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História do cristianismo III - CGO - 2020/1
Exercício de Fixação - 01 Unid. I
	INICIADO EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:41
	ESTADO
	Finalizada
	CONCLUÍDA EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:43
	TEMPO EMPREGADO
	2 minutos 2 segundos
	NOTAS
	1,00/1,00
	AVALIAR
	10,00 de um máximo de 10,00(100%)
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
O conceito animismo é de grande relevância para compreensão religiosa da América Latina, pois, a crença animista se faz presente na religiosidade indígena, no catolicismo, protestantismo, espiritismo, umbanda e outras formas de espiritualidade que compõem esse contexto. 
Assinale a única alternativa correta. O animismo acredita que: 
Escolha uma:
a. Os objetos materiais ou forças da natureza possuem algum tipo de vida ou são animados por uma força divina devendo ser respeitado e venerados. O universo é animado por  forças espirituais. 
b. Os objetos materiais ou forças da natureza não são animados por uma força espiritual. Ou seja, o universo é fruto de uma complexa evolução natural.
c. O animismo é uma crença isolada e se faz presente na América Latina apenas em referência à religiosidade indígena.
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Sua resposta está correta.
Reação do professor: O animismo acredita que o universo é animado por forças espirituais. As relações estabelecidas entre os que assim acreditam e as forças da natureza, são marcadas por benção, maldição, além de diferentes formas de comunicação. O conceito de animismo é central para a interpretação das religiões e religiosidades da América Latina.
A resposta correta é: Os objetos materiais ou forças da natureza possuem algum tipo de vida ou são animados por uma força divina devendo ser respeitado e venerados. O universo é animado por  forças espirituais..
	INICIADO EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:48
	ESTADO
	Finalizada
	CONCLUÍDA EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:49
	TEMPO EMPREGADO
	1 minuto 36 segundos
	NOTAS
	1,00/1,00
	AVALIAR
	10,00 de um máximo de 10,00(100%)
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Segundo Leonardo Boff (1992), temos uma dívida histórica para com os povos ameríndios. Essa ponderção se alastra para o negro, para a mulher, ou seja, para todo aquele que foi atingido por um tipo de evangelização que desfigurou a mensagem do Cristo por meio do uso de violência e opressão. Assim, atitudes salutares vão de encontro a essa dívida e são pertinentes para aplicação na atualidade. 
Desse modo, quais atitudes são possíveis perante essa realidade histórica?  Assinale a única alternativa correta:
Escolha uma:
a. Conscientização histórica já é uma atitude virtuosa que permite apagar grande parte dessa dívida passada. Assim, a tarefa humana perante essa barbárie histórica não se faz pela criticidade, mas apenas em adquirir boas informações para não mais repetir os erros.
b. Reevangelização a partir da cultura e valores da própria América Latina, superando o etnocentrismo, além de ações práticas de cuidado da criação de Deus em sua biodiversidade, envolvendo atitudes de reparação às explorações de riquezas naturais, como o reflorestamento e luta pelos direitos humanos de povos que diretamente dependem da natureza. 
c. Reconhecimento de que não há mais nada a se fazer em relação ao passado, bastando por isso reafirmações doutrinárias e convicções étnicas que assegurem a evangelização já consumada.
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Sua resposta está correta.
Reação do professor: As palavras de Leonardo Boff deixam explicito que é necessário o reparo perante as explorações de riquezas naturais, uma reevangelização a partir da cultura e valores da própria América Latina, e também uma mensagem sensível que lute pelos direitos humanos. A concientização sem criticidade e prática não possibilitam um reparo perante a bárbarie histórica que foi legada aos índios, mulheres, pobres, ou seja,  a toda pessoa atingida pela dominação, opressão, etnocentrismo, fundantes no “cristianismo”.  
A resposta correta é: Reevangelização a partir da cultura e valores da própria América Latina, superando o etnocentrismo, além de ações práticas de cuidado da criação de Deus em sua biodiversidade, envolvendo atitudes de reparação às explorações de riquezas naturais, como o reflorestamento e luta pelos direitos humanos de povos que diretamente dependem da natureza..
	INICIADO EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:54
	ESTADO
	Finalizada
	CONCLUÍDA EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:54
	TEMPO EMPREGADO
	11 segundos
	NOTAS
	1,00/1,00
	AVALIAR
	10,00 de um máximo de 10,00(100%)
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
Os colonizadores tinham como lema “ Terras para o Rei e almas para o Papa”. A política de envangelização e invasão era fundamentada na cruz e na espada. Perante isso, pode-se afirmar que a conquista espiritual e territorial da América Latina foi de intentos evangelísticos  violentos, fundamentados na dominação, escravização, e demonização sobre as crenças, e também sobre os índios . 
Que tipo de resistência houve por parte dos povos indígenas em relação às formas de violência que sofreram? Assinale a única alternativa correta:
Escolha uma:
a. Os povos indígenas resistiam de forma intensa guerreando contra os portugues e espanhóis que  invadiam suas terras, conseguindo por isso preservar numérica e culturalmente suas tribos, como ocorreu entre os Astecas.
b. Os povos indígenas resistiam à violência dos colonizadores por meio da tolerância e submissão passiva como escravos.
c. Os povos indígenas se isolavam, cometiam infanticídio, suicídio coletivo, faziam resistência pelo sincretismo, enfim, lutavam de diversos modos na defesa da vida e de seus territórios. 
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Sua resposta está correta.
