A EDUCAÇÃO FÍSICA PARA JOVENS E ADULTOS

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A EDUCAÇÃO FÍSICA PARA TURMA DE JOVENS E ADULTOS 
1
ÍNDICE
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APRESENTAÇÃO..................................................................................................... 2
CAPÍTULO 1: A origem da Educação Física Escolar e a construção da sua 
identidade.................................................................................................................... 7
Dos Jesuítas ao Estado Novo...............................................................................................................8 
As mulheres e a Educação Física.......................................................................................................20 
Do pós Estado Novo ao início do período de redemocratização nacional.........................................25 
O Pensamento Pedagógico Renovador da Educação Física.............................................................. 31 
A Educação Física e sua identidade: Algumas considerações...........................................................36 
CAPÍTULO 2: A Educação Física do fazer pelo prazer.........................................38 
Educar também pela estética.............................................................................................................39 
A Educação Física para jovens e adultos e o educar pela estética....................................................43 
CAPÍTULO 3: A Educação de Jovens e Adultos...................................................47 
Breve histórico..................................................................................................................................48 
Afinal, quem são os alunos da Educação de Jovens e Adultos?.......................................................49 
A Educação de Jovens e Adultos e a Educação Física......................................................................51 
A Educação Física para jovens e adultos e o currículo: Algumas considerações.............................54 
CAPÍTULO 4: Em defesa do esporte na escola.....................................................58
O esporte, sim, como importante aliado da Educação Física Escolar..............................................59 
O esporte e a Educação de Jovens e Adultos....................................................................................65 
CAPÍTULO 5: Pesquisa de Campo........................................................................69 
O caráter etnográfico da pesquisa de campo....................................................................................70 
Turma 302........................................................................................................................................73 
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Conselho de Classe...........................................................................................................................81 
Torneio de futsal...............................................................................................................................84 
As entrevistas....................................................................................................................................85 
Análise das entrevistas......................................................................................................................96 
CAPÍTULO 6: Considerações Finais....................................................................112 
Em busca de uma Educação Física Escolar/Educação de Jovens e Adultos forte..........................113 
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS..................................................................116 
2
APRESENTAÇÃO 
Este livro surgiu a partir de minha inquietação quanto a questões que me 
incomodam na Educação Física Escolar (EFE), mais especificamente a 
Educação Física (EF) para a Educação de Jovens e Adultos (EJA). Essa minha 
inquietação, inicialmente, me fez iniciar o mestrado e seguir caminho até o 
desenvolvimento deste livro, sempre tendo como foco a EF/EJA. Assim, 
tratando do livro, desenvolvi pesquisa bibliográfica e também de cunho 
etnográfico que me ajudassem a discutir alguns questionamentos centrais: 1) Por 
que na EF para jovens e adultos o movimento é tão limitado? Sendo assim, por 
que as aulas se prendem tanto a sala de aula?; 2) As aulas de EF, incluo nesse 
contexto o segmento EJA, parecem estar, segundo os órgãos que regem a 
educação, presas à utilidade social de seus conteúdos. Não existe outra forma de 
atuar na EF?; 3) Há no meio da EF uma série de autores, acadêmicos, que
condenam o esporte como conteúdo escolar, afirmando ser ele excludente e com 
exemplos negativos para a sociedade. Não poderia o esporte ser encarado de 
outra forma, educativamente, nas escolas nacionais? 
 Para tratar do questionamento (1) procurei, inicialmente, auxílio em 
autores estudiosos da Origem da Educação Física: Oliveira (2004) eCastellani 
Filho (2010). A partir do estudo deles identifiquei traços que me ajudassem a 
encontrar a identidade da EF. Cheguei à conclusão que sua marca principal foi/é 
O MOVIMENTO. Mas então por que negar o movimento às turmas de EJA? 
Identifiquei que no meio do caminho da história da Educação Física havia, mais 
precisamente no período de redemocratização nacional (década de 1980), um 
grupo que se denominou Pensamento Pedagógico Renovador da Educação
Física (PPREF) que se torna hegemônico, e continua como hegemônico, 
assumindo o poder com o discurso de que a EFE até então, representada pelo 
período militar, era excludente -de fato era- e que precisaria passar por mudanças 
que a revalorizasse na escola e que a significasse como uma disciplina com um 
conjunto de conteúdos válidos para a sociedade. Assim, esse pensamento ganha 
3
o meio acadêmico e segue com alguma força para o interior das unidades 
escolares, propondo a pedagogização dos conteúdos da EF, associando-os à 
nossa Cultura Corporal do Movimento, e fazendo da sala de aula um lugar
comum para as aulas de EF, fato que, principalmente na EF/EJA, se concretiza, 
tirando o MOVIMENTO e mantendo os(as) alunos(as) presos à sala de aula. 
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linguagem importantes em minha formação acadêmica no mestrado e que estão 
associadas a Ernesto Laclau, autor que se aproxima do Pós-Marxismo e do Pós- 
Estruturalismo e de quem me aproximei teoricamente para procurar entender a 
chegada ao poder -bem como sua manutenção- por parte do PPREF. Através do 
autor entendo que o jogo de articulações políticas é primordial para se chegar ou 
manter uma hegemonia. Segundo Laclau (2000, 2001, 2011, 2013) o processo 
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provisório. 
 Procurando compreender como ocorre a manutenção do poder através da 
política, encontrei outro autor importante: Stephen Ball. Ele informa em Ball 
(1998, 2001, 2002, 2004, 2005) que na década de 1980 -coincidentemente o 
período em que o PPREF se faz hegemônico- evidenciou-se um período de 
mudanças, ���	����
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a educação global com a introdução dos valores de uma cultura neoliberal. Ou 
seja, valores visando a maximização do rendimento escolar a ser 
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performatividade), que usam o currículo escolar e as avaliações externas como 
mecanismos de controle. Em meu entendimento, o PPREF se 
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políticas públicas desenvolvidas globalmente que visam criar parcerias público-
privado visando lucrar com o novo mercado: Educação- e reforçou/reforça com 
4
isso seu discurso através, no caso EF/EJA, de instrumentos (material didático; 
cursos de capacitação de professores(as); entre outros) derivados dessas políticas 
educacionais vendidas ao setor público. 
 Quanto ao questionamento (2) encontrei autores que trazem à tona 
discussão ainda pouco desenvolvida, infelizmente, na área da Educação Física 
Escolar. Isto é: o educar pela estética -saliento que o termo estética assume o 
significado de prazer, de alegria-. Hermann (2005) e Lovisolo (1997) me 
auxiliaram em uma das discussões centrais desse estudo que é a perda por parte 
da EFE do agir, do aprender pelo movimento, e, mais do que isso, trouxeram 
outra proposta de educar para a EF -pelo prazer-, que por sua vez não exclui o 
discurso útil socialmente do PPREF, mas que pode coexistir com o mesmo em 
uma formação plural, democrática, evitando o que vou chamar de excessos 
pedagógicos. Assim, Herman (2005), discorre sobre os padrões da educação 
moderna, construídos sobre os pilares da ética e da moralidade, que por sua vez 
oprime a estética, o educar pelo prazer, e Lovisolo (1997), seguindo a questão 
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linguagem que estimula as pessoas a realizarem ações/aprenderem pelo gosto, 
pelo simples prazer em realizar determinada atividade. Com a ajuda do autor 
procurei destacar a importância que a Educação Física Estética tem na luta pela 
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 Sobre o questionamento (3), critiquei, como esportista que sou, o
discurso do PPREF contrário ao esporte na escola. Segundo os autores do 
PPREF, o esporte para ser considerado conteúdo escolar precisa ser 
transformado em esporte pedagogizado -com discussões éticas/morais em sala 
de aula e, na prática, extraindo o seu elemento competitivo, trocando-o pela 
cooperação-. Procuro mostrar que o esporte não precisa atuar desta maneira no 
interior da escola, que o esporte pode ser, a partir do compromisso de 
professores(as), educativo. Para isso busquei ajuda novamente em Lovisolo 
(1997) e em Macedo, F. (2008,2014), autores importantes no que se refere às 
discussões binaristas com relação ao esporte escolar (cooperação x competição). 
5
Apoiado nesses autores me proponho a mostrar que o esporte, inegavelmente 
presente na sociedade brasileira, e, portanto, no ambiente escolar, quando tratado 
positivamente e com responsabilidade -���� 
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�(�,-./0�)1/234��56758- tem todas as condições de colaborar, 
em um ambiente plural, com a formação dos diferentes sujeitos. 
