HISTORIA DA EDUCAÇÃO

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AULA 01 _____________________________________________________________________
1-Na história da educação, algumas concepções filosóficas influenciaram o pensamento pedagógico como o positivismo e o marxismo. Os principais representantes do positivismo e do marxismo são, respectivamente: Augusto Comte e Karl Marx
2-Marque a única opção que apresenta corretamente a concepção marxista da História 3 - Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as estruturas sociais, mas elas se dão num contexto que tem limites ao que é ou não possível num dado momento histórico
3-Uma nova concepção de história surge a partir das pesquisas efetuadas por historiadores franceses e criada em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre que compreendem a história como uma ciência em constante construção; em que as fontes históricas devem ir além dos documentos escritos e buscam, além de narrar, explicação dos fatos históricos contando com o auxílio de outras ciências. Assinale a alternativa que se refere à concepção tratada na afirmativa acima. Escola dos Annales
4-Leia o poema abaixo:
Perguntas De Um Trabalhador Que Lê
Quem construiu a Tebas de sete portas?
 Nos livros estão nomes de reis.
 Arrastaram eles os blocos de pedras?
E a Babilônia várias vezes destruída - quem a reconstruiu tantas vezes?
Em que casas da Lima dourada moravam os construtores?
Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta?
A grande Roma está cheia de arcos do triunfo. Quem os ergueu?
Sobre quem triunfaram os Césares?
A decantada Bizâncio tinha somente palácios para seus habitantes?
Mesmo na lendária Atlântida, os que se afogavam gritavam por seus escravos na noite em que o mar a tragou.
Esse poema de Brecht discute: o sentido da História incluindo a noção de sujeito histórico
5-Aprendemos que a história é composta por concepções históricas, ou seja, correntes de pensamentos que interpretam os fatos, acontecimentos e circunstâncias da realidade a partir de ideias e formas de pensar. Desta maneira, assinale a alternativa que mais corresponde a forma positivista de interpretar a história. a história é pensada como sucessão ordenada dos fatos em direção ao progresso;
6-A História da Educação compõe o conjunto de saberes fundamentais no desenvolvimento da formação do futuro pedagogo. Permite a esse professor-pesquisador compreender, EXCETO: o detalhamento dos principais conteúdos trabalhados no ensino das crianças de 7 a 10 anos.
7-O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da História". Marque dentre os nomes abaixo o que é considerado o pai da História. Heródoto
8-Podemos citar como principais orientações metodológicas relativas à produção do conhecimento histórico produzidas pela concepção dos Annales: A passagem da "história-narração" para a "história-problema". O contato e debate com outras ciências sociais. A ampliação da noção de fonte para além da escrita.
AULA 02 _____________________________________________________________________
1-Ao estudar as sociedades tribais está correto analisá-las através : da condição de diferentes e individualizadas
2-Identifique nas opções abaixo o nome das narrativas que explicam o mundo e falam das origens do universo, indicando a forma como uma sociedade pode se organizar. Mitos
3-Nas comunidades tribais as crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem que alguém esteja especialmente destinado a tarefa de ensinar. Essa educação chama-se: Difusa
4-Sítio arqueológico é o local onde se encontra e se estuda os vestígios deixados pelos habitantes do passado. Os sítios mais conhecidos e estudados encontram-se: Na Europa, principalmente na França, no norte da Espanha e em Portugal.
5-Sobre a história da educação, leia as alternativas abaixo:
I - As sociedades que surgiram antes da escrita não possuíam história.
II - As sociedades que surgiram antes da escrita já modificavam a natureza, produziam cultura e, portanto, produziam história.
III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita praticavam um método específico de educação e, portanto, são estudadas pela história da educação.
Marque as alternativas corretas: Apenas a II
AULA 03 _____________________________________________________________________
1-Como importante característica do período podemos perceber que nos tempos homéricos, ocorridos na Grécia antiga, destacam-se as epopéias: ilíada e odisséia;
2-Os gregos se diferenciaram de outros povos classificando a sua terra de Hellás, enquanto pejorativamente classificam os demais povos como bárbaros. A fusão da tradição grega com a oriental, resultante das conquistas alexandrinas, deu origem historicamente ao que chamamos de: período helenístico.
3-A passagem do período arcaico para o período clássico na história dos gregos antigos foi marcado por significativas mudanças culturais, sociais e políticas. Um aspecto central que marcou essas mudanças foi: O aparecimento dos primeiros filósofos e o abandono do uso de explicações míticas da realidade.
4-Durante a Antiguidade, a Grécia não confirmou uma unidade política, mas sim, cidades-estados autônomas. Nesse cenário destacam-se as cidades de Atenas e Esparta. Assinale o item que, de forma correta, compara a educação ateniense com a espartana: Os atenienses valorizavam a formação intelectual e física do homem, enquanto os espartanos, a formação militar.
5-Em Atenas, berço ocidental onde se pensa a ética e a política, chama-nos atenção a contradição entre: escravismo e democracia;
6-Sobre o pedagogo, em função da sua origem histórica, podemos afirmar que: era um escravo que, na Grécia, acompanhava a educação das crianças.
