APANHADÃO FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

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APANHADÃO FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
1-Explique o que é e qual a f unção da ideologia, na pe rspectivas de Karl Marx . 
O conceito de ideolog ia aparece com o equivalente de ilusão, falsa consc iência, concepção id ealista na qual a realidade é invertida e as ide ias aparec em c omo motor da vida real. 
2- Por que a p ensadora Hannah Are ndt defende que o educador deve possu ir qualif icação e a utoridade/ Ex plique ? 
Sob a influência da Psicologia m oderna e dos princípi os do Pragmatism o, a Pedagogia transf ormou -se em uma ciência do ensino em geral, a po nto de se em ancipar inteiram ente da matéria efeti va a ser ensinada. Um profess or, pens ava-se, é um homem que pode sim plesm ente ensinar qualquer coisa; sua f ormaç ão é no ensino, e não no dom ínio de qualq uer assunto particular 
3-Disserte sobre a re lação entre a sorte ( representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sent ido de excelê ncia, fo rça) na ação do governante, t ematizada no pe nsamento polít ico de Maquiavel. 
A virtude dev e ser vista com o uma forma do livre -arbítrio do go vernante, sendo a principal variá vel na conduç ão do principado. Destaca-se, tam bém, a utilização da variável na conte stação aos valores tra dicionais. Já a Fortu na co nstitui-s e no suspense de parte dos r esultados do governo: ela deve ser dom inada, conquistada para o benefício do prí ncipe. 
4-De acordo com os conteúdos estu dados sobre epist emologia e educação, identifique quais são os pressupostos 
epistemológicos das f resas abaixo; 
a-O conhecimento ¨se d a á m edida que as coisas vã o aparecendo a sen do introdu zidas por nos nas cr ianças ...¨(Beck er,2000 
p. 15) 
b- ¨Ninguem pode tra nsm itir ( o conhecimento) É o alu no que aprende( Bec ker,2000 p.20) 
A- epistem ologia- Falem os, como na linguagem epistemológica, em s ujeito e objeto. O sujeito é o elemento c onhecedor, o centro do conhecim ento. O objeto é tu do o que o sujei to não é. - O que é o não-suj eito? - O m undo no qual está m ergulhado: isto é, o meio físico ou soc ial 
B- A Pedagogia não-d iretiva e seu fundam ento epistemológico Este m odelo se faz mais presente em fundamentos epistemológicos do que propriam ente em uma relação ocorrida em sala de aula.Vale -se de que o aluno p ossui conhec imentos já herdado para usa-lo. Estas estruturas estariam em sua bagagem genética, desenvolvida ou não. E que, então, para aprendê -lo, o professor seria um mero estim ulador dessas estruturas e que sua interf erência deveria ser a mínima poss ível . 
5-De acordo com os conteúdos estu dados, explique o que é p olítica e o que sign ifica ser c idadão. 
Podemos definir política com o a ciência organizadora, em que há um a teoria de s e administrar o Es tado. Mas a po lítica não é só aquela ligada às eleições. Diariam ente, usufruím os da política para diversas coi sa Cidadão é o habitant e da cidade, e tem o direito de gozar de seus d ireitos civis e políticos d o Estado em que nasceu, ou no desempenho de seus d everes para com este 
6-Leia a citação a seg uir e depois respo nda ao que se pede; 
¨A educação não é sim ples transm issão da heranç a dos antepassados para as novas gerações , mas o proc esso pelo qual também s e torna possível a gestação do no vo e a ruptura com o velho (ARANHA ,2006 p.31) Explique o que é educar, s egundo o texto . Você conc orda? Por que? 
O brincar na E ducação Infanti l e series iniciais, tem sido objeto de es tudo, sendo sem pre levando em c onta a grande importância que há em mom entos em que as crianças brincam e ass im tem o seu desen volvimento cognitivo cada vez m ais ampliado. A ativida de em que em que a brinca deira está presen te torna o am biente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o ato de educar não está restrito sim plesmente a um quadro de escr ever e um a carteira onde o aluno fic a sentado, vai muito além da transm issão de conhec imento. C oncordo plenam ente , É atra vés de brincadeiras qu e as crianç as interagem com mais intensidade no am biente em que está inseri da. O aluno quando ch ega a escola tra z em s ua bagagem muitos conhecimentos adqu iridos no cotidiano e que vem cheio de ati vidades . Qua ndo o educador f az uma ativida de de brincadeira não importa apenas a re alização da ativ idade e sim o mom ento que o aluno vive, o trabalho peda gógico a ação c ausada pela utilização do atividade , em que é possível passar p or mom entos de fantasias estando dentro d a realidade, prom ovendo mom entos satisfatórios, conduzindo a educaç ão, perm itindo c om que a criança t enha m aior prazer em aprender. “Educar é condu zir de um estado a outro, é modificar num a certa direção o q ue é susc etível de educação. O ato peda gógico pode, então, ser def inido com o uma atividade sistem ática de interação en tre seres soc iais, tanto no nível do intrap essoal com o no nível da influênc ia do meio, interação ess a que se conf igura numa ação exerc ida sobre sujeitos ou grup os de sujeitos visando pro vocar neles m udanças tão eficazes qu e os tornem elementos ativos d est a própria ação exercida” . 
7-De acordo com os conteúdos estu dados na disc iplina, disserte s obre o que é filosof ia e qual a contribuição d a filosofia para a educação? 
Filosofia, aceita-s e a diversida de de opiniões, sol uções e m étodos. Com isso, os err os têm um a fundamental importância, porque é através de les que nasce a im aginação para cr iação sobre certos asp ectos da realidade, anter iormente ignorados. A melhor criação é aqu ela que estim ula a capacidade p ara a ação . 
8-O filosofo Im manuel Kant valori za o aprim oramento da ra zão para que o ser humano possa se libertar de s ua c ondição d e menoridade, ou seja, c ondição de dep endência em relação aos outros. 
Disserte sobre com o a educ ação pode ajudar ness a tarefa. 
é por meio do melhoram ento da educação que o ser humano também, progressivamente, atingirá graus cada vez mais elevados de desenvolvim ento. Um tratamento ade quando da p edagogia não pode deixar de levar em conta que esta m os inseridos num mundo que inova, cria, recria e avança com rapidez sem precedentes. É tempo de transformações rápidas e profundas em todos os níveis e es paços, notadam ente no cam po da tecnologia da inform ação e na gestão do conhecim ento. Novos saberes são construídos, reconstr uídos, socializados e g lobalizados 
9-As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos do texto, afirm am que, para o processam ento textual, recorremos a três sistemas de conhec imento, a saber; conhecim ento lingu istico, que diz resp eito aos conhec imentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos conhecimentos acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que diz respeito as estrate gias do sujeito produt or do texto para conse guir a adesão do seu inter locutor. 
Leia o texto a seguir; 
A causa da chuva 
Não ch ovia há m uitos e m uitos m eses de modo que o s animais ficaram inquietos. Uns diziam que ia chover logo outros diziam que ainda ia dem orar. Mas não ch egavam a um a conclusão 
- Chove só quando a água cai do te lhado do m ei galinheiro – escl areceu a galinh a........ 
Koch & Elias, na introduçã o do volum e, para “estabelecer um a ponte entre teori as sobre texto e leitura – e sta aqui considerada a habilidade de com preensão/interpre tação de textos – e práticas de e nsino” (p. 8). T al desafio anunciado é que diferencia o texto focalizado das dem ais publicações, evidenciando, port anto, o desenvol vimento progressivo das inv estigações s obre leitura, que, no tocan te ao volum e, é originário dos estudos te óricos da L ingüística. são apresentadas as c ontribuições da Lingüística Tex tual para a teoria e prá tica de ensino de leitura . Na busca d o estabelecim ento da ponte entre teorias e prática de ensino, são selecion ados e analisados inúm eros gêneros tex tuais, o que parece ser um ganho enorm e para os trabalhos desenvolvidos no âm bito da Lingüística T extual, os qu ais, algumas ve zes, possuem exemplificaçõesrestritas no nível frasal, conforme alguns tr abalhos anteriorm ente publicados na área 
10: Segundo esse pensado r, a m oral de senhores é a m oral dos nobres, dos f ortes, dos poderosos, e a m oral de esc ravos é a moral dos f racos, a m oral de rebanh o, dos ressentid os. "Dessa pers pectiva, bom é quem extr avasa a própria força e ru im quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se á pro va, de enf rentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de partici par dela" (MARTON, 19 93). Trata- se das ideias de q ual pensador? 
Trata-se das idéias de Niet zsche. Para ele, a m oral d os nobres tem na sua origem uma auto -afirm ação, um dizer sim a si m esmo. Já a moral dos f racos, dos ressentidos, se orig ina de um a negação. Com o eles não podem se igualar e com bater os mais fortes, os nobres, designam estes por m aus e por contraposiç ão se autodesignam por "bons ". 
