prova: CURRíCULOS< PROGRAMAS E PROJETOS PEDAGóGICOS

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Disc. Modular: PEDAGOGIA - MÓDULO 7.1
Avaliação: SEB9079_AE1_201412148618 V.1 (RE) Critério: AE1
Aluno: REGINA CÉLIA PAVINSKI 201412148618
Nota da Prova: 10,0 de 10,0 Data: 06/09/2017 15:02:27 (F)
CURRÍCULOS, PROGRAMAS E PROJETOS PEDAGÓGICOS
1a Questão (Ref.: 1137888) Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Valente (1999, p.52), para alguns estudiosos, um quadro aproximativo do capitalismo contemporâneo
aponta para alguns aspectos e nossa sociedade que apontam para mudanças estruturais em que o processo de
globalização se insere, são elas: Coloque V para verdadeio e F para falso e assinale a alternativa correta: ( ) O
desemprego, que segundo o autor tornou-se estrutural, assim como a terceirização, com a fragmentação e a
dispersão de todas as esferas da produção. ( ) A ciência e a tecnologia tornaram-se forças improdutivas, agentes de
desacumulação de capital. O monopólio dos conhecimentos e da informação passa a ser uma força socialista
enquanto no passado era capitalista. ( ) O capitalismo rejeita a presença estatal no mercado e nas políticas sociais,
gerando a privatização estrutural. ( ) A transnacionalização da economia torna desnecessária a figura do Estado
nacional e o centro econômico e político encontrase no FMI e no Banco Mundial. ( ) A diferença entre países de
Primeiro e Terceiro Mundo tende a ser substituída pela existência em cada país de bolsões de riqueza absoluta e
pobreza absoluta.
F, F, F, V, V
V, F, V, V, V
V, F, V, F, V
V, V, F, F, V
F, V, V, V, F
2a Questão (Ref.: 1137885) Pontos: 1,0 / 1,0
A avaliação, do ponto de vista crítico, não pode ser instrumento de exclusão dos alunos provenientes das classes
trabalhadoras. Preencha as lacunas da afirmação abaixo e assinale a alternativa correspondente: A avaliação deve
ser democrática, deve favorecer o desenvolvimento da capacidade do aluno de apropriar-se de conhecimentos
____________, __________e __________ produzidos historicamente e deve ser resultante de um processo
coletivo de avaliação _________. (Veiga, 1998, p.32).
variados, subjetivos e instrumentais - formativa
individuais, subjetivos e instrumentais - diagnóstica
científicos, sociais e tecnológicos - diagnóstica
instrumentais, sociais e tecnológicos - classificatória
científicos, sociais e tecnológicos - excludente
3a Questão (Ref.: 1137884) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre o planejamento curricular assinale a alternativa que ao buscar definir o conceito aponta INCORRETAMENTE
tal assunto:
O planejamento do currículo deve refletir também sobre o universo cultural da clientela escolar para definir
estratégias de ensino para esse currículo nessa clientela
Os planejamentos curriculares nas escolas do Ensino Fundamental e Médio devem considerar os parâmetros
curriculares nacionais e a concepção de educação e de ensino-aprendizagem da escola.
Esses planejamentos devem necessariamente seguir o planejamento da instituição escolar, pois o currículo
de cada disciplina ou área de conhecimento deve expressar a proposta pedagógica como um todo.
Na organização do currículo é preciso considerar que este é um instrumento neutro, sem ideologia; que
deve ser separado do contexto social, pois está historicamente situado e culturalmente indeterminado.