7-A educação na pólis ateniense priorizava a formação do cidadão. Isso significava que a partir: dos sete anos os meninos eram entregues aos escravos (paidagogos) que o ensinavam a educação física, a musical e a alfabetização
8-A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas também elaborou um pensamento filosófico que expressava sua preocupação com a verdade e a ética. Além de Aristóteles, Platão e Sócrates, muitos pensadores merecem ser citados e discutidos, como os sofistas, que: criticaram a existência de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de todas as coisas.
1-A ênfase dada à formação integral deu origem a um conceito de complexa definição, cunhado no século V a.C. que expremia um ideal de formação constante no mundo grego. paideia
2-O período da Antiguidade Clássica é marcado por civilizações e tipos de sociedades com culturas distintas. Dentre elas, a civilização grega se destacou por possuir inúmeras características que perduram através dos tempos e que influenciam até hoje o pensamento educacional contemporâneo. Dentre estas características, podemos destacar como a mais fundamental: A valorização de uma educação para a formação da cidadania e democracia.
3-A primeira dessas cidades mantinha uma educação bélica, onde a preparação e a formação do cidadão passava pelo treinamento militar. A Segunda dessas cidades tinha na filosofia a base de sua educação e a formação dos seus cidadãos tinha como um dos fundamentos a Democracia. As cidades referidas como primeira e segunda são respectivamente: Esparta e Atenas
4-Em relação à educação grega e a romana, é INCORRETO afirmar que o que equivale entre elas é: preparar diferentes cidadanias, um cidadão para o serviço militar e outro cidadão para conduzir a política e o Estado.
5-Quando observamos o pensamento pedagógico grego, podemos considerar a seguinte sequência: as principais cidades eram Atenas e Esparta - na primeira o ideal de homem educado era o do bom orador e na segunda o bom guerreiro;
6-Eram características da educação na antiga Grécia: “Uma educação pública, retirada da família e do santuário, que visa à formação do cidadão e das suas virtudes (persuasão e capacidade de liderança, sobretudo). É uma educação que se liga à palavra e à escrita e tende à formação do homem como orador, marcado pelo princípio do Kalogathos (do beloe do bom) e que visa cultivar os aspectos mais próprios do humano em cada indivíduo, elevando-o a uma condição de excelência, que todavia não se possui por natureza, mas se adquire pelo estudo e pelo empenho” (CAMBI, 1999). Essa preocupação com a formação geral do homem grego pode ser definida como: Paidéia
7-Cada período histórico teve seu próprio modelo de educação. Qual o que se refere ao período da Antiguidade Ocidental? Paideia
8-No Ocidente, assim como no Oriente, as mulheres tinham um papel social. Com relação a educação dos filhos qual era o papel da mãe ateniense? Oferecer os primeiros cuidados, proteger as crianças e trata-las durante situações de doenças. Alimenta-las e a medida que cresciam prepará-las para serem separadas da família aos 07 anos de idade no caso dos meninos ou permanecer na casa para aprender a servir e ser mãe no caso das meninas.
AULA 04 _____________________________________________________________________
1-Em relação à educação grega e a romana, podemos afirmar que a principal diferença entre elas é: Enquanto a grega valoriza a visão filosófica sistematizada, os romanos adotam uma postura mais pragmática, voltada para o cotidiano.
2-São afirmativas corretas sobre a educação Romana, EXCETO: A educação física era mais voltada para o esporte em detrimento das artes marciais.
3-Sobre as características pedagógicas que, na antiguidade, distinguem Roma e Grécia, podemos afirmar que: na Grécia os alunos, nos estágios superiores, deviam se dedicar aos complexos estudos da metafísica, enquanto os romanos adotaram uma postura voltada para o cotidiano e para a ação política;
4-No período de profunda divisão social romana duas classes distintas predominaram. Foram estas: patrícios e plebeus;
5-Leia as afirmativas abaixo e marque a única opção correta em relação ao mundo romano I Os professores romanos, independente do grau em que atuassem, eram bem remunerados. II Com a expansão romana, a educação tornou-se bilíngüe ou trilingüe. III A imitação de modelos foi importante na aprendizagem romana. IV A filosofia teve um papel de destaque no currículo romano. V A expansão de Roma exigiu que a educação preparasse seus quadros burocráticos. 4 - Apenas as opções II, III e V estão corretas
6-Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos meninos e das meninas: Até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona.
7-Você viajou no tempo e no espaço e desembarcou em uma civilização antiga e percebeu características acerca da educação expostas a seguir: A) A educação era atribuição do pai, depois, a mãe é elevada à condição de formadora de seus filhos, finalmente, a educação era exercida pelo escravo mestre. B) A Educação utilizava métodos punitivos de extrema agressividade. C) A Educação era destinada às classes privilegiadas. D) A memorização e a repetição marcaram fortemente essa escola inicial. ¿ Identifique a civilização e o período em que você desembarcou: ( ) Romana no período do Império Romano.
8-Em relação ao Império Romano é correto afirmar que: A educação era cosmopolita e universal.
