PI DE EDUCAÇÃO INFANTIL NA CONTEMPORANEIDADE

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PROVA INICIAL DE  Educação Infantil na Contemporaneidade
Eu posso experimentar maneiras de viver e de me comportar com o _______, a partir do que eu vi na trama (e em minha vida), que não estejam em conformidade com um código de comportamento, mas com o uso dos prazeres, com o que eu posso fazer com eles, com o que eu sinto e experimento, nos limites do que eu vejo no _________ e identifico na minha vida. Por tudo isso, a relação entre _______, silêncios e processos de subjetivação podem ser entendidos como uma estética da existência, como uma arte, com apropriação de espaços de liberdade percebidos como jogo de poder.
Preencha as partes sublinhadas com os termos abaixo:
Sua Resposta:
Filme, filme, cinema.
Resposta correta:
Filme, filme, cinema.
2
Schérer aponta cinco argumentos sobre a escola, entre eles, podemos citar que
Sua Resposta:
a escola é utópica em relação à sociedade em que funciona.
Resposta correta:
a escola é utópica em relação à sociedade em que funciona.
3
Leia as afirmativas abaixo, a alternativa correta é que
Sua Resposta:
a ideia de que não se deve deixar a perversão tomar conta do espaço puro e inocente infantil é uma visão equivocada do mundo infantil.
Resposta correta:
a ideia de que não se deve deixar a perversão tomar conta do espaço puro e inocente infantil é uma visão equivocada do mundo infantil.
4
No filme La vita è bella, com tradução em português para A vida é bela, podemos perceber que, exceto,
Sua Resposta:
o pai não esconde a situação real ao filho, e lhe protege contando toda a verdade sobre o holocausto, para que o filho se torne forte.
Resposta correta:
o pai não esconde a situação real ao filho, e lhe protege contando toda a verdade sobre o holocausto, para que o filho se torne forte.
5
A escolha dos filmes A vida é bela, e Filhos do paraíso foi para instigar qual problemática?
Sua Resposta:
A existência de diferentes infâncias provando que existe uma multiplicidade de vidas, de tipos de infância e que este mito/modelo de infância é apenas um verbalismo infundado.
Resposta correta:
A existência de diferentes infâncias provando que existe uma multiplicidade de vidas, de tipos de infância e que este mito/modelo de infância é apenas um verbalismo infundado.
6
Segundo Felipe (2012, p. 55), no caso das crianças pequenas, o fato delas brincarem com coisas consideradas de meninas ou de meninos significa
Sua Resposta:
nenhuma das alternativas.
Resposta correta:
nenhuma das alternativas.
7
Segundo Schérer, a cor, para as crianças, significa, exceto, que
Sua Resposta:
é apenas uma impressão visual.
Resposta correta:
é apenas uma impressão visual.
8
Além disso, as brincadeiras de ___________ que envolve o lúdico tem perdido espaço para a avalanche de tarefas que a escola impõe sobre os pequenos ombros infantis, sem contar o enrijecimento do corpo. Logo, o brincar de ____________ proporciona às crianças não apenas a oportunidade de começar de onde elas “estão” atualmente, como também de usar suas experiências reais e imaginárias para a linguagem e a aprendizagem. Todas as crianças se deliciam ao vestir de roupas e assumir o papel imaginado de uma outra pessoa, especialmente daqueles personagens do mundo adulto que elas tentam compreender através de sua emulação.
Qual brincadeira está escondida nesta citação?
Sua Resposta:
Faz-de-conta, Faz-de-conta.
Resposta correta:
Faz-de-conta, Faz-de-conta.
9
O que Schérer (1982) pensa a respeito da neutralidade?
Sua Resposta:
Que sabemos que a neutralidade é simplesmente a forma pedagógica da ideologia burguesa, logo, a escola é um espaço de classe e esta busca se isentar de tocar em temas que a coloquem em dúvida enquanto uma instituição que serve a uma determinada classe e reproduz seus interesses.
Resposta correta:
Que sabemos que a neutralidade é simplesmente a forma pedagógica da ideologia burguesa, logo, a escola é um espaço de classe e esta busca se isentar de tocar em temas que a coloquem em dúvida enquanto uma instituição que serve a uma determinada classe e reproduz seus interesses.
10
O que é a utopia pedagógica para Schérer?
Sua Resposta:
As massas constituem uma matéria resistente para a ação política, cuja tarefa constituirá, portanto, em educá-las. Duplo princípio que orienta o círculo vicioso do poder, que designo como utopia pedagógica, quer dizer, a ideia de uma reforma social pela educação, a ideia de que seria possível formar um homem capaz de construir uma sociedade diferente. Assim, a utopia pedagógica é apenas outra face da utopia política que, por sua vez, está sempre não só acompanhada por pedagogia, mas ela própria é pedagógica; eis o que, aliás, já sabemos desde Platão.
Resposta correta:
As massas constituem uma matéria resistente para a ação política, cuja tarefa constituirá, portanto, em educá-las. Duplo princípio que orienta o círculo vicioso do poder, que designo como utopia pedagógica, quer dizer, a ideia de uma reforma social pela educação, a ideia de que seria possível formar um homem capaz de construir uma sociedade diferente. Assim, a utopia pedagógica é apenas outra face da utopia política que, por sua vez, está sempre não só acompanhada por pedagogia, mas ela própria é pedagógica; eis o que, aliás, já sabemos desde Platão.