2 tipos de AV1 de Corporeidade e Motricidade

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1a Questão (Ref.: 201509999515)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao observamos crianças pequenas identificamos comportamentos expressivos da cultura na qual elas estão inseridas. Tal fato nos remete:
		
	
	a expressão das funções motoras no sujeito.
	
	a separação entre sujeito e meio sociocultural.
	
	ao desenvolvimento biológico do sujeito.
	
	ao surgimento do pensamento abstrato no sujeito.
	 
	a relação entre função sensorial, motora e ambiente cultural no sujeito.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201510002355)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O conceito de corporeidade deve ser compreendido por meio
		
	
	do estudo de anatomia e fisiologia.
	
	da execução do gesto esportivo realizado da forma mais perfeita possível.
	
	de estudos laboratoriais e da observação da forma como o homem se movimenta e se relaciona com outras pessoas.
	
	da análise biomecânica do movimento humano.
	 
	da observação das imagens de corpo que se constroem no imaginário social e que determinam a vivência corporal.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201510490047)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Maurice Merleau-Ponty foi influenciado pela fenomenologia de Husserl, sobretudo pela possibilidade de se refletir sobre a vida cotidiana. Segundo Medina (1987, p.52) para Merleau Ponty ¿Quer se trate do corpo de outrem, ou quer se trate do meu, não tenho outro modo de conhecer o corpo humano senão o de vivê-lo, isto é, de assumir por minha conta o drama que me atravessa, e confundir-me com ele.¿ Partindo desse pressuposto ao analisar uma aula de educação física que seja desenvolvida com base nas ideias de Maurice Merleau-Ponty observaremos que:
		
	
	O professor prioriza o controle motor
	
	O professor prioriza a docilização do corpo
	
	O professor prioriza a performance esportiva
	
	O professor prioriza o gesto mecânico
	 
	O professor prioriza a cultura corporal
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201510489854)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O estudo sobre a importância da fenomenologia para a educação física nos leva a compreender que a educação do corpo é a educação estética no homem pela visão e pela emoção. A partir dessa concepção, chegamos à conclusão de que a corporeidade é um processo que está muito além do controle motor. Ao utilizarmos dessa compreensão na organização de nossa tarefa pedagógica precisamos considerar que em se tratando do uso do corpo e sua relação com o processo de aprendizagem quando partimos de uma visão de homem como ser integral é correto afirmar que:
		
	
	O uso do corpo é eminentemente biológico
	 
	o uso do corpo é histórico e socialmente determinado
	
	o indivíduo não sofre influências das estruturas sociais
	
	a sociedade não impõe ao indivíduo o uso determinado de seu corpo
	
	o uso do corpo é determinado unicamente pelo indivíduo
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201510508550)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A psicomotricidade defende uma ação educativa que deve ocorrer a partir dos movimentos espontâneos e das atitudes corporais da criança. A educação psicomotora refere-se à formação de base indispensável a todo ser humano, seja ele normal ou portador de necessidades especiais, para assegurar o desenvolvimento funcional e a interação com seu semelhante. A perspectiva da psicomotricidade está na proposição de um modelo pedagógico fundamentado na interdependência:
		
	
	social, econômica e política do indivíduo na sociedade.
	
	dos aspectos biológicos, culturais e racionais.
	 
	do desenvolvimento motor, cognitivo e afetivo.
	
	dos fatores exógenos atuantes no psiquismo humano.
	
	da razão, emoção e ambição positiva.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201510000925)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A habilidade real de um indivíduo para corresponder às exigências de um desempenho em particular, em certa situação motora, é denominada:
		
	
	autoeficácia.
	
	percepção temporal.
	
	organização motora.
	
	sensibilidade corporal.
	 
	competência motora.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201510156258)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Partindo do entendimento de Monteiro (2005) sobre o papel da Igreja na marginalização do corpo, a mesma entendia que ele era o responsável pelas mazelas morais e espirituais do homem. O mesmo autor afirma que ¿o corpo era visto como o recipiente da alma, ele deveria resistir às tentações, mesmo que, para isso, tivesse de ser submetido ao flagelo. Era através do corpo que se dava a sedução do pecado, fazendo com que o homem transgredisse os preceitos religiosos e se afastasse da perfeição divina¿. Assinale a alternativa que apresenta a denominação deste período:
		
	
	Idade Contemporânea
	 
	Idade Média.
	
