Prova Online Disciplina: 100775 - ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL

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Prova Online 
Disciplina: 100775 - ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL 
QUESTÃO 1
Gandhi ficou conhecido por liderar as lutas de libertação da Índia do Reino Unido, na década de 1940. A seguir, observe uma frase de Gandhi:
Não quero que a minha casa seja cercada de muros por todos os lados, nem que minhas janelas sejam tapadas. Quero que as culturas de todas as terras sejam sopradas para dentro de minha casa, o mais livremente possível. Mas recuso-me a ser desapossado da minha por qualquer outra.
GANDHI, M. Relatório do desenvolvimento humano 2004. In: TERRA, Lygia; COELHO, Marcos de A. Geografia geral. São Paulo: Moderna, 2005. p. 137. 
No que diz respeito ao conhecimento cultural, a frase de Gandhi apresenta uma perspectiva moralmente bastante valiosa para os dias atuais, que pode ser sintetizada como:
d ) 
"o reconhecimento da diversidade ao mesmo tempo em que se afirma a identidade". 
QUESTÃO 2
A palavra flexibilização remete às mudanças ocorridas nas últimas décadas nas leis trabalhistas. Se antes o Estado determinava os termos da relação entre empregador e trabalhador por meio de leis rígidas, com a flexibilização as regras foram suavizadas ou eliminadas em nome da liberdade de tecer acordos específicos em cada empresa e em cada caso específico. A razão para tal mudança, do ponto de vista do empregador, é a necessidade de adequação à dinâmica do mercado. Contudo, para o trabalhador, a flexibilização gera
e ) 
um contexto imprevisível ao qual deve adaptar-se para garantir seu emprego.
QUESTÃO 3
Para Chauí, o que diferencia o comportamento ativo do passivo é que, no primeiro, constata-se a habilidade de
b ) 
autodeterminar-se por meio do exercício da autonomia responsável.
QUESTÃO 4
De acordo com as teorias emocionais da moral e da ética, como a de Maturana, a ênfase nessas dimensões do humano também privilegiam a importância 
c ) 
da convivência coletiva e das interações para o fortalecimento do respeito. 
QUESTÃO 5
Na hierarquia dos níveis de desenvolvimento moral proposta por Kohlberg, o pós-convencional se distingue do convencional porque, nele, o indivíduo entendeu a importância dos 
e ) 
direitos humanos universais para a efetivação do bem.
QUESTÃO 6
Para Piaget, é no processo de construção moral que a criança diferencia o justo do injusto. De acordo com o autor, tal diferenciação acontece quando a criança deixa de entender o justo como um comportamento em concordância com as ordens dos pais para 
a ) 
refletir acerca das circunstâncias e condições dos fatos ocorridos. 
QUESTÃO 7
João tem 6 anos e mora em Campinas. Mais novo, foi com seus pais antropólogos viver por alguns anos junto aos Yanomami, povo indígena da floresta amazônica. Acompanhe, a seguir, um relato da mãe sobre um acontecimento na escola de João:
Hoje, João encheu seu pai e sua mãe antropólogos de orgulho. Veio da escola contando que os colegas tinham feito uma "coisa mal educada". A princípio, desconfiei, achei que a turma toda tivesse aprontado alguma. Mas, conversando, contou que seus colegas tinham rido de uma palavra indígena: yanomami! Ele disse que foi o único que não riu e ainda contou a seus colegas e para a professora que conhece alguns yanomami, como a Elo, que cuidou dele, brincando, dando muito banho no rio Negro, durante vários meses e de quem a gente sente muitas saudades. Ele também conhece o grande Davi Yanomami, com quem compartilhou o interesse por conversar com as plantas e os bichos. É claro que não riu em sala. Ele conheceu e viveu com os Yanomami como seus amigos por muito tempo!
O caso de João ilustra um aspecto fundamental acerca da ética e da moral, já que, por não ter rido da palavra yanomami, o menino demonstrou que
e ) 
conhece o valor do respeito às diferenças e sabe aplicá-lo em situações reais.
QUESTÃO 8
Para a construção da personalidade moral, Puig sugere uma educação moral, definida como a capacidade de o indivíduo modificar seu comportamento em presença de outros e na interação. Para que se atinja tal capacidade, a educação moral deve exercitar
d ) 
a integração crítica ao ambiente sociocultural por meio de cooperação.