A Fornalha da Aflição - William N

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A Fornalha da Aflição 
 
 
 
Por William Nicholson (1844-1885) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Nov/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 N629 
 Nicholson, William (1844 - 1885) 
 A fornalha da aflição – William Nicholson 
 Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra 
 Rio de Janeiro, 2019 
 48p.; 14,8 x 21cm 
 
 1. Teologia. 2. Amor 2.Fé. 3. Graça. 
 Silvio Dutra I. Título 
 CDD 230 
 
3 
 
"Eis que te refinei, mas não como prata; te 
escolhi na fornalha da aflição!" (Isaías 48:10) 
A Bíblia tem muito a dizer sobre as aflições do 
povo de Deus. O Salmo 34:19 declara: 
"Muitas são as aflições dos justos". 
Às vezes é necessário que Deus coloque Seu 
povo na fornalha da aflição. Esse ato flui da 
justiça e da compaixão de Deus. Ele faz isso 
para testar e provar Seu povo. Isso era verdade 
em Israel nos tempos antigos (Deuteronômio 
4:20), e é igualmente verdade para o crente do 
Novo Testamento. Às vezes, ele os exercitava 
com pesadas provações; colocando-os na 
fornalha da aflição. E parece, a partir 
do contexto, que uma remessa para tal provação 
havia sido benéfica em sua influência. 
No tempo do Antigo Testamento, uma 
"fornalha" era um cadinho para derreter e 
refinar prata e ouro (Provérbios 17: 3; 27:21). A 
palavra é usada figurativamente nas 
Escrituras. Neste texto, significa aflições graves 
e severas pelas quais Deus purifica e prova Seu 
povo (Ezequiel 22: 18-22). 
 “18 Filho do homem, a casa de Israel se tornou 
para mim em escória; todos eles são cobre, 
4 
 
estanho, ferro e chumbo no meio do forno; em 
escória de prata se tornaram. 
19 Portanto, assim diz o SENHOR Deus: Pois que 
todos vós vos tornastes em escória, eis que vos 
ajuntarei no meio de Jerusalém. 
20 Como se ajuntam a prata, e o cobre, e o ferro, 
e o chumbo, e o estanho no meio do forno, para 
assoprar o fogo sobre eles, a fim de se fundirem, 
assim vos ajuntarei na minha ira e no meu furor, 
e ali vos deixarei, e fundirei. 
21 Congregar-vos-ei e assoprarei sobre vós o 
fogo do meu furor; e sereis fundidos no meio de 
Jerusalém. 
22 Como se funde a prata no meio do forno, 
assim sereis fundidos no meio dela; e sabereis 
que eu, o SENHOR, derramei o meu furor sobre 
vós.” (Ezequiel 22.18-22). 
O forno é AFLITIVO 
Ou seja, a fornalha é composta de muitas 
provações severas, de muito sofrimento mental 
e corporal, que são projetados pelo grande 
proprietário e gerente dessa fornalha, para 
limpar e refinar as almas de Seu povo. 
5 
 
Muitos agentes são usados por Deus para 
elaborar Seus propósitos soberanos. Ele pode 
usar homens, coisas e circunstâncias. Tudo isso 
é sugerido na ação do fogo em um forno. Uma 
fornalha com fogo causa sofrimento e 
separação. O fogo descobre o que é inútil; e 
limpa. Agora, quero listar algumas das formas 
que essas aflições assumem. 
Primeiro, Deus pode nos enviar uma escassez de 
coisas terrenas. Isso pode ser induzido pela falta 
de emprego - pode ser o resultado de uma 
doença - pode resultar da injustiça do homem. 
"Dei-lhe estômagos vazios em todas as cidades e 
falta de pão em todas as cidades" (Amós 4: 
6). Podemos não ter comida suficiente para 
sujar os dentes. 
O Senhor controla a natureza e as 
circunstâncias do mundo. Ele tem muitas 
maneiras de tirar nossos bens 
temporais. Embora possamos trabalhar duro 
todos os dias de trabalho e ganhar muito 
dinheiro, Deus pode fazer com que isso não vá 
muito longe. "Você plantou muito, mas colheu 
pouco. Você come, mas nunca o suficiente. Você 
bebe, mas nunca se satisfaz. Você veste roupas, 
mas não se aquece. Você ganha salários, apenas 
6 
 
para colocá-los em uma bolsa com 
buracos." (Ageu 1: 6). 
Segundo, pode haver aflição em nosso 
corpo. "Minhas feridas apodrecem e são 
repugnantes por causa da minha loucura 
pecaminosa. Estou encurvado e abatido; e ando 
de luto durante todo o dia. Minhas costas estão 
cheias de dor lancinante; não há saúde em meu 
corpo." (Salmo 38: 5-7). O grande gerente da 
fornalha da aflição, castiga o corpo com dor, 
queima com febre ou o enfraquece por doença. 
Terceiro, essa aflição pode assumir a forma 
de luto. "E morreu em Quiriate-Arba, que é 
Hebrom, na terra de Canaã; veio Abraão 
lamentar Sara e chorar por ela." (Gênesis 23: 2). 
Nossos amigos e parentes ficam doentes e 
morrem. Muitos de nós foram colocados neste 
forno de aflição. Amigos e parentes são 
removidos pela morte, para que não confiemos 
muito neles, e apenas no Senhor. 
Quarto, o Senhor envia provações 
domésticas. "Tendo Esaú quarenta anos de 
idade, tomou por esposa a Judite, filha de Beeri, 
heteu, e a Basemate, filha de Elom, 
heteu. Ambas se tornaram amargura de espírito 
para Isaque e para Rebeca." (Gênesis 26: 34-35). 
7 
 
Às vezes, nosso filho faz uma má escolha de 
companhia para toda a vida. Muitas vezes, 
mesmo crianças pequenas em casa zombam do 
pai e desprezam a mãe (Provérbios 30:17). As 
ações de nossos filhos podem quebrar nossos 
corações, colocar cabelos grisalhos em nossas 
cabeças e nos apresse para o túmulo! 
Todos os eleitos de Deus estiveram nesta 
fornalha de aflições! 
Adão experimentou pela primeira vez quando 
pecou no Éden. 
Moisés sofreu aflições com o povo de Deus. 
Davi foi perseguido por seus inimigos sedentos 
de sangue. 
Jó perdeu seus bens, filhos e saúde. 
Jeremias e Isaías foram cruelmente tratados. 
Daniel foi colocado na cova dos leões. 
Paulo e Silas foram presos. 
Até nosso Senhor era um homem de dores e 
familiarizado com a dor. Ele aprendeu a 
obediência pelas coisas que sofreu. 
8 
 