 Por fim, vale destacar a pesquisa de cunho etnográfico desenvolvida 
nesse livro. Todas as discussões teóricas propostas no livro foram enriquecidas 
com a pesquisa de campo, mais do que isso, as observações do dia a dia escolar, 
bem como as investigações por meio de entrevistas trouxeram novos
questionamentos, seguidos de novas pesquisas bibliográficas, na tentativa de 
respondê-los. Assim, descrevo a pesquisa de campo como estando imbricada à 
pesquisa bibliográfica, na qual uma metodologia complementou a outra. 
Corroboro com Tosta e colaboradoras (2008, p.1) quando assim descreve a 
etnografia: 
[...] a etnografia é uma dimensão constituinte da ciência antropológica 
em seu percurso histórico e de demarcação de estatuto teórico, não 
podendo ser entendida meramente como um conjunto de técnicas 
qualitativas e empregada deslocada de sua origem epistemológica. 
 Todas as minhas estratégias ao realizar essa pesquisa qualitativa, longe 
de ter a intenção de trazer dados que comprovariam uma realidade -
transformando-os em verdades- visaram engrandecer e problematizar ainda mais 
as três discussões centrais que faço no livro e que expus acima. Tal pesquisa 
ocorreu em uma escola da rede estadual de ensino do Rio de Janeiro, unidade 
escolar voltada apenas para a educação de jovens e adultos, na qual presenciei 
aulas de Educação Física, durante dois meses, para uma determinada turma. 
Além das observações feitas no decorrer das aulas, somaram-se à pesquisa os 
diálogos informais com os personagens do ato educativo (professores(as); 
funcionários(as); estudantes; direção da escola); a participação em eventos 
escolares como o Torneio de Futsal e Conselho de Classe e entrevistas feitas com 
6
alguns desses personagens (diretor escolar; alunas/alunos; professor de 
Educação Física). 
 Desejo, sinceramente, que os debates aqui travados causem reflexão a 
você leitor(a). Boa leitura. 
7
CAPÍTULO 1: A ORIGEM DA EDUCAÇÃO FÍSICA 
ESCOLAR E A CONSTRUÇÃO DA SUA IDENTIDADE 
8
Dos jesuítas aoEstado Novo 
 Pode-se dizer que a origem da Educação Física (EF) e da Educação Física
Escolar (EFE) brasileira têm início com a ação catequizadora dos jesuítas. 
Segundo Oliveira (2004), a conversão dos índios ao catolicismo, o que alterava 
completamente seus hábitos culturais, consistia, no período da tarde, de prática 
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 Após a experiência controladora dos jesuítas, em que a prática de 
exercícios físicos era uma forma de desestressar os indígenas, surgem, no 
período do Império, algumas tentativas de organizar o incipiente Sistema 
Educacional vigente, que na época atendia exclusivamente à nobreza ou aos 
filhos da elite agrária do regime imperial. Assim, o Ginásio Nacional (Colégio 
Pedro II), cri���� ���7:9;�� ���� ��� �� ���%
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2004, p.24). 
 Em 1851 surge legislação que torna obrigatória a prática de ginástica nas 
escolas primárias do município da corte (Rio de Janeiro). Neste momento, final 
do Brasil Império, a recomendação era que se utilizasse o método de ginástica 
alemão, que já havia sido adotado pelo exército. Rapidamente este foi 
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Educação Física como elemento da Educação, e não um mero instrumento para 
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 Longe de ter algum significado pedagógico, a prática da ginástica nas 
instituições de ensino, naquela época, era influenciada por militares, seguindo o 
seu modelo e a necessidade de formar jovens viris capazes de defender a pátria. 
Tal argumento cabia, mesmo com certa ressalva, ao sexo masculino, entretanto 
recebeu muitas críticas de importantes grupos da sociedade da época -como a 
Igreja Católica- por não se encaixar ao sexo feminino. Era inadmissível, àquela 
época, a proposta de ginástica para as meninas. 
9
 Havia no discurso da elite vigente -a nobreza imperial e os aristocratas 
escravistas- a questão da dualidade corpo x mente. Nesse discurso predominava 
as distinções entre as funções da elite, e de seus filhos(as), -aqueles(as) que 
frequentavam as poucas escolas da época- prontos para os trabalhos intelectuais 
(necessitando o desenvolvimento da mente) e as funções das camadas
subalternas, representadas pelos comerciantes; escravos; entre outros, destinados 
aos trabalhos braçais (necessitando o desenvolvimento do corpo). 
 Com o passar dos anos, novas relações sociais surgem no Brasil Império, 
ganha força a burguesia, que na briga por poder segue os ideais positivistas 
vindos dos países europeus -principalmente da Inglaterra- que muito 
influenciavam o que acontecia em terras nacionais. O Brasil, para se enquadrar 
na modernidade positivista, precisaria promover mudanças sociais -uma delas o 
fim da escravidão-. Mudanças que passariam pela forma de agir e de pensar da
sociedade, trazendo à tona uma nova elite burguesa, apoiada pelos militares e 
pelos aristocratas que não tinham mais nos escravos sua força de trabalho. 
 Um representante da mudança foi Rui Barbosa, que em seus pareceres, 
em 1882, sobre a Reforma de Ensino Leôncio de Carvalho (1879) criou um 
pequeno tratado sobre a Educação Física. Em uma época em que o professor de 
EF usava paletó e gravata e ministrava aulas em sala de aula, os pareceres, e suas 
recomendações soaram como algo revolucionário, moderno. A seguir destaco, 
apoiado em Oliveira (2004, p.25), algumas dessas recomendações: 
a) Obrigatoriedade de Educação Física no jardim de infância e nas 
escolas primárias e secundária, como matéria de estudos em horas 
distintas das do recreio e depois das aulas; 
b) Distinção entre os exercícios físicos para os alunos (ginástica 
sueca) e para as alunas (calistenia); 
c) Prática de exercícios físicos pelo menos quatro vezes por semana, 
durante 30 minutos, sem caráter acrobático; 
10
d) Valorização do professor de Educação Física, dando-lhe paridade, 
em direitos e vencimentos, categoria e autoridade, aos demais 
professores; 
e) Contratação de professores de Educação Física, de competência 
reconhecida, na Suécia, Saxônia e Suiça; 
f) Instituição de um curso de emergência em cada escola normal para 
habilitar os professores atuais de primeiras letras ao ensino da 
ginástica. 
 
 Não tardou as mudanças a se efetivarem frente à força que essa nova elite 
conquista. O Brasil finda com a escravidão em 1888 e em seguida torna-se 
república em 1889. Nesse período, de transição de século, Oliveira (2004), 
aponta para as transformações na sociedade brasileira e sinaliza alguns
importantes acontecimentos no que se refere à prática de exercícios 
físicos/esporte. Naquele momento de transição o autor cita alguns fatores que 
foram importantes para uma maior atenção à Educação Física: a presença de 
muitos jovens nos grandes centros; a iminência de sedentarização provocada 
pela mudança nos meios de transporte e a influência da imigração. Foi por 
influência de imigrantes que, por exemplo, chega ao Brasil o Futebol (vindo da 
Inglaterra em 1894), que rapidamente se populariza e chega às camadas mais 
populares. Assim como o futebol, também por influência externa, -Europa e 
Estados Unidos- introduz-se outras modalidades esportivas como a natação 
(1896) e o basquetebol (1898), além do surgimento, em 1908, no Rio de Janeiro, 
da primeira academia de ginástica, tão em foco na contemporaneidade. 
 A educação Física está em destaque e se torna, sem dúvida, um ponto de 
apoio fundamental para a manutenção do poder da nova elite brasileira. No 
período da Primeira República são evidentes as influências dos militares e da 
medicina higienista nas práticas da EFE. Era preciso segundo a ótica militar, 
com o discurso positivista da ORDEM E PROGRESSO, formar cidadãos 
fortes; saudáveis; harmoniosos organicamente, que irão prosperar o país. Assim 
como era preciso, segundo o ponto de vista da Medicina Social Higienista, prezar 
11
pela saúde corporal. Com o olhar para a instituição familiar, os médicos 
higienistas eram indispensáveis em melhorar o corpo social, mantendo-o em 
permanente estado de saúde. 