12: De acordo com os c onteúdos estudados s obre os valores, a m oral e a ética, responda c onstrução d o sujeito m oral qua l a diferença entre m oral heterónom a e a moral aut ônoma? 
Moral autônom a: Ela e interna cada pess oa tendo o livr o arbitrio a pessoa tem sua vontade de ser livre . Moral Heterônom a: Ela e externa e t ambem s uperior a ele msm com o autor das regras do com portam ento do individuo. Conlusao; a diferenç a e que um a e interna e a outa e externa 
13: De acordo com os conteúdos estudados sobre a linguagem , explique as dif erenças entre comunicação anim al e a comunicação hum ana. 
Linguagem: qualquer e todo sistem a de sinais que se rve para com unicar idéias ou sentim entos, portanto, um a com unicação Linguagem anim al é o conjunto de s ons (c antos, gritos , chamados, trinados, m ugidos, etc.), expressões faciais, m udanças na pelagem ou plum agem, cor ou f ormato do corpo, us ados por animais de um a m esma espéc ie para s e comunicarem entre si. Caracteriza-se com o um a "linguagem " pré-f ormal, pré- nom inal[1] ou pré-gram atical, usa da para fins de acasa lam ento, proteção, demarcaç ão territorial, organização soc ial, alertas, entr e muitos outros usos. . A linguagem hum ana expressa sent idos diferentes de acordo c om diferent es experiênc ias e situaçõ es, pois o hom em aprende a sua língua. 
14-Por que apens adora Hannah Arendt defende que o educador deve possu ir qualificações e autori dade? Ex plique 
Para a cientista política, os adultos d evem ass umir a responsabilidade de condu zir as crianças por c aminhos que elas desconhecem Sua argumentação é a favor da autor idade na sala d e aula e sua visão educativa é assum idamente conserv adora Arendt dá ênfase ao c onceito de res ponsabi lidade dos adultos tanto em relação ao m undo com o às crianças 
15-De acordo com os conteúdo estud ados na disciplina, respo nda: 
A- Todo ser hum ano possui cultura? Just ifique. 
Sim de certa forma todos temos cultura, pois c ultura é a m aneira de falar, a crença, as atividades, de um grupo, po demos dentro de uma sociedade uma cultura, e vár ios grupos de culturas diferentes, que são ch amados s ub -cultura. 
B- Explique o que é cultura erudita e de exem plos? 
Cultura erudita é aquela proveniente de estud os, produzida através d e pesquisas, aná lises teóricas, experimentação. É a principal responsável p ela evolução inte lectual da sociedade, j á que está diretamente ligada a produção de conhecim ento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da inform ática entre outros. Inf luencia diretam ente na qualidade de vida das pessoas, pois sua evolução sem pre gera algum ganho para a sociedade. Por ser um a cultura adquirida através de esf orços educacionais não é dem ocrática com o a popul ar, o que torn a pequeno o número de eru ditos Exem plos de Cultura Erudita:m úsica clássica, obras de art e, literatura, esc ultura, quadros entre m uitos outros 
16- Leia a citação a baixo e depo is responda ao que se pede; 
¨A Educaçã o não é sim ples transmissão d a herança dos ante passados para as novas ger ações, mas o processo pelo qual também s e torna possível a gestação do no vo e a ruptura com o velho¨( Aranha, 2006 p,31). Explique o que é educar, s egundo o texto acima. Voc e concorda? Porqu e ? 
O brincar na Educação I nfantil e series iniciais, tem sido objeto de estudo, sendo sempre levando em conta a grande im portânc ia que h á em m omentos em que as c rianças brincam e assim tem o seu desenvolvim ento cognitivo c ada vez m ais ampliado. A atividade em que em que a brincadeir a está presente t orna o am biente da apr endizagem bem mais enriquecedor, pois o at o de educar n ão es tá restri to si mplesm ente a um quadro de escrever e um a carteira ond e o aluno fica sent ado, vai m uito al ém da transmiss ão de conhecimento. 
17- Segundo D urkheim , ¨a educação é a ação exerc ida, pe.... que não se encont ram ainda preparada para a vida soc ial¨(apud. .....individuos á sociedade em que vivem para internalizarem as re..... soci al? Exp lique o posicionam ento d e Durk heim a apresente outra f orma .........? 
Durkheim entende a educaç ão como uma poderosa f erramenta para a construção gradativa de uma m oral coletiva, fundamental para a co ntinuidade da sociedade ca pitalista. Esse é um pressuposto fundam ental para o entendim ento de s uas preocu pações expressa em um grande debat e com as ideias liberais presentes na Euro pa no início do s éculo XX. A crítica ao liberal ismo se apresenta com a dem onstração da im possibilidade de concret ização de uma sociedade mais avançada sob a lógica d o individualism o é o m aior inimigo para a const ituição e m anutenção de um a sociedade das máquinas herdeira da primeira revolução tecnológica. A cons tituição de uma m oral coletiva expressa na divisão social do trabal ho manifesta pela solidari eda de orgânica é entend ida com o grande desafio para o avanço de um a sociedade . 
18- Conhecer e analisar f atos e perso nagens marc antes de nos sa hist oria é parte i m portante da form ação de todo p rofissiona l. Adolf Hitler foi um líder político alem ão que nasc eu a 20 de abril de 1889, na c idade austriaca de Braunnau . Foi o responsá vel por um dos maiores genocídios do mundo. Liderou a Segunda Guerra Mundi al entre 1939 -1945 e tam bém c omandou o exterm ínio de cerca de 6 milhões d e judeus. Leia atentamente os trechos a segu ir extraídos do livro Minha (M ein Kam pf), escrito e editado por Adolf Hitler em 1926; ¨Esse instinto que vigora em toda a n atureza, essa tendência á purificação rac ial, tem por conseqüência não so levantar uma barreira poderosa entre ca da raça e o m undo exterior , como tam bém uniform izar as disposições natur ais. A r aposa é sem pre raposa, o ganso, ganso , o tigre, tigre etc. a diferença so po derá residir na m edida var iável... Analisando o conteúdo apres entado, com base nas três concepções epistem ológicas estudad as, em qual d elas ele s e base ia ? Por que ? 
Inatism o- porque Hitler afirm ou que “todo aquele que no m undo não pertence a b oa raça, não é mais que palha a gitada no vento” , raposa va i ser sem pre raposa, + fort e e veloz, m as nunca um ganso 
19- Ao estud arm os as contribuições d a pscicanalise para o cam po da educaç ão, vim os que o conce ito de sex ualidade proposto por Freud tem implicações para o campo educac ional, por exemplo, se cons iderarmos o m omento em que ad entramos fortemente no cam po do saber e d o conhecim ento escolar, que c orresponde ao Ensino fund amental. Freud desc reverá um a 
fase relativa ao nosso des envolvimento psicoss exual, - f ase da latência ( 5 a 12 anos, em geral ) - que interess a especialmente a nós, educadores. Explique com o podemos relacionar a fase da latência com a curi osidade inf antil e o conceito de s ublimação, tam bém proposto por Freud
Freud defende o m étodo ativo b aseado na organização e no trabalho em grupo, com o instrutor de aprendizagem cognitiva e social e não a restrição a realização de tr abalhos manua is. Os conflitos de op iniões e err os tornam –se situações f avoráveis a tomada deconsciênc ia e o cres cimento. O método ativo e m ais difícil de ser em pregado pe lo prof essor, pois exige um trabalho maior, dif erenciado, diferente do m étodo passivo, em que o prof essor a ssume um papel de autoridade superi or. O prof essor precisa ter c onhecimentos sobre a psico logia da cria nça , ent ender e aproveit ar suas con dutas p ara favorecer a aprendizagem . 
20 Diferença entre em pirism os e apriorism o? 
Empirismo : Na ep istemologia em pirista, a única fonte de conhecimento hum ano é a experiência adquirida em função do m eio físico mediada pelos sentidos . O sujeito encontra- se ,por sua própria natureza, va zio, como uma tabua rasa, um a folha de papel em branco. Não há n ada no nosso intelecto que não t enha entrado La atrav és dos nossos sentidos . 
Apriorismo;a epistem ologia apriorista opõe-se ao em pirismo por considerar que o individuo , ao nascer, traz consigo já determinadas, as cond ições do conhec imento e da aprendi zagem que se m anifestarão ou im ediatmente (inatism o) ou progressivam ente pe lo proces so geral de m aturação. Toda a atividade de conh ecimento é exclusiva do s ujeito , o me io n ão participa dela 
2-Leia o texto: 
O espanto com o inicio do f ilosofar ... 