Este forno é nomeado de forma divina 
Aflições não são o resultado do acaso ou do 
destino cego. 
As aflições não surgem do pó (Jó 5: 6). 
As aflições não devem ser atribuídas a causas 
secundárias. 
Aflições não são meramente obra de nossos 
inimigos. 
As aflições vêm do governo moral de Deus. 
As aflições vêm do arranjo sábio e gracioso da 
providência divina de Deus. "Para que ninguém 
se perturbe com essas aflições; pois vocês 
sabem que fomos destinados para isso!" (1 
Tessalonicenses 3: 3). "Preste atenção à vara, e 
quem a designou!" (Miquéias 6: 9). 
O mesmo Deus que envia o sol e a chuva - 
também envia Seu povo para a fornalha da 
aflição. 
"6 O SENHOR é o que tira a vida e a dá; faz descer 
à sepultura e faz subir. 
7 O SENHOR empobrece e enriquece; abaixa e 
também exalta. 
9 
 
8 Levanta o pobre do pó e, desde o monturo, 
exalta o necessitado, para o fazer assentar entre 
os príncipes, para o fazer herdar o trono de 
glória; porque do SENHOR são as colunas da 
terra, e assentou sobre elas o mundo. 
9 Ele guarda os pés dos seus santos, porém os 
perversos emudecem nas trevas da morte; 
porque o homem não prevalece pela força. 
10 Os que contendem com o SENHOR são 
quebrantados; dos céus troveja contra eles. O 
SENHOR julga as extremidades da terra, dá 
força ao seu rei e exalta o poder do seu ungido." 
(1 Samuel 2: 6-10). 
Em Isaías 45: 7, Jeová declara: "Eu formo a luz e 
crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o 
SENHOR, faço todas estas coisas." 
O homem sábio vê a mão de Deus na aflição - 
assim como na riqueza. Todo evento é da sua 
nomeação - ou tem sua permissão total. Deus 
trabalha todas as coisas segundo o conselho de 
Sua própria vontade (Efésios 1:11), e assim todas 
as coisas trabalham juntas para o bem daqueles 
que amam a Deus (Romanos 8:28). 
"Eis que arrebata a presa! Quem o pode impedir? 
Quem lhe dirá: Que fazes?... Para mim tudo é o 
10 
 
mesmo; por isso, digo: tanto destrói ele o íntegro 
como o perverso." (Jó 9:12, 22). 
A providênciaaflitiva de Deus, é a realização de 
Sua vontade soberana. Muitas vezes vemos a 
mão de Deus em grandes coisas - mas não 
em pequenas coisas. Vemos Sua mão 
nas coisas boas - mas não nas coisas más. "Eis 
que este mal é do SENHOR" (2 Reis 6:33). Jó 
perguntou a sua esposa: "O quê? Receberemos o 
bem nas mãos de Deus e não receberemos o 
mal?" (Jó 2:10). "Haverá mal numa cidade, e o 
Senhor não o fez?" (Amós 3: 6). "Pois a moradora 
de Marote suspira pelo bem, porque desceu do 
SENHOR o mal até à porta de Jerusalém.” 
(Miquéias 1:12). Esses versículos não ensinam 
que Deus é o autor do pecado. (Nota do tradutor: 
mas que ele visita com juízos, repreensões e 
correções por causa do pecado. Ainda que não 
seja por motivo de retribuições da justiça 
transgredida, como foi por exemplo o caso com 
Jó, em que as aflições são destinadas ao 
aperfeiçoamento espiritual, referindo-se 
remotamente à condição imperfeita que 
adquirimos por causa do pecado original que 
nos deu a todos uma natureza corrompida, e que 
agora deve ser restaurada pela graça de Deus. E 
um dos meios que é usado amplamente por 
Deus para tal propósito são as aflições.) 
11 
 
Quando a graça nos permite ver a mão de Deus 
em todos os eventos, podemos suportá-las sem 
murmurar ou reclamar. Jó perdeu sua família, 
sua riqueza e sua boa saúde, mas se consolou: 
"Pois ele realiza o que é designado para mim, e 
muitos desses decretos estão com Ele!" (Jó 
23:14). 
Davi sofreu muito com seus inimigos e sua 
família, mas ficou feliz em dizer: "Meus tempos 
estão na sua mão!" (Salmo 31:15). Mais uma vez, 
ouça-o: "Fiquei calado; não abriria a boca - pois é 
você quem fez isso!" (Salmo 39: 9). 
Quando disseram a Eli que sua árvore 
genealógica seria cortada, ele disse ao jovem 
Samuel: "Ele é o SENHOR; faça o que é bom aos 
seus olhos!" (1 Samuel 3:18). Quando o profeta 
Isaías disse a Ezequias que seus filhos seriam 
eunucos no palácio do rei da Babilônia, ele disse: 
"A palavra do Senhor que você falou é boa" 
(Isaías 39: 8). 
Quão maravilhoso é saber que um Deus de 
infinito amor e sabedoria organizou todas as 
coisas que acontecem neste mundo. Quando 
nos encontramos em um capítulo muito 
sombrio do livro da Divina Providência, 
devemos cair nas palavras de nosso Senhor: " O 
12 
 
que estou fazendo, você não entende agora, mas 
depois entenderá!" (João 13: 7). 
Este forno não é vingativo, mas GRACIOSO 
O castigo de Deus é sempre menor do que 
merecemos: "Ele não nos tratou segundo os 
nossos pecados; nem nos recompensou de 
acordo com nossas iniquidades" (Salmo 103: 
10). Se Deus nos tratasse como nossos pecados 
mereciam, seríamos enviados para o inferno 
mais baixo. Mas, por causa de Sua misericórdia 
e graça, nunca sofremos como merecemos 
sofrer. 
"Ele, porém, que é misericordioso, perdoa a 
iniquidade e não destrói; antes, muitas vezes 
desvia a sua ira e não dá largas a toda a sua 
indignação." (Salmo 78:38). 
"Depois de tudo o que nos tem sucedido por 
causa das nossas más obras e da nossa grande 
culpa, e vendo ainda que tu, ó nosso Deus, nos 
tens castigado menos do que merecem as 
nossas iniquidades e ainda nos deste este 
restante que escapou," (Esdras 9:13). 
Nossos pecados são muitos: “Todos nós 
tropeçamos de várias maneiras!" (Tiago 3: 2) No 
entanto, os julgamentos de Deus são poucos: 
13 
 