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(Castellani Filho, 2010, p.30). Ou seja, era preciso vencer o atraso da estrutura 
familiar do período colonial, que deixou como hera����������
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dos velhos hábitos coloniais
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FILHO, 2010, p.32). A força dos médicos(as) higienistas vinha dos números 
absurdos de mortalidade infantil e da precária condição de saúde dos adultos, 
herdados do período colonial. Desta forma era necessário que os médicos(as) 
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 O discurso militar/higienista começa a ser aceito nas famílias brasileiras 
mais abastadas. Tal discurso não visava atingir as camadas mais pobres da 
população, não era, por exemplo, dirigido para o ex-escravo e sua família e 
tampouco os médicos higienistas visavam o cuidado com os mais pobres. Havia 
uma intenção declarada de eugenia da raça branca brasileira, que visava além da 
proteção da pátria, também se proteger -a nova elite- contra a insurgência dos 
mais de 2.500.000 ex-escravos. Nitidamente se tratava de discurso que 
exacerbava ainda mais o preconceito contra o negro na recém criada república e 
que o mantinha, enquanto raça, em situação inferior. Em trecho do já citado 
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a medidaproposta, não pretendemos formar nem acrobatas nem Hércules, mas 
desenvolver na criança o quantum de vigor físico essencial ao equilíbrio da vida 
humana, à felicidade da alma, à preservação da Pátria e à dignidade da espécie 
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 O discurso da eugenia atingia também aqueles que tinham algum tipo de 
deficiência ou má formação, que atrapalhavam a boa perpetuação da espécie. 
Castellani Filho (2010) destaca alguns trechos de textos escritos por Fernando 
de AZEVEDO, autor do livro Da Educação Física (1920), um defensor da EF 
12
enquanto ciência da saúde e em defesa da pureza da raça -branca obviamente-. 
Esses trechos contem teor extremamente preconceituoso, afirmando cuidados 
necessários, por exemplo, com o meio ambiente e com a proliferação de doenças 
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maternidade seria uma catástrofe, senão uma floração cada vez mais raquítica e 
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 Para os defensores do higienismo e da eugenia a EF tinha um papel 
preponderante. Em um raciocínio simplista, mulheres fortes e sadias teriam mais 
condições de gerarem filhos saudáveis -aliás esse era o único papel da mulher: 
ser mãe- e consequentemente, estes, por sua vez, estariam aptos a defender e
construir a pátria -no caso da prole ser do sexo masculino- e de se tornarem mães 
robustas e saudáveis -no caso da prole ser do sexo feminino. 
 A ginástica praticada nas poucas instituições de ensino, instituições 
excludentes que só atendiam aos(às) filhos(as) da elite, representava, naquela 
época, a EFE. Como já destacado anteriormente, a ginástica que era praticada 
até a década de 1930 era a de origem alemã, em sua maioria, e também sueca. 
Um pouco antes, ainda na década de 1920, os métodos de ginástica alemão e 
sueco começaram a ser substituídos nas forças armadas nacionais. Em 1921, 
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� �rmas e inspirado na ginástica 
natural francesa, veiculada pela Escola de Joinville-le-Pont. Uma portaria do 
ministro da Guerra institui ainda o Centro Militar de Educação Física, destinado 
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 Somente sete anos após o decreto, em 1928, é que surge o Curso 
Provisório de Educação Física no lugar do pretendido Centro Militar de 
Educação Física. Nesse curso, inteligentemente, os militares admitiam tanto 
oficiais das forças armadas, quanto professores civis. De qualquer forma, para 
civis ou militares, a formação prestada era de ordem disciplinadora. Por fim, 
13
apenas em 1933, foi fundada a Escola de Educação Física do Exército, que, 
igualmente ao Curso Provisório de Educação Física, também permitia a 
admissão de oficiais e professores civis. Juntamente à tradicional Escola de 
Educação Física do Exército, existiam apenas outros dois estabelecimentos 
especializados na formação de professores/instrutores de Educação Física: A do 
Centro de Esportes da Marinha (RJ), esta não aberta à população civil, e A Escola 
de Educação Física da Força Policial Militar (SP). 
 A Escola de Educação Física da Polícia Militar de São Paulo merece 
especial destaque por ter sido o primeiro núcleo de ensino da EF no país -criada 
em 1914 para ����� ������������ �����
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 (trecho extraído do site institucional da Polícia Militar de 
São Paulo)- e segundo da América Latina, sendo a Escola de Educação Física 
(EEF -SP-) �������*��������ases sólidas, seguindo princípios pedagógicos e 
científicos e tornando-se reconhecida nacionalmente nos primeiros anos de 
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 O texto institucional do site da polícia militar de São Paulo retrata 
romanticamente a descoberta da Educação Física e de algumas práticas que lhes 
são pertinentes como a esgrima; métodos de ginásticas e treinamentos de lutas. 
Digo romanticamente por retratar, pertinentemente, a descoberta e o aprendizado 
da Educação Física com os mestres vindos da Europa, particularmente, no caso 
dessa Escola de Educação Física, por influência dos mestres franceses, chegados 
ao Brasil através de missão militar. Os estrangeiros que aqui chegavam traziam 
o título e o conhecimento adquiridos, por exemplo, em escolas como a de 
Joinville-Le-Pont -criador do método francês de ginástica-. Conhecimentos estes 
que os brasileiros, inicialmente os militares, estavam ávidos a absorver, tanto 
teoricamente -como ocorriam nas aulas iniciais e davam o status de ciência para 
a prática-, quanto na ação em si. Não há dúvida que os militares, com importante 
contribuição dos europeus que aqui chegavam por diferentes motivos, foram de 
suma importância para o surgimento; crescimento e desenvolvimento da EF 
brasileira, porém, como veremos mais adiante, o ensino dos conhecimentos da 
14
EF, pelos mesmos militares, em determinado momento de nossa história, é 
substituído pelo adestramento e o romantismo é deixado de lado pelo interesse 
político e discursos de manutenção do poder. 
 No início dos anos de 1930, estando o Brasil governado por militares 
(Estado Novo), não tardou o método francês de ginástica se tornar obrigatório 
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Educação Física da Escola Militar de Joinville-le-Pont foi a bíblia da Educação 
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�(��5J8��Tal regulamento torna-se 
preocupante quando limita os conceitos e as práticas da Educação Física nas 
instituições de ensino tal qual ao que acontecia nos quartéis militares. A 
definição de Educação Física do regulamento retrata as limitações de que trato: 
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suscetível de fazer o homem atingir o mais alto grau de aperfeiçoamento físico, 
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intenção dos militares na questão da aptidão física da população em nome de um 
projeto eugenista -de aprimoramento da raça branca brasileira- visando a 
pretensa defesa da pátria, além de formar cidadãos aptos ao desenvolvimento da 
nação, que crescia no campo das indústrias. 
 Ainda no Estado Novo, em 1937, cria-se o Plano Nacional de Educação, 
nele são peças importantes duas disciplinas: Educação Moral e Cívica e 
Educação Física. Essas disciplinas tinham uma clara função de afirmar o
discurso do regime militar forjando o modelo de cidadãos/cidadãs 
brasileiros(as): nacionalistas; viris; prontos para servir à pátria e promover o seu 
desenvolvimento. O Plano Nacional de Educação, presente na Carta 
Constitucional, determina que a Educação Física passe a ser obrigatória no 
ensino primário e secundário, em todas as escolas nacionais, e de caráter 
facultativo no ensino superior. 
 Oliveira (2004) destaca o quanto a Educação Física foi instrumento do 
discurso militarista, ele afirma ter sido a EF um meio de divulgação do 
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locais em que se praticava a Educação Física e se organizavam as participações 
em comemorações e desfiles ��'"���
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com Maria Lenk -nadadora, primeira mulher sul-americana a participar de Jogos 
Olímpicos (Los Angeles, 1932)- feita por Oliveira (2010, p.129), que teve o 
cuidado de transcrever, na íntegra, toda a fala de Lenk. Nossa pioneira deixa 
claro as intençõesdo governo militarista do Estado Novo, revelando as 
influências que esse governo sofreu do nazismo da Alemanha e também os meios 
-contando com a Educação Física para tanto- que o governo de Vargas procurou 
implantar para criar o Novo Estado Brasileiro: 
[...] o Brasil estava acompanhando os acontecimentos da Europa. Lá, 
o nazismo dava muito valor à aptidão física projetando a juventude, a 
Juventude Hitlerista, [...] que serviu, até certo ponto, de incentivo para 
nós também, porque veio para o Brasil o reflexo da necessidade de 
uma pessoa saudável [...] os desfiles da juventude, isso até certo ponto 
o governo brasileiro copiou e nós tivemos o Dia da Juventude, também 
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��������������������5 de setembro, 
dois dias antes do da Independência. Então, no dia 5 de setembro tinha 
o desfile do Dia da Juventude e no dia 7 se fazia o desfile militar. 
