tomaz tadeu da silva documentos de identidade

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Nota
FASE INICIAL: "reação às perspectivas empíricas do currículo então dominantes".
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Nota
conceito chave de sua fase intermediária: "Pedagogia da Possibilidade" em contraste a lógica pessimista prolatada pelas teorias da reprodução.
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Nota
Giroux acreditava que havia no discurso do chamado núcleo "duro" das teorias críticas um certo enrijecimento quanto a possibilidade de promover mudanças e imprimir uma resistência capaz de romper com a lógica do controle e dominação.
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Nota
o conceito de "educação bancária" resume a crítica de Paulo Freire ao currículo. Pois ao afirmar que o conhecimento é algo pronto e acabado e que a sua concepção não tem relação dialógica com o educando (algo que exite fora e independente), acaba que revelando o caráter epstemológico da sua pedagogia. O professor como detentor do conhecimento e o educando como receptor passivo desse conhecimento. 
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Nota
a crítica de Paulo Freire ao caráter VERBALISTA, NARRATIVO, DISSERTATIVO. O lari-lari da Pedagogia Tradicional.
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Nota
Nesse parágrafo o autor nos lembra que Paulo Freire não só critica o currículo implícito no conceito "educação bancária", mas, sobretudo propõe um método.
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Nota
o método freiriano propõe um voltar-se para o educando e suas experiências como fonte primária para compor o que ele chama de "temas significativos" ou "temas geradores" que irão conceber o "conteúdo programático" do currículo.nullContudo Paulo Freire não nega a importância dos especialistas, sendo justamente eles que atuarão, interdisciplinarmente, de maneira a pesquisar sobre o "universo experiencial" dos próprios educandos.
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Nota
Para epistemologia de Paulo Freire o educando e seu universo experiencial é a fonte primária do conhecimento. E ao relacionar com o currículo podemos entender a necessidade que há em estabelecer conexões entre os conteúdos trabalhados em sala e as vivências dos educandos fazendo com que eles se reconheçam sujeitos de si, conscientes de si mesmo.
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Nota
aqui o educador expõe seu pensamento em relação a cultura e natureza destacando que há uma distinção entre elas e que cultura não é algo que se "defina por critérios estéticos ou filosóficos, pois ela é o resultado da própria atividade humana. Portanto o pedagogo encerra sua análise afirmando que o termo fica bem mais empregado se for usado no plural "culturas" e não apenas "cultura".
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Nota
proximidade entre Eslan e freire