"Pois Ele não aflige de bom grado, nem 
entristece os filhos dos homens". (Lamentações 
3:33). 
As aflições que Ele envia são "leve aflição" (2 
Coríntios 4:17). 
Elas são de curta duração: "Porque não passa de 
um momento a sua ira; o seu favor dura a vida 
inteira. Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a 
alegria vem pela manhã." (Salmo 30: 5). 
O Senhor disse aos israelitas: 
"7 Por breve momento te deixei, mas com 
grandes misericórdias torno a acolher-te; 
8 num ímpeto de indignação, escondi de ti a 
minha face por um momento; mas com 
misericórdia eterna me compadeço de ti, diz o 
SENHOR, o teu Redentor. 
9 Porque isto é para mim como as águas de Noé; 
pois jurei que as águas de Noé não mais 
inundariam a terra, e assim jurei que não mais 
me iraria contra ti, nem te repreenderia. 
10 Porque os montes se retirarão, e os outeiros 
serão removidos; mas a minha misericórdia não 
se apartará de ti, e a aliança da minha paz não 
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será removida, diz o SENHOR, que se 
compadece de ti." (Isaías 54: 7-10). 
O forno é para o NOSSO BOM ETERNO 
Não pode haver capricho, nem ira insensata em 
Deus para com Seu povo escolhido. Quando Ele 
nos envia aflições, elas são projetadas para o 
nosso bem espiritual e eterno. Elas 
são corretivas, não destrutivas. Quando somos 
frios e indiferentes à Sua causa - Ele permitirá 
que perseguições e censuras aconteçam a 
nós. Mas não é assim que Deus castiga 
os iníquos por seus pecados. Os ímpios 
são punidos com ira - os justos são castigados no 
amor. Os ímpios são punidos pelo bem da 
sociedade - os justos são disciplinados pelo seu 
bem individual: "Quando Ele me provar, sairei 
como ouro!" (Jó 23:10; cf. Deuteronômio 8: 15,16). 
“11 Guarda-te não te esqueças do SENHOR, teu 
Deus, não cumprindo os seus mandamentos, os 
seus juízos e os seus estatutos, que hoje te 
ordeno; 
12 para não suceder que, depois de teres comido 
e estiveres farto, depois de haveres edificado 
boas casas e morado nelas; 
15 
 
13 depois de se multiplicarem os teus gados e os 
teus rebanhos, e se aumentar a tua prata e o teu 
ouro, e ser abundante tudo quanto tens, 
14 se eleve o teu coração, e te esqueças do 
SENHOR, teu Deus, que te tirou da terra do 
Egito, da casa da servidão, 
15 que te conduziu por aquele grande e terrível 
deserto de serpentes abrasadoras, de 
escorpiões e de secura, em que não havia água; 
e te fez sair água da pederneira; 
16 que no deserto te sustentou com maná, que 
teus pais não conheciam; para te humilhar, e 
para te provar, e, afinal, te fazer bem.” 
(Deuteronômio 8;11-16). 
As aflições exibem a fidelidade de Deus: "Sei, ó 
Senhor, que os teus juízos são retos, e que na 
fidelidade me afligiste" (Salmo 119: 75). Deus 
sempre justa e sabiamente nos castiga. É a 
fidelidade de Deus à Sua aliança, que coloca os 
eleitos sob a vara aflitiva. "Se violarem os meus 
estatutos e não guardarem os meus 
mandamentos, castigarei a sua transgressão 
com a vara, e a sua iniquidade com açoites. Não 
obstante, a minha benignidade não lhe tirarei 
totalmente, nem permitirei que a minha 
fidelidade falhe." (Salmo 89: 31-34; cf. Ezequiel 
16 
 
20:37). Os castigos de Deus são bênçãos 
disfarçadas - são misericórdias veladas . 
Quando aflições dolorosas nos atingem, temos a 
maior evidência de que somos amados com um 
amor eterno: "Todos quantos amo - repreendo e 
castigo. Portanto, seja zeloso e se 
arrependa!" (Apocalipse 3:19). 
"5 E estais esquecidos da exortação que, como a 
filhos, discorre convosco: Filho meu, não 
menosprezes a correção que vem do Senhor, 
nem desmaies quando por ele és reprovado; 
6 porque o Senhor corrige a quem ama e açoita 
a todo filho a quem recebe. 
7 É para disciplina que perseverais (Deus vos 
trata como filhos); pois que filho há que o pai não 
corrige?" (Hebreus 12: 5-7). 
Apenas os filhos e filhas da família de Deus são 
corrigidos. Viver sem castigo é um triste sinal de 
alienação de Deus. Nosso Pai celestial nos 
castiga para impedir nossa condenação final: 
"Mas quando somos julgados, somos castigados 
pelo Senhor, para que não sejamos condenados 
com o mundo" (1 Coríntios 11:32). 
 
17 
 
O forno é REGULADO 
Como uma fornalha é preparada para refinar o 
ouro (Provérbios 17: 3), assim são designadas 
aflições para os santos, que são comparadas 
ao ouro fino (Lamentações 4: 2). Vamos ver aqui 
o alto valor que Deus atribui ao Seu povo. 
Ser... 
escolhidos pelo Pai, 
redimidos pelo Filho 
e regenerados pelo Espírito Santo 
 - eles são Seu ouro precioso! 
Como Seuouro, eles são manchados pelo 
mundo e pelo pecado, e devem ser submetidos 
ao processo de refino. A beleza de Sua graça 
deve ser vista neles. Portanto, Jeová busca o 
aperfeiçoamento espiritual deles: "Voltarei a 
minha mão contra você; purificarei 
completamente a sua escória e removerei todas 
as suas impurezas!" (Isaías 1:25). 
O Senhor não trata Israel da maneira severa 
como ouro ou prata são tratados pelo refinador: 
"Eis que eu te refinei, mas não como a 
prata..." (Isaías 48:10). 
18 
 
O Grande Refinador conhece Seu metal - Ele 
sabe o que cada um pode suportar. Ele nunca 
nos permite ser testados acima do que somos 
capazes de suportar. Às vezes, ele derrama água 
no fogo, se ficar muito quente. Ele nunca vai 
além da nossa força. Ele também não aquece a 
fornalha na mesma temperatura para 
todos. Proporciona a temperatura à força do 
portador, distribuindo um calor maior ao mais 
forte e menos ao mais fraco. "Eu te corrigirei em 
medida" (Jeremias 30:11). Deus não vai fazer 
sofrer demais. 
O ourives mantém a fornalha queimando com o 
ouro, até que toda a escória tenha sido removida 
e ele possa ver seu rosto em ouro puro. Assim 
também faz o nosso Pai celestial. Sejamos 
alegres e esperançosos quando estamos na 
fornalha , sabendo que Ele busca apenas ver Sua 
imagem pura claramente em nós! Estamos na 
fornalha da aflição "para nosso proveito, para 
sermos participantes da Sua santidade" 
(Hebreus 12:10). 
Um Deus onisciente regula o calor da fornalha 
de acordo com as necessidades de Seu 
povo. "Assentar-se-á como derretedor e 
purificador de prata; purificará os filhos de Levi 
e os refinará como ouro e como prata; eles 
19 
 
trarão ao SENHOR justas ofertas." (Malaquias 3: 
3). 
Alguns de nós precisam de mais calor do que 
outros, então Ele aumenta o fogo quando 
necessário. Miquéias disse: "Sofrerei a 
indignação do SENHOR, porque pequei contra 
ele". (Miquéias 7: 9). 
Outras vezes, Ele baixa a temperatura, de acordo 
com a inspeção divina. O profeta Jeremias disse: 
"Castiga-me, ó SENHOR, mas em justa medida, 
não na tua ira, para que não me reduzas a 
nada.” (Jeremias 10:24). 
Lembre-se de que o tempo de julgamento é 
curto. "O choro pode durar uma noite, mas a 
alegria vem pela manhã." É chamado o dia da 
adversidade - a hora da aflição. Aflições são 
apenas por um momento. 
O projeto do forno é BENÉFICO 
O desígnio de Deus em nos escolher para sofrer 
na fornalha da aflição é para o nosso bem eterno 
e para a Sua glória. A graça regeneradora 
implanta em nós as sementes da imortalidade, 
que requerem cultivo para trazer maturidade. O 
forno foi projetado para desenvolver esses 
princípios e nos adequar a um maior prazer. 
20 
 