O planejamento curricular faz parte do processo de elaboração da proposta pedagógica da escola e deve
expressar os princípios e concepções dessa proposta
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4a Questão (Ref.: 1137886) Pontos: 1,0 / 1,0
O currículo na educação básica deve ser definido coletivamente quando do processo de elaboração da proposta
pedagógica, a implantação da proposta pedagógica, no contexto da gestão colegiada e de processos participativos
de tomada de decisões, deve considerar, segundo Veiga (1998), os seguintes aspectos: Coloque V para verdadeiro
e F para falso: ( ) A análise dos conflitos (abrindo espaço para gerenciá-los, pois são oportunidades de se exercer
criatividade e inovar); ( ) A neutralização das relações corporativas e autoritárias (abrindo espaço à participação e
colaboração). ( ) O rompimento da burocracia excessiva que permeia as relações na escola, tanto as técnico-
administrativas como as de ordem técnico-pedagógicas. ( ) A reformulação da divisão do trabalho, reduzindo o
modelo fragmentado, que reforça as diferenças e hierarquiza os poderes de decisão, em favor de responsabilidades
compartilhadas e direcionadas a resultados de interesse para todos. ( ) A elaboração da proposta pedagógica passa
pela neutralidade da escola e pela sua capacidade de se espelhar na identidade de outra realidade.
F, V, V, F, V
V, V, V, V, F
Todas verdadeiras
F, F, F, F, V
V, V, F, F, V
5a Questão (Ref.: 1137890) Pontos: 1,0 / 1,0
No que diz respeito à identidade, esta se constrói em reação ao outro e é historicamente construída. Veja o que
Brandão (1996, p.8) tem a dizer sobre isso: O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência
da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu
sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... Sobre
isso, assinale a alternativa correta:
A identidade se constrói de forma flexível, simbólica sendo, portanto, relacional quando indivíduos
interagem com grupos sociais, assumindo diferentes identidades coletivas.
Os grupos dependem da manutenção de uma fronteira. Porém, os traços culturais que demarcam essa
fronteira não podem mudar, e as características culturais de seus membros permanecem iguais para
sempre.
Ao se identificarem com os diferentes grupos, as pessoas apresentam o sentimento de não pertencimento a
nenhum grupo especial, e consequentemente são identificados como pertencentes ao mesmo.
Na medida em que os atores sociais usam identidades étnicas para categorizar a si mesmos e outros, com
objetivos de interação, eles deixam de forma grupos étnicos de maneira organizacional, assim, os grupos
étnicos não podem ser vistos como uma forma de organização social, ficando excluídos.
A etnicidade é imutável, não se transforma, assim é um fenômeno da contemporaneidade, em razão da
igualdade socioeconômica atua que, ora uniformiza, ora individualiza seus componentes.
METODOLOGIA DO ENSINO DE ARTES, JOGOS E EDUCAÇÃO CORPORAL
6a Questão (Ref.: 617435) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre Arte e Cultura, é incorreto afirmar que:
A passagem da natureza para a cultura é realizada no momento em que se desenvolveu um conjunto de
símbolos, desta forma não podemos aludir que o comportamento humano é um comportamento simbólico.
Cultura é um sistema simbólico no qual o homem atribui racionalmente significados e sentidos ¿às coisas do
mundo¿. Ao observar; separar; pensar e classificar; atribui uma ordem totalizadora ao planeta.
A passagem do estado natural acontece quando o homem desenvolve aspectos simbólicos e dá sentido às
coisas. A arte seria uma forma de expressão humanística, dando sentido a códigos, símbolos e objetos de
um momento e grupo cultural específico.
Arte é toda atividade que supõe a criação de sensações ou de estados de espírito de caráter estético,
carregados de vivência pessoal e profunda, podendo suscitar em outrem o desejo de prolongamento ou
renovação.
Sem a cultura não há desenvolvimento da arte, já que é a cultura que humaniza o homem. Neste sentido, é
possível dizer que o homem está presente no mundo natural, que é regido por leis próprias, que existem
independentemente da intervenção humana, embora possa interpretá-las. Mas a cultura forma o homem,
proporciona-lhe uma dimensão humanística, ou seja, acrescenta algo à natureza.
7a Questão (Ref.: 617410) Pontos: 1,0 / 1,0
Sobre o Tropicalismo, assinale a alternativa correta.
