Metodologia e Conteúdos Básicos de História

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Metodologia e Conteúdos Básicos de História 
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	1.
	Como sabemos, a História busca estudar o homem: "através dos tempos, nos diferentes lugares em que tem vivido. Investiga permanências e mudanças ou transformações de seu modo de vida, no empenho de compreendê-las" (PENTEADO, 1995, p. 18). Sobre a História, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PENTEADO, Heloísa Dupas. Metodologia do ensino de história e geografia. São Paulo: Cortez, 1995.
	 a)
	Determina os estudos somente das áreas de Antropologia, Sociologia e Matemática.
	 b)
	Determina os conhecimentos voltados pela inexistência de transformações com a humanidade.
	 c)
	Determina o estudo das ciências naturais e o desenvolvimento dos grupos humanos.
	 d)
	Permite-nos conhecer nosso passado, interessando-se por todas as atividades dos seres humanos.
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	2.
	As tendências históricas na educação contemporânea remetem para a formação de um sujeito crítico, com consciência de sua ação sobre o mundo. Nesse sentido, o ensino da disciplina de História vem buscando novos referenciais teóricos. Uma das teorias que perpassam as propostas para o ensino de História é a teoria histórico-crítica. Sobre essa teoria, é possível afirmar que:
I- Essa teoria tem também mais alguns nomes. Um deles é teoria utópica, utópico ou acrônico, é algo que não existiu ainda no tempo, mas poderia existir. A realidade, portanto, não se restringe ao aqui e agora, mas também a tudo o que existirá.
II- A palavra Crítica vem do grego kritein, que significa "critério".
III- Tudo o que é histórico possui ao menos dois lados; nada é absoluto, total; é preciso ver os dois lados da coisa.
Agora assinale a alternativa CORRETA.
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	Somente as sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	Somente as sentenças I e III estão corretas.
	3.
	Várias são as teorias relacionadas com a chegada do homem aos diversos espaços da superfície terrestre. A teoria mais difundida nos meios científicos, com relação à chegada do homem à América, diz respeito à teoria do Estreito de Bering. De acordo com essa teoria, como o homem chegou à América?
	 a)
	Em um determinado período, o homem teria atravessado o oceano Atlântico e chegado à América Central.
	 b)
	Em determinado período, o homem foi levado a se deslocar da África para o continente americano, levado pelo impulso de conquistar novas terras.
	 c)
	Em um determinado período, o nível do mar teria baixado consideravelmente em função de uma glaciação, possibilitando a passagem de grupos caçadores pelo norte dos continentes asiático e americano.
	 d)
	O gênero homo teria chegado ao continente americano viajando pelas ilhas do Oceano Pacífico.
	4.
	Com relação à família, com o passar dos tempos, esta instituição passou por diversas mudanças. Podemos perceber isso na contemporaneidade, na qual as famílias possuem diversas formas. Já no século XII, a Igreja Católica passou a regulamentar as relações familiares. Com isso, qual ação foi apresentada?
	 a)
	Instituiu-se o casamento para padres.
	 b)
	Instituiu-se o pensamento de Lutero.
	 c)
	Há a abertura para diversas formas de família.
	 d)
	Instituiu-se o casamento obrigatório.
	5.
	No período Contemporâneo, os historiadores passam a perceber que a Europa já não poderia mais ser vista como o centro do mundo, assim  eles afirmam que é necessário olhar os outros povos, as outras partes do globo terrestre. Frente a isso, sobre a visão que os historiadores passaram a ter a partir desta mudança de foco, analise a seguintes sentenças:
I- Os historiadores passam a verificar que a História precisa ser observada a partir do mundo ocidental, isso na metade do século XIX.
II- No período Contemporâneo passa-se a ter influência dos historiadores na visão materialista e na visão histórica das civilizações.
III- No período Contemporâneo, em meados de 1970, o ensino de História passa a ter a influência das tendências marxistas.
IV- Neste período, o materialismo histórico deixou de ser utilizado, abrindo mão da elaboração de diversos materiais didáticos.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	6.
	Imaginário é uma palavra que desde as últimas décadas do século XX invadiu a produção da História no mundo ocidental. Enquanto Categoria importante para o ensino de História, é possível afirmar que "imaginário":
I- Significa o conjunto de imagens guardadas no inconsciente coletivo de uma sociedade ou de um grupo social.
