Etnocentrismo e Cultura: Compreendendo as Diferenças

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É uma atitude que consiste em julgar as formas
morais, religiosas e sociais de outras
comunidades de acordo com as nossas normas
e, portanto, em considerar as suas diferenças
como uma anomalia;
Somos todos etnocêntricos (julgamos os valores
de uma cultura a partir dos nossos);
Exemplo: achamos “natural” dormir deitado...
(Pastores Massai (Quênia) dormem de pé,
apoiados em seu cajado);
OBS: Cuidar quando o etnocentrismo é
exacerbado (racismo e intolerância étnicas) –
comparação não é oportuna.
 
Etnocentrismo 
O que é cultura?
Separação entre natureza e cultura; 
Distinguindo-se da natureza (sua opositora), a cultura é o
caráter que diferencia a espécie humana dos demais
seres vivos; 
Está relacionado aos processos de evolução e progresso
(pensamento evolucionista)
Edward Tylor (livro Primitive Culture – 1971)
Perspectiva do século XVIII:
“No sentido etnográfico cultura é este todo complexo que
inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou
qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem
como membro de uma sociedade.”
Claude Lévi-Strauss
Cultura surgiu quando o homem convencionou a primeira
regra, a primeira normal; 
Leslie White
Surgiu quando o homem desenvolveu sua capacidade de
gerar símbolos e delimitar seus significados (ex. a cor preta
enquanto representação de luto);
Bandeira, carro, talheres, relógio �- Cultura material 
(Conjunto de objetos materiais, isto é, artefatos. Na
realidade é a manifestação da cultura); (Elementos
da cultura material: matéria-prima transformada em
produto)
Cultura não material �- Democracia, fé, amor, paz,
amizade 
(Cultura imateriais ou espiritual – Todas as maneiras
de sentir, pensar e agir, padronizadas e socialmente
aprovadas.); (A cultura imaterial não pode ser
pesada nem medida, mas pode ser pressentida e
reflete-se na cultura material.); (Por exemplo, a
crença na existência de seres sobrenaturais como
deuses, espíritos e fantasmas.)
Objetos, símbolos e tecnologia - Cultura
real/aspectos tangíveis 
Crenças, valores, normas e ideias - Aspectos
intangíveis; cultura ideal 
Determinismo biológico 
O comportamento humano não pode ser
reduzido a critérios biológicos (genética,
fisiologia, raça);
Trata-se de algo adquirido por meio de um
processo de aprendizagem (endoculturação ou
socialização), imposto ao indivíduo desde a
primeira infância. 
Herança cultural: remete a um processo
histórico “Artificial” (construído pelo ser humano)
e não “natural”.
Endoculturação ou socialização: Processo
constante de aprendizagem e de assimilação do
conhecimento, em que o indivíduo aprende o
modo de vida e a cultura da sociedade em que
nasceu (valores, preceitos, crenças, saberes); tem
início na infância, posteriormente na escola,
seguida por outros grupos ou níveis sociais. 
As diferenças do ambiente físico (geográfico)
não condicionam a diversidade cultural;
 
Determinismo geográfico
 
 
Classificação da Cultura 
LEMBRETE: A cultura deve ser entendida no contexto
que lhe é próprio. 
Institivamente, o homem evita coisas que são
prejudiciais à saúde (o sabor amargo; alimentos
com indícios de putrefação; sair na chuva/frio);
Povos primitivos explicavam as doenças dentro
da concepção mágica... (maldição de um
inimigo, por exemplo... plano espiritual... A lepra
era um pecado – isolamento);
-Trepanação (do grego: trupanon = broca) é a
intervenção cirúrgica que consiste em fazer uma
perfuração regular em qualquer osso, com um
trépano, que é uma espécie de broca
neurocirúrgica. Visto como ritual de cura.
Grego Hipócrates (450-377 a.C);
Partindo da observação das funções de organismos e suas
relações com o meio natural (periodicidade das chuvas,
ventos, calor ou frio) e social (trabalho, moradia, posição
social, etc.), Hipócrates desenvolveu uma teoria que
entende a saúde como homeostase, isto é, como
resultante do equilíbrio entre o homem e seu meio;
Postura surge da valorização da observação empírica,
não se limitando ao paciente em si, mas a seu ambiente. 
O efeito das estações do ano e as diferenças entre elas;
O ventos quentes ou frios característicos de um lugar;
O efeito da água na saúde não deve ser esquecido;
Modo de vida das pessoas não devem ser esquecidos
(beberrões);
Texto clássico “a doença sagrada”
 "A doença sagrada não é, em minha opinião, mais divina ou
mais sagrada que qualquer outra doença; tem uma causa
natural e sua origem supostamente divina reflete a ignorância
humana."
Texto “ares, águas e lugares” 
 Quem quer que estude medicina deve investigar ou seguintes
aspectos:
Saúde única - (Saúde coletiva)
Histórico Das Relações Sociais e Culturais
Distanciamento da magia
Fim da Idade Média
Sangue, linfa, bile amarela e bile negra
(atrabile);
Relações com o número 4: são 4 as estações
do ano; 4 fases da lua; 4 eram os elementos do
universo (ar, água, fogo e terra);
Concepções de doenças associada ao
desequilíbrio dos 4 humores fundamentais do
organismo:
Concepção Moderna
O corpo social
Hipócrates
A saúde não se opõe à doença;
Doença não é uma calamidade a ser eliminada
por completo, mas ela surge como um processo de
compensação e adaptação que anuncia a
necessidade de um “novo equilíbrio”;
A natureza, portanto, é em si medicinal;
Segundo Laplantine (2010) ela precisa ser ouvida e
não contrariada, possui uma aptidão terapêutica;
Séc. XVII e XVIII surge a ideia de naturalismo
médico (é a natureza quem provê a conservação
da saúde), esquecido no séc. XIX, hoje
marginalizado mas não abandonado;
Surgem tratamentos “alternativos”, como
fitoterapia, homeopatia, alimentação orgânica,
naturoterapia, ecoterapia;
Contudo, é preciso cuidado!! Com posicionamento e
posturas hegemônicas ou extremistas!! Exemplo,
movimento “antivacinas” – sarampo no Brasil/ covid;
 