1-São afirmativas corretas sobre o estudo da educação na sociedade Romana EXCETO: Os testemunhos históricos referem-se sempre às classes subalternas e produtoras , ignorando totalmente as classes dominantes;
2-No século II d.C., a intensa expansão do Império provocou a formação de uma complexa máquina burocrática para administrar, controlar e arrecadar impostos das províncias. Isso teve como consequência: A criação do Direito Romano
3-A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que é relativo ao homem e, mais propriamente, de educação como cultura do espírito - algo equivalente à paidéia grega. Essa categoria implementada por Cícero, não se limitando ao ideal do sábio, quase sempre inatingível, abrangeu à formação da virtude, do ser moral, político e literário. O sentido dessa universalização da cultura, em Roma, se expressa na palavra: humanitas;
4-Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos meninos e das meninas: até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona
5-Uma das características da cultura romana está relacionada com a sua expansão, que não discrimina o vencido e ainda lhe confere o direito da cidadania romana em troca do pagamento de impostos. Ao conquistar a Grécia, não lhe impõe o latim, mas incorpora além do idioma, vários de seus aspectos e padrões culturais. Dessa forma: Expressa o sentido de cultura universalizada, "humanitas".
6-Considerando numerosas diferenças culturais nos povos da antiguidade, percebemos uma particularidade no modelo educacional, expressa: na separação entre pensar e fazer.
7-Cícero, filósofo romano afirmava que: A EDUCAÇÃO DEVE SER FOCADA NA FORMAÇÃO DO BOM ORADOR, O HOMEM DEVE SER CAPAZ DE PERSUADIR. Por isso indicava principalmente, o estudo da: Retórica
8-Em relação ao Império Romano é correto afirmar que: A educação era cosmopolita e universal.
AULA 05 _____________________________________________________________________
1-A Igreja Católica, teve papel relevante no processo de colonização ,que pode ser constatado: Na educação através das Ordens Religiosas ,a igreja monopolizou as instituições de ensino até o século XVII.
2-Um profissional educador ao entrar no mercado de trabalho é contratado por uma escola religiosa, que mantém estruturas tradicionais de ensino. Sabendo disso, este profissional se dispõe a adaptar sua prática ao projeto pedagógico da escola. Sendo assim, qual será sua atitude pedagógica? Estruturando seu planejamento tendo como base os conteúdos disciplinares, fundamentado na concepção da filosofia clássica e dando a este conteúdo o caráter confessional exigido pela instituição.
3-Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens, resultando em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja pregasse que homens e mulheres eram objetos do amor de Deus, não eram poucos os religiosos que percebiam as mulheres como agentes do demônio.Com base nas informações acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta sobre a cultura e a sociedade europeias, no período classicamente conhecido como Idade Média:. A mentalidade era profundamente marcada pelo ideário católico, que preconizava, inclusive, o papel que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade.
4-Considere as seguintes afirmações sobre a Escolástica Medieval e assinale a alternativa correta.
 I. Foi o método de ensino utilizado nas universidades europeias medievais entre os séculos XII e XVI.
II. Objetivava a conciliação entre fé e razão a partir da autoridade contida nos livros.
III. Um de seus princípios fundamentais era o questionamento da doutrina cristã. As alternativas I e II estão corretas.
5-Leia com atenção a citação abaixo:
 "Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão "Idade Média", eles não teriam idéia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um desprezo indisfarçado em relação aos séculoslocalizados entre a Antigüidade Clássica e o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e portanto tudo que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um tempo intermediário, de uma idade média."  (FRANCO JR; 2001, p. 03).
Na citação, o historiador brasileiro Hilário Franco Jr nos permite pensar um aspecto que é fundamental para a produção do conhecimento histórico. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor resume esse aspecto. A artificialidade dos marcos cronológicos.
6-No apogeu da Escolástica (século XIII), o principal expoente foi: São Tomas de Aquino;
7-Mesmo com algumas diferenciações o ensino da mulher na Idade Média, terá a seguinte característica: formação para o casamento e a maternidade;
8-Para São Tomás de Aquino a educação é: uma atividade que torna realidade aquilo que é potencial;
1-A educação no período medieval é fruto do desenvolvimento da filosofia cristã e centra-se na idéia do homem como criação divina e da vida humana baseada no esforço da salvação da alma e na vida eterna. Como expressão filosófica desse período destaca-se: a Escolástica
2-O poder na Idade Média estava centrado nas mãos da Igreja, assim como o processo de educação. Os prédios escolares não existiam e funcionavam nas catedrais e monastérios É correto afirmar sobre a educação na Idade Média Era uma educação pautada na formação do homem de fé, vinculado aos ensinamentos religiosos
3-A grande invenção da época medieval foi a universidade, que tinha como modelo de ensino, uma educação doutrinária.Marque a opção em que este modelo de ensino está evidenciado. Escolástica
4-
Em relação ao período medieval, é correto afirmar que: A educação medieval empregou o uso de castigos corporais, valorizava a memorização e utilizava o latim.