I-o fato de os hom ens se espantarem como o univers o e aquilo que o m ove foi causa d e surgimento da Fi losofia. 
II- Quando um individuo se es panta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
D) Apenas a I e II est corr etas 
3-Leia o enunciado e considere 
Sobre o trabalho do prof essor, pode -se afirm ar; 
I-o professor realiza um tip o de trabalho intelectua l 
III-Os profes sores, apesar de execut arem um trabalh o intelectual, corr em o risco de rea lizar um trabalho alienado 
D) I e III estão corretas 
4- Segund o Marx ideologi a é o c onjunto d e represe ntações e ide ias, bem com o de norm as e conduta, por meio das qua is o 
homem é levado a pe nsar, sentir e ag ir de uma d eterminada m aneira. Dessa f orma, a ideologia proc ura: 
B) Ocultar as diferenças d e classes ,fac ilitando o dominio de um a classe sobre as outras. 
5- O filosofo John Lock e afirm a que a alma é com o uma tabua rasa (um a tabua em que não há inscrições) 
A-Empirism o 
6-Essas tendências pe dagógicas “concebe a sociedade com o um conjunto...(CORTELLA) 
A)Tendência redentora 
7-Leia a citação...a s eguir e depois resp onda ao que s e pede 
“ Essa m esma epistem ologia, que concebe o ser hu mano com o dotado de um saber de nasc ença conceberá... 
B) pedagogia não diretiva 
-As idéias claras e distintas , são ideias gera is que não deri vam do particu lar 
C) inatismo 
9-Leia o enuncia do e considere as af irmativas que seguem 
Sobre o objeto de est udo da Filosof ia, pod e-se afirm ar; 
III- a filosofia nã o possui ap enas um único e exc lusivo objeto de est udo 
C) apenas a III esta corret a 
10-Segundo Ka nt a menoridade...(I ter c oragem de usar... II elim inar a preguiça) 
A) apenas I e II corr etas. 
11-Sobre objeti vo de estud o da filosofia, pode s e afirmar: 
III a filosofia não pos sui ,apenas um único e exclusi vo objeto de est udo 
C) apenas III correta 
12-Leia as afirm ações: 
I os primeiros f ilósofos tinham ..., 
II...são cham ados de pré-s ocreticos – 
III...buscavam uma explicaç ão racional para o existent e 
Assinale alternativa q ue poss iu afirmação corr eta 
E) as afirm ativas I,II,III estão corretas 
13-Segundo as c oncepções de Ha nnah Arendt (III o educador de ve ter autoridade) 
C) apenas a III esta corret a 
14-No que se ref ere á cond ições humanas... (III diferentem ente dos animais cada ind ividuo...) 
C) apenas a III esta c orreta 
15-Segundo as c oncepções de S anto A gostinho (I De us é bom II Deus doto u...) 
B) apenas I e II estão corretas 
16-Leia as segu ir. I não é pelo fato... 
D) O texto I é de Santo Agustinho e o II de Kant. 
17-A respeito do que estud amos s obre CONHEC. CIE NTIFICO . (I a ciências busca um conhec.) 
A) apenas I esta correta 
18-Segundo ess e pensador a m oral de senhores é a m oral dos nobres .. . 
D) Nietzsche 
19-De acordo com a discussão sobre juí zos, podem os citar como exem plo de um juízo de v alor, a seguinte fras e: 
B) a praia é m ais bela que a m ontanha
20-Leia o enunci ado. A palavra CULT URA pode rec eber diversas interpret ações.. . (I cultura é tudo II cu ltura é produção) 
C) I e II estão corr etas 
21-O filosofo JOHN LO CKE afirm a que a alm a é como uma tabula rasa.. . 
A) Empirism o 
22-Considere o con teúdo estudado sobre POLITICA... (III a política é um a ativ idade que d iz respeito) 
D) apenas III correta 
23-Entre as afirm ações quais correspon de ao ETNOCENT RISMO (I o fato de q ue o homem III é comum a crença 
B) I e III 
24-São diversos tipos de cultura (I A cu ltura erudita é. .. II A cultura popular d eve ser... ) 
A) I e II corretas 
25-Leia as af irmativas que s eguem 
II-A reflexão fi losófica perm ite que se busque a r aiz, os fundam entos dos problemas 
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um m ito primitivo quanto a ciência ou a educaç ão 
(II A reflexão filosófica perm ite...III A filosofia pode ter como objetivo ...) 
D) apenas II e III corret as 
26-Esse tipo de cu ltura tem com o diferencial... 
C) cultura de m assa 
27-Segundo Kant (20 05 p.63) “Esclarecim ento.... (Aufk larung) 
I-A menoridade c aracteriza -se como a incapacid ade de se utili zar o próprio enten dimento sem a orientação 
II-As causas que explicam a não saída de m uitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. P or um existe a preguiça 
de mudar de posici onamento, e,por outro, c o vardia para tom ar tal atitude. 
III- Kant va loriza o aprim oram ento da razão como condição que possibilita ao s er humano liberta -se da c ondição de menoridade. 
E) I , II e III corretas (I a menoridad e.. II As causas.. II I Kant valoriza...) 
28-Sobre a relaçã o entre a f ilosofia e educação ... ? pode se af irmar 
III-A pedagogia não pode abrir m ão de um a reflexão f ilosófica sobre seus f ins 
Assinale a alternati va que possui afirm ação correta 
C-Apenas III - 
29-Pode-se disti nguir os hom ens dos anim ais pela con sciência... 
D) Marx e Engels 
30-Considerando os conte údos estudados s obre o pensam ento de Maquiavel, lei a as afirm ações; 
I- Maquiavel rom pe com a política cl ássica,separando o entrelaçam ento entre ética e política. Fa z da polític a .... 
III- ..................Maquia vel, o governa nte deve consider ar a lógica real do po der, deve considerar ... 
D-afirmativas I e III estão corretas
31-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede; ¨Essa mesma epistemologia, concebe o ser hum ano como dot ado de um saber ¨de nascença¨c onceberá, também, dependendo c onveniências, um ser hum ano desprovido da mesma capacidade, ¨deficitário¨. Ess e ¨deficit¨, porem , não causa externa; sua origem é hereditária. – Ond e se detecta maior i ncidência de dificuldades ou retardos apr endizagem? – Entre os m iseráveis, os m alnutridos, os pobres, os m arginalizados.... (...) A c riação marginalizadas, entregue a si m esma, em uma sala de aula (...), produzira, com alta probalidade, menos, ..... temos de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. T rata -se aqui, de aco rdo c om ...... apriorismo, de déf icit herdado: epistemologicam ente legitim ado, portanto ( Beck er,2001). O texto refere- se a; 
B- Pedagogia não dire tiva 
32-Leia a poes ia abaixo e depois responda á questão 
O bicho....Vi ontem o bicho... Manuel Bandeir a 
Aquele que é retrato na poesia da Manu el Bandeira é vitima de qual tipo d e violência? 
C) violência estrutural 
32 -“Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do cam po, das c idades do inte r ior ou pe la população s uburbana das grandes cidades. No sentido m ais com um (...) é identificada c om o folclore, que c onstitui o conjunto de lendas, cont os, provérbios, práticas e concepções transm itido oralm ente pela tradição” (ARAN HA,2006). T rata -se da: 
culturapopular 
33-Segundo as c oncepções de Ha nah Arendt sobre a educação: 
I-As c rianças c hegam ao m undo pelo nascim ento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esf era pública para poderem crescer e viver seu proc esso de devir. 
II- A escola tem papel de fa zer a transição entre a esfera privada do lar e a esf era pública do mundo. 
III- Os educadores s ão os representant es do mundo e devem estar aptos a preparar as cr ianças para o m esmo. Assinale a alternati va que possui a(s) afirmaç ão (coes) correta (s ): 
e- a I, II e III 
34- A palavra “cultura” pode receber diversas interpretações. Leia abaixo as afimações e r esponda de acordo com o que f oi dito: 
I-Cultura é tudo o q ue o hom em faz ao produzir sua ex istência, seja um a produção m aterial ou imaterial 
II Cultura é a produçã o intelectual de um povo, expres sa nas produções f ilosóficas, científicas, artíst icas, etc Assinale a alternativa c orreta: 
a I e II 
35-As idéias claras e d istintas são idéias gerais que não derivam do particular, mas ja´se encontram no espirito, como instrumentos de f undamentação para apreensão de outras verda des. São as idéias inatas,verdadeiras , não s ujeitas a err o, pois vem da razão, indepen dentes das idéias que vem de fora ¨ , form a das pela ação dos sentidos, e das outras que f o rmam os pela 
imaginação¨ (ARANHA: MARTINS, 2 003); Essa citqação ref ere-se a 
C- inatism o 
36-Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, j á que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção para sim obterem o conhecim ento transmitido pelo professor. Tal modelo epistem ológico favorece a reprodução da ideo logia e a manutençã o do status quo, ou seja, da situação existent e, um a vez que não há incent ivo ao 
questionamento, à ref lexão e criatividade. T ra ta-se da: 
a- pedagogia diretiva 
37-É a “produção elaborada, acadêmica, c entrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, também conhecida com o cultura de elite ou alta cultura, por ser prod uzida por um a m inoria de intelectua is das mais diversas especialidades. (es critores, artistas em geral, c ientistas, tecnó logos)”. Trata -s e da: 
a-cultura erudita 
38-Segundo Kant, esclarec imento (Aufklarung)é a saída do homem de sua menori dade, da qual ele próprio é culpado. De acordo com a concepção Ka ntiana, m enoridade significa: 
e- Incapacidade de u tilizar o próprio ente ndimento sem a orientação de outrem . 