As Aflições: 
Expulsar nossa ferrugem, 
preservar-nos do pecado, 
tornam-nos semelhantes a Cristo, que era um 
homem de dores, 
mostram-nos a fragilidade da vida humana, 
manifestam a vaidade do mundo, 
ensinam-nos a ter simpatia pelos outros, 
tornam-nos muito humildes, quebram a mente 
altiva, e derrubam o pensamento elevado, 
induzem a um espírito de oração: "No dia da 
minha angústia, busquei o Senhor". 
O povo de Deus tem a mesma necessidade de 
aflição... 
Como nossos corpos têm da medicina, 
como as árvores frutíferas têm da poda, 
como o ouro e prata têm da fornalha, 
21 
 
 
como o ferro tem da lima 
e a criança tem da vara da correção! 
Contudo, os ímpios, como árvores no deserto, 
crescem sem cultura; contudo, os santos, como 
árvores no jardim, devem ser podados para 
serem frutíferos; e a aflição faz isso. Há tanta 
diferença entre o sofrimento dos santos e os 
dos ímpios - como entre os cordões com os quais 
um carrasco prende um malfeitor condenado, e 
as ataduras com as quais um terno cirurgião liga 
seu paciente! " 
1. A fornalha da aflição é projetada para impedir 
que nos desviemos. "Antes de ser afligido, eu me 
desviei - mas agora guardo a Tua Palavra" (Salmo 
119: 67). "É bom para mim ter sido afligido - para 
aprender os teus estatutos" (Salmo 119: 71). O 
crente vem deste forno aprimorado e refinado! 
Pela nossa corrupção natural, estamos prontos 
para vagar pelo caminho do pecado e nos 
desviarmos nas vaidades do mundo. Portanto, o 
Senhor faz a aflição para nos servir como 
uma cerca espinhosa - para nos manter no 
caminho certo. As aflições nos alteram e nos 
fortalecem para manter os estatutos de Deus. 
22 
 
2. Aflições nos afastam do mundo mau. "Pois tu 
nos provaste, ó Deus; nos refinaste como a prata 
é refinada!" (Salmo 66:10). Quando o Egito se 
tornou uma fornalha de ferro - os israelitas se 
cansaram dela. O pródigo nunca pensou em seu 
pai - até sentir fome. O Senhor faz deste mundo 
um pesar - para que não se torne nosso ídolo. É 
para ser o nosso purgatório - para que nunca o 
tornemos o nosso paraíso . 
3. As aflições testam nossa profissão 
religiosa. "Mas ele sabe o caminho que eu tomo! 
Quando me provar, sairei como ouro" (Jó 
23:10). Nós professamos ser ouro para o tesouro 
de Deus - ainda há muita escória em nós. Nós 
reivindicamos ser grão ajustado para o celeiro 
da glória celeste - ainda parece haver mais joio 
do que trigo em nós. Portanto, o Senhor nos 
lança na fornalha da aflição - para que sejamos 
provados e purificados. A escória deve ser 
cortada e separada de nós. Devemos ser 
peneirados pelo forte vento da aflição - para que 
o joio seja soprado e o grão puro permaneça. 
Nós professamos ser soldados no exército do rei 
dos reis. Reivindicamos lutar sob a bandeira do 
Senhor Todo-Poderoso. Portanto, o Senhor 
permite que sejamos atacados por Satanás e 
agredidos pelo mundo com aflições e 
perseguições - para nos exprovar e descobrir se 
23 
 
somos traidores. Os covardes cederão no início 
da luta. Soldados de verdade ficarão de pé e 
lutarão até a morte, mas um traidor se juntará 
ao inimigo. "Quem recebeu a semente que caiu 
em lugares rochosos é o homem que ouve a 
palavra e imediatamente a recebe com alegria. 
Mas como ele não tem raiz, ele dura apenas um 
curto período de tempo. Quando problemas ou 
perseguições surgem por causa da palavra, ele 
rapidamente se afasta!" (Mateus 13: 20,21). 
"Participa dos meus sofrimentos como bom 
soldado de Cristo Jesus." (2 Timóteo 2: 3). 
4. A fornalha da aflição produz crescimento nas 
graças cristãs. "E não somente isto, mas também 
nos gloriamos nas próprias tribulações, 
sabendo que a tribulação produz 
perseverança; e a perseverança, experiência; e a 
experiência, esperança." (Romanos 5: 3,4). 
Nosso Pai celestial deseja ver Seus filhos 
crescerem espiritualmente. Para fazer isso, Ele 
usa a instrumentalidade das aflições. Nelas 
aprendemos paciência e somos levados a ter 
esperança em Deus. O Senhor nos atormenta e 
nos aflige com duras provações - para dar 
ocasião a exercitar essas graças que, de outra 
forma, estariam dormentes conosco. 
24 
 
As graças cristãs são como perfumes - quanto 
mais pressionadas pela aflição, mais doce elas 
cheiram. Elas são como as estrelas - parecem 
melhores na escuridão da angústia. São como 
a neve (embora fria e desconfortável), mas 
aquece e nutre a terra no inverno. Assim, o 
crente é nutrido no inverno da aflição . A alegria 
mundana termina em tristeza - mas a tristeza 
divina termina em alegria. Como às vezes chove 
quando o sol brilha, frequentemente há alegria 
no coração do santo - quando há lágrimas nos 
olhos! 
5. O grande Refinador pretende nos levar à 
oração. "Senhor, na angústia eles te visitaram; 
derramaram uma oração quando a tua correção 
estava sobre eles" (Isaías 26:16). "Algum de vocês 
está aflito? Que ele ore" (Tiago 5:13). A fornalha é 
necessária para despertar a oração em nós. Em 
paz e prosperidade, raramente reconhecemos 
nossa necessidade de ajuda divina. As aflições 
nos levam a Deus e mostram nossa necessidade 
de dependência dEle. "Na sua aflição, eles me 
buscarão desde cedo"(Oséias 5:15). 
(Nota do tradutor: Pelas aflições somos 
capacitados também a enxergar os nossos 
pecados ocultos, especialmente o de 
murmuração, de modo que os mortifiquemos e 
os deixemos pela operação do Espírito Santo, 
25 
 
