Revisar envio do teste Avaliação On Line 2 (AOL 2) .. educação popular Documentos Google

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01/06/2018 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - ... 
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Revisar Revisar Questionário Questionário envio envio do do teste: teste: Avaliação Avaliação On-Line On-Line 2 2 
(AOL (AOL 2) 2) - - Usuário 5638 . 7 - Educação Popular - 20181.B Teste Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - 
Questionário Iniciado 01-06-2018 19:29 Enviado 01-06-2018 19:46 Status Completada Resultado da tentativa 
10 em 10 pontos 
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17 minutos 
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Pergunta 1 
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Cursos 
Unidade 1 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
1 em 1 pontos 
Marque verdadeira (V) OU Falsa (F) nas questões abaixo: 
( ) A partir da década de 1930, começou a se questionar sobre esse modelo de educação oferecido às classes 
populares. 
( ) Paulo Freire concebia o processo educativo voltado para o protagonismo do homem como construtor da sua 
existência no mundo. 
( ) No final da década de 1950, inicia o período de mobilizações em favor da educação popular. 
( ) Paulo Freire afirma que toda educação é neutra, pois não implica em princípios e valores trabalhados no mundo. 
Marque a alternativa que corresponde a ordem correta das assertivas: 
Resposta Selecionada: 
b. 
F,V,V,F. 
Respostas: 
a. 
V,V,F,F. 
F,V,V,F. 
F, V,V,V. 
V,F,F,V. 
b. 
c. 
d. 
 
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Pergunta 2 
Dentre todos os escritos, vivências educativas e livros de Paulo Freire, um deles se destaca por fazer referência 
claramente à importância de se criar uma educação popular que reconheça os saberes trazidos pelo aluno à escola 
formal. Dentre um dos livros de Paulo Freire mais relevantes e citados em nosso livro texto, encontra-se o livro: 
Pedagogia do Oprimido; 
Pedagogia da Autonomia; 
Pedagogia Formal; 
Pedagogia e Democracia; 
Pedagogia do Oprimido; 
Pergunta 3 
Aponte as características necessárias que o professor deve apresentar em sua metodologia usada na educação 
popular: 
Reconhecer o potencial dialógico dos indivíduos envolvidos no processo de produção do conhecimento, diálogo 
produtivo para estimular a capacidade de criação e participação, reciprocidade pedagógica em que o educador 
facilita a aprendizagem, aprender sobre o contexto dos discentes. 
Reconhecer o potencial do aluno para se desenvolver com a intervenção docente, permitir a leitura de textos que 
apresente outras culturas sem a discussão de sua própria realidade, compreender que seu papel docente é 
verticalizado e baseado na hierarquia do saber. 
Reconhecer o potencial dialógico dos indivíduos envolvidos no processo de produção do conhecimento, diálogo 
produtivo para estimular a capacidade de criação e participação, reciprocidade pedagógica em que o educador 
facilita a aprendizagem, aprender sobre o contexto dos discentes. 
Preparar aulas pouco dinâmicas, proporcionar o diálogo produtivo em alguns momentos mais calendarizados, não 
permitir a reciprocidade pedagógica, aprender sobre o contexto dos discentes. 
Trabalhar somente a parte pedagógica que proporciona a interação do grupo de alunos, visando a superação do 
analfabetismo, preparar aulas que reforcem a leitura dos textos, por isso não há necessidade em aprender sobre o 
contexto dos discentes. 
Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
1 em 1 pontos 
1 em 1 pontos 
Resposta Selecionada: 
d. 
Respostas: 
a. 
b. 
c. 
b. Resposta Selecionada: 
Respostas: a. 
Identifique as assertivas CORRETAS: 
I) A educação popular nasceu dentro da escola. 
II) Os princípios da educação popular influenciaram práticas. educativas – tanto as que acontecem nos espaços 
escolares quanto as que ocorrem em outros espaços educativos. 
b. 
c. 
d. 
d. 
 