39-Leia as afirm ações abaixo: 
I-Durante a idade m édia, a igreja cat ólica surge com o força espiritual e polític a. Um a importante qu............ 
II- Os padres d a igreja durante este perí odo, considera m a razão um a auxiliar da fé, um a v............. 
Apenas a I e II 
41- Leia os textos a baixo e responda ao que se pede: 
Indígenas bras ileiros relata m que “ ...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro d ele ru ídos estranhos e não r esistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a esc uridão da noite. Por piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pe la aurora , m as com a determ inação de que nu nca mais haveria só c laridade, com o antes, m as alternância do dia e da noite” (ARA NHA;MART INS, 1993) 
Os gregos dos tempos hom éricos relat am a lenda de Pandora “...que, en viada aos homens, abre por curiosi dade a caixa de on de saem todos os m ales. Pandora consegue fechá -la a t em po de reter a esperança, única form a de o h om em não sucum bir às dores e aos sofrim entos da vida” (idem ) 
Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociáve l da m aneira hum ana de com preender a r ealidade e também para acomodar e tranqüilizar o homem em um mundo as sustador. Estamos nos ref erindo, conform e os exemplos acima à: 
II-mito 
apenas a II 
42-Os m itos surgidos na Gr écia antiga eram uma forma de elaboraçã o dos conf litos humanos diante do inexplicável, tanto r...... 
b. De que as ve zes o exces so de amor próprio pod e levar os indivíduos a perda do ideal d o eu, da noção d e perfeição e a perda de objetivos para a pró pria existên cia de tudo aquilo que o eu pode im aginar realizar. 
43-Conform e Comparato(2006), para P latão e Aristot eles , ¨a finalidade ul tima do Estado só pode s er a reali zação d a felicidade plena para todos os homens, s em exclusões ou r estrições. A felicida de é, com o efeito, o fim supremo da vida h umana,aquele que basta a si m esm o. Todos os outros bens d a vida não passam de m eios para se atingir essa finali dade ultim a¨. Com parato prossegue afirm ando que, na visão platônica, ¨a felicidade consiste em vicer com j ustiça, e a justiça, é, antes de tudo a organização d e um a sociedade política, em que os cid adãos sejam geom etrica mente iguais, o u seja, em que cada qual exerça,com igual consideraçã o, a função particu lar que lhe atr ibuída para o bem geral da coletividade . Baseando nas idéia apresentadas por C omparato, assinale V ( verdadeira) ou F (f alsa) diante das segu intes asse rtivas. 
I-O objetivo da política é tornar os hom ens mais f elizes ( ) 
II- Ao cons iderar a fe licidade, Platão e Aristotel es não priori zam o âmbito indivicu al, e sim o coletivo, o u seja, priorizam o be m -
estar social ( ) 
III- política e ética de vem ¨cam inhar de m ãos dadas¨, dada a finalidade e com plementaridade de am bas ( ) 
IV- A ideia de igua ldade em nada se relaciona com a definição de justiça ( ) 
Assinale a alternati va correta 
E- As assertivas I, II, I II e IV são verd adeiras . 
44-Constatar q ue o g aroto parec e estar m ais conf ortável diante d a TV do que 
ao as livre denota um dos principais dasafios da educação atual. Identifique- o a 
seguir. 
C-A convivência pos itiva da educação com a cultura de mass a criada pelas câmeras e apare lhos de telev isão, que atrai as crianç as c om o universo imaginário e fantas ioso criado pela m ídia. 
45-A f ilosofia Ha nnah Are ndt, em seu texto ¨A crise n a educaç ão ¨, que vem sendo considerado um clássico para a r eflexão 
sobre o pape l da educaçã o na sociedade, apesar de ter s ido esc rito na d écada de 1950, nos EUA, não perm anece circunscrito 
a sua época, um a vez q ue discute conce itos intrínse cos á questão e ducacional de qualq uer tem po. Um a das passagens em 
seguida resum e a visão da autora sobre e ducação. A alternativa correta é ; 
C- ¨A educaç ão é o ponto em que decidimos se am amos o m undo o bastante p ara assum irmos a responsabilidade p or ele e, com tal gesto, salva- lo da ruína que s eria ine vitável não foss e a renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A ed ucação é, também, onde decidim os se am amos nossas crianças o bastante para n ão expu lsa - las do nosso ab andoná-las a seus próprios recursos e tam pouco arrancar de duas mãos a oportunida de de empreender alguma coisa nova e imprev ista para nós, preparando-as em vez disso com antecedênc ia para a tarefa de re novar um m undo comum . 
46-Identifica qu al é a tendência pedagó gica da segui nte afirmativa; 
¨A escola está condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social e, dessa forma, manter as condiç ões sociais vigentes 
B-A tendência repro dutora. 
47-Nessa teor ia pedagógica o professor é o centro do processo de conhecim ento. El e é o portador do conhec imento que deve ser transm itido aos alunos. O aluno é conc ebido com o uma lousa em branc o, como um a tabula rasa ou m esmo um balde vazio, que deverá ser preenchido com os c onhecimentos transm itidos pelo profess or. Trata -se da: 
A-Pedagogia diretiva
48-A partir dos cont eúdos estudados sobre cu ltura pode -se af irmar -que; 
D-A cultura é um elemento que diferenc ia um povo de outro. 
49-Segundo as concepçõe s de Hannah Arendt so bre a educação; 
D-O educador deve ter autoridad e; 
50-Segundo as c oncepções de Ma quiavel; 
E-Um governante deve cons iderar lógica real do poder , deve consider ar ¨com o se vive¨ e não como deveria viver . 
51-Conform e foi estudado, sobre o totalitaris mo nazista,pode-se afirm ar; 
E-A Filosofia deve r efletir sobre esse a contec imento, visando desc obrir c omo evitar novas bar báries. 
52-Sobre o objet o de estudo da Filos ofia, pode-s e afirm ar; 
D-A Filosofia não poss ui apenas um único e ex clusivo objeto de estudo. 
53-Para distinguir a atividade hum ana da ação anim al, usamos a palavra práxis, que sign ifica. 
E-A união interdepend ente e recíproc a entre a teoria e a pratica. 
54-O conh ecimento é algo c oncebido com o um a construç ão continua, r ealiza da na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são im portantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir um a independênc ia em relação ao outro . D esde que nasc e, a crianç a irá , na s ua r elação com o m eio, c onstruir conhecimento atra vés de um processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os an teriores. O texto refere -se á; 
C-Pedagogia relacion al 
55-Segundo Kant,a menoridade é a incapaci dade de fa zer uso do entendim ento sem a condução de outro. A partir dessa prerrogativa Kantiana, aponte a alternati va a que indique a saída da menoridade para a m aioridade do con hecim ento. 
I-Ter c oragem de usar seu próprio ent endime nto 
II-Eliminar a preguiça e a covardia 
Assinale alternativa q ue poss ui as afirmações c orretas 
A-apenas I e II 
56-Essa tendência pedagógica ¨é crit ica em relação á compreensão da e ducação na socieda de, porem pessimista, não vendo qualquer s aída para ela, a não ser subm eter -se aos seus condicionantes ¨( LUCKESIN,1994) ou sej a , a educação est a condenada a reprodu zir a sociedade. A c itação refere - se á; 
A- Teoria redentora 
57-Esse tipo de cu ltura tem com o diferencial a figura d o produtor cultural, q ue não realiza um trabalho individual,nem anônim o, mas sim coletivam ente pelo trabalho d e equipe de um conjunto da especi alistas. T rata -s e da: 
C-Cultura de m assa 
58-Identifique q ual é o press uposto epistemológico d a seguinte af irmação; 
¨O conhecimento não p ode ser transm itido. É aluno que aprende sozinho¨. 
