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O Decreto 5.626/2005, em seus capítulos II e III, tratam da inclusão. A respeito do tipo de inclusão expresso na lei em questão, é correto o que se afirma apenas em:
a. Do código de ética do intérprete de Libras
b. Da adaptação, adequação e flexibilização curricular
c. Da Libras como disciplina curricular
d. Do atendimento educacional especializado
e. Da inserção do surdo nas escolas regulares
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ano passado

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Vamos analisar cada alternativa em relação ao que é abordado no Decreto 5.626/2005: a. Do código de ética do intérprete de Libras - O decreto menciona aspectos relacionados à formação e atuação do intérprete, mas não é o foco principal dos capítulos II e III. b. Da adaptação, adequação e flexibilização curricular - Esta alternativa está correta, pois o decreto trata da necessidade de adaptações curriculares para a inclusão de alunos surdos. c. Da Libras como disciplina curricular - O decreto também menciona a importância da Libras como disciplina, mas não é o foco principal dos capítulos II e III. d. Do atendimento educacional especializado - Esta alternativa está correta, pois o decreto aborda a importância do atendimento educacional especializado para alunos surdos. e. Da inserção do surdo nas escolas regulares - Esta alternativa também está correta, pois o decreto enfatiza a inclusão do aluno surdo nas escolas regulares. Analisando as alternativas, as que estão corretas e são abordadas nos capítulos II e III do Decreto 5.626/2005 são: b, d e e. No entanto, como a pergunta pede apenas uma alternativa que contenha a afirmação correta, a alternativa que melhor se encaixa é: b. Da adaptação, adequação e flexibilização curricular. Essa alternativa é a que expressa diretamente o tipo de inclusão abordado no decreto.

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Com relação a inclusão das pessoas com deficiência no ensino regular marque (F) para falso e (V) para verdadeiro: ( ) Os diferentes olhares do mundo social em que se vive, inscreve-se no início do século XXI. Um tempo onde múltiplas identidades culturais e sociais são discutidas, desconstruindo o pensamento da razão unitária, linear, fixa, nas relações entre os sujeitos. Nessas práticas sociais, novas categorias assumem lugar em diferentes espaços: identidade, alteridade, diferença, subjetividade, e representação cultural. ( ) Mantoan (2003, p. 24) defende a permanência de todos os alunos nas escolas e sugere uma reelaboração das filosofias educacionais afirmando que “[...] a inclusão implica uma mudança de perspectiva educacional, pois atinge apenas alunos com deficiência ( ) Para Mendes (2001, p. 17) ao mesmo tempo em que o ideal da inclusão se populariza e se torna pauta de discussão obrigatória para todos os interessados nos direitos dos alunos com necessidades educacionais especiais, surgem as controvérsias, mais sobre seus princípios e menos sobre as formas de efetivá-las. ( ) A inclusão é um processo que requer muito mais do que transferir crianças da escola especial para a escola regular, requer que essas crianças façam parte dela. a. V – F – V – V. b. V – F – F – V. c. V – V – V – V. d. F – V – V – F. e. F – F – F – F.

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