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Adg2 - Semântica
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1)
No conjunto de disciplinas que lidam com as Línguas naturais, o estudo das palavras se dá a partir de vários parâmetros. Um deles enfoca os aspectos gramaticais dessas unidades, sendo considerada cada uma das realizações morfológicas de uma palavra.
Sob um segundo ponto de vista, prioriza-se uma unidade abstrata de sentido básico, e, nele, ela recebe a denominação de Lexema, a qual pode ser tomada como sinônimo de palavra. Em definição informal, trata-se de uma entrada para todas as formas de uma palavra, a exemplo de: lavo, lavei, lavamos, cujo significado básico correspondente ao lexema lavar, ou à ação de limpar, higienizar, está presente em todas as suas realizações.
(SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Linguística Geral. São Paulo: Ed. Cultrix, 1975.)
 
Com base nesse nas informações apresentadas, avalie as afirmativas a seguir como Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
(     ) O significado básico de um Lexema está presente em todas as suas realizações.
(     ) Lexema é um conjunto de palavras de mesma classe morfológica que diferem entre si por sufixos reflexivos.
(     ) Pode-se definir Lexema como um modo de se diferenciar uma determinada palavra.
(     ) O conjunto de Lexemas de uma Língua natural constitui o alfabeto dessa Língua.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Alternativas:
· a)
V - V - V - F. 
· b)
F - F - F - V.
· c)
V - V - F - F.
· d)
F - F - F - F.
· e)
V - V - V - V.
2)
O significado básico que faz parte de uma palavra (e, consequentemente, de uma Língua), independentemente do emprego dessa palavra em um enunciado específico, pode se realizar gramaticalmente de diversos modos. A ele se atribui formalmente uma determinada denominação, consensualmente reconhecida.
(SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Linguística Geral. São Paulo: Ed. Cultrix, 1975.)
A partir do exposto, selecione a opção que formaliza a denominação correta:
Alternativas:
· a)
Significado verbal.
· b)
Significado nominal.
· c)
Significado verbo-visual.
· d)
Significado lexical.
· e)
Significado vocabular.
3)
Leia o conteúdo disposto a seguir:
 
De acordo com a proposição de HOUAISS, 2009, entende-se categorização como a ‘organização da experiência humana em conceitos, havendo rótulos linguísticos a eles associados’. Nesse sentido, as palavras de uma determinada Língua são utilizadas, a princípio, para que se organizem as entidades às quais os falantes se referem em sua vida cotidiana. Em grande medida, tal organização se estabelece por meio de categorizações informais feitas parte, em relação aos elementos com os quais se opera a convivência humana; e outra parte, em relação ao conhecimento obtido com as categorizações produzidas por especialistas para áreas específicas do conhecimento, às quais se pode classificar como categorizações formais.
(HOUAISS, Antonio. Dicionário eletrônico Houaiss da língua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009.) 
A respeito das categorizações existentes, classificadas em plano sistêmico, analise o excerto a seguir, completando suas lacunas:
 
- Um dos tipos de categorização fundamenta-se nas experiências de infância, se desenvolve quando os seres humanos começam a conhecer o mundo, o qual se classifica como _____________________________________.
- Outra natureza de categorização se dá a partir do uso da Língua para nomear objetos. Ou seja: trata-se de uma categorização que diz respeito à experiência que um indivíduo tem ao usar a Língua, denominada _____________________________________.
- Um tipo específico de categorização, que se associa a observações mais aprofundadas, feitas de modo não espontâneo, mas sistemático, consciente e reflexivo em relação à realidade, para classificar objetos e fenômenos, aplicado em ambiente de estudo, é a chamada _____________________________________.
- De acordo com a visão aristotélica, que sintetiza a questão da categorização, as categorias se constituem por determinado número de membros que compartilham entre si certas propriedades, ao que se reconhece por _____________________________________.
 
A correspondência correta entre as definições apresentadas e suas respectivas denominações ocorre em:
Alternativas:
· a)
Categorização natural / Categorização linguística / Categorização científica / Categorização clássica.
· b)
Categorização clássica / Categorização natural / Categorização linguística / Categorização científica.
· c)
Categorização clássica / Categorização linguística / Categorização ambiental / Categorização laboratorial.
· d)
Categorização clássica / Categorização verbal / Categorização laboratorial / Categorização natural.
· e)
Categorização natural / Categorização lexical / Categorização laboratorial / Categorização clássica.
4)
Quando se diz que uma palavra tem um significado, depreende-se que as palavras e seus sentidos são entes autônomos. Tal conclusão mostra-se, no entanto, superficial, sendo que, há muito tempo, essa questão se impõe como objeto de análise. Um dos grandes linguistas do século XX, Ferdinand de Saussure, em seu antológico Curso de Linguística Geral (cf. SAUSSURE, 1975) dedica-se inteiramente ao tema, e ao refletir sobre os desdobramentos dessa questão, chegou à conclusão de que a Língua deve ser vista como essencialmente social e à parte do indivíduo, como ente isolado. O que concedeu fundamento a essa importante proposição de Saussure foi a ideia de que, apesar de os atos individuais (as falas / emissões dos indivíduos) serem necessários para que a Língua se estabeleça, ela só existe de fato no âmbito da coletividade, onde a relação entre Significados e Significantes ocorre independentemente da vontade de qualquer indivíduo.
(SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Linguística Geral. São Paulo: Ed. Cultrix, 1975.)
De acordo com as informações apresentadas, avalie as afirmações seguintes:
 
I. Para Sausurre, a associação entre um Significado e um Significante é dependente de uma convenção social que se estabelece implicitamente entre todos os membros falantes de uma Língua.
II. Para Ferdinand de Saussure, a Língua é uma entidade essencialmente individual.
III. A associação entre um Significado e um Significante só ocorre na mente de um indivíduo pelo fato de já estar presente na Língua como entidade independente e resultante da coletividade.
IV. Sausurre postula que a associação entre um Significado e um Significante ocorre apenas na mente de cada falante, isoladamente.
V. Para Ferdinand de Saussure, a Língua é uma entidade fundamentalmente social.
Em relação ao contexto apresentado, é correto APENAS o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, III e IV.
· b)
II e V.
· c)
I, III e V.
· d)
III, IV e V.
· e)
I, IV e V.