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Disc.: CURRÍC.TEOR.PRÁTICA 2020.1 EAD (G) / EX 1. (Fonte: INEP/ENADE: 2011- adaptada) Na Sociologia da Educação, o currículo é considerado um mecanismo por meio do qual a escola define o plano educativo para a consecução do projeto global de educação de uma sociedade, realizando, assim, sua função social. Considerando o currículo na perspectiva das teorias críticas é correto afirmar: O currículo deve considerar a diversidade cultural em seus atos educativos. O currículo é a expressão da harmonia de valores dominantes inerentes ao processo educativo. O currículo deve ser proposto por especialistas sustentados por pesquisas educacionais objetivas. O currículo é uma realidade objetiva, uma vez que o conteúdo é condição lógica do ensino. O currículo é um fenômeno escolar que deve ser expressa por determinações do contexto da escola. 2. O pós-estruturalismo envolve uma multiplicidade de abordagens passando pelo campo da linguísitica, de literatura, da filosofia e da psicanálise. Os principais representantes no campo da Antropologia e da Linguística, que exercem influência sobre o pensamento pós-moderno no campo do currículo são, respectivamente: Freud e Foucault Heiddeger e Levi Strauss Saussure e Foucault Levi Strauss e Saussure Lacan e Freud 3. A escola assume diversas funções sociais. Em relação ao aluno, podemos elencar que ela promove: A preparação para o mundo do trabalho e a formação do cidadão para intervenção na vida social. A incorporação da família na escola e na atitude política. A interação com os seus pares no contexto escolar e melhoria das relações familiares. A promoção da melhoria geral de seu comportamento e o ingresso no mercado de trabalho. Nenhuma das alternativas anteriores. 4. Quando o professor considera que todos os estudantes são idênticos, com saberes e necessidades semelhantes, sua postura na prática pedagógica tem consequências que precisam ser superadas para que em seu trabalho de educador possa contribuir para: Impedir interpretação das manifestações presentes na sociedade e no contexto escolar. Caracterizar a concepção monocultural do currículo em sua prática docente. Excluir do currículo questões de relacionamento interpessoal na escola. . Evitar a diversidade de símbolos e seu aproveitamento nos atos curriculares. Valorizar a unidade na diversidade . 5. Fonte: MEC: ENC/ Provão Pedagogia 2002 Estudando os aspectos de saneamento básico e da epidemia da dengue no seu município, a professora de Ciências e o professor de Geografia propuseram aos alunos de uma escola urbana um trabalho de campo. Cada grupo tinha a tarefa de visitar bairros previamente escolhidos e coletar informações sobre indicadores de saneamento. Esses professores estão seguindo a estrutura dos Parâmetros Curriculares Nacionais e da metodologia de projeto, no que se refere a: pesquisas trabalhadas cientificamente, seguidas de avaliações formais e associadas a conteúdos previstos pelas disciplinas. disciplinas escolares integradas por temas transversais que apresentam o saber socialmente acumulado. trabalhos práticos, rompendo com o modelo disciplinar e valorizando a cidadania por meio de temáticas escolhidas pela equipe de professores. metodologias específicas de cada área, determinadas por temas transversais. demonstrações como forma de representar fenômenos e processos que ocorrem na realidade, por meio de explicações e experimentos simples. 6. As discussões e debates sobre currículo envolvem, dentre outros aspectos, a observação da realidade e a organização dos conhecimentos, sua seleção e distribuição por áreas e disciplinas. Do ponto de vista histórico, as teorias e práticas têm sido analisadas em distintas perspectivas como positivista, estruturalista e pós-estruturalista. Ao interpretarmos a realidade escolar para planejar o currículo, influenciados pela perspectiva positivista é correto afirmar que nossas práticas tendem a valorizar os seguintes aspectos, EXCETO: descrição imparcial da realidade escolar. enfoque antropológico da comunidade escolar. valorização do conhecimento científico. desvinculação entre senso comum e ciência. inserção de práticas interculturais. 7. Quanto mais as culturas do mundo se aproximam, mais são sensíveis às diferenças entre elas. [...] Com a globalização do saber e das comunicações, está-se, pela primeira vez na história, condenado a pensar a unidade humana na base de sua diversidade cultural. (STOER, 2001, p. 245). Esse pensamento de Stoer, citado por Fleuri (2003) na apresentação do livro intitulado "Educação intercultural: mediações necessárias e aplicadas ao campo do currículo", alerta os educadores sobre o desafio de buscar, através de seus atos, mediações que possam: enfatizar a globalização da cultura para integrar o homem; trabalhar a diversidade enfaizando uma cultura referencial. privilegiar saberes veiculados pelas mídias; focalizar temas que promovam o nivelamento cultural; fortalecer a identidade do aluno em sua diversidade cultural; 8. No discurso curricular de Bobbitt, o currículo é: A organização de conteúdos a partir da relação entre os conhecimentos da classe dominada e os conhecimentos da classe dominante. A especificação precisa de objetivos, procedimentos e métodos para a obtenção de resultados para que possam ser precisamente mensurados. A descrição precisa dos saberes e conhecimentos acumulados historicamente e passados de geração em geração com vistas à emancipação social. A organização da prática pedagógica onde professores e alunos tem papel central na organização da prática pedagógica e nos conteúdos a serem ensinados e aprendidos. A seleção de conteúdos levando-se em conta os conhecimentos científicos e os saberes do senso comum.
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