5-Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente o nome do principal pensador vinculado à filosofia escolástica. Tomás de Aquino.
6-A Escolástica é a maior expressão da filosofia medieval cristã. No período pleno da Escolástica (entre os séculos XII e XIII), podemos afirmar que: os teólogos procuraram apoiar a fé na razão;
7-Leia com educação a citação abaixo
 "Por volta do século XII, a mesma dinâmica urbana, que entre, outras coisas, pôs em xeque o poder dos bispos como administradores das cidades trouxe também conflitos para a administração do ensino. Surgirão então conflitos entre os representantes locais da igreja e a comunidade mestres e alunos. Dessa maneira, também estes vão se organizar para a administração autônoma dos seus estudos." (VEIGA; 2007, p. 18)
De acordo com os estudos da historiadora Cintya Veiga, a partir do século XII, em virtude do desenvolvimento urbana em algumas regiões da Europa Ocidental, o poder da igreja sobre as instituições de ensino se enfraqueceu, o que deu origem a um novo tipo de estabelecimento de ensino. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que apresenta corretamente esse novo tipo de estabelecimento. As universidades.
8-Moacir Gadotti, no seu livro História das Ideias Pedagógicas, faz a seguinte afirmativa: "Foram os hebreus que mais conservaram as informações sobre sua história. Por isso, legaram ao mundo um conjunto de doutrinas, tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. A educação hebraica era rígida, minuciosa, desde a infância; pregava o temor a Deus e a obediência aos pais. O método que utilizava era a repetição e a revisão: o catecismo". Para complementar esta citação, podemos usar a seguinte frase abaixo: foi, principalmente, pelo cristianismo que os métodos educacionais dos hebreus influenciaram a cultura ocidental;
1-No século XIV (1301/1400), embora com significados diferentes da atualidade, surgem os primeiros estudos destinados às faculdades. São exemplos de documentos da época, validando essa modalidade, um cartulário denominado Studio generalia e a bula do papa Nicolau IV. Neste período surgem os seguintes cursos: direito, artes, teologia e medicina;
2-Podemos, em função das organizações iniciais de estudos, afirmar que: as primeiras universidades, diferente das instituições do presente, foram as corporações de ofício (universitates), vinculadas aos mestres e aprendizes. Mais tarde surgiram os colégios, vinculados aos clérigos escolásticos de orientação católica;
3-Sobre a formação do pensamento educacional no período da Idade Média, em especial entre os Séculos XIII e XIV no chamado período da Escolástica, é correto afirmar que: Os dogmas da Igreja Católica buscavam impedir que os indivíduos se apropriassem dos conhecimentos específicos oriundos da literatura aristotélica.
4-A ordem jesuítica, fundada por Inácio de Loyola, no século XVI, denominada Companhia de Jesus, trabalhou pela educação à conversão ao catolicismo, combatendo as heresias e o protestantismo. Para tanto, organizou um plano de estudo denominado: Ratio Studiorum.
5-Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define a cultura pedagógica medieval. A cultura pedagógica medieval era caracterizada pela ingerência da Igreja Católica tanto nas definições dos currículos como no processo de licenciamento dos estabelecimentos escolares.
6-A universidade, entendida como uma invenção da Baixa Idade Média(X ¿XV), inicialmente surgiu como uma corporação de professores e alunos. Sua originalidade definiu inclusive uma nova forma de ensinar e de produzir o conhecimento, que ficou conhecida como: Escolástica
7- Na educação medieval os “monges são os únicos letrados num mundo em que nem nobres nem servos sabem ler” [...] as mulheres não tem acesso à educação formal. A mulher pobre trabalha duramente ao lado do marido e, como ele, permanece analfabeta” (ARANHA, 1996), a fim de preservar a fé a qualquer custo: Bibliotecários selecionam textos e controlam, mediante ordens superiores, as leituras proibidas ou permitidas.
8-Em relação ao período medieval, marque a opção INCORRETA 2 - A Igreja Católica possuía um grande poder e incentivou que todos lessem a Bíblia como forma de conhecer a palavra de Deus e, assim, obter a salvação eterna
AULA 06 _____________________________________________________________________
1-Na transição do mundo medieval para o moderno, temos como destaque: O comércio e o renascimento das cidades.
2-Podemos dizer que o século XVII foi o século do método em que muitas descobertas e avanços foram realizados. Dentre as afirmativas abaixo apenas uma não se caracteriza pelo pensamento do século XVII. Marque-a. Predomínio da Fé e do pensamento religioso.
3-No século XVIII, surgiram novas ideias que modificaram profundamente a cultura pedagógica europeia. Assinale, entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta essas transformações. O enfraquecimento da Companhia de Jesus, o que demonstra o laicismo e o racionalismo da cultura pedagógica iluminista.
4-O século XVI é marcado pela Reforma e Contra-Reforma. Esses dois movimentos influenciaram a concepção de educação que avança pela modernidade. Assinale a alternativa correta sobre esses dois movimentos. A Reforma influencia a ideia de uma educação para todos, já que todos deviam ler e interpretar as Sagradas escrituras, já a Contra-Reforma é um movimento da Igreja Católica para afirmar seus dogmas.