Contexto histórico: as relações entre
pessoas e animais iniciaram sob a
perspectiva do trabalho laboral
(função de “mão-de-obra”, exemplo
tração animal na agricultura; controle
de pragas, ex. gato; e espiritual, gato
no Egito Antigo);
Animais como “coisas”!
Na atualidade, essa relação foi se
modificando, não sendo apenas
coisas!
Humanização e vínculo ser humano e
animal 
 
Relações e vínculos: Pessoas e animais Comércio,..., tráfico de animais silvestres; 
Comércio, ...pets / banho e tosa; adoção;
Cultural, ...relações simbólicas (rodeios, touradas,
farra do boi, trabalho laboral, contexto religioso e
espiritual);
Cultural, ...relações simbólicas (rodeios, touradas,
farra do boi, trabalho laboral, contexto religioso e
espiritual);
Afetividade, animais vistos e tratados
como membros da família humana.
Relações e vínculos: CLASSIFICAÇÃO
 
Cura e Natureza
Distinção social, status, imagem social.
Comércio, criadouros comerciais,
exposições, concursos, leilões.
Historicamente (até o século XX),
todo animal estaria destinado a
servir o ser humano, sob algum
propósito, prático, moral ou estético
(exemplo: animais de produção e
domésticos);
Atualmente, no contexto da
urbanização, as características do
meio urbano vem alterando essa
relação... Passando de animais
domésticos para animais de
estimação ou de companhia (livre
acesso na casa, recebem nomes e
não servem como alimento e como
“trabalhador/guarda”);
Surge então o “ponto de ruptura”...
Processo de humanização, ou seja,
tratamento dos animais como sendo
seres humanos.
Relações e vínculos: SÍNTESE
 "O cachorro é o centro de muitas
famílias. É a nova televisão. É ele quem
une as pessoas" (Mirian Goldenberg);
Antropomorfismo ou humanização -
atribuir aos bichos características e
sentimentos humanos;
A vida cotidiana favorece tal
perspectiva: diminuição do número de
filhos por casais (“substituição”); mais
pessoas vivendo sozinhas e com
dificuldade de relacionamento social
(suprir carências afetivas); animais são
vistos como fonte de afeto
incondicional.
Humanização de animais: FALAS
2013 o IBGE inclui perguntas sobre
animais domésticos (45% das
residências com pelo menos um pet);
No mesmo ano, a população de cães e
gatos era de 74,61 milhões, sendo que
a de crianças no mesmo período foide
44,9 milhões (IBGE e PNAD); 
“o Brasil perde apenas para os EUA, ou
seja, é segundo país com mais animais
de estimação; ✓ Em 2014, o PIB do
Brasil cresceu 0,1% e o segmento pet
cresceu 10% (ABINPET, 2014); 
70% das doenças emergentes são
zoonoses.
Humanização de animais: DADOS 
Surge, então, o “ponto de ruptura”...
Processo de humanização, ou seja,
tratamento dos animais como sendo
seres humanos.
Sofrimento e injustiças retrata
relações de humilhação, miséria e
desigualdades sociais; 
A família é composta pelo pai
Fabiano, a mãe Sinhá Vitória, os filhos
mais velho e mais novo e a cachorra
Baleia;
A animalização do ser humano
(zoomorfização), fica evidente no
personagem Fabiano e a
humanização do animal
(antropomorfização) na cachorra
Baleia que, embora sendo um animal,
é como um membro da família e
apresenta as sensações mais humanas
de toda a narrativa;
“Ela era como uma pessoa da família:
brincavam juntos os três, para bem
dizer não se diferenciavam, rebolavam
na areia do rio e no estrume fofo que
ia subindo, ameaçava cobrir o
chiqueiro das cabras”. (RAMOS, 1992,
p. 85, 86);
Animais possuem o mesmo valor
(moral, emocional, pertencimento) que
as pessoas?
Até que ponto essa relação é boa
(para humanos e animais)?
Humanização de animais: REFLETINDO