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Pergunta 1
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As definições e a compreensão de estrutura social e sociedade são fundamentais nas análises sociológicas acerca da educação e das finalidades e funções dos sistemas escolares. Sobre estes conceitos, analise as sentenças abaixo:
I. Os elementos que formam a estrutura social são fixos e imutáveis. Uma mesma estrutura e relações que dão forma às sociedades contemporâneas, também explicam sociedades anteriores.
II. A escola é parte da estrutura social. Entretanto, a transformação de uma estrutura social não necessariamente leva à transformação dos sistemas de ensino.
III. Um dos elementos que caracterizam as sociedades são as relações de poder. Sociedades distintas possuem redes de poder também distintas.
IV. O sistema escolar e os processos educativos correspondem ao contexto social no qual estão inseridos.
Estão corretas:
Você respondeu
  
II e IV apenas.
 
Resposta correta
  
III e IV apenas.
 
  
I e IV apenas.
 
  
I, II e IV apenas.
 
  
I e III apenas.
 
 
Pergunta 2
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Leia o trecho abaixo:
“Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva; pois não fui eu quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Assim, também o devoto, ao nascer, encontra prontas as crenças e as práticas da vida religiosa; o sistema de sinais de que me sirvo para exprimir pensamentos; o sistema de moedas que emprego para pagar dívidas; os instrumentos de crédito que utilizo nas relações comerciais; as práticas seguidas na profissão etc., etc., funcionam independentemente do uso que delas faço. Tais afirmações podem ser estendidas a cada um dos membros de que é composta uma sociedade, tomados uns após outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais. Esses tipos de conduta ou de pensamento não são apenas exteriores ao indivíduo, são também dotados de um poder imperativo e coercitivo, em virtude do qual se lhe impõem, quer queira, quer não”.
O trecho acima faz referência:
Resposta correta
  
à noção de fato social, desenvolvida por Durkheim.
 
  
à definição de capital cultural, em Bourdieu.
 
  
às noções de hegemonia e contrahegemonia, em Gramsci.
 
Você respondeu
  
ao conceito de ação social, tema chave da Sociologia weberiana.
 
  
à relação entre trabalho e alienação, desenvolvida por Marx.
 
 
Pergunta 3
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Segundo afirmou Edward B. Taylor, em 1871, a cultura é todo é “aquele todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, direito, costumes e outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade” (Dicionário de Sociologia: guia prático de linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1997).
 
Sobre a cultura e sua transmissão, analise as afirmativas abaixo:
 
I. Todo sistema cultural apresenta elementos tangíveis, fáceis de serem identificados (como todo bens materiais: tecnologia, máquinas, construção, etc.), bem como elementos intangíveis que não podem ser percebidos de imediato, mas que se fixam na mente dos indivíduos (como os valores, as crenças, as ideologias, normas etc.).
II. Cultura pode ser definida como o traço que determina a divisão da sociedade em dois grupos: aqueles que possuem cultura e aqueles que não possuem cultura.
III. Um determinado sistema cultural é transmitido aos indivíduos por meio de herança biológica. Assim, os filhos de um determinado grupo indígena, por exemplo, necessariamente receberão a cultura dos seus pais por meio da transmissão genética.
 
IV. A cultura compreende a totalidade das criações humanas e é uma criação exclusiva dos seres humanos.
 
Estão corretas:
  
I, III e IV.
 
  
II, III e IV apenas
 
  
I e III apenas.
 
Correto!
  
I e IV apenas
 
  
I, II, III e IV
 
 
Pergunta 4
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Leia o trecho abaixo:
“A partir destas considerações, é importante verificar a relação de interdependência presente entre o contexto social, o surgimento da ciência e o surgimento da escola como instituição. A transformação que se operou nas estruturas sociais originou novas formas de enfocar a realidade social vivenciada por indivíduos e grupos, bem como novas instituições sociais, com funções específicas, sendo escola uma das principais. Nesse sentido, devemos compreender também que se originaram “ novos sociologias “, entre elas a sociologia da educação, a ciência que vai investigar, interpretar e analisar a escola como instituição social, considerando os processos sociais que envolvem”. (NERY, Maria Clara Ramos. Sociologia da Educação. Curitiba-PR: Intersaberes, 2013, p. 21-22).
Segundo o trecho acima, a Pedagogia e a Sociologia são áreas do conhecimento que podem ser compreendidas como:
 
Dois campos do saber, historicamente formados, que contextualizam a educação no âmbito exclusivo da escola.
Resposta correta
 
Duas áreas de saber científico com sua própria especificidade, mas que caminham juntas e se constroem como ciências da educação, voltada à compreensão sobre os processos da formação humana.
 
