Análise de conceitos da modernidade

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Acadêmico: Ester Ferreira de Souza (2089340)
Disciplina: Cultura e Sociedade na Modernidade (HID04)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:649524) ( peso.:1,50)
Prova: 21989838
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Pourtois e Desmet (1999, p. 23), ao analisarem e refletirem sobre o processo de
modernidade, explicam que ela consistiu em "uma difusão dos produtos da atividade racional,
científica, tecnológica, administrativa. Ela rejeita a ideia de organizar-se e agir conforme uma
revelação divina, como antes. Portanto, rompe com o finalismo religioso. É o triunfo da razão
em todos os campos: a ciência e suas aplicações, a vida social, a educação, a justiça, a
economia..., por ser a ideia de criar uma sociedade racional. Em outros termos, a
modernidade se define por ser a separação entre o mundo objetivo, criado pela razão, e
mundo da subjetividade, centrado na pessoa". Levando em consideração os escritos dos
autores citados, analise as sentenças a seguir:
I- A modernidade foi responsável por unir a dimensão subjetiva e racional da cidade humana
e social.
II- A modernidade foi responsável por substituir os fundamentos religiosos pelos fundamentos
racionais e científicos.
III- A modernidade ficou caracterizada pelas atividades científicas, administrativas e
tecnológicas.
IV- A modernidade rompeu com as noções de revelação e finalismo religioso.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: POURTOIS, Jean-Pierre; DESMET, Foguete. A educação pós-moderna. São Paulo:
Edições Loyola, 1999.
 a) Apenas as sentenças I e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
2. Diehl (2008, s.p.) procura explicar os impactos que os processos de modernização atribuíram
aos indivíduos e à sociedade. Nas palavras do autor, "sem dúvida, os processos de
modernização geram custos sociais e culturais, apresentados através da historiografia das
representações fragmentadas. Portanto, já que a sociedade e o coletivo estariam
fragmentados (fracionados e muitas vezes hostis entre si), a tendência básica é um retorno
ao indivíduo e ao sentido da subjetividade. Assim, existe uma forte perspectiva de
individualização do presente e do passado". Levando em consideração os escritos de Diehl
para os impactos sociais e culturais, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DIEHL, Astor Antônio. Ideias de futuro no passado e cultura historiográfica da
mudança. Revista virtual: História da historiografia, n. 1, ago. 2008.
 a) O processo de modernização afetou e enfraqueceu as experiências coletivas e
comunitárias.
 b) O processo de modernização fortaleceu as experiências coletivas e comunitárias.
 c) O processo de modernização afetou e enfraqueceu experiências subjetivas e o
individualismo.
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 d) O processo de modernização centralizou e unificou as narrativas e representações
historiográficas.
3. Giddens (1938-2004) é um dos principais estudiosos e críticos da modernidade. Para o autor,
"a modernidade, pode-se dizer, rompe o referencial protetor da pequena comunidade e da
tradição, substituindo-as por organizações muito maiores e impessoais. O indivíduo se sente
privado e só num mundo em que lhe falta o apoio psicológico e o sentido de segurança
oferecidos em ambientes mais tradicionais". Levando em consideração os escritos de
Giddens (2002, p. 38) assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2002.
 a) As organizações privadas eram responsáveis por conferir apoio, referência e segurança.
 b) A tradição e a comunidade eram responsáveis por conferir apoio, referência e segurança.
 c) A tradição e a comunidade eram responsáveis por conferir insegurança e desamparo
psicológico.
 d) As organizações privadas foram substituídas pelos laços comunitários e tradicionais.
4. O filósofo e político italiano Gianni Vattimo (1936), estudioso dos temas e questões da
modernidade, descreve que "se a modernidade se define como a época da superação, da
novidade que envelhece e é logo substituída por uma novidade mais nova, num movimento
irrefreável que desencoraja qualquer criatividade, ao mesmo tempo em que a requer e a
impõe como única forma de vida - se assim é, então não se poderá sair da modernidade
pensando-se superá-la. O recurso às forças eternizantes indica essa exigência de encontrar
um caminho diferente". Levando em consideração os escritos de Vattimo (1996, p. 171),
analise as sentenças a seguir: 
I- A modernidade foi responsável por promover constante substituição dos modos e formas
de vida.
II- A modernidade foi responsável por frear os processos de transformação dos modos e
formas de vida.
III- A modernidade, ao mesmo tempo em que se apresentava como novidade, era superada e
substituída.
IV- A modernidade, com seu veloz e voraz espírito dinâmico e criativo, não pode ser
superada.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VATTIMO, G. O fim da modernidade: niilismo e hermenêutica na cultura pós-
moderna. São Paulo: Martins Fontes, 1996.
