Prova Pós HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA

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QUESTÃO 1
Acerca da expansão do cristianismo na África Mediterrânea, é correto afirmar:
 
a )
A doutrina cristã, duramente perseguida pelas autoridades romanas, expandiu-se fortemente pelo Norte da África, que permaneceu sob o controle romano até meados do século V da Era Cristã, quando foi conquistada pelos vândalos.
b )
Disseminada pelas autoridades romanas, a doutrina cristã no Norte da África entrou em decadência após as invasões bárbaras e a conquista dos povos germânicos da tribo dos vândalos.
c )
Apesar da expansão árabe a partir dos séculos VII e VIII, o Cristianismo se manteve como a tendência religiosa predominante na chamada África Mediterrânea.
d )
Os principais responsáveis pela disseminação do Cristianismo no Norte da África foram os cartagineses. Mas com a conquista romana do território, a religião foi perseguida e gradualmente desapareceu.
e )
Os imperadores romanos costumavam ser tolerantes em relação aos costumes religiosos dos povos das províncias controladas pelo Império, e manifestavam o mesmo entendimento em relação ao Cristianismo.
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QUESTÃO 2
Constituíram as principais estratégias de dominação do Imperialismo europeu na África e Ásia:
a )
Província e protetorado.
b )
Metrópole e província.
c )
Província e protetorado.
d )
Metrópole e colônia.
 
e )
Colônia e protetorado.
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QUESTÃO 3
"As cidades suaílis tinham perspectivas cosmopolitas e acolhiam bem os visitantes que viessem em paz. Chegavam a eles chefes e emissários em embaixadas de comércio ou diplomacia vindas de reinos africanos do interior distante. Eruditos itinerantes do Egito ou da Arábia, da índia ou de outras cidades africanas chegavam para visitas de debates com os colegas suaílis. Todos estes visitantes se podiam encontrar com cidadãos [...] que se dedicavam a muitos ofícios: pescadores, agricultores, fruticultores, construtores navais, pedreiros, metalúrgicos e outros. Foi uma civilização que se desenvolveu sem interrupções sérias ou invasões do exterior até 1498." (DAVIDSON apud Giordani, 1985, p. 100)
GIORDANI, M. C. História anterior aos descobrimentos. 4. ed., Petrópolis: Vozes, 1985.
Considerando o texto de Davidson acerca da dinâmica de cidades suaílis, como Zeila e Sofala, é correto afirmar sobre a decadência dessas cidades:
a )
Ocorreu em função da expansão e conquista árabe islâmica.
b )
Ocorreu em virtude do avanço do Cristianismo na região.
c )
Ocorreu a partir da decadência do Império Bizantino.
 
d )
 Ocorreu com a chegada dos portugueses, a partir de 1498.
e )
Ocorreu em decorrência de conflitos internos.
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QUESTÃO 4
Analise com a atenção o fragmento retirado do livro base desta disciplina, a seguir:
"As teorias racialistas se alastraram fortemente no Brasil no fim do século XIX e primeiras décadas do século XX e influenciaram os debates sobre a emancipação do negro na sociedade republicana, livre por excelência. Se a liberdade legal havia sido conquistada, as teorias racialistas apresentaram novas correntes, muito mais difíceis de serem rompidas. Tratava-se da imposição da inferioridade do negro pela via da ciência." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 176)
Acerca de as teorias racialistas e o peso que tiveram sobre parcela significativa da intelectualidade brasileira de fins do século XIX e início do XX, é correto afirmar:
I) As teorias racialistas de origem europeia, apesar de terem sido bem recebidas por parte da intelectualidade brasileira, pouca expressividade tiveram no discurso e na prática desses intelectuais.
II) Segundo essas teorias, o progresso, o desenvolvimento e a civilidade de uma nação estava diretamente associada a fatores biológicos, notadamente, raciais e hereditários.
III) De acordo com essas teorias, a civilização europeia ocupava o topo do desenvolvimento e do progresso, porque em sua composição predominava o elemento branco. No Brasil, tais ideias foram totalmente rechaçadas pela elite intelectualizada, por serem consideradas racistas e preconceituosas.
IV) Tais teorias tiveram um peso considerável entre alguns intelectuais brasileiros do período. Um dos mais expressivos, o médico Raimundo Nina Rodrigues, chegou a propor um código jurídico diferente para negros e mestiços, alegando que possuíam capacidade de discernimento inferior ao dos brancos.
V)Sob a alegação da inferioridade racial, "cientificamente" comprovada, o silenciamento de qualquer sinal da presença negra na realidade - política, econômica e cultural - brasileira tornou-se um ideal de parte considerável da intelectualidade brasileira do final do século XIX e início do século XX
a )
São corretas as alternativas I e III.
 
