Prova presencial regular FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS (Marcio)

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Prova presencial regular
FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Questão 1
Segundo os principais pressupostos teóricos que abrangem o procedimento indutivista, podemos dizer que
a) o indutivismo divide com o dedutivismo a importância em testar as teorias e hipóteses, não sendo importante, para
ambas, a criação de leis gerais. Esse é o principal ponto de convergência entre essas duas teorias, embora haja outros
pontos em que haja discordância de posicionamentos.
b) no procedimento indutivista, o importante é procurar estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de
observações, mas não é importante procurar gerar um processo de generalização.
c) o pensamento indutivista compreende o método através do qual a ciência procura estabelecer leis gerais através de uma
quantidade razoável de observações. No indutivismo, há uma observação empírica que gera uma lei geral posterior.
d) nem todas as formas indutivas procuram fazer um processo de generalização, pois nem todas procuram elaborar uma
lei geral posterior à observação empírica.
Questão 2
Seguindo as ideias em torno das correntes do instrumentalismo e do criticismo, assinale a alternativa correta.
a) O instrumentalista não nega a ciência, pois acredita que esta pode elaborar teorias gerais e produzir previsões não
apenas confiáveis, mas que correspondam à realidade. Nesse sentido, nega outras formas de conhecimento como
possíveis de dar acesso à realidade, como o misticismo e as religiões.
b) Em comum, tanto a perspectiva instrumentalista como a criticista possuem o pressuposto de que o objetivo da ciência é
compreender e não controlar a realidade.
c) O instrumentalismo contribuiu para as ciências sociais com uma perspectiva relativista da ciência. Segundo essa
concepção, não se procura a verdade ou falsidade das teorias científicas, porque todas são produto da percepção humana,
mas antes a aplicabilidade e utilidade das teorias utilizadas para cada objeto de estudo. Nesse sentido, ela se contrapõe
fundamentalmente ao realismo.
d) De acordo com uma concepção criticista da ciência, teorias são sempre representações totais de uma perspectiva real
das coisas. Nesse sentido, não há como ter o envolvimento do observador, pois as coisas estão estruturadas na realidade
independentemente de sua percepção.
Questão 3
A respeito do indeterminismo e suas consequências, podemos dizer que o indeterminismo
a) entende que, se os seres humanos sempre fossem inteiramente determinados pelas causas que atuam sobre a vontade,
como entende o determinismo, discussões como a eticidade das ações não teriam sentido. Isso porque as regras e ações
morais pressupõem o livre-arbítrio do agente. Esse é um dos principais argumentos que o indeterminismo elaborou contra
o determinismo.
b) rejeita, a priori, a criatividade, pois compreende que essa só pode existir dentro de um sistema que a signifique, que
está determinado e previamente dado pelas ações do passado.
c) prega a falta de consistência das ações humanas, pois como as coisas já estão dadas, não há livre-arbítrio e muito
menos ação humana em sentido estrito. Nesse sentido, o indeterminismo aproxima-se do fatalismo.
d) não se opõe ao determinismo em sua essência, apenas discorda de alguns pontos essenciais. No entanto, principalmente
no tocante às decisões referentes à ética e à moral, assume a relação causa e efeito para explicar a ação dos agentes.
Questão 4
Assinale a alternativa verdadeira.
a) Para que haja liberdade de indiferença, deve haver antes necessidade causal.
b) Para que haja necessidade moral, deve haver necessidade lógica.
c) Para que haja liberdade de ação, deve haver possibilidade real.
d) Para que haja possibilidade lógica, deve haver possibilidade causal.
