refere o fragmento acima:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>História-oral.</p><p>B</p><p>História-problema.</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta é a alternativa correta, uma vez que: “Considerando o breve panorama que traçamos no tópico anterior, a escola dos annales - em especial com Marc Bloch e Lucien Febvre - marcou o início da chamada história-problema. Essa expressão remete às questões colocadas pelos historiadores ao passado, que, com as novas proposições e pressupostos, têm por base interesses distintos conforme a época, a formação, enfim, a cultura de cada um” (Livro-base, p. 22).</p><p>C</p><p>História-Cultural.</p><p>D</p><p>História da Educação.</p><p>E</p><p>História das Populações.</p><p>Questão 8/10 - História da Educação</p><p>Leia o trecho de texto a seguir:</p><p>“A Idade Média é um período a partir do qual são identificadas significativas contribuições para o pensamento e as proposições acerca da educação e da escola par ao mundo ocidental contemporâneo, inclusive o Brasil”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 52.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação na Idade Média, assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>Na Idade Média, a forma mais comum de transmissão de conhecimento era o aprendizado direto, de maneira oral e prática, como exemplo temos as corporações de ofício.</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>Esta alternativa é correta, pois: “Nesse contexto, enquanto havia raras escolas, o aprendizado direto era a forma mais comum de transmissão de conhecimento. Isso ocorria, por exemplo, nas comunidades profissionais, como as corporações de ofício. [...] Esse era um tipo de relação de aprendizagem com base na transmissão oral e na prática. ” (livro-base, p. 54)</p><p>B</p><p>Toda a Idade Média foi marcada por um processo de secularização, por isso, a influência religiosa na educação foi nula.</p><p>C</p><p>Havia escolas formais durante a Idade Média, contudo, eram voltadas apenas para as camadas populares, que deveriam aprender a ler e escrever em latim.</p><p>D</p><p>Apesar da influência da Igreja Católica no período medieval, a religião se manteve afastada da Educação, por não a considerar relevante.</p><p>E</p><p>A forma dominante de aprendizagem no período medieval era a transmissão escrita, havia uma repulsa pela transmissão oral de conhecimento.</p><p>Questão 9/10 - História da Educação</p><p>Leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>“O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 8.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre as diferenças existentes entre a História Tradicional e da Nova História, enumere, na ordem sequencial, as características de acordo com a respectiva concepção:</p><p>1 – Paradigma Tradicional</p><p>2 – Nova História</p><p>( ) Interesse principal por assuntos e temas políticos.</p><p>( ) História compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear.</p><p>( ) Interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos Annales.</p><p>( ) Preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas.</p><p>Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>1 – 1 – 2 – 2</p><p>Você assinalou essa alternativa (A)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta alternativa é correta, pois, o Paradigma Tradicional é caracterizado: pelo interesse essencial pelo tema política e pela história mundial; a história é compreendida como uma narrativa dos acontecimentos, factual e linear (p 16). A Nova História é marcada: pelo interesse por toda a atividade humana, daí a expressão história total, relacionada aos Annales; preocupa-se em realizar análise das estruturas que envolvem as permanências, mudanças e transformações históricas (livro-base, p. 16)</p><p>B</p><p>2 – 2 – 1 – 1</p><p>C</p><p>2 – 1 – 2 – 1</p><p>D</p><p>1 – 2 – 1 – 2</p><p>E</p><p>2 – 2 – 1 – 2</p><p>Questão 10/10 - História da Educação</p><p>Leia o seguinte fragmento de texto:</p><p>“Caracterizando muito brevemente a Idade Média, houve grande poder e influência da Igreja Católica nos aspectos religioso, político, intelectual e educacional”.</p><p>Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 52.</p><p>Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, sobre a educação na Idade Média,</p><p>assinale a alternativa correta:</p><p>Nota: 10.0</p><p>A</p><p>A Igreja Católica liberava o acesso irrestrito a referenciais e obras da cultura greco-romana.</p><p>B</p><p>A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolástico, predominante na Idade Média.</p><p>Você assinalou essa alternativa (B)</p><p>Você acertou!</p><p>Comentário: Esta alternativa é correta, pois, a Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana. A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolásticos. A educação na idade média é indissociável da formação do homem de fé (livro-base, p. 52-61).</p><p>C</p><p>As universidades são criadas como instituições autônomas em relação à Igreja.</p><p>D</p><p>A educação na Idade Média negava a formação vinculada à fé, pois os assuntos religiosos pertenciam somente à Igreja.</p><p>E</p><p>O método escolástico foi fortemente negado durante a Idade Média, pois era considerado profano.</p>