Simulado 2 - Educação, Cultura e Diversidade

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1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre o papel do Ensino de História Indígena nas escolas assinale a seguir a alternativa incorreta:
		
	
	A constituição de 1988 e a LDB de 1996 são marcos importantes da mudança da perspectiva em lidar com a escola e a cultura indígena.
 
	
	O Ensino de História Indígena nas Escolas é prática complementar à Educação Escolar Indígena no combate aos estereótipos contra os povos indígenas e construção de autonomia desses povos. 
	
	Diferente da Educação Escolar Indígena, o Ensino de História Indígena nas Escolas é voltado para estudantes e escolas não indígenas. 
	 
	O Ensino de História Indígena nas Escolas é obrigatório apenas para a educação pública, sendo facultativa no caso da educação privada. 
	
	O Ensino de História Indígena nas Escolas torna-se obrigatório no Brasil com a Lei n. 11.645/08.
	Respondido em 19/11/2020 18:39:43
	
	Explicação:
O Ensino de História Indígena nas Escolas é obrigatório apenas para a educação pública, sendo facultativa no caso da educação privada. 
	
		2a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(SEMED  2015) A educação da dimensão religiosa do cidadão que frequenta a escola é o principal objetivo do Ensino Religioso. Numa escola pública, aberta a todos, há de se considerar os educandos de diferentes credos. Sobre o que estes deverão encontrar na Escola, foram feitas algumas afirmativas. Analise-as. Os educandos deverão encontrar
I. os fundamentos para valorizar a sua crença e respeitar a dos outros.                                                              
II. as razões para a sua inserção ou não numa religião e da busca da vivência dos valores propugnados pela religião a que pertence.                                                                                                                          
III. os critérios para uma postura equilibrada, em relação aos questionamentos existenciais considerando a cultura de sua comunidade, o contexto sociopolítico e outras áreas que possibilitem a não síntese entre Ciência, Fé, Cultura e Realidade Sociopolítica.                                                                                              
IV. os motivos para exercitar a sua reflexão diante das atitudes e estruturas de justiça e injustiça.
As afirmativas CORRETAS são:
		
	
	I, II e IV, apenas.
 
	 
	 I e II, apenas.
 
	
	 I, III E IV, apenas.
 
 
	
	 I e IV, apenas.
 
	
	 todas
	Respondido em 19/11/2020 18:43:06
	
	Explicação:
No primeiro contato com a sala de aula, a delimitação das vozes sobre religião pode determinar as práticas e silenciar o debate sobre a diversidade da fé, construindo assim um conjunto de regras que defende o restrito. A sala de aula não é para esse tipo de conversa e os educandos não devem filosofar sobre religião.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A ação dos jesuítas tinha como público-alvo as populações indígenas. Em relação à população negra, a escolarização e a catequização:
		
	
	aos filhos dos escravos
	
	 se limitavam aos escravos mestiços.
	
	a todos os escravos
	
	não existia
	 
	se limitavam aos escravos das propriedades jesuíticas
	Respondido em 19/11/2020 18:40:47
	
	Explicação:
A ação dos jesuítas tinha como público-alvo as populações indígenas. Em relação à população negra, a escolarização e a catequização se limitavam aos escravos das propriedades jesuíticas, uma vez que, aos demais, o acesso à educação era extremamente difícil, como lembra o padre Serafim Leite, historiador da Companhia de Jesus: Os escravos negros não eram livres para buscarem a instrução média e superior, e claro está que os senhores não os compravam para os mandar aos estudos e fazer deles bacharéis ou sacerdotes.
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A Reforma Leôncio Carvalho (1879), foi importante, naquele período, porque.
		
	
	organizava, definia e provia o ensino primário
	 
	derrubou o veto sobre a frequência dos escravos nas escolas públicas
	
	implantou a realização de exames admissionais e a cobrança de taxas nas escolas
	
	foi um ponto de inflexão nos pequenos avanços conquistados pelos negros
	
	Segregava o acesso de escravos à escola
	Respondido em 19/11/2020 18:41:13
	
	Explicação:
A Reforma Leôncio Carvalho derrubou o veto sobre a frequência dos escravos nas escolas públicas, levando alguns escravizados a frequentarem escolas profissionais e, a partir daí, multiplicar o que aprendiam com outros negros em espaços informais, às vezes na própria senzala.
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre os paradigmas assimilacionista e emancipacionista na história da educação indígena é correto afirmar que:
		
	
	O paradigma emancipacionista, apesar de recente, já acumula conquistas importantes, dentre elas a erradicação do paradigma assimilacionista das políticas educacionais indígenas. 
	
	O paradigma assimilacionista vigorou durante todo o período colonial, sendo substituído pelo paradigma emancipacionista com a independência do Brasil.
	
	Ambos os paradigmas coexistiram e seguem coexistindo na história da educação escolar indígena, desde as primeiras experiências de contato. 
	 
	O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta histórica dos movimentos sociais indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da Constituição Federal de 1988.
	