Letristas e poetas compuseram trabalhos cuja complexidade e qualidade foram marcantes para diferentes
gerações.
Suas canções compunham um quadrocrítico e complexo do País ¿ uma conjunção do Brasil arcaico e suas
tradições, do Brasil moderno e sua cultura de massa e até de um Brasil futurista, com astronautas e discos
voadores. Sofisticaram o repertório de nossa música popular, instaurando em discos comerciais
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procedimentos e questões até então associados apenas ao campo das vanguardas conceituais.
Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba,
mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País.
Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou
o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época.
Os diálogos com obras literárias como as de Oswald de Andrade ou dos poetas concretistas elevaram
algumas composições ao status de poesia.
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
8a Questão (Ref.: 617429) Pontos: 1,0 / 1,0
Segundo Ferraz e Fusari (1993) o processo expressivo é gerado pelo sentimento resultante de uma síntese
emocional que, por sua vez, origina-se de estados tensionais provocados por forças de ordem interna e externa:
são as relações entre o sujeito e as coisas, o subjetivo e o objetivo, o ser sensível e o símbolo. A elaboração de
obras de arte depende, portanto, de:
Um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte ocorrerá no
contato com as pessoas, quando o ato criador se completa.
Nenhuma das alternativas anteriores.
Um saber formar ou transformar não intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte ocorrerá no
contato com as pessoas, quando o ato criador se completa.
Um saber formar ou transformar não intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte não ocorrerá
com o contato com as pessoas, pois o ato criador nunca se completa.
Um saber formar ou transformar intencional a partir de materiais e por meio da elaboração de
representações expressivas. Ao mesmo tempo, a verdadeira concretização da obra de arte não ocorrerá
com o contato com as pessoas, pois o ato criador nunca se completa.
9a Questão (Ref.: 698918) Pontos: 1,0 / 1,0
O cinema é um campo da arte que tem recursos para contribuir para a emancipação filosófica dos indivíduos e para
o desenvolvimento social. Assim como o teatro e a música, o cinema também se envolveu com o ideário político
dos anos 60 no Brasil. Sobre cinema no Brasil neste período é correto afirmar:
Em 1969 foi criada a Embrafilme (Empresa Brasileira de Filmes) durante a transição do governo de Costa e
Silva para o governo Médici, com o objetivo primeiro de divulgar as produções nacionais no exterior, mas
posteriormente a empresa investiu no mercado brasileiro. Tinha o propósito de consolidar e de garantir o
cinema nacional como indústria.
Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Glauber Rocha tentava definir o que era o Cinema Novo, defendendo que este deveria filmar não somente a
miséria que se estabelecia aqui, mas atentar para uma estética da miséria, para a identidade nacional
contra a indústria estrangeira.
De acordo com Garcia (2007), Glauber Rocha publicou em 1965 o manifesto ¿Uma estética da fome¿ em
que mencionava a realidade dominada e pobre da América Latina, no qual se inclui o Brasil e a precariedade
do cineasta brasileiro.
Uma vez instaurada a ditadura, em 1966 foi criado o INC (Instituto Nacional de Cinema) e em seguida foi
promulgada a Constituição Federal de 1967, a Lei de Imprensa e a Lei de Segurança Nacional. A censura foi
instaurada a partir de 1969. O INC foi o responsável por exercer controle sobre a produção cinematográfica
da época, mas por outro lado, estabeleceu uma política de incentivo ao cinema brasileiro.
10a Questão (Ref.: 617422) Pontos: 1,0 / 1,0
Piaget defende que a linguagem faz parte de uma função ampla, que é a capacidade de representar a realidade
através de significados e que para que isso ocorra de maneira efetiva necessita da maturação dos indivíduos.
Estamos falando da:
Abordagem sócio-histórico-cultural.
Abordagem inatista
Abordagem escolanovista.
Abordagem comportamentalista.
Abordagem cognitivista.
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