b )
São corretas as alternativas IV e V.
c )
São corretas as alternativas II, IV e V.
d )
É correta somente a alternativa V.
e )
É correta somente a alternativa I.
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QUESTÃO 5
Sobre o início do Imperialismo ou Neocolonialismo na África, é correto afirmar:
 
a )
Teve início com a conquista da Argélia pela França, em 1830. Depois, em 1876, o rei da Bélgica se apropriou do Congo durante a Conferência de Bruxelas. Entre 1884 e 1885, essa posse foi legalizada durante a Conferência de Berlim, as principais potências europeias dividiram a África entre si.
b )
Acentuou-se após o fim da Segunda Guerra Mundial. Decadentes, as potências europeias reforçaram a opressão sobre suas colônias africanas para recuperar sua situação econômica mediante a exploração das riquezas e das pessoas do continente africano.
c )
Encerrou-se durante a Conferência de Berlim, ocorrida entre 1884 e 1885.
d )
Opôs Portugal e Espanha pela posse de territórios africanos.
e )
Teve início com as conquistas portuguesas, no século XV e desapareceu por completo na primeira metade do século XIX, graças à intervenção de países europeus industrializados, como a Inglaterra.
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QUESTÃO 6
Leia com atenção o fragmento retirado do livro base da disciplina:
"Assim, a perspectiva apresentada pelos intelectuais para o processo tanto de independência quanto de emancipação política para a África pautava-se em estruturas estrangeiras que desconsideravam o caldeirão cultural delimitado nas colônias de poder imperialista. A grande questão pós-independência era a de como construir uma nação sob estruturas tão diversas quanto aquelas que estavam reunidas em uma delimitação territorial estabelecida de fora, pelos europeus. Tratava-se de uma luta na qual se tornava necessária a homogeneização das diferenças em nome de uma unidade." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 154)
Considerando o texto e o processo de independência dos povos africanos após a Segunda Guerra Mundial, é correto afirmar:
I) O grande desafio dos povos africanos no processo de sua emancipação política foi o de estruturar as bases de suas identidades apesar das estruturas diversas sobre as quais essas bases tinham sido firmadas pelas potências imperialistas.
II) As estruturas diversas que constituíam as identidades dos povos africanos anteriormente à sua dominação por potências imperialistas foram dissolvidas durante o processo de colonização.
III) No decorrer do processo de emancipação política das nações africanas, o problema da afirmação das identidades chocou-se com as fronteiras artificiais estabelecidas pelas potências imperialistas. Uma das consequências desse estado de coisas foi a eclosão de guerras civis na sequência dos movimentos pela independência.
IV) Em sua maioria, os movimentos pela independência na África pós-Segunda Guerra levaram em consideração as diferentes estruturas étnicas e culturais sob as quais estavam assentados os povos africanos.
V) As diferentes identidades étnicas e culturais dos povos africanos foram respeitadas pelas potências imperialistas durante o processo de divisão de seus territórios.
a )
São corretas as alternativas I, II III.
b )
São corretas as alternativas IV e V.
c )
São corretas as alternativas III e V.
d )
São corretas as alternativasII e IV.
 