C-Apriorism o/inatismo 
59-Nessa conce pção pedagógica, o aluno é o centro do process o de conhecim ento e o professor é um mediad or, um facilitador da aprendizagem . O aluno é concebido c omo sendo dotado de potencialidades i natas, pela sua b agagem genética. Ca be ao professor despertar o que cada um já tem em potência. O aluno aprende não porq ue o professor ensina, m as porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou sej a,a inteligencia é algo dado a prior i que nas ce com o aluno e necess ita desenvolver. Trata-se da; 
B-Pedagogia não diret iva 
60-A palavra cultura p ode receber di versas interpretações. Le ia as alternativas e r esponda de aco rdo c om os conteúdos estudados; 
I-Cultura é tudo o q ue o hom en faz, seja uma produção m aterial ou imaterial 
II-Cultura é a produç ão intelectual de um povo,express a nas produçõ es filosóficas, cientif icas, artísticas , etc.. .] 
C- I e II 
61-Entre as afirm ações a seguir; verifique qual de las corres ponde ao sentido de e tnocentrism o( É uma visão de mundo onde o 
nosso próprio grupo é tomado com o centro de tudo e todos os gru pos são pens ados e sentidos atra vés dos noss os valores, nossos m odelos, nossas definições d o que é exi istência.) 
I-O fato de que o homem vê o mundo através de su a cultura tem como conseqüência a pro pensão em c onsiderar o seu m odo de vida com o a mais correto e natural. T al tendência é res ponsável,em seus casos extrem os, pela ocorrência de num erosos conflitos sociais. 
III-É comum a crença de que a própria soc iedade é o c entro da humanidade, ou m esmo a sua única epress ão. 
Assinale a afirm ativa que contem afirmativas correta e m relação ao sentid o de etn ocentrism o. 
B- I e III 
62- É um a ¨representação ilusóri a da realidade porque o conjunto de idéias e norm as de conduta veiculado l eva os indivíduos a pensarem sentirem e agirem de acordo com os interesses da classe que d etem o po der.(ARANHA,2006) T rata-se 
B-Ideologia 
63-¨Pode-se d istinguir os hom ens, dos animais pe la consciência, pel a religião ou por tudo q ue se queira. Ma s, eles próprios começa, a se diferenc iar dos animais 1, com eçam a produ zir seus meios de vida, passe este que é condic ionado por su a organização corp oral. Produ zindo seus meios de vida, os homens produ zem, indiret. S ua própria vida m aterial(1987). Essa citação pertence a qua l ou quais pensa dores? 
E- Marx e Engels 
64- Leia a proposiçã o que segue e assinal e, a alternativa correta 
Esse tipo de violênc ia existe quando m esm o sem recorrer a forç a física se consegue m anipular as pessoas para que tenham o comportam ento desejado através da im posição de valores e exigência d e aceitação ceg a e irrefletida. Trata-se da; 
B-Violencia sim bólica 
65-Um a criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua, venden do doces e quando anoitece retor na para sua precár ia moradia, que não p ossui saneam ento básico. De acor do com os conteúdos estudados sobre v iolência, essa situação retrat a qual tipo de violê ncia. 
C-Violencia estrutura l 
66-De acordo com os conteúdos estuda dos sobre o pensam ento de Maquiavel. Leia as afirm ações e depois assinale a alternativa correta. 
I-Maquiavel rom pe com a política clássica, separando o entrelaçam ento entre ética e p ol ítica, faz da política um a esfera autônoma. 
III-Para Maquiavel, o governant e deve considerar a lógica real do poder, deve considerar ¨ com o se vive ¨e não ¨com o deveria se viver¨. 
D-apenas I e III 
67-De acordo com os conteúdos estuda dos sobre pol ítica, l eia as afirm ações e depois assinale a alternativa corr eta; 
III-Apolitica é um a atividade que di z respeito á vida publica, aos interesses colet ivos 
Assinale a alternati va afirmação corr eta 
D-Apenas III 
68-Leia as propos ições a seguir; 
I- ¨Não é pelo f ato de uma pessoa p oder se servir da vontade também para pecar, que é preciso supor que Deus. 
II- ¨Não que diz respe ito á pratica, trata -se da es colha livre dos seres racionais, q ue podem -s e submeter ou não 
Assinale a alternati va correta; 
D- O texto I é de S anto Agostinho , e o I I de Kant 
69-A respeito do qu e estudam os sobre o conhecimento cie ntifico, é correto af irmar que; 
I-A ciência busca um conhecim ento preciso e objetivo que possa ser com provado 
Assinale a alternati va que possui a af irmativa correta 
A-Apenas a afirm ativa I esta correta 
70-Segundo Beck er ( 2001 p. 24) o professor,....... ...................não acredit ava na tese de que a mente do a luno e .. 
B-Pedagogia re lacional 
71-Leia o enunci ado e considere as af irmativas que seguem ; 
A palavra cultura po de receber diversas interpretações; 
I-Cultura é tudo o q ue o hom em faz, seja uma produção m aterial ou im aterial 
II-Cultura é a produç ão intelectual de um povo, expres sa nas produções f ilosóficas, cientif icas, artísticas etc. 
C-As afirm ativas I e II estão corretas 
72-Considerando os conte údos estudados s obre política, leia as af irmativas a seguir; 
III- A política é um a atividade que di z respeito á vida publica, a os interesses cole tivos 
D-Apenas a afirm ativa III esta corr eta 
73-Leia o enunci ado e ana lise as afirm ativas que seguem ; 
São diversos os tipos de cultura. Já que n ão vivemos em uma s ociedade homogênea,devem os ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da cultura po pular.nesse senti do, podem os afirmar; 
I- A cultura erudita é a produção elab orada, acadêm ica, centrada no e ducacional, m as devem -se prover m eios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II- A cultura popul ar deve ser valoriza da exatam ente por ser proveniente d o povo e das cam adas populares . 
A- as afirm ativas i e II estão corr etas. 
74-Leia o enunci ado e considere as af irmativas a seguir;Segu ndo as concepçõe s de Hannah Arendt so bre a educação; 
III- Oeducador dev e ter autoridade. 
C- Apenas a afirm ativa III esta corr eta 
75-Leia o enunci ado e analise as afirm ativas que seguem ; 
Segundo Hannah Arendt, o que dá suste ntação aos regim es totalitários, assim como aos seus lideres, são a s mass as, pois sem uma grande m assa não é poss ível sustentar a m aquina de m orte do poder, cujo risc o é despovoar o próprio p ais, Dessa forma, os m ovimentos totalitários são poss íveis onde quer qu e existam massas. Sobre as m assas,ou hom ens -m assa, pode-se afirmar que; 
III- De um m odo geral se declaram neutros politicam ente e raram ente aercem o poder de voto 
IV-São pessoas desp olitizadas e m ais fáceis de m anipulação 
D-Apenas as afirm ativas III e IV estão corr etas. 
76-Essa tendência pedagógica ¨conc ebe a sociedade como um conjunto de seres hum anos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harm onioso, com desvios de grupos e indivíduos que f icam a m argem desse todo. (...) A ed ucação tem por significado e finalidade a adaptação do ind ividuo a soc iedade.deve ¨reforç ar os laços sociais, promover a c oesão social e garantir a integração de todos os indivíduos no corpo soc ial¨(LUCKESI, 1994, p.38). também atribui á escola ¨um a autonomia absoluta na sua ins erção social e na capac idade de ex tinguir a pobreza e a m iseria que não f oram por ela o riginalmente criadas (CORTELL A,2002 p.132). O texto r efere -se a qua l tendência peda gógica? 
A-Tendencia redentora 
77-Essa tendência pedagógica ¨é crit ica em relação a compreensão da e ducação na socieda de, porem pess imista,não vendo qualquer saída para ela, a não ser subm eter -se aos s eus condicionam entes¨(LUCKESI,1994, p. 51) ou seja, a e ducação esta condenada a reprodu zir a sociedade. A c itação refere - se á; 
B-teoria reprodutora 
78-Assinale a alter nativa que confirm a a alegação da autora, a imagem do Brasil, exótico e folclór ico, é exportada pe los próprios brasileiros; 
D-(...) muita ca ipirinha na m esa, e televisões m ostrando carnaval, futebol pra ia e m ato. 
79-Quando falam os que a coerência depende tam bém de conhecimento lingüístico, esp ecificam os que esse conhecim ento 
D-Abrange conhecim entos ortográf ico,gramatical e lexical da língua 
80-Esse tipo de cu ltura tem com o diferencial a figura d o produtor cultural, q ue não realiza um trabalho individual, nem anônim o, mas sim coletivam ente, pelo trabalho d e equipe de um conjunto de especi alistas. T rata -se da; 
C- Cultura de m assa. 
81-Leia o anunci a e considere as af irmativas a seguir: 
III- Diferentem ente dos anim ais, cada individuo da no ssa especie precisa d e educação............. . 