quando somos levados a confessá-los a Deus e a 
confiar na graça de Jesus para purificar-nos.) 
6. As aflições nos preparam para maior utilidade 
e fecundidade. "Todo ramo que dá fruto, ele 
poda , para que dê mais fruto" (João 15: 2). O 
agricultor sábio poda suas árvores frutíferas no 
inverno, para que possam produzir mais frutos 
no verão. Ramos supérfluos que roubam a seiva 
devem ser removidos. O conforto das 
criaturas costuma ser para a alma, o que é o 
musgo para a árvore. Portanto, o grande 
fazendeiro corta isso, para que a árvore do 
Senhor produza muito fruto. Deus podará Seu 
povo, mas não o cortará. A mão direita de Sua 
misericórdia , sabe o que a mão esquerda de Sua 
severidade está fazendo! 
CONCLUSÃO 
1. Não pense que a vida de um cristão é fácil. Não 
é um canteiro florido de facilidade. Durante 
nossa vida na Terra, todos devemos passar 
algum tempo na fornalha da aflição. Mas, como 
os três hebreus na fornalha da Babilônia, Deus 
está sempre conosco em todos esses 
sofrimentos. 
"1 Mas agora, assim diz o SENHOR, que te criou, 
ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, 
26 
 
porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu 
és meu. 
2 Quando passares pelas águas, eu serei contigo; 
quando, pelos rios, eles não te submergirão; 
quando passares pelo fogo, não te queimarás, 
nem a chama arderá em ti. 
3 Porque eu sou o SENHOR, teu Deus, o Santo de 
Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate 
e a Etiópia e Sebá, por ti." (Isaías 43: 1-3). 
2. Em resumo, Deus, colocando seu povo na 
fornalha da aflição, está educando-o... 
para coroas e cetros, 
para tronos e domínios, 
para um lugar no Paraíso e 
para um lugar à sua mão direita! 
Atualmente, o Senhor está moldando a vida 
espiritual interior para o mundo vindouro. A 
opressão, a angústia, as decepções e todos os 
eventos - são apenas a preparação para a posição 
que ocuparemos no mundo vindouro. 
3. Como Israel não entendeu a eleição até que 
estivesse no Egito, ainda hoje vemos nossa 
27 
 
eleição no forno de aflições. Quando as dores da 
morte nos cercam e as dores do inferno se 
apoderam de nós - então chegamos a ver graça 
distinta e amor eterno. No problema da alma, 
chegamos a entender o texto: "Escolhi você na 
fornalha da aflição!" 
4. Existe neste mundo - uma fornalha de aflições 
para os eleitos de Deus. Então, no mundo 
vindouro - há outra fornalha de fogo físico 
literal que é aquecida para os ímpios após o 
julgamento. "Mandará o Filho do Homem os 
seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os 
escândalos e os que praticam a iniquidade e os 
lançarão na fornalha acesa; ali haverá choro e 
ranger de dentes." (Mateus 13: 41-42). Oh, 
pecador perdido, fuja da ira vindoura! 
APLICAÇÃO 
1. Deixe o desígnio sublime deste forno induzir 
paciência e submissão. 
2. Lembre-se de que o tempo de julgamento é 
curto. "O choro pode durar uma noite, mas a 
alegria vem pela manhã!" O chamado dia da 
adversidade - a hora da aflição - são apenas 
por um momento. 
28 
 
3. Que a fornalha de aflição aguarda os ímpios no 
mundo vindouro! 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
29 
 
Nota do Tradutor: 
O Evangelho que nos Leva a Obter a Salvação 
Estamos inserindo esta nota em forma de 
apêndice em nossas últimas publicações, uma 
vez que temos sido impelidos a explicar em 
termos simples e diretos o que seja de fato o 
evangelho, na forma em que nos é apresentado 
nas Escrituras, já que há muita pregação e 
ensino de caráter legalista que não é de modo 
algum o evangelho de nosso Senhor Jesus 
Cristo. 
Há também uma grande ignorância relativa ao 
que seja a aliança da graça por meio da qual 
somos salvos, e que consiste no coração do 
evangelho, e então a descrevemos em termos 
bem simples, de forma que possa ser 
adequadamente entendida. 
Há somente um evangelho pelo qual podemos 
ser verdadeiramente salvos. Ele se encontra 
revelado na Bíblia, e especialmente nas páginas 
do Novo Testamento. Mas, por interpretações 
incorretas é possível até mesmo transformá-lo 
em um meio de perdição e não de salvação, 
conforme tem ocorrido especialmente em 
nossos dias, em que as verdades fundamentais 
30 
 
do evangelho de Jesus Cristo têm sido 
adulteradas ou omitidas. 
Tudo isto nos levou a tomar a iniciativa de 
apresentar a seguir, de forma resumida, em que 
consiste de fato o evangelho da nossa salvação. 
Em primeiro lugar, antes de tudo, é preciso 
entender que somos salvos exclusivamente 
com base na aliança de graça que foi feita entre 
Deus Pai e Deus Filho, antes mesmo da criação 
do mundo, para que nas diversas gerações de 
pessoas que seriam trazidas por eles à existência 
sobre a Terra, houvesse um chamado invisível, 
sobrenatural, espiritual, para serem perdoadas 
de seus pecados, justificadas, regeneradas 
(novo nascimento espiritual), santificadas e 
glorificadas. E o autor destas operações 
transformadoras seria o Espírito Santo, a 
terceira pessoa da trindade divina. 
Estes que seriam chamados à conversão, o 
seriam pelo meio de atração que seria feita por 
Deus Pai, trazendo-os a Deus Filho, de modo que 
pela simples fé em Jesus Cristo, pudessem 
receber a graça necessária que os redimiria e os 
transportaria das trevas para a luz, do poder de 
Satanás para o de Deus, e que lhes transformaria 
em filhos amados e aceitos por Deus. 
31 
 
Como estes que foram redimidos se 
encontravam debaixo de uma sentença de 
maldição e condenação eternas, em razão de 
terem transgredido a lei de Deus, com os seus 
pecados, para que fossem redimidos seria 
necessário que houvesse uma quitação da dívida 
deles para com a justiça divina, cuja sentença 
sobre eles era a de morte física e espiritual 
eternas. 
Havia a necessidade de um sacrifício, de alguém 
idôneo que pudesse se colocar no lugar do 
homem, trazendo sobre si os seus pecados e 
culpa, e morrendo com o derramamento do Seu 
sangue, porque a lei determina que não pode 
haver expiação sem que haja um sacrifício 
sangrento substitutivo. 
Importava também que este Substituto de 
pecadores, assumisse a responsabilidade de 
cobrir tudo o que fosse necessário em relação à 
dívida de pecados deles, não apenas a anterior à 
sua conversão, como a que seria contraída 
também no presente e no futuro, durante a sua 
jornada terrena. 
Este Substituto deveria ser perfeito, sem 
pecado, eterno, infinito, porque a ofensa do 
pecador é eterna e infinita. Então deveria ser 
alguém divino para realizar tal obra. 
32 
 