 No Estado Novo também ganha em importância, nas instituições de 
ensino, o esporte. Muitas modalidades esportivas caem no gosto de parte da 
população, modalidades como o remo -��������������������
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(OLIVEIRA, 2004, p.25)-, assim como o basquetebol -que já era bastante 
praticado nas escolas e em clubes- eram exclusividade da elite. Diferente das 
modalidades esportivas citadas estava o futebol, praticado por todos, dos mais 
abastados aos menos favorecidos, mesmo sendo vedado aos negros nos clubes 
esportivos elitistas. Como diz Oliveira (2004), já na década de 1930, o futebol 
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(LENHARO,1986, p.77,78, apud CASTELLANI FILHO, 2010, p.67) assim se 
refere ao papel do esporte na sociedade brasileiraB� �� K���L� �
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segurança e defesa da pátria exigiam a colaboração civil, através do esporte, para 
16
o trabalho organizador e a ação preparatória das casernas. Essa política esportiva 
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inserido como parte da Educação Física, deveria desempenhar, assim como a 
ginástica, o seu papel no desenvolvimento da pátria. 
 O projeto militar segue em curso, procurando através da eugenia chegar 
utopicamente à raça pura. A perseguição por esse objetivo, extremamente 
excludente e preconceituoso, chega a seu ápice, através do Decreto n. 21.241 
(artigo 27, letra b) e no item 10 da Portaria n.13 de 16 de fevereiro de 1938, que 
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 cujo estado patológico os 
impeça permanentemente da frequência às aulas de Educação Física
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 Percebo que o discurso militarista estava enraizado em boa parte da 
sociedade brasileira da época, inclusive nos professores de Educação Física, 
militares ou não, que corroboram com esses preceitos. Castellani Filho (2010, 
p.68) destaca matéria escrita por Hélion Póvoas -famoso médico higienista, 
membro da Faculdade Nacional de Medicina e dono, na época, da cadeira de 
Patologia Geral- �����"�
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���==������"���������7?9:. Assim 
ele escreve logo na primeira página: 
Entreguemos ao exército todos os poderes para que, no setor de 
Educação Física, ponha em prática, em todo território nacional, a sua 
técnica disciplinadora que é, no momento, um evangelho 
salutaríssimo à nação. Para nos pôr a salvo das tormentas, organizando 
a nossa defesa, o @�$������� ����
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com todas as letras maiúsculas, bem maiúsculas [...] Seja o Brasil, 
todo ele, no tocante à Educação Física, uma Escola de Educação Física 
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 Além da necessidade de desenvolver a aptidão física por meio do 
adestramento para a defesa da pátria, volto a enfatizar que era igualmente 
necessário, naquele período, formar jovens fisicamente aptos ao pesado trabalho 
das crescentes indústrias nacionais. Desta forma, algumas medidas foram 
17
tomadas, uma delas foi, em 1942, a promulgação da Lei Orgânica do Ensino 
Industrial -Decreto-lei n. 4073- em que a Educação Física se tornava obrigatória 
naquela modalidade de ensino. Outra medida tomada pelo governo militar de 
Getúlio Vargas foi a criação de instituições como o Serviço Nacional de 
Aprendizagem Industrial (SENAI), que, além de formar -com ensino tecnicista- 
o trabalhador para as crescentes indústrias nacionais, resumidamente, também 
tinha a função de aproximar o patrão do empregado. Como ocorre até os dias de 
hoje, era/é função dessa instituição promover o convívio social saudável entre 
empregador e empregados através do esporte e demais propostas de exercícios 
físicos. Assim, até mesmo na hora de lazer, a empresa estaria presente na vida 
do trabalhador, educando-o, cuidando da sua saúde, de sua recuperação para 
uma nova jornada de trabalho, e criando nele (trabalhador) uma ideia de que 
ela (empresa) seria parte de sua família. Vale destacar Soares (2004, p.20) 
quando a autora fala sobre os cuidados com o corpo nos Estados Nações que se 
tornavam industrializados: 
 
O corpo individual, como unidade produtiva, máquina menor da 
engrenagem da indústria capitalista, passa a ser então uma mercadoria 
[...] será um objeto socializado pelas novas relações de produção, um 
instrumento a mais que deverá ser meticulosamente controlado para 
ser útil ao capital. 
 As intenções estratégicas do governo ficam claras no discurso em
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�do major Inácio 
Rolim -primeiro diretor da Escola Nacional de Educação Física (atual EEFD M
UFRJ)- em 1941, relatado por Castellani Filho (2010,p 76): 
Atividades dessa natureza (exercícios, natação, boxe, ciclismo, remo) 
[...] constituem oportunidades favoráveis para que o trabalhador possa 
levar à efeito, íntima comunhão com seus camaradas e íntima ligação 
com a direção da empresa. 
18
O desporto serve admiravelmente para realizar o supremo princípio da 
unidade da empresa, no sentido de uma verdadeira comunidade. 
Graças a esta valiosa operação, manifesta-se um conhecimento 
perfeito dos diversos elementos da mesma associação e as horas de 
recreação desportiva são de manifestações eloquentes de grande 
solidariedade. 
 Interessante observar como o discurso paternalista do empresariado 
continua naturalizado, mesmo após mais de meio século, na sociedade brasileira. 
Criou-se um senso comum, inclusive em falas de estudiosos da Educação Física 
para Jovens e Adultos, como veremos mais adiante, em que as propostas de 
atividades físicas para o trabalhador devem ser leves e visando o relaxamento, 
promovendo descontração após um dia de trabalho e também a recuperação para 
a nova jornada de trabalho. Alerto, sem um estudo mais aprofundado, que no 
ensino noturno para Jovens e Adultos, no Estado do Rio de Janeiro, (Brasil) -
meu locu de trabalho- criou-se uma espécie de acordo, inclusive entre os 
professores que lecionam para esse grupo, que a EF deve priorizar a sala de aula, 
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qual tais alunos não estariam aptos, devido à carga de trabalho diário, a realizar 
qualquer atividade, até mesmo as leves, e, ainda, que a idade de muitos membros 
das turmas de jovens e adultos, fora a heterogeneidade do grupo, tornariam as 
atividades práticas inviáveis. 
 Sem me estender na questão, haja visto que haverá um debate mais 
aprofundado mais a frente, entendo que as propostas de aulas de EF para turmas 
de Jovens e Adultos deve seguir um planejamento a ser discutido/negociado com 
os(as) estudantes. Assim, com a realização de práticas que tenham despertado o 
interesse dos(as) discentes, não devemos (professores de EF), ficar restritos 
apenasà sala de aula. São necessários, sem dúvida, alguns cuidados para que 
todos possam executar as ações propostas para as aulas, respeitando-se as 
diferenças, mas sem que seja necessário preparar o grupo para uma nova jornada 
de trabalho ou que seja conveniente evitar movimentos que sejam tensos ou 
19
competitivos, valorizando apenas jogos ou atividades que estimulem o espírito 
cooperativo. 
 Devemos (professores/estudantes) ser livres em nossas escolhas. 
Realizar ações que tragam significado ao que está sendo estudado, aliando-se 
teoria e prática. Sendo assim, todos os movimentos incorporados pela Educação 
Física são possíveis: esporte; dança; ginástica; jogos cooperativos; esporte 
adaptado; lutas; entre outros. 
 Por fim, vale destacar, ainda na década de 1930, mais precisamente em 
1939, a criação da Escola Nacional de Educação Física e Desportos (ENEFD) -
atualmente Escola de Educação Física e Desportos (EEFD)- , ligada à 
Universidade do Brasil - atualmente UFRJ- que foi uma das primeiras 
instituições de ensino não militar, com status de estar inserida dentro de uma 
Universidade, -a maior na época- a formar professores de Educação Física para 
a sociedade brasileira. Apesar da evidente influência das Escolas de Educação 
Física Militares e também do controle exercido pelo governo -os primeiros 
diretores da então ENEFD eram oficiais militares-, pode-se dizer que naquela 
instituição iniciava-se, timidamente, uma certa desvinculação da EF ao 
militarismo, haja visto que seu corpo docente era formado não só por militares, 
mas também por médicos e professores civis, estes últimos formados em 
Instituições Militares, mas que também fizeram um Curso de Emergência, 
proposto pelo Ministro Capanema (Ministro da Educação e Saúde de Getúlio 
Vargas), anterior à inauguração da Escola. Do Curso de Emergência 
selecionaram-se professores como Maria Lenk, uma grande pioneira, como já 
dito, do esporte e da Educação Física nacional, que depois, na década de 1960, 
viria ser a primeira diretora mulher da Escola de Educação Física da UFRJ e a 
primeira a exercer tal cargo no Brasil. 
