FORUM RESPOSTA AULAS 6, 7 e 8 (CONT. MET. E PRAT. DE ENSINO DE EDUC. FÍSICA)

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CONT. MET. E PRAT. DE ENSINO DE EDUC. FÍSICA (2015 01)
RESPOSTA - FORUM AULAS: 6, 7 e 8.
Muitas vezes na escola, as pessoas que detém o poder de construir o sistema escolar, elas constroem um sistema no sentido de moldar os indivíduos que ali estão inseridos dentro desse sistema, sem a preocupação de construir um sistema escolar democrático, aberto, emancipatório. A idéia é construir um PPP voltado para emancipação, para a liberdade e não para coação, alienação, imposição de determinadas regras que vão ao interesse de quem detém o poder no determinado momento da história.
É preciso que haja dentro do ambiente escolar a dinâmica de construir e desconstruir alguma coisa face as novas realidades, novos eventos, novas culturas, novos hábitos, novos valores, em fim se você tem um modelo de educação incorporado, enraizado numa sociedade muitas vezes demanda tempo para desconstruir mas só através do debate, do questionamento, das contradições é que a gente vai conseguir elaborar novas idéias e desconstruir a idéia que se tinha como “perfeita”.
PPP é sempre um projeto de reflexão coletiva a relação de debate, troca, diálogo, essa relação dialética não deve ser no sentido de prevalecer a autoridade a questão hierárquica, pelo fato da sugestão ter vindo do diretor da escola não quer dizer que deve prevalecer, essa relação deve ser horizontal, democrática e não vertical impositiva. Deve haver uma relação dialética de construir algo voltado para liberdade, para a emancipação, a participação política (fora do conceito partidário) é essencial na construção do projeto para diminuição das diferenças sociais, da construção do cidadão consciente de seus direitos e deveres.
Há questão ética na aquisição de novos valores, há questão metodológica, técnica, política, é preciso que haja uma articulação entre todos esses componentes no sentido do saber fazer bem do ato educativo escolar, é difícil articular porém é necessário, é preciso uma participação coletiva, é preciso percepção crítica dessa realidade, a partir dos sujeitos que pertencem a essa comunidade, daí a importância da participação de todos.
Ainda existe um certo preconceito no que diz respeito ao profissional de educação física ou da atividade de educação física em si dentro da escola, muitas vezes a comunidade, a direção da escola e a coordenação pedagógica, ainda não sabe estabelecer uma relação de uma ginástica que o aluno faz com algo que tenha a ver com a construção social do aluno, com a sua cidadania, com o aspecto político, até porque os próprios educadores físicos que atuam dentro da escola ainda tem aquela concepção de uma educação física baseada apenas na prática de determinado desporto, de fazer uma determinada atividade de um fortalecimento muscular, a uma preocupação exclusivamente com o aspecto físico pensa-se que a educação física é apenas aprimorar a parte física, sabemos que a prática da educação física é bem diferente, existe uma carência de uma supervisão que oriente o profissional de educação física.
É importante que o profissional de educação física tenha a formação pedagógica, uma formação educacional. O papel da educação física na escola é da cultura corporal é preciso que se respeite as práticas culturais nas atividades físicas, e as traga para as aulas, fazer com que o aluno possa vivenciar dentro da escola o que ele faz em seu dia a dia, sua cultura por exemplo suas brincadeiras, suas danças. A educação física não é só o físico e sim uma área de conhecimento humano e desenvolvimento socioeducativo, deve ser lúdica, social. 
É importante trazer para dentro da escola as praticas e as brincadeiras que se tem fora do ambiente escolar, cada ser humano tem uma história própria de vida que é influenciada pela sociedade, pela cultura que ele vive. As transformações que acontecem na nossa vida cotidiana através de historias que você vai construindo no dia a dia, é através da reconstrução de histórias, de momentos vividos durante sua vida que o indivíduo vai construindo novos valores, novos hábitos, novas formas de viver e a escola tem um papel fundamental nessa reconstrução de significados formando cidadãos, uma escola libertadora e transformadora. 
O movimento é cultural, as manifestações corporais são produzidas em função de uma determinada cultura na qual o indivíduo pertence. O desenvolvimento da motricidade tem relação com aspecto cultural, desenvolvimento motor você pode trabalhar dentro de uma aula de educação física, fazer alguns exercícios que vão produzir uma evolução no desenvolvimento motor, psicomotor como lateralidade, equilíbrio e coordenação isso é um desenvolvimento psicomotor mas não esta atrelado diretamente com a questão cultural, já a motricidade envolve a questão da cultura corporal da aprendizagem que você traz da sua realidade, da sua vivência.
A pratica corporal favorece a assimilação ou ela dificulta, percebe-se que alunos que pertencem a uma classe menos favorecida que tem um estimulo no seu dia a dia, quando ele executa algumas praticas motoras, ele apresenta uma facilidade maior por ter esse tipo de vivencia, já outros que não possuem essa vivencia corporal, possuem uma outra realidade, de movimento encontram muitas vezes dificuldades. Os professores deveriam explorar mais o movimento como forma de produção de conhecimento.