Jesus, sendo Deus, se apresentou na aliança da 
graça feita com o Pai, para ser este Salvador, 
Fiador, Garantia, Sacrifício, Sacerdote, para 
realizar a obra de redenção. 
O homem é fraco, dado a se desviar, mas a sua 
chamada é para uma santificação e perfeição 
eternas. Como poderia responder por si mesmo 
para garantir a eternidade da segurança da 
salvação? 
Havia necessidade que Jesus assumisse ao lado 
da natureza divina que sempre possuiu, a 
natureza humana, e para tanto ele foi gerado 
pelo Espírito Santo no ventre de Maria. 
Ele deveria ter um corpo para ser oferecido em 
sacrifício. O sangue da nossa redenção deveria 
ser o de alguém que fosse humano, mas 
também divino, de modo que se pode até 
mesmo dizer que fomos redimidos pelo sangue 
do próprio Deus. 
Este é o fundamento da nossa salvação. A morte 
de Jesus em nosso lugar, de modo a nos abrir o 
caminho para a vida eterna e o céu. 
Para que nunca nos esquecêssemos desta 
grande e importante verdade do evangelho de 
que Jesus se tornou da parte de Deus para nós, o 
33 
 
nosso tudo, e que sem Ele nada somos ou 
podemos fazer para agradar a Deus, Jesus fixou 
aCeia que deve ser regularmente observada 
pelos crentes, para que se lembrem de que o Seu 
corpo foi rasgado, assim como o pão que 
partimos na Ceia, e o Seu sangue foi derramado 
em profusão, conforme representado pelo 
vinho, para que tenhamos vida eterna por meio 
de nos alimentarmos dEle. Por isso somos 
ordenados a comer o pão, que representa o 
corpo de Jesus, que é verdadeiro alimento para 
o nosso espírito, e a beber o sangue de Jesus, que 
é verdadeira bebida para nos refrigerar e 
manter a Sua vida em nós. 
Quando Ele disse que é o caminho e a verdade e 
a vida. Que a porta que conduz à vida eterna é 
estreita, e que o caminho é apertado. Tudo isto 
se aplica ao fato de que não há outra verdade, 
outro caminho, outra vida, senão a que existe 
somente por meio da fé nEle. A porta é estreita 
porque não admite uma entrada para vários 
caminhos e atalhos, que sendo diferentes dEle, 
conduzem à perdição. É estreito e apertado para 
que nunca nos desviemos dEle, o autor e 
consumador da nossa salvação. 
Então o plano de salvação, na aliança de graça 
que foi feita, nada exige do homem, além da fé, 
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser 
34 
 
transformado e firmado na graça, será realizado 
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo. 
Tanto é assim, que para que tenhamos a plena 
convicção desta verdade, mesmo depois de 
sermos justificados, regenerados e santificados, 
percebemos, enquanto neste mundo, que há em 
nós resquícios do pecado, que são o resultado do 
que se chama de pecado residente, que ainda 
subsiste no velho homem, que apesar de ter sido 
crucificado juntamente com Cristo, ainda 
permanece em condições de operar em nós, ao 
lado da nova natureza espiritual e santa que 
recebemos na conversão. 
Qual é a razão disso, senão a de que o Senhor 
pretende nos ensinar a enxergar que a nossa 
salvação é inteiramente por graça e mediante a 
fé? Que é Ele somente que nos garante a vida 
eterna e o céu. Se não fosse assim, não 
poderíamos ser salvos e recebidos por Deus 
porque sabemos que ainda que salvos, o pecado 
ainda opera em nossas vidas de diversas formas. 
Isto pode ser visto claramente em várias 
passagens bíblicas e especialmente no texto de 
Romanos 7. 
À luz desta verdade, percebemos que mesmo as 
enfermidades que atuam em nossos corpos 
35 
 
físicos, e outras em nossa alma, são o resultado 
da imperfeição em que ainda nos encontramos 
aqui embaixo, pois Deus poderia dar saúde 
perfeita a todos os crentes, sem qualquer 
doença, até o dia da morte deles, mas Ele não o 
faz para que aprendamos que a nossa salvação 
está inteiramente colocada sobre a 
responsabilidade de Jesus, que é aquele que 
responde por nós perante Ele, para nos manter 
seguros na plena garantia da salvação que 
obtivemos mediante a fé, conforme o próprio 
Deus havia determinado justificar-nos somente 
por fé, do mesmo modo como fizera com Abraão 
e com muitos outros mesmo nos dias do Velho 
Testamento. 
Nenhum crente deve portanto julgar-se sem fé 
porque não consegue vencer determinadas 
fraquezas ou pecados, porque enquanto se 
esforça para ser curado deles, e ainda que não o 
consiga neste mundo, não perderá a sua 
condição de filho amado de Deus, que pode usar 
tudo isto em forma de repreensão e disciplina, 
mas que jamais deixará ou abandonará a 
qualquer que tenha recebido por filho, por 
causa da aliança que fez com Jesus e na qual se 
interpôs com um juramento que jamais a 
anularia por causa de nossas imperfeições e 
transgressões. 
36 
 
Um crente verdadeiro odeia o pecado e ama a 
Jesus, mas sempre lamentará que não o ame 
tanto quanto deveria, e por não ter o mesmo 
caráter e virtudes que há em Cristo. Mas de uma 
coisa ele pode ter certeza: não foi por mérito, 
virtude ou boas obras que lhes foram exigidos a 
apresentar a Deus que ele foi salvo, mas 
simplesmente por meio do arrependimento e 
da fé nAquele que tudo fez e tem feito que é 
necessário para a segurança eterna da sua 
salvação. 
É possível que alguém leia tudo o que foi dito 
nestes sete últimos parágrafos e não tenha 
percebido a grande verdade central relativa ao 
evangelho, que está sendo comentada neles, e 
que foi citada de forma resumida no primeiro 
deles, a saber: 
“Então o plano de salvação, na aliança de graça 
que foi feita, nada exige do homem, além da fé, 
pois tudo o que tiver que ser feito nele para ser 
transformado e firmado na graça, será realizado 
pelo autor da sua salvação, a saber, Jesus Cristo.” 
Nós temos na Palavra de Deus a confirmação 
desta verdade, que tudo é de fato devido à graça 
de Jesus, na nossa salvação, e que esta graça é 
suficiente para nos garantir uma salvação 
eterna, em razão do pacto feito entre Deus Pai e 
37 
 