Questão 5
Sobre os aspectos gerais que envolvem a objetividade e a subjetividade nas ciências sociais, assinale a alternativa
correta.
a) Tanto a objetividade moral quanto o subjetivismo, com o seu relativismo, pressupõem a unicidade moral. Para ambas
as correntes, sendo os valores reais, necessariamente se diferem e se excluem.
b) A subjetividade pode significar tanto aquilo que é tendencioso e parcial quanto aquilo que diz respeito ao sujeito; ou
seja, é inescapável à condição humana. Já a objetividade traz a marca de algo que seja possível de ser captado,
independentemente do observador, da condição humana: algo que estaria dado como uma realidade existente
independentemente dos valores do observador.
c) Uma das grandes questões das ciências sociais é se é possível a objetividade do observador. Na moderna epistemologia
das ciências sociais sabe-se que é possível a objetividade nas observações dos cientistas sociais. Essa neutralidade do
pesquisador é alcançada graças a métodos e técnicas de pesquisa que permitem a segurança da objetividade nas pesquisas.
d) Outro ponto em comum com a concepção objetivista e subjetivista tem uma perspectiva de que os valores são reais,
opondo-se ao relativismo, que prega que os valores não são reais, mas antes relativos à cada cultura.
Questão 6
Uma diferença importante entre individualismo clássico e individualismo interpretativo é que,
a) para o clássico, a única forma de entender a sociedade é considerando-a como um todo.
b) para o clássico, permanece em aberto a possibilidade de que a psicologia individual contenha uma dimensão social
irredutível.
c) para o interpretativo, a única forma de entender a sociedade é considerando-a como um todo.
d) para o interpretativo, permanece em aberto a possibilidade de que a psicologia individual contenha uma dimensão
social irredutível.
Questão 7
Segundo a concepção individualista, a relação entre a sociedade e seus membros é:
a) sociedade e indivíduo são coisas completamente diversas, sem relação alguma.
b) a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos e de suas relações puramente pessoais.
c) a sociedade nada mais é do que uma coleção de indivíduos e as relações que mantêm entre si.
d) sociedade e indivíduo são equivalentes, um constituindo o outro em suas relações.
Questão 8
Uma das críticas de Popper ao holismo é que
a) o holismo faz uma distinção muito forte entre todo e partes.
b) o holismo não faz distinção alguma entre as partes e o todo.
c) o holismo usa o conceito "todo" de forma ambígua.
d) o holismo usa o conceito "indivíduo" de forma ambígua.
Questão 9
Sobre a organização da sociedade e as instituições sociais, podemos dizer que
a) as instituições cujo objetivo consiste em cooperação para vantagens mútuas são as chamadas instituições de
convivência. Nestas, o fim é estimular as convicções comuns e fazer com que os indivíduos comunguem ideias comuns a
todos.
b) as instituições de persuasão são aquelas constituídas obrigatoriamente pelo Poder Público, porque são as que
persuadem os indivíduos a agirem de determinado modo, a fim de garantir a convivência em sociedade de modo
normatizador.
c) as instituições de persuasão, segundo Polayni, são aquelas em que é estimulado o convívio social, como clubes e
associações. Nas instituições de persuasão, se estimula, prioritariamente, as relações estáveis e os rituais de grupo.
d) segundo Polayni, há quatro coeficientes que juntos compõem qualquer tipo de organização em sociedade: 1)
convicções comuns; 2) interesses comuns; 3) cooperação ou ação conjunta; 4) exercício de autoridade ou coerção. É o
modo e a intensidade como esses quatro componentes interagem que determinam como é o tipo de sociedade, segundo
este autor.
Questão 10
Uma diferença importante entre empirismo e racionalismo é que
a) o primeiro nega o conhecimento empírico e o segundo afirma.
b) o primeiro afirma que haja conhecimento inato e o segundo nega.
c) o primeiro nega que haja conhecimento inato e o segundo afirma.
d) o primeiro afirma que há conhecimento empírico e o segundo nega.
Questão 11
Em relação às dúvidas céticas, a única alternativa correta é:
a) ceticismo e dogmatismo são concepções complementares.
b) todas as pessoassão céticas.
c) o ceticismo auxilia na melhor compreensão do conhecimento.
d) ninguém realmente é um cético.
Questão 12
Comparando duas coisas, A e B, e encontrando nelas muitas características iguais ou semelhantes, verifica-se que
em A há outra característica que não é encontrada diretamente em B, mas sem haver prova de que B não possa
ter tal característica, conclui-se que, já que A possui tal característica, B também deve possuí-la. Como se chama o
argumento indutivo dessa situação?
a) Dedução válida.
b) Indução por analogia.
c) Indução por enumeração.
d) Indução para a melhor hipótese.