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Avaliação: CEL0343_AV_201308281897 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Tipo de Avaliação: AV Aluno: 201308281897 - GILVANETE SILVA DE CARV ALHO Professor: LUIZ FERNANDO CONDE SANGENIS Turma: 9002/AB Nota da Prova: 4,5 Nota de Partic.: 1 Av. Parcial 1,5 Data: 20/11/2015 10:27:12 1a Questão (Ref.: 201308559348) Pontos: 0,5 / 1,5 A prática pedagógica é um tema bastante abordado por autores que dialogam com o pensamento marxista, como, por exemplo, Louis Althusser, Pierre Bourdieu e Paulo Freire. Apesar das diferenças entre a reflexão desenvolvida por esses autores, há certa semelhança nas formas através das quais eles tratam essa temática.Escreva sobre essa semelhança. Resposta: semelhança e que eles visam os mesmos objetivos , que e inserir uma educação de qualidade para todos . gerando assim pessoas capazes de pensar criticamente . Gabarito: O aluno precisa saber que para o marxismo, a prática pedagógica não é um ato ingênuo, sendo sempre marcada pelos interesses da classe dominante. Nesse sentido, a escola, de acordo com a interpretação de Louis Althusser, é um "aparelho ideológico do Estado", na medida em que reproduz a visão de mundo dos dominantes. Nesse sentido, a pedagogia crítica consiste na compreensão dessa dimensão ideológica e a sua desconstrução. 2a Questão (Ref.: 201308578146) Pontos: 1,0 / 1,5 Para Bourdieu e Passeron o sistema de ENSINO é um mecanismo fundamental para mascarar as relações de poder, ou seja, trata-se da questão da VIOLÊNCIA SIMBÓLICA. Nesse sentido, explique porque na visão destes autores a escola se constitui um instrumento de violência simbólica. Resposta: e porque e na escola que se prepara o ser humano para suas devidas deveres e direito, preparando para o mercado de trabalho e a vida em sociedade mascarando assim a sua finalidade que e educar para a vida e preparar para enfrentar a realidade em que vive. Gabarito: Porque reproduz os privilégios existentes na sociedade, beneficiando os já socialmente favorecidos. 3a Questão (Ref.: 201308337468) Pontos: 0,5 / 0,5 Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor. A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só pode ser pensada por um grupo coletivo. Nenhuma das alternativas acima. A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo; A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo. A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo. 4a Questão (Ref.: 201308485676) Pontos: 0,0 / 0,5 A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista? Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais. Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional. Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto. Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais. Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica. 5a Questão (Ref.: 201308335864) Pontos: 0,5 / 0,5 A identidade do Pedagogo deve refletir um sujeito reflexivo, crítico e participativo, ou seja, um intelectual transformador capaz de compreender o contexto social, econômico e político em que vive. Assinale o item que NÃO corresponde à prática deste tipo de profissional: escolher estratégias para utilizar nas aulas com base nos objetivos definidos. discutir, questionar e até substituir material didático indicado por outrem. re significar as teorias pedagógicas, resgatando sua condição de sujeito autônomo. propor atividades que possam contribuir para o desenvolvimento do pensamento crítico dos alunos. aceitar sempre as orientações indicadas em manuais de natureza pedagógica elaboradas pelas autoridades institucionais. 6a Questão (Ref.: 201308486134) Pontos: 0,0 / 0,5 No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, adotou: A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a ideologia nacionalista. A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora. A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo. A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o território nacional. A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do trabalho. 7a Questão (Ref.: 201308336186) Pontos: 0,0 / 0,5 A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do mundo moderno. No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem educação. Para que essas mudanças ocorram, a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em muitas ações de seu cotidiano. O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é: I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica. II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade. III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduo IV. Ajustar socialmente por meio de experiências, pois a escola retrata a vida Assinale a alternativa correta: Somente I e IV estão corretas Somente a I é correta Somente I, II e III são corretas Somente IV é correta Somente II é correta 8a Questão (Ref.: 201308492853) Pontos: 0,0 / 0,5 "A educação universal por meio da escolaridade não é possível. Nem seria mais exequível se se tentasse mediante instituições alternativas criadas segundo o estilo das escolas actuais. Nem novas atitudes dos professores para com os seus alunos, nem a proliferação de novas ferramentas e métodosfísicos ou mentais (nas salas de aula ou nos dormitórios), nem mesmo a intenção de aumentar a responsabilidade dos pedagogos até ao ponto de incluir a vida completa dos seus alunos, teria como resultado a educação universal. A busca actual de novos canais educativos deverá ser transformada na procura do seu oposto institucional: redes educativas que aumentem a oportunidade de cada um transformar cada momento da sua vida num outro de aprendizagem, de partilha e de interesse. Acreditamos estar a contribuir trazendo os conceitos necessários a quem realiza tais investigações sobre as grandes linhas na educação - e também para quem procura alternativas para outros tipos estabelecidos de serviços". O trecho acima foi defendido por qual teórico e evidencia qual tese? 5. Dermeval Saviani, por compreender que a educação é um fator determinado pela estrutura social e que o papel da escola é preparar o indivíduo para o mercado de trabalho. 4. Ivan Illich que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 3. Louis Althusser que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 1. Piérre Bourdieu que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 2. Paulo Freire que defende que a desinstitucionalização da educação pode ser o ponto de partida para a desinstitucionalização da sociedade. 9a Questão (Ref.: 201308492706) Pontos: 1,0 / 1,0 A Avaliação tem sido um dos grandes desafios a serem enfrentados no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente, pois a avaliação não deveria ser vista como ameaça. Qual das opções abaixo expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos, defendida por Dermeval Saviani? 3. Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios 1. Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal 2. A avaliação é diagnóstica, permanente e contínua, pois ela é um meio de se obter as informações necessárias sobre o desenvolvimento da prática pedagógica, objetivando a intervenção e reformulação da mesma e dos processos de aprendizagem. 4. Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas. 5. Valoriza-se a entrega de trabalhos resultantes de pesquisas realizadas pelos alunos, pois os temas decorrem dos interesses e necessidades pessoais. 10a Questão (Ref.: 201309039001) Pontos: 1,0 / 1,0 A década de 90 é claramente uma época de conturbadas modificações: mudanças nas medidas governamentais que traduzem o período de crise pós-abertura política; adoção da democracia pós- ditadura militar; reestruturação da organização do trabalho capitalista, etc. Essas mudanças marcaram o sistema educacional brasileiro sendo importante discuti-las no contexto da reforma do Estado, através de uma perspectiva econômico-política que traduzia um anseio dos brasileiros quanto à educação. Marque a opção correta, segundo essa perspectiva: Uma modelo educacional anarquista e sem nenhum controle ou regimento institucional Uma modelo educacional conservador e calcado na visão militarista Uma modelo educacional conservador e calcado numa visão religiosa ortoxa Uma modelo educacional inovador e democrático correspondente às necessidades de uma nação que estava iniciando um novo momento de sua história Uma modelo educacional baseado somente numa visão taylorista e sem privilegiar os excluídos pelos militares Período de não visualização
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