5-"Quero que o homem da Corte seja bem instruído nas letras e que conheça não apenas o latim, mas o grego. (...) Que conheça os poetas e também os oradores e historiadores e, além disso, que saiba escrever em verso e prosa, particularmente em nossa Língua. (...) Eu o elogiarei também se souber diversas línguas estrangeiras, particularmente o espanhol e o francês, porque o uso de ambas é muito difundido na Itália. (...) Quero ainda mencionar mais uma coisa que, visto a importância que lhe concedo, não gostaria de ser esquecida: é a ciência do desenho e da arte de pintar" (CASTIGLIONE, B. O Cortesão. 1528. In: ARANHA, M.L.A . História da Educação. São Paulo: Moderna, 1996,p.86). Nesse texto, o autor: valoriza um ideal de cultura humanista, diferente de um modelo de educação exclusivamente teológico
6-Sobre o período histórico do Humanismo Renascentista, marque a alternativa que melhor represente sua contribuição para a educação da sociedade da época: A arte e a estética foram campos marcantes que precederam o advento da racionalidade moderna.
7-Sobre a obra "Emílio, ou da educação", escrita por Jean-Jacques Rousseau e publicada em 1762, assinale a alternativa CORRETA: A educação de Emílio pode ser entendida como um método que preserva a pureza natural do homem e suprime a maldade acumulada pela cultura artificial e pela desigualdade humana.
8-O pensamento pedagógico renascentista caracterizava-se pela revalorização da cultura greco-romana, influenciando a educação e provocando uma ruptura com a cultura medieval. ¿O humanismo, portanto, inicia uma série de processos epocais em pedagogia: oferece-nos um novo ideal formativo e um novo curso de estudos, faz pensar a infância de maneira nova, coloca-nos diante do princípio animador (e antinômico) de toda a pedagogia moderna. [...] O século XVI foi marcado por profundas fermentações (rebeliões, transformações, rupturas) e igualmente profundas contradições, que invadiram o campo social e político, religioso e cultural em geral. [...] o modelo de cultura que o movimento reformador tem em mira para organizar as próprias escolas é o humanístico¿ (CAMBI, 1999).
Esse confronto entre velho e novo no século XVI teve seus reflexos na educação contribuindo para:
I   A retomada dos clássicos antigos como guias intelectuais e morais, estímulo para novas criações.
 II   Uma transformação pacífica da escola e dos processos sociais e políticos.
III   Uma escola que assume um papel social, civil e profissional determinado pelos "aparelhos ideológicos".
 IV   Uma cultura pedagógica encaminhada para as características da modernidade.
 V   Uma educação centrada apenas na ação da família e o enfraquecimento do humanismo.Estão corretas: I, III e IV.
7-O fim da Idade Média é marcado historicamente pela tomada de Constantinopla pelos turcos em 1493. Neste momento, inicia-se, juntamente com uma série de mudanças, um novo momento histórico. Como é denominado esse momento histórico e quais suas principais características? Assinale a alternativa correta. Renascimento, caracterizado pela leitura dos clássicos gregos e o desejo de se vivenciar enquanto sociedade a cultura grega e romana.
AULA 07 _____________________________________________________________________
1-Sobre o Iluminismo, leia as alternativas abaixo:
I- Pregava a valorização do racionalismo para a educação
II- Era a favor do método intuitivo religioso para as escolas.
III - Surgiu após a formação dos Estados Nacionais na Europa
Dentre as alternativas acima, marque a alternativa correta: Apenas I e III
2-A declaração dos direitos do homem e do cidadão escrita em 1789 , em seu artigo 4º nos diz: A liberdade consiste em poder fazer tudo que não prejudique outro: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem tem como únicas baliza a que assegura aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos. Essas balizas só podem ser determinadas pela Lei. Isso significa que: o limite da ação individual é a exigência dos direitos iguais dos outros membros da sociedade;
3-"A partir do século XVI, devido ao prestígio acumulado, os colégios deixam de servir de abrigo para estudantes pobres, e as funções se invertem: eles se especializam como locais de ensino e em suas proximidades surgem pensões especializadas para moradia dos estudantes" (VEIGA, 2007, p.30). Com base no texto citado, é correto afirmar que nessa época: Os colégios passaram a representar um estágio para ingresso no ensino superior.
4-Marque a alternativa, que melhor defina o que foi o Iluminismo? d) Foi um movimento ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e combatia o regime absolutista.
5-Sobre o Iluminismo, marque a alternativa correta: Foi um marco para a educação em função de suas novas proposta para a educação, em detrimento a educação praticada ao longo do absolutismo.
6-Costuma-se dizer que Rousseau, na educação, fez uma revolução copernicana. Constatamos tal afirmativa, na seguinte opção: Rousseau centralizou os interesses pedagógicos no aluno e não mais no professor;
7-(História de Mestre) A Primeira República ou República Velha foi um período da História política do Brasil que se caracterizou pelo afastamento do ideal da República. O que deveria ser um governo para todos na prática era um governo de poucos. Sobre os fatos com os quais podemos caracterizar a Primeira República estão: III- A política do café com leite foi o domínio da sucessão presidencial pelos grandes fazendeiros de Minas Gerais e São Paulo, principalmente os representantes dos cafeicultores paulistas, alternando-se na presidência da República.