 A entrada das mulheres no meio da Educação Física, eminentemente 
militar e dominado pelo sexo masculino, foi um tanto sofrida e de forma 
gradativa. Curiosamente, foram os próprios militares, mais especificamente 
aqueles da Escola de Educação Física do Exército (RJ), que incentivaram a 
20
abertura, nas forças militares de São Paulo, de um Instituto que promovesse, pela 
primeira vez, aulas, inclusive, para mulheres. Esse Instituto, criado em 1934 e 
que contou com Maria Lenk em sua primeira turma, viria a ser a atual Escola de 
Educação Física e Esportes (EEFE) da Universidade de São Paulo (USP). O 
curso contou com o apoio da prestigiada Escola de Educação Física do Exército 
(RJ), que tinha interesse em propagar e difundir a EF e seus conteúdos em 
diversos centros do país -afirmando o discurso militar do adestramento físico da 
população- mas que além de tais interesses, como relata Maria Lenk -e com 
quem concordo- em entrevista a Castellani Filho (2010), contava com um corpo 
docente de �idealistas
, apaixonados pela Educação Física e que enxergavam a 
mesma enquanto um corpo de conhecimentos, ligados, na época, principalmente, 
ao estudo do corpo humano e de sua fisiologia. 
 A seguir falarei mais sobre a dificuldade das mulheres em alcançar o 
direito de praticar modalidades esportivas ou mesmo exercícios físicos onde quer 
que fosse, inclusive na escola. Em uma sociedade, na época, patriarcal,
dominada pelos homens e em que as mulheres culturalmente eram preparadas 
apenas para serem boas mães e cuidarem da casa e da família, foi preciso muita 
coragem e resiliência das heroínas pioneiras do esporte e da EF nacional para, 
pouco a pouco, mostrarem suas capacidades e vencerem preconceitos, 
conquistando, assim, oportunidades dentro desse meio. 
As mulheres e a Educação Física 
 
 O Caminho da prática de exercícios físicos pelas mulheres foi bastante 
tortuoso, qualquer atividade física mais vigorosa era condenada ao sexo frágil e 
os argumentos usados para justificar a não ação giravam em torno da fisiologia. 
A mulher vista com fragilidade não conseguiria, jamais, aguentar as demandas 
físicas de determinados exercícios como os homens, fora isso era temerária a 
exposição do corpo feminino no início da Primeira República e nas décadas que 
21
se seguiam. Mais do que limitações fisiológicas, destaco a questão cultural como 
o maior impeditivo às mulheres à ação. Desde cedo, como acontece inclusive 
nos dias de hoje, as meninas não são incentivadas ao movimento, é comum 
brincarem de casinha, usando brinquedos que são miniaturas de aparelhos 
domésticos, ou brincarem com bonecas. Entretanto com os meninos ocorre o 
oposto, ganham bolas e carrinhos para percorrem todo e qualquer espaço 
disponível. 
 Em um primeiro momento -como já dito-, ainda na transição 
Império/República a ideia da ginástica para as mulheres era rechaçada pela 
família da elite brasileira. (MARINHO, 1980, p.161, apud CASTELLANI 
FILHO, 2010, P.36) traz o relatório, de 1874, do então conselheiro Josino do 
Nascimento Silva, da província do Rio de Janeiro, quanto à receptividade da 
opinião pública da elite à cerca das aulas de ginástica para mulheres nas escolas: 
Não se acalmam os espíritos -dizia o conselheiro- com as instruções 
provisórias; foi preciso suspender a execução e, ainda assim, houve 
pais que proibiram às suas filhas os exercícios ginásticos, tais os quais 
se ensinavam e eram prescritos, mesmo com o risco de perderem o 
ano e a carreira. 
 
 Como vimos, aos poucos o pensamento positivista, da necessária 
mudança e da ordem e progresso, foi modificando a mentalidade das classes 
dominantes, porém sempre com ressalvas à ginástica para as mulheres para que 
esta não tivesse o mesmo vigor como ocorria com os homens. O discurso 
higienista, complementado pela eugenia defendida pelos militares, de manter o 
corpo feminino saudável, robusto, para que as mulheres viessem a ser boas mães 
e gerassem boa prole em nome do avanço da nação, fez com que o sexo feminino, 
mesmo limitadamente, saísse da inércia e tivesse o aval para a realização da 
ginástica e de algumas modalidades esportivas -futebol nem pensar- sem que 
isso causasse tanto estranhamento. 
22
 Vamos observar o que dizia o DECRETO-LEI n. 3.199 de 14/04/1941 
(Art. 54): 
Às mulheres não se permitirá a prática de desportos incompatíveis 
com as condições de sua natureza, devendo para este efeito o Conselho 
Nacional de Desportos baixar as necessárias instruções às entidades 
desportivas do país. 
 (LOURENÇÃO, 1953, p.14-19, apud. CASTELLANI FILHO, 2010, 
p.46) em artigo publicado na revista da Associação dos Professores de Educação 
Física de São Paulo, reforçando o que venho afirmando, faz reflexão sobre as 
diferenças entre homens e mulheres na EF não por uma questão fisiológica, mas 
sim devido à influência de nossa cultura. Assim, o autor levanta, já em 1953, no 
meio da Educação Física, a bandeira do feminismo em busca de igualdade de 
tratamento entre homens e mulheres: 
[...] em geral, admite-se a fragilidade da filha perante o filho e cuida-
se mais de resguardá-la de experiências e contatos [...] dão-se 
brinquedos e jogos diferentes para meninos. São diferentes as leituras 
e até o enxoval do bebê [...] Esses fatores ambientais, minuciosos até 
os pormenores, mas operando continuamente através das idades, vão, 
pouco a pouco, determinando capacidades diferentes entre homens e 
mulheres [...] a Educação Física deve se adaptar às diferenças que se 
apresentam entre os sexos, embora o professor deva lembrar-seque 
tais diferenças, em sua grande maioria, são frutos mais das influências 
culturais de nossa sociedade ocidental que de fatores fisiológicos 
realmente diferenciadores. 
 
 É fato que a luta por igualdade entre homens e mulheres se perpetua até 
os dias de hoje, não é fora do normal observarmos, por exemplo, distinções 
salariais entre homens e mulheres que desempenham a mesma função. Inúmeros 
estudos mostram que os homens recebem melhores salários que as mulheres e 
23
ocupam cargos mais importantes que as mulheres em empresas ou no 
funcionalismo público. Esse é um exemplo de uma herança, que precisa ser 
combatida e denunciada, derivada de uma sociedade patriarcal, machista, que 
negava às mulheres inúmeras possibilidades. No meio da Educação 
Física/Esporte chamo a atenção que apenas em 2018 a competição entre nações 
da Federação Internacional de Voleibol (FIVB) teve a premiação da equipe 
campeã no feminino equiparada à equipe campeã no masculino. 
 Outro ponto que trago para a discussão, mas que precisaria de maiores 
estudos, trata da questão de, no esporte, haver poucas treinadoras em 
comparação com o sexo masculino. É nítido que mesmo em competições 
femininas, são os homens que dominam o mercado de trabalho. É preciso vencer 
a barreira cultural que, nas entrelinhas, deixa a entender que as mulheres não têm 
a mesma capacidade que os homens ou que teriam dificuldades em exercer 
liderança como os homens o fazem. Há muitos anos convivendo em praças da 
Educação Física (escolas; clubes; entre outros) percebo os preconceitos quanto 
à capacidade das profissionais do sexo feminino e o quanto as mulheres da área 
precisam se impor para adquirirem o respeito daqueles que a cercam. Trazendo 
dados do voleibol -modalidade esportiva que atuo como treinador-, mais 
especificamente da competição das categorias de base -mirim a juvenil (12 a 20 
anos)- no estado do Rio de Janeiro, existem apenas duas treinadoras -atuando 
em equipes femininas- em um universo de quatro categorias e com um total de 
9 clubes participando da competição. 
 Não é à toa que a mulher encontra/encontrou tantas dificuldades em se 
afirmar na carreira de EF, voltando para a análise histórica, observo que 
simplesmente lhes era negada a prática de determinadas modalidades esportivas 
como destacado, em 1965, na legislação que define como devem ser 
desenvolvidas as práticas esportivas para mulheres. Seguem as instruções do 
Conselho Nacional de Desportos -DELIBERAÇÃO N. 7/65- quanto a prática de 
esporte pelas mulheres: 
24
N.1 Às mulheres se permitirá a prática de desportos na forma, 
modalidades e condições estabelecidas pelas entidades internacionais 
dirigentes de cada desporto, inclusive em competições, observando o 
disposto na presente deliberação. 
