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No entendimento epistemológico piagetiano o conhecimento é formado por meio de uma construção contínua, ou seja, ele não está pronto e acabado, nem...

No entendimento epistemológico piagetiano o conhecimento é formado por meio de uma construção contínua, ou seja, ele não está pronto e acabado, nem no externo e nem no indivíduo do conhecimento. Mas depende sim de uma elaboração, que se faz uso de elementos endógenos (internos) e exógenos (externos) da pessoa. Neste contexto, podemos então considerar com “V” para verdadeiro e “F” para falso que segundo a teoria de Jean Piaget:

A aquisição do aprendizado não acontece quando há um desequilíbrio entre dois processos: o de repetição e o de acomodação.
Toda criança passa por um processo de estágios sucessivos de desenvolvimento.
É preciso depositar importância na experiência para que ocorra o conhecimento, assim como dar oportunidade ao sujeito como parte fundamental para esse processo cognitivo acontecer.
O conhecimento se inicia no sujeito, nem tão pouco no objeto, mas no resultado entre a interação do sujeito e objeto pela ação do sujeito, ou seja, é um ponto invisível aos olhos, mas seria como se estivesse em um intervalo entre a ação e objeto. É nesse ponto que ocorre a aprendizagem humana.
a. F, V, F, F
b. F, F, V, V
c. V, V, V, F
d. F, V, V, F
e. V, V, V, V

Essa pergunta também está no material:

PSICOLOGIA DA EDUCAÇÃO - SIMULADOS
61 pág.

Psicologia da Educação II Faculdade UNIFATECIEFaculdade UNIFATECIE

Respostas

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A alternativa correta é a letra "c": V, V, V, F. Segundo a teoria de Jean Piaget, a aquisição do aprendizado acontece quando há um desequilíbrio entre dois processos: o de repetição e o de acomodação. Toda criança passa por um processo de estágios sucessivos de desenvolvimento. É preciso depositar importância na experiência para que ocorra o conhecimento, assim como dar oportunidade ao sujeito como parte fundamental para esse processo cognitivo acontecer. O conhecimento se inicia no sujeito, nem tão pouco no objeto, mas no resultado entre a interação do sujeito e objeto pela ação do sujeito, ou seja, é um ponto invisível aos olhos, mas seria como se estivesse em um intervalo entre a ação e objeto. No entanto, o conhecimento não é formado por meio de uma construção contínua, mas sim por meio de uma construção descontínua, que ocorre por meio de estágios sucessivos de desenvolvimento.

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