Filosofia

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Filosofia Geral e do Direito.
 Aluno(a): Andeza Maria Araújo da Silva / Turno: Noite / Direito / Matrícula:01353913.
1)Platão falava que a educação tinha o objetivo final de formar moralmente o homem para viver em estado justo. Platão defendia que toda educação era de responsabilidade estatal e, ainda, reivindicava o acesso universal à educação e a mesma instrução para meninos e meninas. Segundo o filósofo, a formação dos cidadãos começaria antes mesmo do nascimento, pelo planejamento eugênico da procriação que se baseia em condições que favoreçam a reprodução e melhoria da raça humana. E nesse segmento o filósofo se estende, falando sobre cada período da idade, como a educação e evolução do ser deveria acontecer. 
2)Sobre o mito platônico da alegoria da caverna, há duas visões diferentes sobre o conto, duas formas de ver o mundo e de como ser justo diante de algumas situações, Platão afirma que o filósofo deve ser como o prisioneiro liberto da caverna, essas características são fundamentais para o governante: a busca pela verdade. O conto deixa claro que deve haver uma saída da zona de conforto de nós humanos, em busca da verdade, de novos conhecimentos, se deparar com situações que precisem do senso crítico, e não se estabelecer em uma só realidade, no caso, a nossa, e ir em busca de novas realidades que nos dêem novas perspectivas sobre diversas coisas, opiniões e visões diferentes.
3) Para Aristóteles, uma coisa é o que é devido a sua forma, compreende-se a forma como a explicação da coisa, a causa de algo ser aquilo que é. Aristóteles destingue a existência de quatro causas diferentes e complementares, causa material, causa eficiente, causa formal e causa final. Finalmente, para o filósofo, a essência de qualquer objeto é a sua função, diz ele que se o olho tivesse alma, esta seria o olhar, entendendo isso, entendemos as coisas. Segundo Aristóteles, a justiça é uma disposição do caráter que torna os homens propensos a fazer e a desejar o justo. Este primeiro pensamento de justiça é chamado de absoluto e corresponde à virtude em sua totalidade, enquanto uma parte da virtude, a igualdade, será o objeto da justiça em seu caráter particular. 
4) O prazer como forma de suprimir a dor é um bem absoluto, pois não pode ser acrescentado a ele nenhum maior ou novo prazer. Justiça ,deve ser buscada pelos frutos que produz, pois foi estipulada para que não haja prejuízo entre os homens. A relação entre eles é que buscando um, e o encontrando, se consegue o outro. Em epicuristas, cita-se outros fatores necessários para se conseguir prazer, tais como, autodomínio, felicidade, etc.
5)Com relação ao Direito Natural na filosofia de Santo Agostinho, este seria encontrado no próprio indivíduo, que o deveria buscar em seu interior. Nos dias atuais, essa ideia é chamada de “moral”, que é encontrada no foro íntimo da pessoa. Com relação ao conceito de justiça, para esse autor, nada mais era do que dar a cada um o que é seu. Direito natural,em um primeiro momento, o homem não possui acesso à essa lei, por ser cometedor do pecado original. Entretanto, o homem pode ter acesso ao direito natural através da fé (usando do livre-arbítrio para olhar para si próprio). Justiça, leis criadas pelos homens para viver em sociedade. Santo Agostinho dizia que era preciso que a fé orientasse a lei dos homens, de modo que essas leis se tornem minimamente justas. Esse tipo de lei, para o autor, visa a paz social.