N.2 Não é permitida a prática de lutas de qualquer natureza, futebol, 
futebol de salão, futebol de praia, polo, rúgbi, halterofilismo e 
baseball. 
 Tal Deliberação só foi revogada pelo Conselho Nacional dos Desportos 
(CND) em 1979. Castellani Filho, 2010, relata que foi a desobediência de 
Joaquim Mamed, então diretor da Confederação Brasileira de Judô, que gerou a 
liberação. Mamed, levou, às escondidas, quatro meninas, que treinava 
ilegalmente, para disputar o campeonato sul-americano da modalidade, 
disputado na Argentina. Como as meninas eram muito boas, acabaram se 
sagrando campeãs e, após ser chamado pela CND para prestar esclarecimentos, 
as conquistas dessas atletas foram decisivas para que os dirigentes, nacionalistas 
militares, revogassem a Deliberação N.7/65. Ou seja, a prática esportiva de 
modalidades esportivas como o futebol e todos os tipos de luta têm, devido ao 
bloqueio sócio/cultural, preconceituoso, uma história muito recente entre as 
mulheres do país. 
 As mulheres, na ditadura militar, como já mencionado, tinham como 
primeira função ser mãe, cuidar da prole e da casa. Destaco tal função delegada 
ao sexo feminino através da LEI 6.503 de 13/12/1977, que facultava à mulher 
com prole -diferente do que tinha determinado o Decreto-lei n.705/69, que 
tornava a EF obrigatória em todos os níveis e ramos de escolaridade- o direito 
de isentar-se da prática da Educação Física, em todos os níveis e ramos de 
escolaridade. Fica transparente com a Lei 6.503/77 a sociedade patriarcal que se 
vivia naquela época, sendo a educação da prole de responsabilidade única e 
exclusiva das mães, caso contrário o homem com prole também deveria ter o 
mesmo direito oferecido à mulher. 
25
 Os movimentos de redemocratização do Brasil, encadeados por todos 
aqueles que estavam fartos das proibições e do controle (censura) dos militares, 
crescem e ganham força nos anos de 1980 -um exemplo, além do próprio 
movimento feminista, é o movimento Diretas Já (1984)-, sendo fundamentais 
para uma Educação Física mais inclusiva. Castellani Filho (2010) trata um pouco 
desses movimentos de redemocratização ao falar de um artigo de jornal datado 
de 1987 em que o Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM) negocia 
junto à Fundação de Assistência ao Estudante (FAE) mudanças nas imagens 
preconceituosas em relação às mulheres que eram vinculadas nos livros 
didáticos. Segundo o CNDM a imagem feminina era submissa; inexpressiva; 
apática e servil. O que se viu após a cobrança foi a confecção de cadernos 
escolares, nas redes públicas de ensino, com um desenho na capa mais próximo 
da igualdade de gênero. 
 Tratarei, a seguir, desse momento importante -redemocratização 
nacional- em nossa história, que trouxe mudanças significativas para a EFE. 
Do pós Estado Novo ao início do período de redemocratização 
nacional 
 Após o fim do Estado Novo, em 1945, segue-se um período democrático 
no Brasil até o novo golpe militar de 1964. Nessa lacuna de democracia um 
importante documento foi gerado em 1961: A Lei n. 4.024/61 que fixou as 
diretrizes e bases da Educação Nacional. Essa lei, na verdade, não promove 
muitas alterações na legislação sobre educação anterior, como cita Saviani 
(1982) limitou-se à organização escolar, prendendo-se a apenas regular o 
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verdadeiros problemas educacionais permaneceram intocados e a educação 
popular sequer foi considerada. A organização escolar manteve, assim, a sua 
26
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Desta forma, devemos considerar que houve, apenas, uma mudança política no 
governo, a elite empoderada não estava preocupada com os anseios da população 
e com uma educação democrática. Na EFE, vale destacar, com apoio novamente 
em Marinho (2004), que chega ao fim, na década de 1950, da obrigatoriedade do 
uso do método francês de ginástica, já superado. 
 Seguindo a sequência histórica dos fatos, com os militares regressando 
ao poder, vale observar que as Leis n. 5.540/68 e 5.692/71, voltadas para a 
educação nacional, não revogam os objetivos contidos na lei n. 4.024/61. Ocorre 
apenas que as inspirações mais liberalistas dão lugar a uma tendência mais 
tecnicista, seguindo o roteiro internacional -em GAVA (2017), capítulo 2, 
destaco a influência da globalização na educação nacional, políticas 
educacionais externas que vendem modelos de sucesso tecnicistas visando o 
lucro e fazendo da educação um grande negócio-. Essa é mais uma prova de que 
existia uma queda de braço política entre dois grupos principais: a elite civil 
(empresariado liberal) e os nacionalistas militares. Desta forma, pouco 
interessava quem estaria no poder pois as mudanças estruturais necessárias e o 
Estado mais democrático não eram interesses desses grupos dominantes.Entendo, inclusive, que no Golpe de 1964 militares e empresariado liberal unem 
forças frente à ameaça de um governo de tendências socialistas -movimento que 
crescia no país- representado pela figura de João Goulart, que assume a 
presidência do Brasil após a renúncia do então presidente Jânio Quadros, em 
1961. 
 A Educação Tecnicista implantada no governo militar a partir da década 
de 1970 não está preocupada com a formação integral dos sujeitos nacionais, a 
grade curricular passa a ser enxuta e dirigida para formar a força de trabalho nas 
indústrias. A Educação Física mais uma vez teria o papel de gerar a condição 
física necessária ao trabalhador nacional. Portanto, a EF continuava servindo de 
instrumento político para os militares, como fica expresso no Decreto n. 
69.450/71, que em seu artigo 1º refere-se a ela como sendo ����ATIVIDADE que 
27
por seus meios, processos e técnicas, desperta, desenvolve e aprimora forças 
físicas, morais, cívicas, psíquicas e sociais do educando (constituindo-se em) um 
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para orientar o planejamento, controle e avaliação da Educação Física, 
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 O Decreto 69.450/71 quando declara a Educação Física enquanto 
ATIVIDADE, a qual seria melhor explicada no Parecer n. 853, também de 1971, 
do Conselho Federal de Educação (CFE)�� ����� ���� 	�*��� ��%����� ����
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 de grupos de 
professores de Educação Física -se tornando fortes no final da década de 1970 e 
início da década de 1980- que defendiam uma EFE mais pedagógica;
democrática, ao invés do adestramento físico e que, sim, partisse de conteúdos 
significativos, embasados teoricamente, voltados para os sujeitos da 
aprendizagem. A ideia da ATIVIDADE, do fazer pelo fazer, era/é duramente 
rechaçada por esse grupo: 
A Educação Física é um campo do conhecimento dotado de um saber 
que lhe é próprio, específico -cuja apreensão por parte dos alunos 
refletiria parte essencial da formação integral dos mesmos, sem a qual 
esta não se daria- mas sim enquanto uma mera experiência limitada 
em si mesma, destituída do exercício da sistematização e compreensão 
do conhecimento, existente apenas empiricamente. (CASTELLANI 
FILHO, 2010, p. 84) 
 Mais adiante discutirei o ponto de vista deste grupo de professores, que 
se tornou forte no fim da década de 1970 e início da década de 1980. Por hora 
afirmo que os envolvidos foram importantes na busca por uma EFE mais 
valorizada e reconhecida enquanto disciplina escolar, porém, diferentemente 
deles, entendo que a Educação Física na escola também pode ser, em alguns 
28
momentos, menos rígida; com menos compromisso pelo útil socialmente e atuar 
visando um fazer pelo prazer, mais voltado para o gosto, para a estética. 
 Focados no discurso da Educação Física enquanto corpo saudável e apto 
fisicamente, o governo militar no inciso I do artigo 5º da Lei n. 6.251/75, afirma 
ser um dos objetivos da Política Nacional de Educação Física e Desportos o 
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para a performance esportiva, uma outra faceta marcante da era militarista. A 
busca por produtividade, eficiência e eficácia, presentes no esporte de alto 
rendimento, era tudo o que se necessitava para o desenvolvimento da nação. 
 Não diferente do que ocorreu em outras nações do mundo -vide o período 
da Guerra Fria- o esporte era um aliado às intenções dominantes pela sua 
capacidade ��������
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FILHO, 2010, p.91). Essa capacidade foi imensamente explorada na ditadura 
militar em competições internacionais relevantes. Mais uma vez destaco 
Castellani Filho (2010), que menciona o hino brasileiro na Copa do Mundo de 
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������������% frente Brasil, salve a seleção
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O regime militar, portanto, incentivava a população a se orgulhar do seu país, de 
seus esportistas, e, na contramão, procurava mascarar as brutais perseguições 
políticas e os crimes que eram cometidos arbitrariamente contra a parcela da 
população que discordava de seu discurso ufanista alienante, repressor. 