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
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5. A' El-Rei D. João (1552) JESUS 
Já que escrevi a Vossa Alteza a falta que nesta terra ha de mulheres, com quem os homens
casem e vivam em serviço de Nosso Senhor, apartados dos peccados, em que agora vivem,
mande Vossa Alteza muitas orphãs, e si não houver muitas, venham de mistura dellas e
quaesquer, porque são tão desejadas as mulheres brancas cá, que quaesquer farão cá muito
bem à terra, e ellas se se ganharão, e os homens de cá apartar-se-hão do peccado. Emanoel
da nobrega. (MIRANDA apud UBER, 1996, s/p).
FONTE: Beatrice UBER. Uma releitura da saga das órfãs da rainha em Desmundo de Ana
Miranda: do discurso histórico ao fictício. 1996. Disponível em:
http://www2.baraodemaua.br/comunicacao/publicacoes/vocabulo/pdf/14/3.14.pdf. Acesso em:
10 set. 2018.
A narrativa trata de um pedido feito ao Rei Dom João pelos portugueses que chegaram ao
Brasil nas primeiras décadas do século XVI. De acordo com os estudos de Beatrice Uber,
estas mulheres poderiam ser órfãs ou de qualquer outra linhagem, mas obrigatoriamente
virgens e brancas. Além do pedido, a narrativa também retrata a história de mulheres
portuguesas órfãs, que foram enviadas ao Brasil com o propósito de se casarem com os
portugueses que aqui viviam para "salvá-los" do "pecado" da miscigenação étnica. Esta
representação de união entre um homem e uma mulher através do casamento foi mudando
com a Modernidade, mas foi um longo processo que teve o seu início no contexto do
trovadorismo medieval. Isto porque, com suas produções literárias e musicais, os trovadores
passaram a dar um novo sentido ao amor. Sobre o Amor Cortês, classifique V para as
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entre os séculos XI e XIV - no contexto do desenvolvimento do trovadorismo medieval -
o Ocidente Europeu conheceu uma nova forma de sensibilidade que logo ficaria conhecida
pelo nome de Amor Cortês. 
( ) O Amor Cortês surgiu no contexto da baixa Idade Média e representou a inversão na
forma de entender o papel da mulher na sociedade medieval, quando ela passou a assumir
posições sociais tradicionalmente masculinas.
( ) O Amor Cortês era uma nova representação do amor que figurava naspoesias dos
trovadores. A poesia trovadoresca, os romances corteses e as próprias vidas dos trovadores
medievais foram os principais veículos deste novo sistema de práticas e representações que
causariam profundas mudanças na sociedade e levariam à modernidade.
( ) O Amor Cortês reafirmava as normas e as condutas estabelecidas na época da baixa
Idade Média, como a submissão da mulher ao homem e sua posição de subordinação social,
em particular, através do casamento como um arranjo pragmático.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - F.
 d) V - F - F - V.
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6. "Com a descoberta do Novo Mundo, configurou-se uma nova ordem mundial na qual a
América, a África e a Ásia ocuparam os espaços periféricos da História e a Europa, o centro"
(DUSSEL, 1993, p. 139-140). O tema - novo, moderno, o outro, identidades, culturas - ainda
são considerados temas centrais nos debates históricos e filosóficos, inspirados em teóricos
que pretendiam colocar em cheque a pretensão das ideias racionais, globalizantes,
universais e reducionistas e ainda, a categorização e a classificação das pessoas em
categorias de análise. O filósofo e teólogo Enrique Dussel é um dos intelectuais que ainda se
dedica ao estudo dos temas modernidade e o outro. Para ele, a modernidade tem um
conceito emancipador racional que deve ser defendido, mas, por outro lado, ainda segundo
ele, também cria, desenvolve e oculta um "mito irracional" de justificação da violência sobre
os diferentes, que deve ser negado e superado. Sobre o exposto, analise as sentenças a
seguir:
I- No contexto da modernidade, segundo estudiosos, dentre os quais, Porto e Dussel,
configurou-se uma nova ordem mundial. A Europa se tornou o centro do mundo como cultura
superior, o que justificou a dominação de povos de diferentes culturas no Continente
Americano e expedições exploratórias para obtenção de matérias-primas necessárias ao
processo de modernização da Europa.
II- Para a Europa era fundamental manter colônias na América para a obtenção de produtos
como madeira, produtos tropicais da América portuguesa e em especial os minérios como a
prata e o ouro extraídos da América espanhola. 
III- A necessidade da burguesia de conquistar novas terras e fontes de matérias-primas
associou-se aos interesses da Igreja Católica, que foram os de expandir a fé cristã aos povos
"sem fé" e "sem alma". 
IV- Como no século XV e XVI se desenvolveram os processos de produção Taylorista e
Fordista na Europa, o colonialismo era imprescindível para a obtenção do carvão mineral, isto
porque era o principal combustível para a indústria nascente na Inglaterra. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: DUSSEL, Enrique. 1492: O Encobrimento do Outro: Conferências de Frankfurt.
