ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AV

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Disciplina: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	AV
	Aluno: GIVANILSON SILVA PEREIRA
	201901063135
	Professor: EDELU KAWAHALA
 
	Turma: 9006
	CEL0466_AV_201901063135 
	 25/05/2019 13:14:08 (F) 
			Avaliação:
7,0
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
1,5
	Nota SIA:
8,5 pts
	 
		
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
	 
	 
	 1.
	Ref.: 854108
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	heterocentrismo
	
	apenas as alternativas b e c
	 
	etnocentrismo.
	
	egocentrismo
	
	heliocentrismo
	
	
	 2.
	Ref.: 1084159
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A Sociologia surgiu tendo em vista diversas situações vinculadas às revoluções:
		
	
	Russa e Mexicana
	 
	Francesa e Industrial
	
	Mexicana e Francesa
	
	Francesa e Russa
	
	Mexicana e Chinesa
	
	
	 3.
	Ref.: 233146
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina:
		
	
	Eurocentrismo
	
	heterocentrismo
	
	heliocentrismo
	 
	etnocentrismo
	
	egocentrismo
	
	
	 4.
	Ref.: 12788
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral)
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim.
		
	 
	Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos
	
	A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha
	
	Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional
	
	Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade
	
	Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade
	
	
	 5.
	Ref.: 901894
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Como Marx percebe o papel das classes sociais:
		
	
	O papel das classes sociais é inferior ao papel dos indivíduos isolados.
	
	Elas não expressam as formas sociais de organização voltadas para a produção.
	
	São as classes, em harmonia, que garantem a coesão necessária para a vida em sociedade.
	 
	É a luta constante e aberta entre as classes sociais que serve como motor para a transformação da história.
	
	O papel das classes sociais é considerável, mas, o aspecto político sempre foi o principal.
	
	
	 6.
	Ref.: 570184
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ?
		
	
	Influência total da consciência
	
	Influência total da sociedade
	
	Influência total do capital
	 
	Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	 
	Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade
	
	
	 7.
	Ref.: 622317
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Qual pensador propõe a ruptura radical com a lógica do cientificismo positivista:
		
	 
	Max Weber.
	
	Paulo Freire.
	
	Émile Durkheim.
	
	Karl Marx.
	 
	Auguste Comte.
	
	
	 8.
	Ref.: 268279
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de uma elite intelectual.
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de:
		
	
	Pedagogia do Treinamento
	
	Pedagogia como Prática para a Liberdade
	
	Pedagogia do Oprimido
	 
	Pedagogia do Cultivo
	 
	Pedagogia Libertária
	
	
	 9.
	Ref.: 2918337
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
		A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, a herança cultural é, desde o início, grande responsável pela diferença inicial da criança na escola. Com base nos estudos sobre este autor, a alternativa correta.
 
		
	 
	O conceito de habitus permite compreender como o homem interioriza a exterioridade social e como exterioriza sua interioridade.
	
	Para discutir as diferentes relações sociais estabelecidas entre os sujeitos nos grupos sociais, elaborou o conceito de solidariedade orgânica.
	
	Possui como conceitos principais: habitus, campo e mais-valia.
	
	Habitus significa, de forma simplificada, que uma parte do salário do trabalhador não é paga pelo capitalista.
	
	As relações sociais são imutáveis e, para discutir esta imutabilidade, Bourdieu utiliza o conceito de campo.
	
	
	 10.
	Ref.: 1099400
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	No que diz respeito aos conceitos de educação formal e informal, escolha a alternativa correta:
		
	
	A educação informal está diretamente ligada à intenção do ensino.
	
	Não se pode estabelecer a diferença entre educação formal e informal.
	 
	A educação formal está diretamente vinculada às instituições de ensino
	
	A educação formal se inicia com a vivência familiar
	
	A educação informal está vinculada à formação para o trabalho