C- apenas a af irmativa III esta corr eta 
82-Leia o enunci ado e considere as af irmativas que seguem
Segundo as conce pções de Hannah Are ndt sobre a e ducação 
I- As crianças chegam ao m undo pelo nascimento e nec essitam, a principi o ser protegidos da ............................. 
II-A escola tem o papel de fa zer a transição entre a es fera privada do l ar e a esfera publicado m undo;................. 
III- Os educadores s ão os representant es do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças........................... 
E- As afirm ativas I, II e III estão corretas
2-Leia o texto: 
O espanto como inicio do filosofar . ..(I-o fato, II-qnd um individo, II - Quando um individuo se espanta com algo que não sabe .... III O mito não deve ser condiderado como valido para nenhuma época ...... IV Os filosofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos ) assinale a alternativa correta... 
D) Apenas a I e II est corretas 
3-Leia o enunciado e considere 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar; 
(I-o professor realiza, III-Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um trabalho alienado) 
D) I e III estão corretas 
9-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar; 
I-A Filofofia possui como único e exclusivo objeto de estudo o mito 
II-A Filosofia possui como único e exclusivo objeto de estudo a educação 
III- a filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo 
C) apenas a III esta correta 
10-Segundo Kant a menoridade...(I ter coragem de usar... II eliminar a preguiça) 
A) apenas I e II corretas. 
11-Sobre objetivo de estudo da filosofia... (III a filosofia não possui ,apenas um único e exclusivo objeto de 
estudo ). 
C) apenas III correta 
12-Leia as afirmações: 
I os primeiros filósofos tinham..., 
II...são chamados de pré-socreticos – 
III...buscavam uma explicação racional para o existente 
Assinale alternativa que possiu afirmação correta 
E) as afirmativas I,II,III estão corretas 
13-Segundo as concepções de Hannah Arendt (III o educador deve ter autoridade) 
C) apenas a III esta correta 
14-No que se refere á condições humanas... (III diferentemente dos animais cada individuo...) 
C) apenas a III esta correta 
15-Segundo as concepções de Santo Agostinho (I Deus é bom II Deus dotou...) 
B) apenas I e II estão corretas 
16-Leia as seguir. I não é pelo fato... 
D) O texto I é de Santo Agustinho e o II de Kant. 
17-A respeito do que estudamos sobre CONHEC. CIENTIFICO. (I a ciências busca um conhec.) 
A) apenas I esta correta 
21-O filosofo JOHN LOCKE afirma que a alma é como uma tabula rasa... 
A) Empirismo 
22-Considere o conteúdo estudado sobre POLITICA... (III a política é uma atividade que diz respeito) 
D) apenas III correta 
23-Entre as afirmações quais corresponde ao ETNOCENTRISMO (I o fato de que o homem III é comum a crença 
B) I e III 
24-São diversos tipos de cultura (I A cultura erudita é... II A cultura popular deve ser... ) 
A) I e II corretas 
25-Leia as afirmativas que seguem 
I-A filosofia é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema fechado em si mesmo 
II-A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas 
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a ciência ou a educação 
(II A reflexão filosófica permite...III A filosofia pode ter como objetivo...) 
D) apenas II e III corretas 
26-Esse tipo de cultura tem como diferencial... 
C) cultura de massa 
27-Segundo Kant (2005 p.63) “Esclarecimento.... ( Aufklarung) 
I-A menoridade caracteriza-se como a incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação 
II-As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um 
existe a preguiça de mudar de posicionamento, e,por outro, covardia para tomar tal atitude. 
III- Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano liberta-se da 
condição de menoridade. 
E) I , II e III corretas (I a menoridade.. II As causas.. III Kant valoriza...) 
28-Sobre a relação entre a filosofia e educação ... ?pode se afirmar 
I-A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar 
II-A pedagogia é uma ciencia que não precisa de reflexão filosófica 
III-A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins 
Assinale a alternativa que possui afirmação correta 
C-Apenas III - 
29-Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência... 
D) Marx e Engels 
30-Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações; 
I- Maquiavel rompe com a política clássica,separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política .... 
II-Segundo Maquiavel, o governante,para governar, deve ter em mente as grandes utopias idealizadas. 
III- ..................Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar ¨como se vive¨ ¨¨¨ ....... deveria viver ¨ 
D-afirmativas i e III estão corretas 
31-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede; ¨Essa mesma epi stemologia, concebe o ser humano como dotado de um saber ¨de nascença¨conceberá, também, dependendo conveniências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, ¨deficitário¨. Esse ¨deficit¨, porem , nãocausa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os marginalizados.... (...) A criação marginalizadas, entregue a si mesma, em uma sala de aula (...), produzira, com alta probalidade, menos, ..... temos de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se aqui, de acordo com ...... apriorismo, de déficit herdado: epistemologicamente legitimado, portanto ( Becker,2001). 
O texto refere-se a; 
B- Pedagogia não diretiva 
32-Leia a poesia abaixo e depois responda á questão 
O bicho. Vi ontem o bicho... Manuel Bandeira 
Aquele que é retrato na poesia da Manuel Bandeira é vitima de qual tipo de violência? 
C) violência estrutural 
32ª-- “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades. No sentido mais comum (...) é identificada com o folclore, que constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido oralmente pela tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da: 
cultura popular
33-Segundo as concepções de Hanah Arendt sobre a educação: 
I-As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera pública 
para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II- A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo. 
III- Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para o mesmo. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta (s): 
e- a I, II e III 
34- A palavra “ cultura” pode receber diversas interpretações. Leia abaixo as afimações e responda de acordo 
com o que foi dito: 
I-Cultura é tudo o que o homem faz ao produzir sua existência, seja uma produção material ou imaterial 
II Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, científicas, artísticas, etc 
III- Devemos considerar como cultura apenas as produções eruditas, já que estas envolvem um maior grau de elaboração e rigor. Assinale a alternativa correta: 
apenas I 
apenas a II 
a I e II 
a II e III 
a I, II e III 
35-As idéias claras e distintas são idéias gerais que não derivam do particular, mas ja´se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de outras verdades. São as idéias 
inatas,verdadeiras , não sujeitas a erro, pois vem da razão, independentes das idéias que vem de fora ¨, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela imaginação¨ (ARANHA: M ARTINS, 2003); Essa citqação refere-se a 
C- inatismo 
41- Leia os textos abaixo e responda ao que se pede: 
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos estranhos e não resistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da noite. Por pi edade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, mas com a determinação de que nunca mais haveria só claridade, como antes, mas alternância do dia e da noite” (ARANHA;M ARTINS, 1993) Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de P andora “...que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (idem) Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de compreender a realidade e também para acomodar e tranqüilizar o homem em um mundo assustador. Estamos nos referindo, conforme os exemplos acima à: 
I-filosofia 
II-mito 
III-ciência 
IV-lógica 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
apenas a I 
apenas a II 
apenas a I e II 
apenas a III 
apenas a III e IV 
42-Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma forma de elaboração dos conflitos humanos diante do inexplicável, tanto r...... 
B-De que as vezes o excesso de amor próprio pode levar os indivíduos a perda do ideal do eu, da noção de perfeição e a perda de objetivos para a própria existência de tudo aquilo que o eu pode imaginar realizar. 
43-Conforme Comparato(2006), para Platão e Aristoteles, ¨a finalidade ultima do Estado só pode ser a realização da felicidade plena para todos os homens, sem exclusões ou restrições. A felicidade é, como efeito, o fim supremo da vida humana,aquele que basta a si m esmo. Todos os outros bens da vida não passam de meios para se atingir essa finalidade ultima¨. Comparato prossegue afirmando que , na visão platônica, ¨a felicidade consiste em vicer com justiça, e a justiça, é, antes de tudo a organização de um a sociedade política, em que os cidadãos sejam geometricamente iguais, ou seja, em que cada qual exerça, com igual consideração, a função particular que lhe atribuída para o bem geral da coletividade. Baseando nas idéia apresentadas por Comparato, assinale V ( verdadeira) ou F (falsa) diante das seguintes assertivas. 
I-O objetivo da política é tornar os homens mais felizes ( ) 
II- Ao considerar a felici dade, Platão e Aristoteles não priorizam o âmbito indivicual, e sim o coletivo, ou seja, priorizam o bem-estar social ( ) 
III- política e ética devem ¨caminhar de mãos dadas¨, dada a finalidade e complementaridade de ambas ( ) 
IV- A ideia de igualdade em nada se relaciona com a definição de justiça ( ) 
Assinale a alternativa correta 
E- As assertivas I, II, III e IV são verdadeiras. 
44-
Constatar que o garoto parece estar mais confortável diante da TV do que ao as livre denota um dos p rincipais dasafios da educação atual. Identifique-o a seguir. 