	Idade Clássica
	
	Idade Pós Moderna
	
	Idade Moderna.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201510492481)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em que período da história a educação física escolar, entendida como atividade exclusivamente prática, tinha como função formar o atleta herói e construir homens obedientes e disciplinados:
		
	 
	Militarista.
	
	Idealista.
	
	Iluminista.
	
	Higienista.
	
	Culturalista.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201510541752)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No âmbito escolar, a Educação Física é uma prática pedagógica que tematiza formas de atividades expressivas como jogo, esporte, dança, ginástica e lutas. Essas formas configuram uma área do conhecimento. Assinale a alternativa que a identifique:
		
	
	Cultura esportiva.
	
	Fundamentos científicos.
	
	Fundamentos técnicos esportivos.
	 
	Cultura corporal.
	
	Fundamentos teórico-esportivos.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201510541773)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Podemos dizer que o corpo humano existe na totalidade dos elementos que o compõem e se constitui socialmente na formação da sua identidade a partir do comportamento e das relações estabelecidas com os outros humanos, sendo assim:
		
	
	o ser humano, que tem de mais humano o corpo,identifica-o claramente com consciência de sua individualidade e sem preconceitos.
	 
	a cultura do humano acumula em si o que é conservado, transmitido, aprendido, e comporta normas e princípios de aquisição.
	
	como sujeito, marca sua individualidade, suas fronteiras, limites e possibilidades, o que não o diferencia dos outros humanos.
	
	o ser humano é um ser a um só tempo plenamente biológico e não plenamente cultural.
	
	definindo como sujeito biológico de um grupo de pertencimento.
	1a Questão (Ref.: 201510157359)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A teoria que pode ser utilizada como sinônimo de ciência, além de, considerada doutrina do conhecimento, utilizada na perspectiva de Bereoff (2007) como ¿um campo ou área de conhecimento que possui um objeto de estudo específico, com procedimentos próprios para aquisição ou exposição de seus conhecimentos, e com formas próprias de demonstração e prova de seus resultados¿. Assinale a alternativa que apresenta a denominação desta teoria:
		
	
	Andragogia
	
	Antropologia
	 
	Epistemologia
	
	Deontologia
	
	Ontologia
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201510000635)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao observamos crianças pequenas identificamos comportamentos expressivos da cultura na qual elas estão inseridas. Tal fato nos remete:
		
	
	ao surgimento do pensamento abstrato no sujeito.
	
	a separação entre sujeito e meio sociocultural.
	
	ao desenvolvimento biológico do sujeito.
	
	a expressão das funções motoras no sujeito.
	 
	a relação entre função sensorial, motora e ambiente cultural no sujeito.
		
	
	
	 3aQuestão (Ref.: 201510542591)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O que podemos destacar como perspectiva de estudo da disciplina Corporeidade e motricidade humana na visão de Merleau Ponty?
		
	
	O estudo das brincadeiras no decorrer da educação básica.
	
	Apresentar aos alunos o esporte como principal exercício de índice de qualidade de vida.
	
	Estuda especificamente a cultura corporal de movimento que é objetivo da educação física escolar.
	 
	Compreender o corpo humano como lugar de aprendizagem e integrar o corpo nesse mundo de exigências e de possibilidades.
	