8-Após as primeiras universidades e colégios se estruturarem na Europa, pelos séculos vindouros, será encadeado toda uma formação erudita e de caráter excludente. Ou seja, os indivíduos economicamente empobrecidos passam a ser vistos como autores da própria miséria, portanto precisam redimir-se do seu "pecado" pelo trabalho desumano. A escola não é um ambiente propício a sua natureza rude e miserável. Contrários a muitas dessas idéias, no final do século XVIII, se posicionarão alguns filósofos iluministas. Destaca-se entre esses: Rousseau como crítico dos valores nascentes da burguesia;
1-Durante os séculos XVII e XVIII observamos o surgimento e desenvolvimento de uma pedagogia burguesa na Europa. O florescimento capitalista e a força do pensamento iluminista colocavam em cheque o modelo educacional presente no contexto absolutista. Havia aqueles, como Locke, que apontavam a igualdade entre os homens. Outro pensador da época, Comenius, defendia que: a universalidade da educação deveria ser um principio e forneceu importantes reflexões educativas e didáticas, destacando a centralidade da educação para o desenvolvimento social.
2-O século XVIII, foi o século Iluminista, que pode ser definido como: Um movimento que propunha usar a razão como guia do conhecimento e da ação humana, marcado pela secularização do conhecimento e pelo racionalismo.
3-O livro “Emílio” ou “Da Educação” se torna uma das principais obras do pensamento pedagógico do Iluminismo. O autor de tal obra foi: Jean Jacques Rousseau
4-(História de Mestre) O coronelismo foi uma peça importante da perversa engrenagem que impedia a representatividade política da maioria da população, principalmente a parcela da sociedade mais carente. Podemos definir o coronelismo como: Sistema de poder baseado no coronel o líder político local, grande proprietário de terras que usava jagunços para formar os currais eleitorais, através de práticas de intimidação ao eleitor.
5-Maria L. A. Aranha - no seu livro: História da educação e da pedagogia: geral e Brasil, 2007, p. 96, ed. Moderna - lembrando as palavras do professor Dermeval Saviani, afirma que por muito tempo predominou no Brasil a educação jesuítica inspirada na tradição greco-romana. Educação trazida dos cristãos medievais europeus com influência do Renascimento e da Idade Moderna. O conteúdo desse tipo de ensino foi o Trivium. O Trivium se marcou: como curso de Humanidades - com duração de seis anos - priorizando a Gramática, a Dialética e a Retórica;
AULA 08 _____________________________________________________________________
1-"Os filósofos adulam os monarcas e os monarcas adulam os filósofos." Assim se referia o historiador Jean Touchard à forma de Estado europeu que floresceu na segunda metade do século XVIII. Os "reis filósofos", temendo revoluções, introduziram reformas inspiradas nos ideais iluministas. Estas observações se aplicam: ao despotismo esclarecido;
2-Os governantes absolutistas de alguns países europeus adotaram certos princípios do iluminismo, promovendo em seus estados uma série de reformas nos campos social e econômico. Esses governantesficaram conhecidos como: Déspotas esclarecidos
3-
O século XVIII é conhecido como o "século das luzes". Durante aquele período, as realizações no campo da filosofia, das letras e da ciência alimentavam esperanças de que a razão humana pudesse remodelar as instituições sociais e políticas, eliminando as injustiças e as superstições. Por DESPOTISMO ILUSTRADO entende-se: um estilo de governo, em voga entre os "reis filósofos" do século XVIII, que pretendia reformar "pelo alto" as instituições consideradas antiquadas.
4-O Despotismo Esclarecido, regime de governo adotado em alguns países da Europa no século XVIII, caracterizava-se por: tentar conciliar os princípios do absolutismo com as ideias iluministas.
5-Sobre o chamado despotismo esclarecido é correto afirmar que: foi uma tentativa, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem alterá-las, as estruturas vigentes.
6-Os déspotas esclarecidos procuravam modificar os métodos e objetivos de ação do Estado. Em geral, apresentavam-se apenas como "os primeiros servidores do próprio Estado". Entre as manifestações do despotismo esclarecido, pode-se incluir: a adoção da fraseologia dos filósofos iluministas para a modernização de seus respectivos Estados;
7-No confronto entre o Estado Português e a Igreja Católica podemos afirmar que , EXCETO: os jesuítas eram professores extremamente bem preparados e que usavam um modelo pedagógico Ratio Studiorum que era o método que o Estado Português queria implantar na sua reforma educacional.
