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Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Reflexões sobre arte e filosofia sobre a produção artística dentro da chamada indústria cultural, é correto afirmar que:
A Para Adorno e Horkheimer, a produção de arte vulgarizada não é consequência do capitalismo.
B A indústria cultural favorece o grande público, permitindo o surgimento de novos artistas de elevado valor cultural.
C A indústria cultural foi reformulada após as reflexões dos intelectuais frankfurtianos, passando a produzir apenas grandes obras.
D A produção artística na indústria cultural é vulgarizada e sem estilo, pois é administrada e controlada para servir aos interesses de um sistema.
E O cinema e a arte não se apresentam como a mais elevada arte da indústria cultural, mas são as únicas capazes de produzir obras decentes.
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Questões Para a Compreensão

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Analisando as afirmações e considerando os conceitos de Adorno e Horkheimer sobre a indústria cultural, podemos concluir que a alternativa correta é: D) A produção artística na indústria cultural é vulgarizada e sem estilo, pois é administrada e controlada para servir aos interesses de um sistema. Adorno e Horkheimer argumentam que a indústria cultural produz uma arte padronizada, comercial e sem originalidade, que serve aos interesses do sistema capitalista, resultando em uma produção artística vulgarizada e sem estilo.

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Questão 1/10 - Estética
Leia o trecho de texto:
"Parece, de modo geral, darem origem à poesia duas causas, ambas naturais. Imitar é natural ao homem desde a infância – e nisso difere dos outros animais, em ser o mais capaz de imitar e de adquirir os primeiros conhecimentos por meio da imitação – e todos têm prazer em imitar."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARISTÓTELES. Poética. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 33. (Coleção Os Pensadores).
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Reflexões sobre arte e filosofia sobre a diferença entre tragédia e comédia como gêneros literários, de acordo com a perspectiva de Aristóteles, é correto afirmar que:

A Ambas são artes imitativas, mas a diferença entre elas é o conteúdo imitado. Enquanto a tragédia imita ações de caráter elevado, a comédia imita vícios e baixezas humanas.
B Ambas são artes imitativas e idênticas em relação ao conteúdo, conforme a perspectiva aristotélica. Enquanto a tragédia se utiliza de um estilo triste, a comédia se utiliza de um estilo alegre.
C A tragédia se caracteriza como imitação para Aristóteles, pois tem como objeto a vida real. A comédia não parte dos fatos, mas de invenções fantasiosas, não se caracterizando como arte mimética.
D A questão da imitação é irrelevante para Aristóteles. A diferença entre os gêneros é que a tragédia expõe sobre homens com mais status na sociedade, e a comédia de homens excluídos socialmente.
E Aristóteles define três tipos de imitação: a da epopeia, que imita fatos reais com neutralidade; a da tragédia, que traz um exagero negativo dos fatos; e a da comédia, que configura um exagero positivo da realidade.

Questão 5/10 - Estética
Considere o fragmento de texto:
“Schiller indica na carta em questão dois temas que costumam ser ressaltados pelos comentadores de sua teoria estética. O primeiro é o belo; o segundo, a articulação da beleza à experiência moral, objeto da “parte prática” do sistema kantiano. Essa articulação, que se encontra na base do projeto de educação estética do homem, está relacionada a um diagnóstico do contexto histórico europeu do final do século XVIII e a uma avaliação do papel da arte na cultura moderna”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUSSEKIND, Pedro. O impulso lúdico: sobre a questão antropológica em Schiller. Artefilosofia, Ouro Preto, n. 1, 2011, p. 11.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Reflexões sobre arte e filosofia, sobre a proposta de educação estética, de Schiller, analise as afirmativas a seguir e assinale a correta:

A O projeto de educação estética se ocupa de pensar a insuficiência da razão para lidar com os afetos.
B O fracasso da educação estética se confirmou através da Revolução Francesa, o que fez Schiller abandonar suas esperanças na arte.
C O projeto de educação estética ignora completamente a arte, sendo que seu objetivo principal é pensar quais são as melhores formas de condutas morais.
D Schiller nega as teses kantianas em sua filosofia da arte, uma vez que considerou o pensamento de Kant ultrapassado.
E O projeto de educação estética pretende recolocar o papel da racionalidade na sociedade moderna.

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