Literatura Infantojuvenil(LET39)

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:766058)
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Prova 55236927
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do 
adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte. Sobre essa 
convergência, analise as sentenças a seguir: 
I- Da obra de arte se estabelecem pontos de vista semelhantes aos das crianças quando nomeiam e 
inventam a sua realidade. 
II- É na aparência das coisas, ou seja, na obra de arte, que surge um saber equivocado da realidade. 
III- O processo adequado de aquisição do conhecimento é pautado somente pelo pensamento 
irracional. 
IV- A obra de arte contribui para a compreensão do mundo, pois dela emergem sentimentos, emoções 
e experiências lúdicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o 
adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com 
base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a criança em um 
adulto pacificado. 
( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, 
graças à transmissão de padrões vigentes. 
( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, 
nomeiam e inventam a realidade. 
( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - F - V.
C F - V - F - F.
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D V - F - V - V.
Texto 01 
"Uma bela história 
O velho mendigo que agora mesmo, neste momento, acaba de encontrar num monte de sucata a 
lâmpada da Aladim - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito - eis que ele a devolve ao 
lixo e leva em vez dela uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de 
pormenores. Não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história!" 
( 1987, s.p.). 
Texto 02 
"As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, 
precisam conquistar o apoio do gênio na garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a 
galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do 
que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo. Magia significa, precisamente, que ninguém 
pode ser digno da felicidade, que, conforme os antigos sabiam, a felicidade à medida do homem é 
sempre hybris, é sempre prepotência e excesso. Mas se alguém conseguir dobrar a sorte com o 
engano, se a felicidade depender não do que ele é, mas de uma noz encantada ou de um "abre-te-
sésamo", então, e só então, pode realmente considerar-se bem-aventurado (AGAMBEN, 2007, p. 20). 
Considerando os dois textos, a respeito do aspecto psicológico da literatura, analise as sentenças a 
seguir: 
I- A "infância" permaneceria viva no adulto se ele tivesse capacidade de magia diante do texto 
ficcional, pela perspectiva lúdica e de fruição. 
II- A felicidade é característica da infância, porque é uma etapa em que o ser humano atribui 
importância secundária ao aspecto mágico da literatura. 
III- O saber inapreensível à consciência racional, presente na arte e no pensamento infantil através da 
consciência mítica, perpassa a ficção e a invenção do maravilhoso. 
IV- O adulto, tendo em vista a consciência racional e o pensamento lúcido, se afasta da atmosfera 
mágica, porque atribui à literatura uma função utilitária e pragmática. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: QUINTANA, Mario. Da Preguiça como Método de Trabalho. 1987. Disponível em: 
http://www.elfikurten.com.br/2012/04/mario-quintana-escrita-da-vida-do.html. Acesso em: 25 nov. 
2020.
AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
Giorgio Agamben (2007) apresenta que os adultos possuem uma incapacidade de magia. Sobre 
a capacidade de magia na concepção de Agamben, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas: 
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I- As crianças sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da 
garrafa. 
PORQUE
 
II- Não é preciso estabelecer relações de fantasia com os personagens dos contos de fadas. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In: Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
D As duas asserções são proposições falsas.
O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado 
racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos 
integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Verossimilhança 
II- Mimesis. 
III- Criação poética. 
( ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza. 
( ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras. 
( ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A III - I - II.
B II - I - III.
C II - III - I.
D I - II - III.
O ser humano, antes de desenvolver a capacidade intelectual como o conhecimento científico e 
o filosófico, desenvolve uma racionalidade fortemente ligada à compreensão mágica dos fatos, ou 
seja, é um conhecimento mítico, característico do imaginário infantil. Com base nesse pressuposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A consciência mítica da criança é relevante para o desenvolvimento da racionalidade. 
( ) Do mundo adulto da racionalidade emana o saber mítico, dispensando, portanto, o contato com a 
arte. 
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( ) O saber mítico, de certo modo distante da consciência racional, está presente na arte. 