8-A Companhia de Jesus exerceu durante quase todo o período colonial um importante papel na atuação conjunta à Coroa Portuguesa no processo de colonização brasileira. Controlou a educação no período de 1549 a 1760, e realizou a assimilação e aculturação de algumas tribos indígenas à nova sociedade que estava se formando. Em decorrência da expansão dos ideais iluministas (de laicização, principalmente) e da influência que esses exerceram sobre alguns governantes europeus do século XVIII, a Companhia de Jesus foi expulsa dos territórios portugueses: pelo Marquês de Pombal.
1-No século XVIII ainda predominam diversos sistemas educativos e escolares que não dialogavam entre si. Esse quadro foi combatido pelos Déspotas Esclarecidos. A característica comum dessas escolas era: apresentar uma lógica incoerentes em seus princípios, sem unificação em sua organização conjunta e altamente dependente da iniciativa privada.
2-O século XVIII, o século das Luzes , concretiza o processo de laicização do mundo moderno baseado : Na crise da antiga forma de ensino- as grandes reformas na educação elementar sob o patrocínio dos chamados Déspotas Esclarecidos.
3-Sobre o despotismo esclarecido marque a alternativa correta: Foi uma política reformista com base no Iluminismo adotada pelos principais monarcas absolutistas.
4-Os déspotas Esclarecidos que expulsaram os Jesuítas do comando da Educação foram: Marquês de Pombal ( Portugal) e Aranda ( Espanha)
5-Entre os Déspotas esclarecidos, em Portugal, o Marquês de Pombal, ministro de D. José I, fez numerosas reformas . Dentre elas temos a que: expulsou os jesuítas do comando da educação e procurou desenvolver uma educação leiga, sem a influência da Igreja.
6-
O despotismo esclarecido pode ser considerado uma política, instituída nos reinos absolutistas que tinha por característica ser:  reformista pela adoção de princípios iluministas
7-O despotismo esclarecido foi uma forma de governo adotada pelos reis, no século XVIII, como uma alternativa para a Monarquia Absolutista que estava em crise, devido às ideias Iluministas. O Iluminismo tinha como características, EXCETO: o misticismo, teocentrismo ou seja, os princípios religiosos
8-Durante cerca de 250 anos os Jesuítas tiveram o monopólio do processo educacional no Brasil, mas durante o século XVIII, com o movimento das Luzes e surgimento de Déspotas Esclarecidos, o Marques de Pombal convenceu o Reino português a expulsá-los da colônia portuguesa na América. Que tipo de modelo educacional surgiu no Brasil após a expulsão dos Jesuítas? As aulas Régias
AULA 09 _____________________________________________________________________
1-Os movimentos liberais do século XVIII resultam em transformações nas sociedades do século XIX europeu. O crescimento das cidades a partir do desenvolvimento da industrialização determinou uma mudança na perspectiva da formação educacional. Era necessário formar e educar as pessoas para conviver em um espaço onde a diversidade cultural era facilmente observável.
Assinale abaixo a alternativa que expresse o modelo educacional europeu, na era liberal clássica do século XIX. Estruturação de um sistema estatal de ensino, com objetivo de garantir a universalização da educação, entendendo que somente desta forma as pessoas estariam preparadas para lidar com as inovações que industrialização e o crescimento das cidades traziam; uma formação educacional baseada em valores como liberdade, igualdade e fraternidade e tendo como referência de verdade a ciência
2-Sobre o positivismo e sua influência no campo educacional, de modo generalizado, podemos afirmar que: consolidou a concepção burguesa de educação;
3-Segundo Karl Marx o capitalismo : inseriu a mais-valia para dar possibilidade de mais lucros aos capitalistas.
4-A História de Educação discute várias formas de ensino ao longo do tempo. Identifique aquela que apresenta a correspondência correta entre a denominação e a definição. Renovadora não diretiva (Escola Nova) ¿.É um método centrado no aluno. A escola tem o papel de formadora de atitudes, preocupando-se mais com a parte psicológica do que com a social ou pedagógica. E para aprender tem que estar significativamente ligado com suas percepções, modificando-as.
5-"A fábrica e a escola nascem juntas: as leis que criam a escola do Estado vêm juntas com as leis que suprimem a aprendizagem corporativa (e também a ordem dos jesuítas)". (MANACORDA: 1989, 149) O autor nesta frase analisa a transição ocorrida nas sociedades européias no século XVIII. Assinale a opção que apresenta o significado dessa frase. A revolução industrial promoveu transformações tão profundas nas sociedades européias, que seu desenvolvimento veio acompanhado do surgimento da instituição escola, cuja função era formar as pessoas para conviver em sociedade e capacitar para as funções técnicas necessárias nas unidades fabris. Com isso, mestres de ofícios e a própria concepção jesuítica de ensino desapareceram como prática.
6-O grande deslocamento da população dos campos para os grandes centros urbanos, ocorrido na Europa entre os Séculos XVIII e XIX, e que contribuiu de forma significativa para o surgimento de uma educação voltada para instrução técnica e para a especialização do trabalho, são características de qual momento histórico? Da Revolução Industrial, destacada inicialmente na Inglaterra.
7-A infância ocupa um local de destaque na obra de Jean-Jacques Rousseau, pois, ele foi um dos primeiros intelectuais da modernidade a desenvolver um trabalho que tinha como objeto específico a criança. Rousseau afirmava que: a infância era uma realidade distinta daquela existente no mundo adulto.
