Fundamentos Epistemicos 02

Prévia do material em texto

ADRIANA COSTA MARQUES
201401356231 CENTRO (GO)
Voltar 
 
 FUNDAMENTOS EPISTÊMICOS DA PSICOLOGIA
Simulado: SDE0026_SM_201401356231 V.1 
Aluno(a): ADRIANA COSTA MARQUES Matrícula: 201401356231
Desempenho: 0,2 de 0,5 Data: 05/10/2017 09:44:27 (Finalizada)
 1a Questão (Ref.: 201402495648) Pontos: 0,0 / 0,1
ENEM 2012 TEXTO I Experimentei algumas vezes que os sentidos eram enganosos, e é de prudência nunca se
fiar inteiramente em quem já nos enganou uma vez. DESCARTES, R. Meditações Metafísicas. São Paulo: Abril
Cultural, 1979. TEXTO II Sempre que alimentarmos alguma suspeita de que uma ideia esteja sendo
empregada sem nenhum significado, precisaremos apenas indagar: de que impressão deriva esta suposta
ideia? E se for impossível atribuir-lhe qualquer impressão sensorial, isso servirá para confirmar nossa suspeita.
HUME, D. Uma investigação sobre o entendimento. São Paulo: Unesp, 2004 (adaptado). Nos textos, ambos os
autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir
que Descartes e Hume
atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.
são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.
defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.
 entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.
concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.
 2a Questão (Ref.: 201401972425) Pontos: 0,0 / 0,1
Sobre a ideia de razão em Kant, podemos afirmar que: I. A razão é uma estrutura vazia. II. A razão é uma
estrutura a posteriori. III. A razão é inata. IV. A razão é uma forma pura sem conteúdos. Assinale a alternativa
referente às afirmativas CORRETAS:
II, III e IV.
I, II e III.
I, III e IV.
 I, II e IV.
 3a Questão (Ref.: 201401972436) Pontos: 0,1 / 0,1
De acordo com Kant, o engano dos inatista foi:
Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento não são inatos e afirmar que a estrutura da
razão é inata.
 Supor que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são inatos, quando o que é inato é a estrutura
da razão.
BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_linear_view.asp?nome_peri...
1 de 2 05/10/2017 10:21
Supor que a razão é uma estrutura a posteriori e que os conteúdos ou a matéria do conhecimento são
inatos.
Supor que a razão é inata.
 4a Questão (Ref.: 201402494607) Pontos: 0,1 / 0,1
Advém da capacidade de pensar o mundo e dar significado à realidade que o cerca. Podendo escolher, julgar e
pensar sobre situações passadas e futuras, o homem passou da simples experiência imediata a explicações que
remetem [...] sobre si e do mundo à sua volta. Dessa forma, a ação humana ganhou significados e pode ser
interpretada e partilhada entre os grupos humanos. Quando os homens, ao enfrentarem novos obstáculos,
novas relações se estabelecem para atender às suas necessidades, gerando mudanças e adaptações ao novo.
Nenhuma das alternativas
Conhecimento animal
 Conhecimento humano
Senso comum
Ciência
 5a Questão (Ref.: 201402267021) Pontos: 0,0 / 0,1
Sobre o Racionalismo Clássico Cartesiano, podemos afirmar que:
o principal filósofo deste movimento é John Locke.
considera que conteúdos místicos ou religiosos são a base do conhecimento.
esta concepção estuda os juízos sintéticos a priori.
 valoriza-se o conhecimento sensível e atribui aos sentidos todo o valor do conhecimento.
considera-se que o verdadeiro conhecimento é aquele relacionado às ideias inatas.
 
File failed to load: http://simulado.estacio.br/ckeditor/MathJax/a11y/accessibility-menu.js
BDQ Prova http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_linear_view.asp?nome_peri...
2 de 2 05/10/2017 10:21