FUND EDUCAÇÃO JOVENS E ADULTOS POPULAR

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LETÍCIA PIRES DE ANDRADE
Avaliação AV
 
 
202203971557 POLO BARREIRO - BELO HORIZONTE - MG
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Disciplina: EEL0034 - FUND. DA EDUC. DE JOVENS E ADULTOS E EDUC. POPULAR Período: 2022.1 EAD (G) / AV
Aluno: LETÍCIA PIRES DE ANDRADE Matrícula: 202203971557
Data: 18/05/2022 08:07:37 Turma: 9005
 
 ATENÇÃO
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 1a Questão (Ref.: 202210126267)
Leia a frase abaixo:
Precisamos compreender as __________ que vão desde a compreensão dos diferentes ____________ e
tempo de aprendizagem, valorizando, assim, a ____________ na percepção das múltiplas identidades dos
estudantes da EJA.
Padronização, espaço e cultura
Estruturas, exclusão e padronização
Diversidades, modelos e subjetividade
Diversidades, espaço, subjetividade
Exclusão social, padronização
 
 2a Questão (Ref.: 202210125233)
Observe o esquema abaixo:
I. Essa ilustração reforça a valorização da diversidade.
II. A diversidade não pode ser pautada na subjetividade.
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III. A escuta é algo primordial da EJA, ouvir e entender os diferentes lugares.
IV. Generalizar é sempre importante.
Podemos dizer que as opções corretas são:
II e III
I e III
IV e III
II e IV
I e II
 
 3a Questão (Ref.: 202208160975)
Em 1947, o Governo Federal empreendeu a primeira grande iniciativa nacional e massiva, voltada ao problema
do analfabetismo entre adolescentes e adultos.
Tendo como base o conteúdo do recorte acima, considere as seguintes afirmativas:
I - A visão que se tinha do analfabeto, à época, era de um sujeito cujos saberes e conhecimentos eram
reconhecidos e respeitados como principal ponto de partida do processo pedagógico.
II - Os analfabetos eram vistos como incapazes e marginais, psicológica e socialmente infantilizados.
III - Havia um sentimento de que a salvação do País e o resgate da condição humana dos analfabetos era obra
da ação educacional.
IV - Nos princípios pedagógicos da campanha, a condição do analfabeto não significava que este fosse
"inferior" em comparação com os escolarizados, mas que, suas diferenças apenas se davam em termos de
serem portadores de saberes distintos.
Em relação ao exposto, estão corretas as afirmativas:
I e IV.
I e II.
I e III.
III e IV.
II e III.
 
 4a Questão (Ref.: 202208146084)
O período entre 1959 e 1964 é tido por vários estudiosos como um momento de intensa busca de renovação
pedagógica no seio da Educação de Adultos no Brasil, dada a profusão de movimentos e iniciativas
pedagógicas organizadas a partir do paradigma da Educação Popular, cujo nome mais evidente e reconhecido é
o do educador Paulo Freire. Tendo como base o paradigma da Educação Popular, considere as afirmativas
abaixo:
I. A Educação Popular é uma concepção que esteve presente nas primeiras experiências de Paulo Freire com o
MOBRAL.
II. O paradigma da Educação Popular tem seu nascimento associado a experiências de movimentos sociais
populares fora do sistema escolar.
III. A Educação Popular é uma concepção pedagógica que tem, atualmente, forte presença em iniciativas com
jovens e adultos não apenas na área de alfabetização, como também junto a experiências de organização
sindical, de associações comunitárias e de empreendimentos de economia solidária.
IV. O paradigma da Educação Popular encontra-se atualmente renovado em função da ativa produção do
educador Lourenço Filho que, ainda hoje, coordena vários projetos e iniciativas com base em seus escritos.
 Em relação ao exposto, estão corretas somente as alternativas
I e II.
I e III.
II e III.
III e IV.
I e IV.
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 5a Questão (Ref.: 202208230045)
O reconhecimento do direito de jovens e adultos à educação básica, de um lado, e a sua negação pelas
políticas públicas concretas, de outro, marcaram a história da EJA durante o período da redemocratização. Um
dos autores relevantes para esse processo foi:
Nita Freire
Darcy Ribeiro
Moacyr Gadotti
Paulo Freire
 
Anísio Teixeira
 
 6a Questão (Ref.: 202208230043)
Em "A Pedagogia da Esperança: um reencontro com a Pedagogia do Oprimido", publicado em 1992 Freire
afirma que: 
Uma defesa da tolerância não se confunde com a conivência. 
É possível educar de forma mecânica.
A pós-modernidade é conservadora e é dever da educação manter e reproduzir esse conservadorismo
Diante de novos métodos, a educação bancária foi, definitivamente, extinta. 
 
Educação e política não se misturam, pois uma é a antítese da outra.
 
 7a Questão (Ref.: 202208269114)
Com base na LDB nº 9394/1996, a EJA é considerada:
Correção de fluxo da distorção série e idade com formação centrada no trabalho para
atender às demandas do capital. 
Programa educacional compensatório e supletivo. 
Modalidade da educação básica. 
Programa educacional assistencialista para aqueles que foram reprovados na idade
certa. 
Forma eficaz de erradicação do analfabetismo que acontece prioritariamente por
meio de cursos profissionalizantes e técnicos. 
 
 8a Questão (Ref.: 202208301979)
Conforme seção V (arts. 37 e 38) da Lei 9394/96, a estrutura e funcionamento da
Educação de Jovens e Adultos (EJA) na atualidade: 
É a última etapa da educação básica e tem como finalidade a profissionalização. 
Em sua estrutura comporta em três níveis: básico, técnico e o tecnológico. 
Mantém os cursos e exames supletivos de ensino fundamental e médio. 
Constitui-se como um direito e é o primeiro nível da educação escolar no Brasil.
Deve ser oferecida para adolescentes em classes ou turmas de aceleração. 
 
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 9a Questão (Ref.: 202208226990)
Para o aluno da EJA é fundamental a apropriação dos conhecimentos sobre a utilização dos meios
tecnológicos porque a sociedade e o mundo do trabalho exigem, cada vez mais, esses conhecimentos. O
educador deve inserir em sua prática pedagógica a utilização das novas tecnologias, com espírito acolhedor e
crítico ao mesmo tempo. Para tanto, o uso das novas tecnologias na EJA deve funcionar como:
Foco de motivação para os estudos.
Elemento de participação coletiva.
Fator de inclusão digital e social.
Instrumento de intercâmbio cultural.
Ferramenta de facilitação da aprendizagem.
 
 10a Questão (Ref.: 202208226992)
De acordo com os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Fundamental, o tema transversal Ética deve
possibilitar ao aluno ser capaz de:
I. Compreender o conceito de justiça e perceber a necessidade da construção de uma sociedade mais justa
II. Respeitar as diferenças entre as pessoas
III. Ser solidário e rejeitar discriminações
IV. Subsidiar o educando na formulação do questionamento existencial, em profundidade, para dar sua
resposta devidamente informada.
Analisando as afirmativas acima podemos concluir que:
Apenas I e IV estão corretas.
Apenas I, II e III estão corretas.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas III e IV estãocorretas.
Apenas I e II estão corretas.
 
Autenticação para a Prova On-line
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81SF Cód.: FINALIZAR
 
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Período de não visualização da avaliação: desde 03/05/2022 até 17/06/2022.
 
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