	É uma demanda das comunidades indígenas que defendem seu direito de serem amplamente incorporados a sociedade brasileira sem processos segregacionistas, mas garantindo direitos iguais. 
 
	Respondido em 19/11/2020 18:44:33
	
	Explicação:
O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta histórica dos movimentos sociais indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da Constituição Federal de 1988.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Um dos desafios ou problemas enfrentados pela Educação Escolar Indígena diz respeito à própria escola como instituição contraditória. A contradição inerente à instituição escolar consiste no fato de que elas são capazes tanto de promover a autonomia quanto a domesticação de conhecimentos tradicionais. A respeito da escola como um lugar de contradições assinale a alternativa incorreta:
		
	
	A escola diferenciada, assim como as escolas regulares, são espaços de aprendizado capazes tanto de promover o empoderamento quanto o condicionamento do pensamento, pois foram pensadas como instituições disciplinadoras.
 
	
	Apesar das contradições, as escolas continuam sendo um espaço importante de socialização e de aprendizado não apenas de conteúdos e disciplinas específicas, mas sobretudo do relacionamento com a alteridade. 
	
	Embora a escola possa ser pensada como um lugar de contradições ela não deve, por isso, ser demonizada ou destituída de seu caráter emancipador e formador.
	 
	Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido. 
	
	Os projetos comunitários e a sua cobrança por ações públicas mostram a dificuldade de sua implementação por uma razão simples: não existe apagamento, os conflitos presentes socialmente continuam existindo e se expressam nas escolas.
	Respondido em 19/11/2020 18:45:04
	
	Explicação:
Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido. 
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	A História da Educação dos indígenas pode ser dividida em quatro fases, a segunda fase é:
		
	 
	exercida através  da política de ensino da Fundação Nacional do Índio (FUNAI) e a articulação com missões religiosas como a Summer Institute of Linguistics (SIL).
	
	exercida com o Conselho Indigenista Missionário (CIMI), a Comissão Pró-Índio (CPI).
	
	exercidapor missionários, sobretudo os jesuítas
	
	exercida pelos próprios povos indígenas, que passaram a reivindicar a construção e autogestão da educação escolar indígena formal.
	
	operação Amazônia Nativa (OPAN) e o Centro de Trabalho Indigenista (CTI), mas principalmente do movimento indígena.
	Respondido em 19/11/2020 18:45:37
	
	Explicação:
 A segunda fase coincidiu com a criação do Serviço de Proteção ao Índio (SPI), em 1910, e se prolongou até a política de ensino da Fundação Nacional do Índio (FUNAI) e a articulação com missões religiosas como a Summer Institute of Linguistics (SIL).
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Com a extinção do SPI, em 1967, a educação escolar para os índios ficaram sob a responsabilidade:
		
	 
	Da Funai
	
	Das secretarias municipais
	
	os próprios índios
	
	Do MEC
	
	Da secretaria indígena
	Respondido em 19/11/2020 18:46:26
	
	Explicação:
Sob responsabilidade da FUNAI, a escolarização indígena apresentou continuidade com os modelos anteriores, já que manteve, essencialmente, sua estrutura e seu funcionamento com base nos pressupostos ideológicos que pensavam a escola para índios como instrumento de assimilação.
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Sobre a relação indivíduo e sociedade definida pelos autores clássicos da Sociologia, é correto afirmar que a cultura:
		
	
	a culturanem sempre prevalece sobre o indivíduo. As leis e regras dependem dele e dão sentido de integração entre os membros da sociedade
	
	existem condicionamentos estruturais que levam o indivíduo, os grupos e as classes para determinados caminhos, sendo impossível a reação e transformação de tais condicionamentos.
	
	com base no que traz dentro de si, o homem não escolhe condutas e comportamentos, dependendo das situações que se lhe apresentam.
	
	a cultura existe concretamente, mas não é algo externo e acima das pessoas. Trata-se do conjunto das ações dos indivíduos relacionando-se reciprocamente
	 
	as normas, os costumes e as regras sociais não são algo externo ao indivíduo, mas estão internalizados
	Respondido em 19/11/2020 18:48:34
	
	Explicação:
Cultura originalmente remete ao repertório de uma sociedade, ao acúmulo das realizações coletivas. Esse sentido básico permaneceu, ainda que outros significados tenham se somado ao longo do tempo.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(Unesp) Dentre os legados dos gregos da Antiguidade Clássica que se mantêm na vida contemporânea, podemos citar:
		
	
	a concepção de democracia com a participação do voto universal.
	
	a idealização e a valorização do trabalho manual em todas as suas dimensões.
	 
	a promoção do espírito de confraternização por intermédio do esporte e de jogos.
	
	os planejamentos urbanísticos segundo padrões das cidades acrópoles.
	
	os valores artísticos como expressão do mundo religioso e cristão
	Respondido em 19/11/2020 18:49:22
	
	Explicação:
Os esportes e os jogos eram bastante cultivados na Grécia Clássica. Foi nesse período que nasceram as Olimpíadas, que levam esse nome por terem se realizado na cidade-estado de Olímpia.