Deus Filho, que nos escolheram para esta 
salvação segura e eterna, antes mesmo da 
fundação do mundo, no qual Jesus e Sua obra 
são a causa dessa segurança eterna, pois é nEle 
que somos aceitos por Deus, nos termos da 
aliança firmada, em que o Pai e o Filho são os 
agentes da aliança, e os crentes apenas os 
beneficiários. 
O pacto foi feito unilateralmente pelo Pai e o 
Filho, sem a consulta da vontade dos 
beneficiários, uma vez que eles nem sequer 
ainda existiam, e quando aderem agora pela fé 
aos termos da aliança, eles são convocados a 
fazê-lo voluntariamente e para o principal 
propósito de serem salvos para serem 
santificados e glorificados, sendo instruídos 
pelo evangelho que tudo o que era necessário 
para a sua salvação foi perfeitamente 
consumado pelo Fiador deles, nosso Senhor 
Jesus Cristo. 
Então, preste atenção neste ponto muito 
importante, de que tanto é assim, que não é pelo 
fato de os crentes continuarem sujeitos ao 
pecado, mesmo depois de convertidos, que eles 
correm o risco de perderem a salvação deles, 
uma vez que a aliança não foi feita diretamente 
com eles, e consistindo na obediência perfeita 
deles a toda a vontade de Deus, mas foi feita com 
38 
 
Jesus Cristo, para não somente expiar a culpa 
deles, como para garantir o aperfeiçoamento 
deles na santidade e na justiça, ainda que isto 
venha a ser somente completado integralmente 
no por vir, quando adentrarem a glória celestial. 
A salvação é por graça porque alguém pagou 
inteiramente o preço devido para que fôssemos 
salvos – nosso Senhor Jesus Cristo. 
E para que soubéssemos disso, Jesus não nos foi 
dado somente como Sacrifício e Sacerdote, mas 
também como Profeta e Rei. 
Ele não somente é quem nos anuncia o 
evangelho pelo poder do Espírito Santo, e quem 
tudo revelou acerca dele nas páginas da Bíblia, 
para que não errássemos o alvo por causa da 
incredulidade, que sendo o oposto da fé, é a 
única coisa que pode nos afastar da 
possibilidade da salvação. 
Em sua obra como Rei, Jesus governa os nossos 
corações, e nos submete à Sua vontade de forma 
voluntária e amorosa, capacitando-nos, pelo 
Seu próprio poder, a viver de modo agradável a 
Deus. 
Agora, nada disso é possível sem que haja 
arrependimento. Ainda que não seja ele a causa 
39 
 
da nossa salvação, pois, como temos visto esta 
causa é o amor, a misericórdia e a graça de Deus, 
manifestados em Jesus em nosso favor, todavia, 
o arrependimento é necessário, porque toda 
esta salvação é para uma vida santa, uma vida 
que lute contra o pecado, e que busque se 
revestir do caráter e virtudes de Jesus. 
Então, não há salvação pela fé onde o coração 
permanece apegado ao pecado, e sem 
manifestar qualquer desejo de viver de modo 
santo para a glória de Deus. 
Desde que haja arrependimento não há 
qualquer impossibilidade para que Deus nos 
salve, nem mesmo os grosseiros pecados da 
geração atual, que corre desenfreadamente à 
busca de prazeres terrenos, e completamente 
avessa aos valores eternos e celestiais. 
Ainda que possa parecer um paradoxo, haveria 
até mais facilidade para Deus salvar a estes quevivem na iniquidade porque a vida deles no 
pecado é flagrante, e pouco se importam em 
demonstrar por um viver hipócrita, que são 
pessoas justas e puras, pois não estão 
interessados em demonstrar a justiça própria 
do fariseu da parábola de Jesus, para que através 
de sua falsa religiosidade, e autoengano, 
40 
 
pudessem alcançar algum favor da parte de 
Deus. 
Assim, quando algum deles recebe a revelação 
da luz que há em Jesus, e das grandes trevas que 
dominam seu coração, o trabalho de 
convencimento do Espírito Santo é facilitado, e 
eles lamentam por seus pecados e fogem para 
Jesus para obterem a luz da salvação. E ele os 
receberá, e a nenhum deles lançará fora, 
conforme a Sua promessa, porque o ajuste feito 
para a sua salvação exige somente o 
arrependimento e a fé, para a recepção da graça 
que os salvará. 
Deus mesmo é quem provê todos os meios 
necessários para que permaneçamos firmes na 
graça que nos salvou, de maneira que jamais 
venhamos a nos separar dele definitivamente. 
Ele nos fez coparticipantes da Sua natureza 
divina, no novo nascimento operado pelo 
Espírito Santo, de modo que uma vez que uma 
natureza é atingida, ela jamais pode ser desfeita. 
Nós viveremos pela nova criatura, ainda que a 
velha venha a se dissolver totalmente, assim 
como está ordenado que tudo o que herdamos 
de Adão e com o pecado deverá passar, pois tudo 
é feito novo em Jesus, em quem temos recebido 
41 
 
este nosso novo ser que se inclina em amor para 
Deus e para todas as coisas de Deus. 
Ainda que haja o pecado residente no crente, ele 
se encontra destronado, pois quem reina agora 
é a graça de Jesus em seu coração, e não mais o 
pecado. Ainda que algum pecado o vença isto 
será temporariamente, do mesmo modo que 
uma doença que se instala no corpo é expulsa 
dele pelas defesas naturais ou por algum 
medicamento potente. O sangue de Jesus é o 
remédio pelo qual somos sarados de todas as 
nossas enfermidades. E ainda que alguma delas 
prevaleça neste mundo ela será totalmente 
extinta quando partirmos para a glória, onde 
tudo será perfeito. 
Temos este penhor da perfeição futura da 
salvação dado a nós pela habitação do Espírito 
Santo, que testifica juntamente com o nosso 
espírito que somos agora filhos de Deus, não 
apenas por ato declarativo desta condição, mas 
de fato e de verdade pelo novo nascimento 
espiritual que nos foi dado por meio da nossa fé 
em Jesus. 
Toda esta vida que temos agora é obtida por 
meio da fé no Filho de Deus que nos amou e se 
entregou por nós, para que vivamos por meio da 
Sua própria vida. Ele é o criador e o sustentador 
42 
 
de toda a criação, inclusive desta nova criação 
que está realizando desde o princípio, por meio 
da geração de novas criaturas espirituais para 
Deus por meio da fé nEle. 
Ele pode fazê-lo porque é espírito vivificante, ou 
seja, pode fazer com que nova vida espiritual 
seja gerada em quem Ele assim o quiser. Ele sabe 
perfeitamente quais são aqueles que atenderão 
ao chamado da salvação, e é a estes que Ele se 
revela em espírito para que creiam nEle, e assim 
sejam salvos. 
Bem-aventurados portanto são: 
Os humildes de espírito que reconhecem que 
nada possuem em si mesmos para agradarem a 
Deus. 
Os mansos que se submetem à vontade de Deus 
e que se dispõem a cumprir os Seus 
mandamentos. 
Os que choram por causa de seus pecados e todo 
o pecado que há no mundo, que é uma rebelião 
contra o Criador. 
Os misericordiosos, porque dão por si mesmos o 
testemunho de que todos necessitam da 
misericórdia de Deus para serem perdoados. 
43 
 