 A EFE era, então, um retrato do momento em que se vivia na época. Ou 
seja, baseada na prática de exercícios físicos -aptidão física-, sem um porquê 
teórico, e voltada para o esporte competitivo. Nascido em 1976 pude vivenciar 
um pouco dessa Educação Física, que fazia das aulas verdadeiros centros de 
treinamento esportivo, voltada para o treinamento físico (atividades da ginástica) 
e a aprendizagem das técnicas das modalidades esportivas mais tradicionais em 
nossa cultura (voleibol; futsal; basquetebol e handebol). As aulas eram 
repetitivas e nada teóricas -apenas trabalhava-se o aprendizado das regras- e 
aqueles que gostavam da prática esportiva -me incluo nesse grupo- realizavam 
29
as aulas com prazer, porém outros tantos, até mesmo pela falta de habilidade 
esportiva ou pelas aulas serem massantes, acabavam ficando de fora das práticas. 
 Me recordo bem que em toda década de 1980, principalmente em seu 
início, -quando vivíamos ainda sob o regime militar- era comum as escolas terem 
equipes esportivas em diferentes modalidades. As escolas particulares 
incentivavam e pagavam os(as) professores(as) para desenvolverem esse
trabalho pois era uma forma de propagar o nome da instituição. Mesmo as 
escolas públicas, dotadas de docentes apaixonados(as) pelo esporte, 
organizavam suas equipes e participavam de competições escolares como o 
INTERCOLEGIAL -competição marcante que surge no município do Rio de 
Janeiro e que propunha disputas entre escolas públicas e particulares-. 
 Tais competições como o Intercolegial eram vistas com bons olhos pelo 
governo pois dali poderiam surgir novos talentos esportivos que viriam a 
enaltecer o nome do país externamente. Para retratar bem a cena que se vivia
naquela época, fui atrás de informações sobre o Intercolegial e descobri no site 
do jornal O GLOBO, organizador da competição, um pouco de sua história. 
Assim, voltando um pouco às lembranças de infância e adolescência, observei 
que a competição surgiu em 1983, seguindo a bem sucedida experiência anterior 
que foi a promoção do Campeonato de Vôlei de Rua (1982). Na primeira edição 
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�-transcrição do 
texto do site do jornal O GLOBO-. Foram tantos colégios inscritos que havia 
jogos todos os dias da semana. 
 Segundo o site de O GLOBO, nas edições que se seguiram foi preciso 
limitar o número de colégios participantes para que os jogos acontecessem 
apenas nos fins de semana. Na última edição do Intercolegial participaram 214 
colégios e cerca de 10 mil alunos(as). Mesmo com a justificativa de existir a 
necessidade de reduzir o número de colégios participantes para que os jogos 
fossem adequadamente organizados, acredito que, caso não houvesse nenhuma 
limitação de colégios inscritos, nos dias de hoje, não existiria a quantidade de 
30
inscritos como ocorreu em 1983. Afinal, são outros tempos, o esporte perdeu 
espaço no interior das escolas por diferentes fatores, entre eles destaco: 1) a 
desvalorização do esporte (tido como excludente) ocorrido no período de 
redemocratização nacional; 2) a menor visibilidadedo esporte enquanto 
investimento em propaganda; 3) o menor interesse da juventude contemporânea 
pelo esporte, atualmente existem inúmeros apelos que prendem a atenção de 
nossos jovens: jogos eletrônicos (o milionário E-Sport) ; internet e as atrativas 
mídias sociais; 4) ausência de uma política nacional voltada para o esporte. 
 Falarei mais sobre o esporte na escola mais adiante, mas por hora, 
voltando para o governo do fim do regime militar, parece que o Intercolegial 
atendeu seus objetivos de incentivar a prática esportiva; revelar talentos e, assim, 
auxiliar na afirmação do regime. Transcrevo a seguir um trecho, extraído do site 
do O GLOBO, que trata do sucesso dos Q���
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O Intercolegial legou ao esporte nacional talentos que se tornaram medalhistas 
olímpicos, como as campeãs do vôlei Virna e Sandra Pires, a nadadora Patrícia 
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 Adianto que sou a favor do esporte na escola e que ela (escola), como 
ocorria no período do regime militar, também pode ser um local de revelar 
talentos. Entretanto concordo com aqueles que combatem o esporte 
desenvolvido na escola sem finalidade educativa, sendo reprodução do que 
acontecia no período dos militares e, portanto, excludente. Argumento que o 
esporte pode ser educativo, sem que seja necessário um selo de 
pedagógico/cooperativo para que possa adentrar a escola, e, se feito fora da 
grade de aulas, pode também dar oportunidade -mesmo que seus praticantes 
não se tornem expoentes do esporte nacional- àquelas(es) que não têm acesso à 
prática esportiva sistematizada (treinamento), restrita a poucas instituições 
privadas ou projetos sociais. 
 Usei no parágrafo anterior a expressão selo ligado ao aspecto 
pedagógico, explico melhor agora o porquê disso. Como já dito anteriormente, 
com os movimentos de redemocratização do Brasil -fim da década de 1970 e 
31
início da década de 1980- surge no meio da EFE um grupo que se auto 
denominou Pensamento Pedagógico Renovador da Educação Física (PPREF), 
formado por uma série de professores de Educação Física, muitos deles de São 
Paulo, que fazem duras críticas à Educação Física Militarista e sua formação, 
segundo eles, bitolante. Questionam, com propriedade, embasados na sociologia 
e na filosofia, as práticas da Educação Física sem embasamento teórico, ou seja, 
aquelas que podem ser descritas como mera ATIVIDADE, o fazer por fazer. 
Reivindicavam/reinvidicam uma EF, como qualquer outra disciplina escolar, 
com um conjunto de conhecimentos próprios e voltados para a nossa Cultura e 
para a vida em sociedade. Para isso, para que a EF passe a ter mais significado e 
relevância social, os defensores do PPREF insistem na pedagogização de seus 
conteúdos, combatendo o esporte -transformando-o em pedagógico- por conta 
da exclusão e propondo novos conhecimentos, segundo eles, inerentes a nossa 
Cultura Corporal do Movimento. Para tanto, esse grupo afirma ser a sala de aula 
mais um ambiente necessário para as aulas de Educação Física. 
 A seguir discorrerei questões relacionadas ao PPREF, que se tornou, 
desde a década de 1980, o grupo hegemônico da EFE brasileira. 
O Pensamento Pedagógico Renovador da Educação Física 
O Pensamento Pedagógico Renovador da Educação Física (PPREF) se 
constituiu pelo discurso contrário às práticas exercidas na Educação Física Escolar 
(EFE) no período militar. Para Ghiraldelli Jr. (2001, p.104) -autor adepto ao PPREF-, 
por exemplo, o regime militar (1964-1985) se pautou: ��� �������
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ensino, exclusão de boa parcela dos setores mais pobres do ensino elementar de boa 
qualidade [...] e tentativas variadas de desmobilização do magistério através de 
abundante e não raro ���	�
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A EFE estava passando -segundo os defensores do PPREF- por um processo de
desvalorização na escola, em que se excluíam os menos aptos fisicamente e se 
32
incentivavam as práticas esportivas competitivas. Fazia-se necessário, como já dito, o 
que se chamou de pedagogização da EFE, ou seja, ações educacionais, muitas delas 
em sala de aula, que dessem sentido à permanência da Educação Física no interior das 
escolas como disciplina relevante. Através de uma nova perspectiva de ensino, 
desenvolvimentista/emancipatória/cultural, elencando conteúdos relevantes 
socialmente como os elementos da Cultura Corporal do Movimento (CCM), poder-se-
ia valorizar a Educação Física (EF) enquanto disciplina escolar, socialmente 
importante para a formação, por exemplo, do sujeito emancipado. 
Desta forma, o PPREF se contrapõe ao predomínio do esporte como conteúdo 
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reproduzindo as desigualdades sociais e contribuindo para a legitimação do sistema de 
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� ()1/234�� 7?:J�� ��J98�� Duestiona, ainda, o mito 
defendido no regime militar -e presente em falas contemporâneas- do esporte enquanto 
meio de ascensão social, em que o discurso utilizado, se apoiando em exemplos 
isolados como Pelé; João do Pulo; entre outros, busca explicar a ascensão social por 
mérito individual e do talento inato. 