Tradução de Jaime A. Ciasen. Petrópolis, Vozes, 1993. Disponível em: 
<http://www.teoriaedebate.org.br/?q=estantes/livros/1492-o-encobrimento-do-outro-origem-
do-mito-da-modernidade>. Acesso em: 20 nov. 2017.
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças II e IV estão corretas.
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7. Ulrich Beck, sociólogo alemão que se dedicou aos estudos sobre industrialização e
modernização no século XX, escreve que "qualquer um que conceba a modernização como
um processo de inovação autônoma deve contar até mesmo com a obsolescência da
sociedade industrial. O outro lado dessa obsolescência é a emergência da sociedade de
risco. Este conceito designa uma fase no desenvolvimento da sociedade moderna, em que
os riscos sociais, políticos, econômicos e individuais tendem cada vez mais a escapar das
instituições para o controle e a proteção da sociedade industrial". Levando em consideração
os escritos de Beck (1997. p. 15), classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas:
( ) A sociedade de risco é responsável por gerar o fenômeno de obsolescência industrial.
( ) O processo de obsolescência industrial é responsável por gerar o fenômeno de
sociedade de risco.
( ) O processo de obsolescência industrial consiste nos processos de controle e proteção
criados no interior das instituições.
( ) A sociedade de risco consiste na fragilização do controle e da proteção de contextos
sociais, econômicos e políticos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
BECK, Ulrich; GIDDENS, Anthony; LASH, Scott. Modernização reflexiva: política, tradição e
estética na ordem social moderna. São Paulo: Unesp, 1997.
 a) V - F - V - F.
 b) F - V - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) V - F - F - V.
8. Marshal Bermann (1940-2013) foi um escritor e filósofo crítico da modernidade e se dedicou
aos temas de filosofia, política, arte e urbanismo dos séculos XIX e XX. Foi leitor dos
clássicos vanguardistas como Karl Marx e Friedrich Engels, Goethe, Baudelaire e
Dostoiévski. Sobre a modernidade e a condição da modernidade, o autor escreve que "(...)
ser moderno é viver uma vida de paradoxo e contradição (...) é fazer parte de um universo,
no qual, como disse Marx, tudo o que é sólido desmancha no ar". Levando em conta os
escritos de Bermann (1986, p. 15), assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BERMANN, Marshall. Tudo o que é sólido desmancha no ar: a aventura da
modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
 a) A modernidade trouxe os valores de continuidade e de permanência das tradições.
 b) A modernidade trouxe os valores da impermanência e a substituição das referências do
antigo regime.
 c) A modernidade trouxe valores que rompiam com o Iluminismo, a razão e a ciência.
 d) A modernidade trouxe valores que rompiam com o neoclassicismo, a arte "dèco" e
"nouveau".
9. Até o início da modernidade, a visão do mundo que predominava era do sagrado. As
mudanças proporcionadas pela descoberta da prensa, da difusão dos livros impressos,
panfletos e jornais, disseminaram novas ideias sobre os fenômenos sociais e naturais. Muitos
estudiosos incorporaram estas novas ideias e se dedicaram ao estudo e à análise da
realidade. Para tanto, podemos dizer que um movimento literário e musical, que surgiu na
Idade Média, foi determinante para a circulação das novas ideias da modernidade. Com
relação ao nome desse movimento, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Expressionismo.
 b) Trovadorismo.
 c) Impressionismo.
 d) Neoclassicismo.
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10.Richard Sennett (1943), historiador norte-americano estudioso dos temas da vida dos
trabalhadores e da arquitetura no meio urbano, descreve que as novidades e as mudanças
mobilizadas pelos projetos da modernidade foram responsáveis por gerar forte sentimento de
medo e insegurança entre os trabalhadores da época. "O medo de que as máquinas
substituam os seres humanos é antigo. O surgimento dos primeiros teares movidos a vapor
provocou a revolta de tecelões franceses e britânicos; pelo fim do século XIX, tornara-se
dolorosamente evidente para muitos trabalhadores metalúrgicos que as máquinas passariam
a desempenhar as tarefas mais complexas de seu trabalho, ficando os homens reduzidos às
mais rotineiras, remuneradas com salários baixos". Levando em consideração os escritos de
Sennett (2006, p. 87), analise as sentenças a seguir: 
I- As novas tecnologias foram recebidas com forte entusiasmo, pois poupariam os
trabalhadores de fadigas e riscos de morte.
II- As novas tecnologias atendiam mais aos interesses dos donos das fábricas do que ao dos
trabalhadores.III- As novas tecnologias atendiam aos interesses dos trabalhadores, e não os dos donos das
fábricas.
IV- As novas tecnologias afetariam negativamente os ganhos salariais dos trabalhadores.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SENNETT, R. A cultura do novo capitalismo. Rio de Janeiro: Record, 2006.
 a) As sentenças II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.