e )
São corretas as alternativas I e III.
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QUESTÃO 7
Acerca do posicionamento do governo brasileiro republicano, instituído em 1891, sobre a inserção do elemento negro na sociedade, marque a alternativa incorreta:
 
a )
A abolição veio seguida de políticas públicas de inserção do negro, agora em sua condição de indivíduo livre na sociedade.
b )
 A ausência de políticas públicas afirmativas pró inserção do negro na sociedade, via acesso à escolarização e ao trabalho formal, no momento imediatamente posterior à abolição, intensificou a sua marginalização nas décadas seguintes.
c )
A falta de políticas de integração dos negros ao mercado de trabalho formal via escolarização e políticas afirmativas, acentuou a segregação e o preconceito já existentes contra eles no Brasil.
d )
Não foi capaz também de dirimir o estigma da associação entre o negro e o trabalho degradante.
e )
Não foi seguida de políticas públicas capazes de integrar socialmente os afrodescendentes no mercado de trabalho livre mediante acesso à escolarização, à participação política e à cidadania.
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QUESTÃO 8
Sobre as primeiras críticas à tese da democracia racial no Brasil, é correto afirmar:
a )
Se desenvolveram já nos anos de 1930 e 1940 e foram manifestas por intelectuais negros, atingindo grande expressividade acadêmica.
 
b )
Apareceram já nas décadas de 1930 e 1940, mas se manifestavam, sobretudo, pelo viés da imprensa diária ou através de obras literárias, tendo pouca expressividade no meio acadêmico e intelectual da época.
c )
Manifestaram-se a partir da década de 1960, no Brasil, no bojo de outros movimentos sociais, tais como o movimento estudantil e os movimentos em defesa dos direitos das mulheres.
d )
Só se desenvolveram no final do século XX, com o avanço do movimento negro e das suas demandas por políticas afirmativas.
e )
A grande maioria dos indivíduos traficados como escravizados tinha como destino as colônias da América Britânica e os Estados Unidos.
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QUESTÃO 9
Os fenícios, provenientes da região correspondente ao atual Líbano, povos que se destacaram na Antiguidade pelo intenso comércio marítimo com outros povos, estenderam seu processo de fundação de colônias ao redor do Mar Mediterrâneo, atingindo o Norte da África; uma dessas colônias foi Cartago. Fundada entre os séculos IX e VIII a.C, a cidade acabou se desenvolvendo como um império autônomo e próspero. Acerca desse império, é correto afirmar:
I. O poderio de Cartago cresceu a partir do século VI a.C. Recrutando mercenários entre povos autóctones do Norte da África - os quais depois se tornaram aliados - o império cartaginês também cobrava tributos dos povos por eles controlados, entre esses povos, estavam os mouros e os númidas.
II. O império cartaginês foi invadido e conquistado pelos persas, ainda no século V a.C.
III. Grandes negociantes, os cartagineses eram descritos por cronistas gregos e romanos como sendo cruéis para com as populações por eles controladas. Porém, como os romanos foram inimigos dos cartagineses, esse tipo de relato precisa sempre ser submetido à crítica histórica.
IV. A expansão do império romano chocou-se com os interesses de Cartago nas regiões ao redor do Mar Mediterrâneo e esses impérios entraram em guerra que se alastrou entre os séculos III e II a.C. Essas guerras ficaram conhecidas como Médicas e foram vencidas pelos cartagineses.
V. A presença dos cartagineses foi responsável pela decadência das populações da Berbéria Ocidental.
a )
É correta apenas a alternativa I.
b )
São corretas as alternativas II e IV.
 
c )
São corretas as alternativas I e III.
d )
São corretas as alternativas I, III e IV.
e )
São corretas as alternativas II, III e V.
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QUESTÃO 10
Entre os reinos com os quais o reino de Axum passou a desenvolver intensos contatos comerciais destaca-se o reino de Israel, o qual atingiu, por volta do século X, grande esplendor, durante os reinados de Davi e Salomão. Acerca da aproximação entre os reinos de Sabá e Israel, há uma explicação no Livro dos Reis, da Bíblia.
Segundo essa explicação:
a )
Da história de amor entre Davi e a Rainha de Sabá nasceu Salomão, o mais expressivo rei de Israel.
b )
O Rei Salomão teria sido, ao mesmo tempo, rei dos israelitas e dos iemenitas.
c )
O reino de Axum foi conquistado pelo reino de Israel durante o reinado de Salomão.
d )
Axum foi uma das províncias do reino de Israel durante o reinado de Davi.
 
e )
O primeiro rei de Axum, Menelique, teria sido fruto do amor entre o rei Salomão, de Israel, e a rainha de Sabá.