TRABALHO, LAZER E RECREAÇÃO
A importância do brincar, do jogar, para as relações sócio afetivas por parte de todos não só da criança, no processo de aprendizado. 
O ser humano funciona transformando a natureza desde a sua origem e também é transformado por ela. Da mesma maneira que o ser humano cria, ele é influenciado pelo que ele criou dentro da sociedade, é através dessa relação natureza trabalho que o ser humano criou suas condições sociais. Ao transformar a natureza o homem criou coisas que trouxeram benefícios pra sociedade mas também trouxeram malefícios, deixou de ser mais um produtor e passou a ser um produto da sociedade que muitas vezes aliena e faz com que ele siga o que a cartilha da sociedade determina, passa ser um objeto dessa sociedade capitalista que o molda.
O trabalhador trabalha de forma incessante, o capitalismo utiliza isso, e compromete aquilo que ele mais gosta de fazer nos momentos de folga, muitas vezes na folga ele não tem nada que o divirta sobre a lógica recreativa e sim utiliza o momento para descansar, para novamente poder trabalhar de forma estenuante, estressante. 
O trabalho segundo Marx deveria ser algo que libertasse a sociedade e não escraviza-la.
A relação do lazer com o trabalho - Hoje em dia o lazer é pra tentar minimizar o trabalho extremamente estenuante que é submetido o trabalhador, o lazer é necessário, até para a lógica capitalista pode-se dizer que é um “mal necessário”, é um ponto de equilíbrio nessa relação. 
A partir da revolução industrial é que o lazer surgiu como um mecanismo de controle do trabalho ele esta condicionado ao trabalho, se você trabalha mais tem menos tempo de lazer, não tem liberdade para fazer o que quer durante os momentos de lazer ele não tem escolha até por questões financeiras.
A “liberdade” de escolha não existe, o lazer se tornou uma mercadoria que não atende a todas as classes sociais não se ajustam a todos os orçamentos, se não há uma oferta gratuita em relação ao lazer o trabalhador não poderá usufruir disso por falta de recursos financeiros.
Dumazedier – lazer e cultura popular, para ele as três funções do lazer andam sempre juntas e estão ligadas entre si.
FUNÇÕES para o lazer
RELAXAMENTO – O Lazer serve para liberar o indivíduo que esta cansado, fadigado, de forma reparadora das funções físicas e mentais.
RECREAÇÃO – Esta ligada ao relaxamento, a partir do momento em que o indivíduo vai recrear, ele esta relaxando, recuperando da fadiga, recuperando seu equilíbrio, aliviando seu estresse.
DESENVOLVIMENTO – Pode ser não só uma forma de lazer, é procurar dentro da sua própria residência informações, jogos que sejam interessantes para o seu desenvolvimento mental, hoje temosa internet, 
Os elementos discutidos por seus estudos não tem uma aceitação unânime principalmente por que não há uma criticidade de como essas funções em ralação ao lazer, nem sempre o trabalhador tem condições financeiras que o possibilita escolher a forma que ele quer ter lazer. Muitas vezes o ser humano em função do estresses que a sociedade capitalista impõe nem sempre pode escolher a sua forma de lazer daí a critica ao autor Dumazedier. 
A sociedade capitalista tem uma ideologia de utilizar o lazer apenas como um descanso.
O direito ao lazer é constitucional, todos tem direito ao lazer assim como tem direito a educação e a saúde.
O indivíduo trabalha muito para conseguir dinheiro, para poder usufruir de algo prazeroso e ter lazer, porém se o indivíduo trabalha muito não vai ter tempo, não adianta ter dinheiro e não ter tempo para gastá-lo (para comprar o lazer), hoje existe um dilema: o que fazer, trabalhar mais para ganhar um pouco mais de dinheiro, que te dará condições de ter mais lazer, ou se contentar com pouco algo que não te traga uma grande diversão, uma alegria, um prazer, mas pelo menos não faz com que você seja submetido a situações estressantes de trabalho.
O lazer tem que ser sinônimo de ludicidade, de alegria, tem que ser algo prazeroso, caso contrário entramos num lazer para descansar numa ótica capitalista.
O jogo é um fator importante da recreação. A recreação é um instrumento de lazer, o jogo favorece a cultura, a produção da cultura que desperta a criação, o questionamento, por parte do aluno e a escola é o local onde nós devemos começar a trabalhar isso 
FONTES
- Conteudo online e teletransmitido: aulas 6, 7 e 8.
- http://www.scielo.br/pdf/ccedes/v23n61/a04v2361
- www.ufjf.br/revistaedufoco/files/2010/02/Artigo.doc
- http://www.brasilescola.com/educacao-fisica/