A Sociologia é um saber voltado ao entendimento da vida em sociedade, enquanto a Pedagogia se relaciona diretamente aos processos educacionais, não sendo possível a relação entre áreas do conhecimento tão distintas.
 
Duas áreas do saber distintas e que possuem objeto de análise também distinto, de forma que não há relação entre Sociologia e Pedagogia nos estudos acerca da formação humana.
Você respondeu
 
Duas áreas de saber científico e específicas que caminham paralelamente sem comunicação ou relação acerca dos processos educativos.
 
Pergunta 5
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Para Weber, a educação constituída como um sistema, cumpre à tarefa de servir às formas de poder e dominação das sociedades na qual está inserida. Assim, para cada ordem social, os processos educativos se relacionam a modos específicos de dominação. Leia as afirmações abaixo, indique se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F) e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequencia correta:
I. ( ) a educação humanística tem o propósito de cultivar determinado modo de vida, geralmente relacionado aos grupos socialmente privilegiados. Aqui, a educação corresponde à dominação tradicional.
II. ( ) a educação especializada é característica das sociedades modernas e contemporâneas, racionalizadas e burocráticas. Este modo de educação se relaciona à dominação racional-legal.
III. ( ) a educação carismática é típica do guerreiro e do sacerdote e tem o propósito de estimular características heroicas ou mágicas. Este modelo de educação corresponde à dominação carismática.
IV. A educação para o trabalho, intelecto e físico dá forma à educação omnilateral e para a autonomia do indivíduo. Esta educação corresponde ao modelo ideal de dominação proletária.
  
V, V, V, V.
 
  
F, F, F, V.
 
Resposta correta
  
V, V, V, F.
 
Você respondeu
  
V, F, V, F.
 
  
F, F, V, F.
 
 
Pergunta 6
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“No contexto das primeiras décadas do século XX, não se falava em multiculturalismo, mas hoje esta é uma das exigências das políticas educacionais. Há uma demanda de ordem política e social para que a política incorpore o dado da diversidade no cotidiano escolar. Os movimentos sociais e a sociedade reivindicam dos governos, dos estados e dos municípios que sejam incluídas em suas pautas de discussões e de decisões medidas políticas em relação aos grupos que se sentem excluídos do sistema de ensino”. (FREITAS, Fatima e Silva de. A Diversidade Cultural como prática escolar. Curitiba: Intersaberes, 2012, p. 86).
As questões relativas à diversidade e ao multiculturalismo ocupam espaço importante nas demandas e desafios da educação atual. Sobre isso,
 
No contexto brasileiro não cabe a crítica à atuação monocultural da educação e dos sistemas escolares, uma vez que a história dos afrodescendentes e indígenas,como parte da estrutura social brasileira, sempre fizeram parte dos currículos e conteúdos.
Resposta correta
 
Um dos pressupostos da educação multiculturalista é o reconhecimento da diversidade cultural como parte do cotidiano escolar.
  
O ideal do multiculturalismo equivale à ausência de conflitos nos espaços e ambientes escolares.
 
Você respondeu
 
A educação multiculturalista busca assegurar e manter as formas de invisibilidade social dos grupos étnicos-raciais
 
Uma educação multiculturalista pressupõe a existência de uma única cultura universal, comum a todos.
 
 
Pergunta 7
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“É indiscutível a importância que os diferentes movimentos sociais conferem à escola. Da mesma forma, pensadores modernos identificam a educação como um caminho para a conquista de direitos sociais. Assim, no que tange à cidadania, parece haver um consenso de que a sua conquista implica o conhecimento de direitos e deveres por meio de uma sólida educação escolar básica”. RIBEIRO, Marlene. Educação para cidadania: questão colocada pelos movimentos sociais. Educação e Pesquisa, São Paulo, v.28, n.2, p. 113-128, jul./dez. 2002, p. 115. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ep/v28n2/a09v28n2.pdf (Links para um site externo)Links para um site externo).
Tomando como referência o trecho acima, acerca da relação e educação e cidadania, é possível afirmar que:
 
A educação básica e superior deve voltar-se para à formação para o mercado de trabalho, delegando a discussão sobre os direitos e deveres sociais para o âmbito legislativo
 
São temas que ocupam espaços distintos na esfera social: enquanto a educação deve voltar-se à formação individual, a educação para o coletivo é responsabilidade do Estado.
Você respondeu
 
Um projeto de educação cidadã deve fortalecer as demandas e aptidões individuais, sem a necessária relação com o coletivo.
Resposta correta
 
O fortalecimento de movimentos sociais e identitários das últimas décadas conferiu à educação e à escola importante papel na conquista dos direitos sociais e, como consequência, na formação da cidadania.
 