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III) A educação popular nasceu fora dos muros escolares. 
ESTÃO CORRETAS: 
II e III. 
II e III. 
I e II. 
I e III. 
II 
III 
Pergunta 5 
Ao analisarmos o período entre a década de 60 e 70 verifica-se como um momento de compreensão e de renovação 
pedagógica do processo educacional no Brasil. Muitos grupos sociais tiveram iniciativas pedagógicas baseadas na 
perspectiva e no ideário da Educação Popular, cujo nome mais evidente e reconhecido pelas experiências educativas 
é do educador Paulo Freire. 
Analise o paradigma da Educação Popular proposto e considere as afirmativas abaixo: 
I -A Educação Popular é uma concepção que esteve presente nas primeiras experiências de Paulo Freire realizadas 
em Recife. 
II- O Ideário e concepção teórica Educação Popular surge associado a experiências de movimentos sociais populares 
por fora do sistema escolar. 
III- A Educação Popular é uma concepção pedagógica que tem, atualmente, forte presença em iniciativas com jovens 
e adultos não apenas na área de alfabetização, como também junto a experiências de organização sindical, de 
associações comunitárias, de grupos minoritários e de empreendimentos de economia solidária. 
IV- O educador Paulo Freire não deixou um acervo suficiente para alavancar mais pesquisas nessa área da educação. 
Em relação ao exposto, estão corretas as alternativas: 
I,II e III. 
I, III e IV. 
I,II e III. 
I, II e IV. 
II, III e IV. 
Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
1 em 1 pontos 
Considerando que a educação popular tem como princípio norteador a preparação dialógica do indivíduo, por isso 
pode-se afirmar que o alimento da educação popular é o trabalho de base, que: 
Se alimenta pela proposta pedagógica da educação popular no fazer cotidiano junto aos grupos organizados e não 
organizados. 
Resposta Selecionada: 
a. 
Respostas: 
Resposta Selecionada: 
b. 
Respostas: 
a. 
Resposta Selecionada: 
d. 
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
b. 
c. 
d. 
 
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Se alimenta somente das decisões propostas pelos movimentos estudantis ligados a educação popular. 
Se alimenta pelas LDBs em vigor numa decisão centralizadora da proposta pedagógica para educação popular. 
Se alimenta das decisões do grupo gestor da escola junto aos professores. 
Se alimenta pela proposta pedagógica da educação popular no fazer cotidiano junto aos grupos organizados e não 
organizados. 
Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
A educação popular tem como princípio: 
A participação popular e a solidariedade rumo à construção de um projeto político de sociedade mais justa, mais 
humana e mais fraterna. 
A participação popular e a solidariedade rumo à construção de um projeto político de sociedade mais justa, mais 
humana e mais fraterna. 
Homogeneizar todos os alunos permitindo um projeto político de uma sociedade mais justa, mais humana e mais 
fraterna. 
A participaçãode políticos e da população que necessita de um processo de inclusão para uma sociedade mais justa, 
mais humana e mais fraterna. 
A participação popular e militar rumo à construção de um projeto político de sociedade mais justa. 
Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
A educação popular é uma ferramenta mais que necessária para que seus princípios, como o da amorosidade e do 
respeito aos diferentes saberes, adentrem: 
Os espaços das escolas públicas, dos hospitais, universidades e faculdades. 
Escolas públicas e privadas, hospitais e grêmios estudantis. 
Os espaços das escolas públicas, dos hospitais, universidades e faculdades. 
Áreas de lazer, escolas e hospitais. 
As câmaras de vereadores, escolas e grêmios estudantis. 
Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
Respostas: a. 
b. 
c. 
a. Resposta Selecionada: 
Respostas: 
b. Resposta Selecionada: 
Respostas: 
a. 
a. 
b. 
c. 
d. 
d. 
b. 
c. 
d. 
 
01/06/2018 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - ... 
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Sexta-feira, 1 de Junho de 2018 19H46m BRT 
Após toda a perspectiva teórica da educação popular ser analisada é possível compreender a educação popular e a 
cultura como importantes instrumentos de: 
Transformação social; 
Cooperação entre Estado e população; 
Transformação social; 
Mobilização política; 
Gerenciamento escolar; 
Pergunta 10 
A partir do final da década de 40, muitos grupos na sociedade começaram a questionar de fato o que se constituía 
como educação de base para as classes populares. Mais especificamente no final da década de 1950, inicia-se o 
período de mobilizações em favor da educação popular, principalmente tinham como objetivo mudar a visão 
preconceituosa em relação aos analfabetos. Dentre os fatores que alavancaram o crescimento da educação popular, 
pode-se citar: 
Uma concepção teórica que norteia a educação popular e defende uma elaboração teórica baseada na realidade do 
povo e um resgate da sua cultura e das suas relações sociais e de trabalho, na sua capacidade dialógica. 
Uma concepção teórica que norteia a educação popular pelas proposições apresentadas pelo sistema educacional 
vigente e que preocupam- se com a homogeneização de saberes, culturas e relações sociais. 
Uma concepção teórica a favor das ideias burguesas, pois os princípios que norteiam a educação popular defendem 
que a elaboração teórica não pode ser baseada na realidade do povo. 
Uma concepção teórica que norteia a educação popular e defende uma elaboração teórica baseada na realidade do 
povo e um resgate da sua cultura e das suas relações sociais e de trabalho, na sua capacidade dialógica. 
Uma concepção teórica que considera a educação popular desnecessária. Pois todo processo educacional pressupõe 
igualdade de direitos, culturas e de relações sociais. 
Resposta Selecionada: 
b. 
Respostas: 
a. 
c. Resposta Selecionada: 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
b. 
c. 
d. 
1 em 1 pontos 
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