8-Para os socialistas utópicos a educação significava um espaço: de renovação dos hábitos morais das crianças e espaço onde deve ser dada uma instrução útil, ou seja, de acordo com as necessidades da comunidade;
AULA 10 _____________________________________________________________________
1-(UFES - Pedagogia - adaptada) São características do capitalismo, EXCETO: controle por parte do trabalhador, do processo de produção e das decisões financeiras.
2-(UFES - PEDAGOGIA - adaptada) No contexto das transformações da sociedade contemporânea o debate sobre o papel da escola tem se ampliado. Assinale a alternativa que NÃO relaciona de forma correta essas transformações e a educação. Globalização designa uma gama de fatores que provocaram transformações apenas no campo econômico e político.
3-As transformações sócio-político-econnômicas ocorridasno Brasil nos anos 1920 e 1930, gerou a mobilização de diversos segmentos da intelectualidade com objetivo de propor algo novo para a educação brasileira. Deste movimento surgiu a Escola Nova, uma proposta educacional que defendia: O ensino público, laico e gratuito, de caráter obrigatório e com responsabilidade dividida entre o Estado e a família. Ao Estado cabia garantir a oferta de vagas em uma escola autônoma e à família cabia garantir a frequência escolar dos educandos.
4-(UFES - PEDAGOGIA - adaptada) A globalização pode ser sentida e percebida em várias manifestações, EXCETO: fechamento das fronteiras territoriais dos países.
5-Durante o século XX alguns intelectuais educadores de grande importância propuseram novas compreensões da educação ou da forma de se educar. Dentre estes pensadores citamos Piaget e Vygotsky, que deram contribuições fundamentais para a compreensão do desenvolvimento cognitivo da criança. Mais importante. A partir de suas teorias surgiu uma metodologia que comumente chamamos: Construtivismo
6-Historicamente, com o início do pensamento pedagógico moderno, vemos se firmar de modo geral: a técnica, a arte e a ciência.
7-O movimento escolanovista da década de 30 foi representado pelo Manifesto dos Pioneiros, sendo considerado um grande marco para a história da Pedagogia brasileira. Assinale a reposta verdadeira em relação à proposta dos escolanovistas. Um educação pública com o objetivo de construção de uma sociedade igualitária.
8-O Manifesto dos pioneiros da Educação Nova trouxe ao cenário brasileiro dos anos 1930, a discussão sobre o modelo educacional que deveria prevalecer no Brasil. As propostas políticas em disputa divergiam em vários pontos, mas os pioneiros não esmoreceram diante das pressões. Os pioneiros defendiam: Uma educação exclusivamente pública, garantida pelo Estado, com caráter renovado, apoiado no respeito à personalidade humana, laica, baseada no espírito da construção crítica.
1-“Que todos se formem com uma instrução não aparente, mas verdadeira, não superficial, mas sólida; ou seja, que o homem, enquanto animal racional, se habitue a deixar-se guiar, não pela razão dos outros, mas pela sua, e não apenas a ler nos livros e a entender, ou ainda a reter e a recitar de cor as opiniões dos outros, mas a penetrar por si mesmo até o âmago das próprias coisas e a tirar delas os conhecimentos genuínos e utilidade” (COMÊNIO, 1966, p.164).
Relações que se poderia estabelecer entre o pensamento de Comênio e a organização da educação no mundo moderno: Comênio pensava em um aluno autônomo que desenvolvesse a sua criatividade e capacidade para aprender.
2-Mesmo com os avanços da modernidade as propostas de educação se darão dentro de certos privilégios de classe. Fato que proporcionará ao pensamento pedagógico socialista registrar: o modelo capitalista de educação como desigual;
3-Com a consolidação do capitalismo no século XIX, vemos a produção social do trabalho se deslocar definitivamente. Neste momento entram em cena dois atores fundamentais nesta nova sociedade. o patrão e o trabalhador assalariado;
AVALIAÇÃO PARCIAL _________________________________________________________
1-Analise as afirmativas abaixo sobre a educação tradicionalista nas sociedades orientais antigas:
I - Não havia propostas propriamente pedagógicas - as preocupações com educação apareceram nos livros sagrados.
II - As sociedades tradicionalistas, por serem conservadoras, pretendem perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas.
III - Nas civilizações orientais, ao se criarem segmentos privilegiados, a população, composta por lavradores, comerciantes e artesãos, não tem direitos políticos nem acesso ao saber da classe dominante.
Em relação às afirmativas acima, está(ão) correta(s): Todas estão corretas.
6-Em um momento da história da humanidade surge a necessidade de uma escola com uma organização e autonomia institucional que lhe dessem condições para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses dos cidadãos e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com local próprio para ensinar, situada em espaço e tempo, com professores e alunos que se encontram para cumprir um currículo mais ou menos definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada: Na Academia de Platão, e a Grécia era uma sociedade que valorizava o desenvolvimento intelectual do cidadão.