Os pacificadores, e não propriamente pacifistas 
que costumam anular a verdade em prol da paz 
mundial, mas os que anunciam pela palavra e 
suas próprias vidas que há paz de reconciliação 
com Deus somente por meio da fé em Jesus. 
Os que têm fome e sede de justiça, da justiça do 
reino de Deus que não é comida, nem bebida, 
mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo. 
Os que são perseguidos por causa do evangelho, 
porque sendo odiados sem causa, perseveram 
em dar testemunho do Nome e da Palavra de 
Jesus Cristo. 
Vemos assim que ser salvo pela graça não 
significa: de qualquer modo, de maneira 
descuidada, sem qualquer valor ou preço 
envolvido na salvação. Jesus pagou um preço 
altíssimo e de valor inestimável para que 
pudéssemos ser redimidos. Os termos da 
aliança por meio da qual somos salvos são todos 
bem ordenados e planejados para que a salvação 
seja segura e efetiva. Há poderes sobrenaturais, 
celestiais, espirituais envolvidos em todo o 
processo da salvação. 
É de uma preciosidade tão grande este plano e 
aliança que eles devem ser eficazes mesmo 
quando não há naqueles que são salvos um 
44 
 
conhecimento adequado de todas estas 
verdades, pois está determinado que aquele que 
crê no seu coração e confessar com os lábios que 
Jesus é o Senhor e Salvador, é tudo quanto que é 
necessário para um pecador ser transformado 
em santo e recebido como filho adotivo por 
Deus. 
O crescimento na graça e no conhecimento de 
Jesus são necessários para o nosso 
aperfeiçoamento espiritual em progresso da 
nossa santificação, mas não para a nossa 
justificação e regeneração (novo nascimento) 
que são instantâneos e recebidos 
simultaneamente no dia mesmo em que nos 
convertemos a Cristo. Quando fomos a Ele como 
nos encontrávamos na ocasião, totalmente 
perdidos e mortos em transgressões e pecados. 
E fomos recebidos porque a palavra da 
promessa da aliança é que todo aquele que crê 
será salvo, e nada mais é acrescentado a ela 
como condição para a salvação. 
É assim porque foi este o ajuste que foi feito 
entre o Pai e o Filho na aliança que fizeram entre 
si para que fôssemos salvos por graça e 
mediante a fé. 
45 
 
Jesus é pedra de esquina eleita e preciosa, que o 
Pai escolheu para ser o autor e o consumador da 
nossa salvação. Ele foi eleito para a aliança da 
graça, e nós somos eleitos para recebermos os 
benefícios desta aliança por meio da fé nAquele 
a quem foram feitas as promessas de ter um 
povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras. 
Então quando somos chamados de eleitos na 
Bíblia, isto não significa que Deus fez uma 
aliança exclusiva e diretamente com cada um 
daqueles que creem, uma vez que uma aliança 
com Deus para a vida eterna demanda uma 
perfeita justiça e perfeita obediência a Ele, sem 
qualquer falha, e de nós mesmos, jamais 
seríamos competentes para atender a tal 
exigência, de modo que a aliança poderia ter 
sido feita somente com Jesus. 
Somos aceitos pelo Pai porque estamos em 
Jesus, e assim é por causa do Filho Unigênito que 
somos também recebidos. Jamais poderíamos 
fazê-lo diretamente sem ter a Jesus como nossa 
Cabeça, nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Isto 
é tipificado claramente na Lei, em que nenhum 
ofertante ou oferta seriam aceitos por Deus sem 
serem apresentados pelo sacerdote escolhido 
por Deus para tal propósito. Nenhum outro 
Sumo Sacerdote foi designado pelo Pai para que 
pudéssemos receber uma redenção e 
46 
 
aproximação eternas, senão somente nosso 
Senhor Jesus Cristo, aquele que Ele escolheu 
para este ofício. 
Mas uma vez que nos tornamos filhos de Deus 
por meio da fé em Jesus Cristo, importa 
permanecermos nEle por um viver e andar em 
santificação, no Espírito. 
É pelo desconhecimento desta verdade que 
muitos crentes caminham de forma 
desordenada, uma vez que tendo aprendido que 
a aliança da graça foi feita entre Deus Pai e Deus 
Filho, e que são salvos exclusivamente por meio 
da fé, que então não importa como vivam uma 
vez que já se encontram salvos das 
consequências mortais do pecado. 
Ainda que isto seja verdadeiro no tocante à 
segurança eterna da salvação em razão da 
justificação, é apenas uma das faces da moeda 
da salvação, que nos trazendo justificação e 
regeneração instantaneamente pelagraça, 
mediante a fé, no momento mesmo da nossa 
conversão inicial, todavia, possui uma outra 
face que é a relativa ao propósito da nossa 
justificação e regeneração, a saber, para sermos 
santificados pelo Espírito Santo, mediante 
implantação da Palavra em nosso caráter. Isto 
tem a ver com a mortificação diária do pecado, e 
47 
 
o despojamento do velho homem, por um andar 
no Espírito, pois de outra forma, não é possível 
que Deus seja glorificado através de nós e por 
nós. Não há vida cristã vitoriosa sem 
santificação, uma vez que Cristo nos foi dado 
para o propósito mesmo de se vencer o pecado, 
por meio de um viver santificado. 
Esta santificação foi também incluída na aliança 
da graça feita entre o Pai e o Filho, antes da 
fundação do mundo, e para isto somos também 
inteiramente dependentes de Jesus e da 
manifestação da sua vida em nós, porque Ele se 
tornou para nós da parte de Deus a nossa justiça, 
redenção, sabedoria e santificação (I Coríntios 
1.30). De modo que a obra iniciada na nossa 
conversão será completada por Deus para o seu 
aperfeiçoamento final até a nossa chegada à 
glória celestial. 
“Estou plenamente certo de que aquele que 
começou boa obra em vós há de completá-la até 
ao Dia de Cristo Jesus.” (Filipenses 1.6). 
“O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e 
o vosso espírito, alma e corpo sejam 
conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda 
de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos 
chama, o qual também o fará.” (I 
Tessalonicenses 5.23,24). 
48 
 
“Assim, pois, amados meus, como sempre 
obedecestes, não só na minha presença, porém, 
muito mais agora, na minha ausência, 
desenvolvei a vossa salvação com temor e 
tremor; porque Deus é quem efetua em vós 
tanto o querer como o realizar, segundo a sua 
boa vontade.” (Filipenses 2.12,13).