	Apresentar a ludicidade como forma de ensino aprendizagem apenas na educação infantil.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201510491167)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Maurice Merleau-Ponty foi influenciado pela fenomenologia de Husserl, sobretudo pela possibilidade de se refletir sobre a vida cotidiana. Segundo Medina (1987, p.52) para Merleau Ponty ¿Quer se trate do corpo de outrem, ou quer se trate do meu, não tenho outro modo de conhecer o corpo humano senão o de vivê-lo, isto é, de assumir por minha conta o drama que me atravessa, e confundir-me com ele.¿ Partindo desse pressuposto ao analisar uma aula de educação física que seja desenvolvida com base nas ideias de Maurice Merleau-Ponty observaremos que:
		
	
	O professor prioriza o gesto mecânico
	
	O professor prioriza o controle motor
	
	O professor prioriza a performance esportiva
	 
	O professor prioriza a cultura corporal
	
	O professor prioriza a docilização do corpo
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201510509670)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A psicomotricidade defende uma ação educativa que deve ocorrer a partir dos movimentos espontâneos e das atitudes corporais da criança. A educação psicomotora refere-se à formação de base indispensável a todo ser humano, seja ele normal ou portador de necessidades especiais, para assegurar o desenvolvimento funcional e a interação com seu semelhante. A perspectiva da psicomotricidade está na proposição de um modelo pedagógico fundamentado na interdependência:
		
	
	social, econômica e política do indivíduo na sociedade.
	
	dos aspectos biológicos, culturais e racionais.
	
	da razão, emoção e ambição positiva.
	 
	do desenvolvimento motor, cognitivo e afetivo.
	
	dos fatores exógenos atuantes no psiquismo humano.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201510002045)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A habilidade real de um indivíduo para corresponder às exigências de um desempenho em particular, em certa situação motora, é denominada:
		
	 
	competência motora.
	
	sensibilidade corporal.
	
	organização motora.
	
	autoeficácia.
	
	percepção temporal.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201510157378)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Partindo do entendimento de Monteiro (2005) sobre o papel da Igreja na marginalização do corpo, a mesma entendia que ele era o responsável pelas mazelas morais e espirituais do homem. O mesmo autor afirma que ¿o corpo era visto como o recipiente da alma, ele deveria resistir às tentações, mesmo que, para isso, tivesse de ser submetido ao flagelo. Era através do corpo que se dava a sedução do pecado, fazendo com que o homem transgredisse os preceitos religiosos e se afastasse da perfeição divina¿. Assinale a alternativa que apresenta a denominação deste período:
		
	
	Idade Moderna.
	
	Idade Pós Moderna
	 
	Idade Média.
	
	Idade Clássica
	
	Idade Contemporânea
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201510493601)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em que período da história a educação física escolar, entendida como atividade exclusivamente prática, tinha como função formar o atleta herói e construir homens obedientes e disciplinados:
		
	
	Idealista.
	
	Higienista.
	
	Iluminista.
	
	Culturalista.
	 
	Militarista.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201510542872)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	No âmbito escolar, a Educação Física é uma prática pedagógica que tematiza formas de atividades expressivas como jogo, esporte, dança, ginástica e lutas. Essas formas configuram uma área do conhecimento. Assinale a alternativa que a identifique:
		
	
	Cultura esportiva.
	
	Fundamentos teórico-esportivos.
	
	Fundamentos científicos.
	 
	Cultura corporal.
	
	Fundamentos técnicos esportivos.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201510542893)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Podemos dizer que o corpo humano existe na totalidade dos elementos que o compõem e se constitui socialmente na formação da sua identidade a partir do comportamento e das relações estabelecidas com os outros humanos, sendo assim:
		
	 
	a cultura do humano acumula em si o que é conservado, transmitido, aprendido, e comporta normas e princípios de aquisição.
	
	o ser humano é um ser a um só tempo plenamente biológico e não plenamente cultural.
	
	o ser humano, que tem de mais humano o corpo,identifica-o claramente com consciência de sua individualidade e sem preconceitos.
	
	definindo como sujeito biológico de um grupo de pertencimento.
	 
	como sujeito, marca sua individualidade, suas fronteiras, limites e possibilidades, o que não o diferencia dos outros humanos.