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do profissional de Educação Física, [...] o grau de respeitabilidade obtido por 
determinada categoria profissional junto à sociedade é equivalente ao nível de 
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163). Fica evidente pelas palavras de Castellani Filho (2010) o rumo que a EFE deveria 
tomar: o do útil para a sociedade. 
A construção h�����������������������2� �����2������ ����I�"������
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como estuda Laclau (2001), ��������� ����
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����	�������cultura. Como observa Daolio (2004, p. 14), 
uma série de autores do PPREF procuraram justificar a transformação da EF 
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33
tradicional com base esportiva e científica (biológica) e inserir/consolidar a Educação 
Física Cultural. 
A justificativa cultural, então, assume várias vertentes. De acordo com a 
abordagem defendida por Tani e colaboradores (1988, p.70), da linha 
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motor. Ou seja, sem a devida aprendizagem motora, não haveria a base para a prática 
das atividades esportivas, de ginástica, de dança, específicas da cultura. Percebe-se na 
linha desenvolvimentista, como coloca Daolio (2004, p. 19), e com quem corroboro, 
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Uma abordagem muito forte nesse período de entrada da CCM foi a crítico-
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pedagogicamente, temas da cultura corporal, ou seja, os jogos, a ginástica, as lutas, as 
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dos interesses de classe das camadas ���� ���
�(CASTELLANI FILHOet al., 1992, 
p.40). Evidencia-se uma luta de classes em que a educação seria um agente 
transformador, formando cidadãos conscientes, reflexivos, capazes de reivindicar seus 
direitos e diminuir/findar com as desigualdades promovidas pelo regime liberal 
capitalista. 
Concordo novamente com Daolio (2004, p.23), que ao fazer análise do 
entendimento dado à cultura pela perspectiva crítico-superadora, considera que a 
mesma tem uma visão restrita de cultura, apenas na dimensão de acúmulo de 
conhecimento, necessário para superar uma condição social, de classe, adversa. Não 
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história vão sendo atualizados e re-significados na dinâmica cotidiana de suas vid�
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34
As propostas da PPREF, com viés cultural para justificar as atividades da EF, 
são atraentes, bem elaboradas, abrangentes, e respaldadas por um período em que a 
sociedade brasileira clamava por democracia, mudanças. As mudanças, realmente, se 
faziam necessárias, porém, a CCM hegemônica nos cursos superiores de Educação 
Física (EF) e nos documentos oficiais destinados à EFE, não se concretiza efetivamente 
no contexto da prática escolar (MAINARDES; MARCONDES, 2009). 
Darido (1999, p.140) observa que a CCM não consegue estabelecer-se 
hegemonicamente na prática da EFE como o faz em outros contextos: 
Parece haver um certo consenso entre os pesquisadores de que a EF no ensino 
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elementos para garantir a autonomia e reflexão do aluno quanto à cultura 
corporal de movimentos, embora na prática concreta isto não ocorra com 
frequência. 
 Diante do que trazem Mainardes e Marcondes (2009) e Darido (1999), destaco 
que nenhum currículo tem a capacidade de ser simplesmente ���������	
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discurso hegemônico, visando uma educação global homogênea, segundo seus 
interesses, sofre, necessariamente, traduções1. Nesse processo de tradução, criam-se 
novos textos e novos contextos mesmo em um cenário que se pretende rígido, 
controlado. 
 Lopes (2006, p.39), discutindo a dimensão globalizante da educação, em que 
parece haver, em diferentes Estados-Nações, via reformas educacionais, um apelo por 
uma única forma de educação -empresarial-, aponta que as políticas de currículo se 
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1 Uso aqui o conceito de tradução da concepção pós-estrutural, que diferente dos entendimentos estruturais de
recontextualização, em que se retira algo -currículo- de um contexto e leva-se para outro agregando-se fatores 
positivos ou não, trabalha com a ideia de ressignificações. Ou seja, com base na linguagem entende-se que 
há uma circulação de significantes que podem ser transformados a todo momento e recriados 
discursivamente. Assim, segundo essa perspectiva, qualquer currículo, no processo de tradução, mais do que 
ser alterado, é recriado, ressignificado. 
35
determinadas concepções comuns, mas também abre espaço para a reinterpretação, a 
modificação, a leitura diversa dos padrões previamente estabelecidos. 
 Um exemplo de tradução �� ��� ��������� ��� �
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 na 
Educação Física está na questão do esporte. Mesmo sendo esvaziado em importância 
pelo grupo do PPREF, que procurou trazer as discussões sobre esporte para a sala de 
aula, apontando apenas aspectos negativos do mesmo, observa-se que ele ainda está 
muito presente nos planejamentos feitos pelos professores da EFE. Macedo (2014, 
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PPREF, de práticas curriculares não apreciadas pelos professores escolares, pode ser 
uma das razões do esporte aparecer nas pesquisas como conteúdo hegemônico da EFE. 
 Através do olhar atento que tenho como professor de EFE lecionando há mais 
de 15 anos no ensino público, observo outra questão que depõe contra a afirmação da 
CCM na escola, mesmo após mais de 25 anos de hegemonia da PPREF na área. Por 
alguma razão, sem dúvida algo que precisaria de maiores estudos, percebo que os 
professores de EFE têm dificuldades no proceder/desenvolver as práticas culturais 
propostas pela CCM. Muitas vezes, citando o meu caso enquanto professor, leio as 
orientações curriculares oficiais -currículos mínimos-, não as compreendo ou, então, 
as entendo como muito abstratas e ligadas à sala de aula e, sinceramente, não as 
cumpro. 
 Talvez, na tentativa de dar uma nova forma à EFE, o PPREF tenha instalado uma 
crise de identificação quanto ao ser professor de Educação Física escolar no Brasil. 
Faço aqui alguns questionamentos sobre a EFE os quais retomarei para discussões 
posteriores: Afinal, como deixar, por exemplo, de trabalhar o esporte, repleto de 
significação social? Por que não trabalhar com o esporte na EFE se podemos usá-lo 
também positivamente? Como proceder diante de novas propostas pedagógicas-
culturais? Em nome da pedagogização não estariam as práticas da EFE 
demasiadamente presas à sala de aula? 
36
A Educação Física e sua identidade: Algumas considerações 
 Fazendo uma breve recapitulação do que foi discutido até aqui, destaco uma 
característica importante da EFE: O MOVIMENTO. Com exceção, como vimos, do 
Brasil Império/Primeira República, em que uma elite, impregnada pelos valores de uma 
sociedade escravista, fazia ressalvas preconceituosas aos exercícios físicos -
principalmente no que se refere ao sexo feminino- no interior da escola, todos os outros 
momentos de nossa história -por diferentes razões- colocam como responsabilidade da 
EF o Movimento, ou seja, a prática de exercícios físicos dos mais diversos nas 
instituições de ensino. 
 Quer seja por objetivos como o relaxamento dos corpos (jesuítas e educação 
industrial); por uma questão de saúde pública (médicos higienistas); em defesa da 
pátria, da nova raça brasileira, e fortalecer os trabalhadores em nome da ordem e do 
progresso (militares) ou ainda pela justificativa cultural e do útil social (Pensamento 
Pedagógico Renovador da Educação Física), lá estava o Movimento como parte 
visceral da Educação Física Escolar. 
 Porém, em nome de dar maior significado aos Movimentos da EFE, coloco que 
o PPREF, paradoxalmente acaba por aprisionar os corpos em sala de aula. As práticas 
pedagógicas defendidas por esse grupo, tendem, rotineiramente, a gerar uma produção 
pedagógica por parte dos/das discentes. Ou seja, todo tema a ser trabalhado deve ter 
um produto final (apresentação de trabalhos; montagem de murais, entre outros), 
acabando por retirar, momentos importantes de vivências e experiências motoras 
dos(as) alunos(as). 
 Destaco aqui que a necessidade de afirmar a Educação Física pela razão e pelo 
útil socialmente talvez não seja a melhor forma de valorizá-la enquanto disciplina 
escolar. Concordo com o discurso do PPREF contrário ao fazer por fazer e que trata o 
movimento inserido em uma relação cultural, construído em nossa vida enquanto seres 
sociais. Trago a seguir, com alguma ressalva, o texto de Bracht (1997, p.16): 
37
Educação Física [...] é o movimento corporal -é o que confere especificidade 
no interior da Escola. Mas o movimento corporal ou movimento humano que 
é seu tema, não é qualquer movimento [...] é o movimento humano com 
determinado significado/sentido, que por sua vez, lhe é conferido pelo 
contexto histórico-cultural. O movimento que é tema da Educação Física é o 
que se apresenta na forma de jogos, de exercícios