C-A convivência positiva da educação com a cultura de massa criada pelas câmeras e aparelhos de televisão, que atrai as crianças com o universo imaginário e fantasioso criado pela mídia. 
45-A filosofia Hannah Arendt, em seu texto ¨A crise na educação ¨, que vem sendo considerado um clássico para a reflexão sobre o papel da educação na sociedade, apesar de ter sido escrito na década de 1950, nos EUA, não permanece circunscrito a sua época, uma vez que di scute conceitos intrínsecos á questão educacional de qualquer tempo. Uma das passagens em seguida resume a visão da autora sobre educação. A alternativa correta é; 
C- ¨A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo o bastante para assumi rmos a 
responsabilidade por ele e, com tal gesto, salva-lo da ruína que seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A educação é, também, onde decidimos se amamos nossas crianças o bastante para não expulsa-las do nosso abandoná-las a seus próprios recursos e tampoucos arrancar de duas mãos a oportunidade de empreender alguma coisa nova e imprevista para nós, preparando-as em vez disso com antecedência para a tarefa de renovar um mundo comum
63-¨Pode-se distinguir os homens, dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. Mas, eles próprios começa, a se diferenciar dos animais 1, começam a produzir seus meios de vida, passe este que é condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os homens produzem, indiret. Sua própria vida material(1987). Essa citação pertence a qual ou quais pensadores? 
E- Marx e Engels
74-Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir; 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação; 
I- O educador dever ser autoritário 
II- O educador deve ser abrir mão da autoridade 
III- O educador deve ter autoridade. 
Assinale a alternativa correta; 
C- Apenas a afirmativa III esta correta 
75-Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem; 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim como aos seus lideres, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível sustentar a maquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio pais, Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam massas.Sobre as massas,ou homens-massa, pode-se afirmar que; 
I-São pessoas interessadas em política e conscientes dos problemas sociais. 
II- São pessoas politizadas o que fazem uso de analise critica da realidade 
III- De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente aercem o poder de voto 
IV-São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipulação 
Assinale a alternativa correta. 
D-Apenas as afirmativas III e IV estão corretas
81-Leia o anuncia e considere as afirmativas a seguir: 
I- O homem por ser racional quando nasce ................... 
II- O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades ................ 
III- Diferentemente dos animais, cada individuo da nossa especie precisa de educação.............. 
Assinale a alternativa CORRETA; 
C- apenas a afirmativa III esta correta 
82-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação 
I- As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a principio ser protegidos da ............................. 
II-A escola tem o papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera publica do mundo;................. 
III- Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças........................... 
Assinale a alternativa correta; 
E- As afirmativas I, II e III estão corretas 
DISCURSIVAS; 
1-Explique o que é e qual a função da ideologia, na perspectivas de Karl Marx. 
O conceito de ideologia aparece em Marx c omo equivalente de ilusão, falsa consciência, 
concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real 
2- Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificação e autoridade/ Explique ? 
Sob a influência da Psicologia moderna e dos princípios do Pragmatismo, a Pedagogiatransformou-se em uma ciência do ensino em geral, a ponto de se emancipar inteiramente da matéria efetiva a ser ensinada. Um professor, pensava-se, é um homem que pode simplesmente ensinar qualquer coisa; suaformação é no ensino, e não no domínio de qualquer assunto particular 
3-Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sentido de 
excelência, força) na ação do governante, tematizada no pensamento político de Maquiavel. 
A virtude deve ser vista como uma forma do livre-arbítrio do governante, sendo a principal variável na condução do principado. Destaca-se, também, a utilização da variável na contestação aos valores tradicionais. Já a Fortuna constitui-se no suspense de parte dos resultados do governo: ela deve ser dominada, conquistada para o benefício do príncipe. 
4-De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação, identifique quais são os 
pressupostos epistemológicos das fresas abaixo; 
a-O conhecimento ¨se da á medida que as coisas vão aparecendo a sendo introduzidas por nos nas crianças 
...¨(Becker,2000 p. 15) 
b- ¨Ninguem pode transmitir ( o conhecimento) É o aluno que aprende( Becker,2000 p.20) 
A- epistemologia- Falemos, como na linguagem epistemológica, em sujeito e objeto. O sujeito é o elemento conhecedor, o centro do conhecimento. O objeto é tudo o que o sujeito não é. - O que é o não-sujeito? - O mundo no qual está mergulhado: isto é, o meio físico ou social 
B- A Pedagogia não-diretiva e seu fundamento epistemológico Es te modelo se faz mais presente em fundamentos epistemológicos do que propriamente em uma relação ocorrida em sala de aula.Vale-se de que o aluno possui conhecimentos já herdado para us a -lo. Estas estruturas estariam em sua bagagem genética, desenvolvida o u não. E qu e, então, para aprendê -lo, o professor seria um mero estimulador dessas estruturas e que sua interferência deveria ser a mínima possível.
5-De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que significa ser cidadão. 
Podemos definir política como a ciência organizadora, em que há uma teoria de se administrar o Estado. Mas a política não é só aquela ligada às eleições. Diariamente, usufruímos da política para diversas coisa Cidadão é o habitante da cidade, e tem o direito de gozar de seus direitos civis e políticos do Estado em que nasceu, ou no desempenho de seus deveres para com este 
6-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede; 
¨A educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o 
processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho (ARANHA,2006 p.31) 
Explique o que é educar, segundo o texto. Você concorda? Por que? 
O brincar na Educação Infantil e series iniciais, tem sido objeto de estudo, sendo sempre levando em conta a grande importância que há em momentos em que as crianças brincam e assim tem o seu desenvolvimento cognitivo cada vez mais ampliado. A atividade em que em que a brincadeira está presente torna o ambiente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o ato de educar não está restrito simplesmente a um quadro de escrever e uma carteira onde o aluno fica sentado, vai muito além da transmissão de conhecimento. Concordo plenamente , É a través de brincadeiras que as crianças interagem com mais intensidade no ambiente em que está inserida. O aluno quando chega a escola traz em sua bagagem muitos conhecimentos adquiridos no cotidiano e que vem cheio de atividades . Quando o educador faz uma atividade de brincadeira não importa apenas a realização da atividade e sim o momento que o aluno vive, o trabalho pedagógico a ação causada pela utilização do atividade, em que é possível passar por momentos de fantasias estando dentro da realidade, promovendo momentos satisfatórios, conduzindo a educação, permitindo com que a criança tenha maior prazer em aprender. 
“Educar é conduzir de um estado a outro, é modificar numa certa direção o que é suscetível de 
educação. O ato pedagógico pode, então, ser definido como uma atividade sistemática de 
interação entre seres sociais, tanto no nível do intrapessoal como no nível da influência do meio, 
interação essa que se configura numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos de sujeitos visando provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos ativos desta própria ação exercida”. 
7-De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, di sserte sobre o que é filosofia e qual a contribuição da filosofia para a educação? 
Filosofia, aceita-se a diversidade de opiniões, s oluções e mé todos. Com isso, os erros têm uma 
fundamental importância, porque é através deles que nasce a imaginação para criação sobre 
certos aspectos da realidade, anteriormente ignorados. A melhor criaçã o é aquela que estimula a capacidade para a ação. 
8-O filosofo Immanuel Kant valoriza o aprimoramento da razão para que o ser humano possa se libertar de sua condição de menoridade, ou seja, condição de dependência em relação aos outros. 
Disserte sobre como a educação pode ajudar nessa tarefa. 
é por meio do melhoramento da e ducação que o ser humano também, progressivamente, atingirá graus cada vez ma is elevados de desenvolvimento. Um tratamento adequando da pedagogia não pode deixar de levar em conta qu e es tamos inseridos num mundo que inova, cria, recria e avança com rapidez sem pre cedentes. É tempo de transformações rápidas e profundas em todos os níveis e espaços, notadamente no campo da tec nologia da informação e na gestão do conhecimento. Novos saberes são construídos, reconstruídos, socializados e globalizados 
9-As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos do texto, afirmam que, para o processamento textual, recorremos a três sistemas de conhecimento, a saber; conhecimento l inguistico, que diz respeito aos conhecimentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos conhecimentos acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que diz respeito as estrategias do sujeito produtor do texto para conseguir a adesão do seu interlocutor. 
Leia o texto aseguir; 
A causa da chuva 
Não chovia há muitos e muitos meses de modo que os animais ficaram inquietos. Uns diziam que i a chover logo outros diziam que ainda ia demorar. Mas não chegavam a uma conclusão 
- Chove só quando a água cai do telhado do mei galinheiro – esclareceu a galinha........ 