II- É uma construção psíquica e intelectual, que implica numa representação seletiva do passado.
III- Ele abarca todas as representações de uma sociedade, toda a experiência humana, coletiva ou individual.
IV- O estudo das representações e do imaginário pode ser feito tanto sobre as imagens
iconográficas quanto sobre os discursos, pois ambos reproduzem figuras de memória.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente as sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente as sentenças III e VI estão corretas.
	 c)
	Somente as sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente as sentenças I, II e III estão corretas.
	7.
	Definir o que é cultura não é uma tarefa simples. A cultura evoca interesses multidisciplinares, sendo estudada em áreas como sociologia, antropologia, história, comunicação, administração, economia, entre outras. Em cada uma dessas áreas, é trabalhada a partir de distintos enfoques e usos. Tal realidade concerne ao próprio caráter transversal da cultura, que perpassa diferentes campos da vida cotidiana. Além disso, a palavra "cultura" também tem sido utilizada em diferentes campos semânticos em substituição a outros termos como "mentalidade", "espírito", "tradição" e "ideologia". Comumente, ouvimos falar em "cultura política", "cultura empresarial", "cultura agrícola", "cultura de células". Ao que se conclui que, ao nos referirmos ao termo, cabe ponderar que existem distintos conceitos de cultura, no plural, em voga na contemporaneidade. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir:
I- Assim, a cultura brasileira está impregnada de representações históricas que nos auxiliam a compreender a construção da nação brasileira. Desta forma, a representação é a prova de que o mundo existe fora de nós, mas não independentemente no que é de nós.
PORQUE
II- Pelo fato de conhecer o processo de representação e aprender a utilizar esse conhecimento em benefício do ser humano é o que não dá sentido à História que se ensina.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.cult.ufba.br/enecult2009/19353.pdf Acesso em: 8 jul. 2018.
	 a)
	A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda é falsa.
	 b)
	A segunda é uma proposição falsa, e a primeira é verdadeira.
	 c)
	As duas asserções são proposições falsas.
	 d)
	As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
	8.
	Quando tratamos do termo cultura, estamos falando das práticas e da vida em sociedade em determinado tempo e espaço. A cultura é  algo heterogêneo, o que difere uma sociedade de outra. Analise as seguintes sentenças:
I- A cultura pode ser entendida como as leis, as linguagens e as regras morais adotadas por determinada sociedade.
II- A cultura é um elemento dispensável na construção de uma sociedade e dos padrões de comportamento do homem.
III- A cultura segue um determinado caminho, desqualificando a maneira de agir, pensar e viver dos demais povos.
IV- A cultura busca apresentar a identidade própria de um povo, para poder deixar sua marca na caminhada histórica.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença IV está correta.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e IV estãocorretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	9.
	O encontro da História com a Antropologia foi significativo para a própria noção de história, cuja existência se iniciava, segundo a maioria das obras didáticas, apenas após a invenção da escrita. Sobre isso, é correto afirmar que:
I- Os povos ágrafos, como é o caso das populações indígenas e africanas, foram incorporados à historiografia.
II- Os historiadores foram obrigados a recorrer a novos métodos de investigação histórica e novas fontes de importância fundamental foram incluídas em suas pesquisas.
III- A memória oral, as lendas e os mitos, os objetos materiais e as construções foram fontes históricas descartadas nessa concepção.
Agora, assinale a alterniva que apresenta a resposta CORRETA:
	 a)
	Estão corretas as afirmativas II e III.
	 b)
	Estão corretas as afirmativas I e II.
	 c)
	Estão corretas as afirmativas I, II e III.
	 d)
	Estão corretas as afirmativas I e III.
	10.
	Toda História possui o homem como um dos elementos essenciais para sua existência. Com isso, para Guarezchi (1990), a sociedade humana está dividida em duas visões de mundo e cosmovisão. Quais são essas duas visões?
FONTE: GUARESCHI, Pedrinho A. Sociologia crítica: alternativas de mudança. Porto Alegre: Mundo Jovem, 1990.
	 a)
	Positivista-tradicionalista e historiocrata.
	 b)
	Positivista-funcionalista e histórico-crítica.
	 c)
	Positivista-sistêmica e dialética-motivada.
	 d)
	Positivista-atual e dialética-provisória.