( ) As narrativas infantis e os contos de fada compensam as verdades dolorosas da racionalidade. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - F - F.
C F - F - V - V.
D V - F - V - V.
Existe diferenças entre maturidade e infância, que podem ser identificadas especialmente pela 
sua consciência peculiar, que as distingue essencialmente do adulto. Com base no exposto, analise as 
sentenças a seguir: 
I- A relação assimétrica entre a criança e o adulto pressupõe diferenças. 
II- É preciso entender o conceito de infância para compreender o mundo da criança. 
III- O conceito de assimetria tem por base a igualdade entre o mundo do adulto e o infantil. 
IV- O conhecimento mítico da realidade representada é uma característica da infância. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Desde a Antiguidade Clássica, o filósofo Platão admitiu que a "narração de mitos" é necessária 
à criança e característica do fazer literário. Sobreo exposto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas: 
I- Assim, segundo o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam 
levar aos ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica serve de etapa transitória 
entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. 
PORQUE
II- A primeira forma de racionalidade está fortemente impregnada por uma compreensão mágica e 
sobrenatural dos fenômenos. 
Assinale a alternativa CORRETA
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições falsas.
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C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta daprimeira.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
Texto 1 
"É inútil julgar a oralidade de modo negativo, realçando os traços que contrastam com a escritura. 
Oralidade não significa analfabetismo, o qual, despojado dos valores próprios da voz e de qualquer 
função social positiva, é percebido como uma lacuna" (ZUMTHOR, 1997, p. 27). 
Texto 2 
"O estudo dos gêneros literários é fonte de permanente reflexão porque implica o convívio com 
diferentes formas de escrever a literatura e de compreender as nuances dos diferentes gêneros ao 
longo da história, bem como com a mudança e transformação da escrita literária" (COSTA, 2008, p. 
19). 
Considerando o exposto, no que se refere às manifestações literárias, escritas e orais, analise as 
sentenças a seguir: 
I- O registro oral possibilita à cultura popular se firmar também como texto escrito, fortalecendo sua 
identidade. 
II- As narrativas escritas, especialmente as da literatura popular ou dos textos ditos regionais, são 
carregadas pelas marcas da oralidade. 
III- Os elementos temáticos dos textos orais comumente tratam da condição humana, se integram à 
identidade cultural e disseminam a memória popular.
IV- Os textos literários advindos da oralidade, por transgredirem "a norma culta", com expressões ou 
falas pautadas na cultura e tradição do seu falante, carecem da especificidade literária. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: ZUMTHOR, Paul. Introdução à poesia oral. São Paulo: Hucitec, 1997. 
COSTA. Marta Morais da. Teoria da Literatura II. Curitiba: IESDE Brasil S.A., 2008.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
A convergência entre o ensino da língua e o da literatura centraliza-se na relação texto-leitor: se 
o texto é objeto significante, é o leitor que, por sua atividade, nele constrói a significação. Esse 
posicionamento acentua a natureza processual do texto literário e da leitura: por um lado, a estrutura 
lacunar de um texto exige a participação do leitor; por outro, a leitura a que ele procede é 
influenciada por seu comportamento linguístico e por suas condições socioculturais (MÜGGE; 
SARAIVA, 2006, p. 48). Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
I- A integração do ensino de língua e literatura poderia propiciar aos estudantes uma análise crítica 
sobre a realidade humana e uma maior compreensão do fenômeno da variação linguística. Nessa 
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perspectiva, é importante insistir nos debates que promovem a integração e o diálogo da língua e 
literatura. 
PORQUE
II- O ambiente acadêmico e escolar continua fragmentando o ensino de Língua Portuguesa em: 
Gramática, Produção Textual e Literatura, e desse modo desconsidera a abordagem voltada à reflexão 
sobre a própria língua, que compreenda a língua, e o estudante como centro desse processo. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: MÜGGE, Ernani.; SARAIVA, Juraci A. Literatura na escola: propostas para o ensino 
fundamental. Porto Alegre: Artmed, 2006.
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
C As duas asserções são proposições falsas.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
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