Koch & Elias, na introdução do volume, para “estabelecer uma ponte entre teorias sobre texto e leitura – esta aqui considerada a habilidade de compreensão/interpretação de textos – e práticas de ensino” (p. 8). Tal desafio anunciado é que diferencia o texto focalizado das demais 
publicações, evidenciando, portanto, o desenvolvimento progressivo das investigações sobre 
leitura, que, no tocante ao volume, é originário dos estudos teóricos da Lingüística. são 
apresentadas as contribuições da Lingüística Textual para a teoria e prática de ensino de leitura. Na busca do estabelecimento da ponte entre teorias e prática de ensino, são selecionados e analisados inúmeros gêneros textuais, o que parece ser um ganho enorme para os trabalhos desenvolvidos no âmbito da Lingüística Textual, os quais, algumas vezes, po ssuem 
exemplificações restritas no nível frasal, conforme alguns trabalhos anteriormente publicados na área 
10: Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos 
poderosos, e a moral de escravos é a mora l dos fracos, a moral de reb anho, dos resse ntidos. 
"Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a próp ria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem 
não hesita de pôr-se á prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de 
participar dela" (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador? 
Trata-se das idéias de Nietzsche. Para ele, a moral dos nobres tem na sua origem uma auto-
afirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a moral dos fracos, dos ressentidos, s e origina de uma 
negação. Como eles não podem se iguala r e combater os mais fortes, os nobres, designam estes 
por maus e por contraposição se autodesignam por "bons". 
12: De a cordo com os conteúdos estudados sobre os valores , a moral e a ética, responda 
construção do sujeito moral qual a diferença entre moral heterónoma e a moral autônoma? 
Moral autônoma: Ela e interna cada pessoa tendo o livro arbitrio a pessoa tem sua vontade de ser livre. 
Moral Heterônoma: Ela e externa e tambem superior a ele msm com o autor das regras do 
comportamento do individuo. 
Conlusao; a diferença e que uma e interna e a outa e externa 
13: De acordo c om os conteúdos estudados sobre a lingua gem, explique as diferenças entre 
comunicação animal e a comunicação humana. 
Linguagem: qua lquer e todo sistema de sinais qu e serve para comunicar idéias ou s entimentos, portanto, uma comunicação Linguagem animal é o conjunto de sons (cantos, gritos, chamados, trinados, m ugidos, etc.), expressões faciais, mudanças na pelagem ou plumagem, cor ou formato do corpo, usados por animais de uma me sma espécie para se comunicarem entre si. Carac teriza-s e como uma "linguagem" pré-formal, pré-nominal[1] ou pré -gramatical, usada para fins de ac asalamento, proteção, demarcação territorial, organização social, alertas, entre muitos outros usos. . A lingua gem humana expressa sentidos dife rentes de acordo com diferentes experiências e situações, pois o homem aprende a sua língua. 
14-Por que apensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificações e autoridade? 
Explique 
Para a cientista política, os adultos devem assumir a responsabilidade de conduzir as crianças por caminhos que elas desconhecem Sua argumentação é a favor da autoridade na sala de aula e sua visão educativa é assumidamente conservadora Arendt dá ênfase ao conceito de responsabilidade dos adultos tanto em relação ao mundo como às crianças 
15-De acordo com os conteúdo estudados na disciplina, responda: 
A- Todo ser humano possui cultura? Justifique. 
Sim de certa forma todos temos cul tura, pois cultura é a m aneira de falar, a c rença, as atividades, 
de um grupo, podemos dentro de uma sociedade uma cultura, e vários grupos de c ulturas 
diferentes, que são chamados sub-cultura. 
B- Explique o que é cultura erudita e de exemplos? 
Cultura erudita é aquela proveniente de estudos, produzida através de pesquisas, análises 
teóricas, experimentação. É a principal responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que está diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da informática entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida das pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a sociedade. Por ser uma cultura adquirida através de esforços educacionais não é democrática como a popular, o que torna pequeno o número de eruditos Exemplos de Cultura Erudita:música clássica, obras de arte, literatura, escultura, quadros entre muitos outros 
16- Leia a citação abaixo e depois responda ao que se pede; 
¨A Educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o 
processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho¨( Aranha, 2006 p,31). 
Explique o que é educar, segundo o texto acima. Voce concorda? Porque ? 
O brinca r na Educação Infantil e se ries iniciais, tem sido objeto de estudo, sendo sempre levando em conta a grande im portância que há em momentos em que as crianças brincam e ass im tem o seu desenvolvimento cognitivo cada vez m ais ampliado. A atividade em que em que a brin cadeira está presente torna o ambiente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o ato de educar não está restrito simplesmente a um quadro de escrever e uma ca rteira onde o aluno fica sentado,vai muito além da transmissão de conhecimento. 
17- Segundo Durkheim, ¨a educação é a ação exercida, pe.... que não se encontram ainda preparada para a vida social¨(apud. .....individuos á sociedade em que vivem para internalizarem as re..... social? Explique o posicionamento de Durkheim a apresente outra forma ...................................... ? 
Durkheim entende a edu cação como uma poderosa ferramenta para a construção gradativa de 
uma moral c oletiva, fundamenta l para a continuidade da sociedade capitalista. Esse é um 
pressuposto fundamental para o entendimento de suas preocup ações expressa em um grande 
debate c om as ideias liberais pre sentes na Europa no início do século XX. A crítica a o liberalismo se apresenta com a demonstração da impossibilidade de concretização de uma sociedade mais avançada sob a lógica do individualismo é o maior inimigo para a constituição e manutenção de uma sociedade das máquinas he rdeira da primeira revolução tecnológica. A cons tituiçã o de uma moral coletiva ex pressa na divisão social do trabalho manifesta pela solidariedade orgânica é entendida como grande desafio para o avanço de uma sociedade.
18- Conhecer e analisar fatos e personagens marcantes de nossa historia é parte importante da formação de todo porfissional. Adolf Hitler foi um líder político alemão que nasceu a 20 de abril de 1889, na cidade austriaca de Braunnau. Foi o responsável por um dos maiores genocídios do mundo. Liderou a Segunda Guerra Mundial entre 1939-1945 e também comandou o extermínio de cerca de 6 milhões de judeus. Leia atentamente os trechos a seguir extraídos do livro Minha (Mein Kampf), escrito e editado por Adolf Hitler em 1926; ¨Esse instinto que vigora em toda a natureza, essa tendência á purificação racial, tem por conseqüência não so levantar uma barreira poderosa entre cada raça e o mundo exterior, como também uniformizar as disposições naturais. A raposa é sempre raposa, o ganso, ganso , o tigre, tigre etc. a diferença so poder á residir na 
medida variável .......................................................................................................................
Analisando o conteúdo apresentado, com base nas três concepções epistemológicas estudadas, em qual delas ele se baseia ? Por que ? 
Inatismo- porque Hitlerafirmou que “todo aquele que no mundo não pertence a boa raça, não 
é mais que palha agitada no vento” , raposa vai se r sempre raposa, + forte e veloz , mas nunca um ganso 
19- Ao estudarmos as contribuições da pscicanalise para o campo da educação, vimos que o conceito de sexualidade proposto por Freud tem implicações para o campo educacional, por exemplo, se considerarmos o momento em que adentramos fortemente no campo do saber e do conhecimento escolar, que corresponde ao Ensino fundamental. Freud descreverá uma fase relativa ao nosso desenvolvimento psicossexual, - fase da latência ( 5 a 12 anos, em geral )- que interessa especialmente a nós, educadores. 
Explique como podemos relacionar a fase da l atência com a curiosidade infantil e o conceito de sublimação, também proposto por Freud. 
Freud defende o método ativo baseado na organização e no trabalho em grupo, como instrutor de aprendizagem cognitiva e social e não a restrição a realização de trabalhos manuais. Os conflitos de opiniões e erros tornam –se situações favoráveis a tomada de consciência e o crescimento. O método ativo e mais difícil de ser empregado pelo professor, pois exige um trabalho maior, diferenciado, diferente do método passivo, em que o professor assume um papel de autoridade superior. O professor precisa ter conhecimentos sobre a psicologia da criança , entender e aproveitar suas condutas para favorecer a aprendizagem. 
20 Diferença entre empirismos e apriorismo? 
Empirismo : Na epistemologia empi rista, a úni ca fonte de conhecimento humano é a experiência adquirida em função do meio físico mediada pelos sentidos. O sujeito encontra-se ,por sua própria natureza, vazio, como uma tabua rasa, um a folha de papel em branco. Não há nada no nosso intelecto que não tenha entrado La através dos nossos sentidos . 
Apriorismo;a epistemologia apriorista opõe -se ao empirismo por considerar que o individuo , ao nascer, traz consigo já determinadas, as condições do conhecimento e da aprendizagem que se manifestarão ou imediatmente (inatismo) ou progressivamente pelo processo geral de maturação. Toda a atividade de conhecimento é exclusiva do sujeito , o meio não participa dela