Pautas como a diversidade sexual e de gênero ou questões raciais não devem compor o conteúdo e currículo escolar, uma vez que tais temas são de âmbito familiar.
 
Pergunta 8
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“Bourdieu apresenta uma problemática central que orienta toda a concepção do seu texto: o sistema escolar, em vez de ser considerado um fator de mobilidade social, na realidade desempenha função contrária, ou seja, é um dos mais eficazes fatores de conservação social, pois legítimas desigualdades sociais e sanciona a herança cultural como dom social e natural” (PILETTI, Nelson; PRAXEDES, Walter. Sociologia da Educação: do Positivismo aos estudos culturais. São Paulo: Ática, 2010, p. 82).
 
O trecho acima faz referência a um dos pontos centrais da análise da educação segundo Bourdieu que aponta, entre outras questões, a função da escola na legitimação e reprodução das desigualdades sociais. Um dos conceitos elaborados por Bourdieu que descreve tal fato é:
  
Ideologia
 
Resposta correta
  
Capital Cultural
 
Você respondeu
  
Habitus
 
  
Racionalização
 
  
Hegemonia
 
 
Pergunta 9
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“Não adianta acreditar que podemos educar nossos filhos como quisermos. Somos obrigados a seguir as regras reinantes no meio social em que vivemos. A opinião nos impõe este comportamento, e a opinião é uma força moral cujo poder opressivo não é menor do que o da força física” (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013, p. 78,).
O papel da educação, e também da escola, na construção e conservação das sociedades ocupam lugar central na obra de Durkheim. Segundo a perspectiva deste autor:
 
Do ponto de vista ideal, a escola e a educação devem levar os alunos a questionar as formas de autoridade, inclusive moral, para que as individualidades sejam fortalecidas.
Você respondeu
 
O objetivo central da escola e da educação é formar, de modo completo, as classes trabalhadoras de modo que elas possam transformar a ordem social.
Resposta correta
 
A educação é um exercício de coerção, uma vez que a prática pedagógica impõe sobre os indivíduos valores e normas já constituídos.
 
A educação cumpre, nas sociedade, o papel de fortalecimento dos instintos e da moral individual de forma que estas se sobreponham ao coletivo.
 
A escola e a educação nas sociedades capitalistas ocupam um papel secundário, uma vez que o mercado de trabalho é responsável pela socialização dos indivíduos.
 
Pergunta 10
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Leia os trechos abaixo:
[...] na verdade, cada sociedade, considerada em determinado momento de seu desenvolvimento, tem um sistema de educação que se impõe aos indivíduos como uma força geralmente irresistível (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013 p. 47-48).
[...] o ideal pedagógico de uma época expressa antes de tudo o estado da sociedade na época considerada. Contudo para que este ideal se torne realidade, é preciso ainda fazer com que a consciência da criança se conforme (DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. Rio de Janeiro: ed. Vozes, 2013, p. 95).
 
Sobre o papel da educação, para Durkheim, analise as afirmações abaixo:
I. Para o autor, a educação, em todas as épocas históricas, corresponde ao processo de socialização.
II. Um fator fundamental sobre a educação, segundo Durkheim, é seu poder coercitivo. Em todas as sociedades, o modelo de educação existente se sobrepõe ao indivíduo.
III. Educação e socialização são sinônimos e, portanto, em todos os contextos sociais e sociedades prevalece as mesmas maneiras e modos de educar.
IV. A educação objetiva, acima de tudo, a submissão das normas coletivas aos desejos e instintos individuais.
 
Estão corretas:
Você respondeu
  
II e III apenas.
 
Resposta correta
  
I e II apenas.
 
  
I apenas.
 
  
I e III apenas.
 
  
I, III e IV apenas.

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