Reação do professor: Resposta correta (c). Atingidos por tamanha violência e crueldade, os povos indígenas empreenderam diversas ações em defesa de suas vidas, cultura e territórios, como por exemplo, como por exemplo, ceifarem suas próprias vidas, de seus filhos e aldeias. Quando possível se mantiam isolados, quando não, se escondiam por trás do sincretismo.
A resposta correta é: Os povos indígenas se isolavam, cometiam infanticídio, suicídio coletivo, faziam resistência pelo sincretismo, enfim, lutavam de diversos modos na defesa da vida e de seus territórios..
	INICIADO EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:55
	ESTADO
	Finalizada
	CONCLUÍDA EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:55
	TEMPO EMPREGADO
	12 segundos
	NOTAS
	1,00/1,00
	AVALIAR
	10,00 de um máximo de 10,00(100%)
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
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Texto da questão
A religiosidade popular é inerente à América Latina; por mais que a corrente ortodoxa se coloque como um barreira para impedir a propagação das excentricidades da esfera religiosa popular, essa se fez pela margem, pela periferia, e perpassou a história do cristianismo até hoje, formatando então o “Homo Religiosus” latino – americano. Assim, quais aspectos dessa religiosidade popular podem ser considerados positivos para a vida cristã na atualidade? Assinale a única alternativa correta:
Escolha uma:
a. Crença em lendas e mitos, superstição, falta de pertencimento à igreja, religiosidade fatalista.
b. Sentido do sagrado e do transcendente, disponibilidade para escutar a palavra de Deus, capaciadade de orar, sentido de amizade e caridade, capaciadade de sofrer e reparar, desprendimento do material, aceitação cristã de situações irremediáveis.  
c. Religiosidade com fins materiais, valorização exagerada dos santos, desvinculação entre fé e vida. 
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Sua resposta está correta.
Reação do professor:  A religiosidade popular não pode ser legada somente a  traços negativos. Pelo contrário, ela é expressão humana -  fruto de ambições, desejos, anseios, sentido de vida -  que nasce mediante as adversidades do contexto. Assim, é possível verificar os seus aspectos positivos como; Sentido do sagrado e do transcendente, disponibilidade para escutar a palavra de Deus, capacidade deorar, sentido de amizade e caridade, capaciadade de sofrer e reparar, desprendimento do material, aceitação cristã de situações irremediáveis.
A resposta correta é: Sentido do sagrado e do transcendente, disponibilidade para escutar a palavra de Deus, capaciadade de orar, sentido de amizade e caridade, capaciadade de sofrer e reparar, desprendimento do material, aceitação cristã de situações irremediáveis. .
	INICIADO EM
	sexta, 14 Fev 2020, 12:57
	ESTADO
	Finalizada
	CONCLUÍDA EM
	sexta, 14 Fev 2020, 13:07
	TEMPO EMPREGADO
	9 minutos 29 segundos
	AVALIAR
	Ainda não avaliado
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Questão 1
Completo
Vale 1,00 ponto(s).
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Texto da questão
Esse processo histórico que você acabou de estudar – invasões dos portugueses e espanhóis na  América Latina – expõe as mentalidades de um tempo que permitem não só a informação, mas, exigem uma séria reflexão sobre o germinar cristão da América Latina.
Nesse sentido, faça uma reflexão, utilizando no mínimo 200 palavras,  destacando aspectos positivos e negativos que você consegue enxergar no processo colonizador e paute como esses aspectos influenciam o cristianismo atual.
 
A colonização espanhola na América começou com a chegada de Cristóvão Colombo às Antilhas em 1492. Colombo procurava um novo caminho para as Índias e convenceu-se de que o encontraria. Ele foi feito governador dos novos territórios e fez várias outras viagens através do Oceano Atlântico. Enriqueceu com o trabalho de escravos nativos, que os obrigou a minerar ouro, e também tentou vender escravos na Espanha. Apesar de ser geralmente visto como um excelente navegador, era fraco como administrador e foi destituído do governo em 1500.
A chegada dos espanhóis à América insere-se no contexto da expansão marítima europeia. A colonização levou a Espanha a fazer incursões no novo continente, dominando e destruindo sociedades indígenas, como a dos incas e dos astecas, em busca de metais preciosos encontrados e explorados em grande quantidade pelos conquistadores, que se utilizavam para tanto da mão-de-obra servil indígena.
Para consolidarem a sua dominação nos territórios americanos, os espanhóis tiveram que travar muitas batalhas contra os habitantes nativos do continente. Os principais obstáculos para a conquista espanhola foram os impérios Inca e Asteca. Apesar de já estarem em declínio quando da chegada dos espanhóis e de não formarem um império com poder centralizado, os Maias representaram uma resistência considerável em cada uma de suas cidades autônomas.
Na conquista, os espanhóis consolidavam alianças com diversos povos indígenas. Esses povos não eram homogêneos, cada um tinha seus próprios interesses, cultura, inimigos, aliados. Os espanhóis exploraram as rivalidades existentes entre os povos indígenas, facilitando assim sua vitória. O número de aliados nativos tendia, inclusive, a superar o número de espanhóis nas batalhas. O uso de africanos também foi considerável, importância que foi aumentando à medida que se prolongava a conquista.
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Reação do professor: Nosso desejo é que a disciplina de história do cristianismo III desperte uma reflexão ativa – Ver, Julgar e Agir - e não passiva. Portanto, a resposta esperada se pauta na identificação de questões que não podem ser permissivas dentro de uma esfera cristã - tais como etnocentrismo, racismo, opressão, dominação – e também daquelas que são positivas e permitem uma mensagem sensível que vai ao encontro da caridade, bondade, amor ao outro, valorização da vida e missão de Cristo.  
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