INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO-SIMULADOS

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Disc.: INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
Aluno(a): 
Acertos: 10,0 de 10,0 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quando se diz que um universo é homogêneo, significa que: 
 
 
 Marcião e os superssessionistas rejeitam o texto do Antigo Testamento. Marcião antecipou a oposição 
do racionalismo ao Antigo Testamento e às chamadas Epístolas Pastorais e o debate concernente ao 
Jesus Histórico. 
 
 No Novo Testamento, o advento da graça torna o Antigo texto que apresenta a lei um livro superado, 
pois assim afirma a Escritura: Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade 
vieram por meio de Jesus Cristo. (João 1.17). 
 
Cristo e os autores do Novo Testamento chamam o Antigo de a Lei e os Profetas, ou a Lei, os 
Profetas e os Salmos. O Antigo Testamento trata basicamente das relações entre Deus e o 
povo Israelita. 
 
Os cristãos consideram as Escrituras produzidas pela Igreja Cristã o Novo Testamento e estabelecem 
mediante o nome Antigo Testamento um vínculo, uma relação íntima entre os escritos autoritativos de 
origem judaica e os textos cristãos em grego. 
 
Os livros do gênero apocalíptico, que apelam ao extraordinário para se referir à intervenção salvadora e 
divina no mundo diante dos opressores do povo de Deus, recorrem, normalmente, à pseudepigrafia. 
 
Explicação: 
Em um Universo homogêneo, sua densidade média é igual em qualquer ponto do espaço, já em um 
Universo isotrópico que sua aparência é a mesma em qualquer direção. 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quais são os três grupos de manuscritos importantes para reconstituir os textos do Antigo Testamento? 
 
 
Septuaginta, Vulgata e 1QIsaª. 
 
 Pentateuco, Profetas e Escritos. 
 
 Texto Massorético, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta. 
 
 Vulgata, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta. 
 
Texto Massorético, Vulgata Latina e Traduções Siríacas. 
 
Explicação: 
Os três grupos de manuscritos importantes para reconstituir os textos do Antigo Testamento Texto 
Massorético, Manuscritos do Mar Morto e Septuaginta. 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O povo responsável pelos primeiros templos e palácios monumentais, pela fundação das primeiras cidades-
estado e provavelmente pela invenção da escrita e pela invenção da roda e sistemas de irrigação e templos 
monumentais. Esse foi um povo extraordinariamente inovador. Trata-se do povo: 
 
 
Amorreus 
 
Filisteus 
 
Sumérios 
 
Moabitas 
 
Jebuseus 
 
Explicação: 
As contribuições duradouras dos sumérios para as culturas subsequentes vão desde a religião e a 
literatura até a matemática e a arquitetura. Os sumérios foram extraordinariamente inovadores. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Após o Êxodo do Egito, os judeus na peregrinação do deserto, caminhou para o Monte Sinai. Sobre o Monte 
Sinais NÃO É CORRETO AFIRMAR que: 
 
 
Neste Monte os israelitas fizeram uma aliança com o Senhor para adorá-lo e manter as suas leis. 
 
Lugar do Decálogo também conhecido como Monte das Oliveiras. 
 
Lugar onde Moisés recebeu os Dez Mandamentos, inscritos em duas tábuas, das mãos de Deus. 
 
Lugar onde Moises recebeu as instruções para erigir o Tabernáculo, um santuário de tenda portátil. 
 
Montanha de Deus, onde Moisés recebeu o chamado de Deus para libertar os filhos de Israel. 
 
Explicação: 
Lugar do Decálogo também conhecido como Monte das Oliveiras está errada, pois o Monte Sinai é 
também conhecido como Monte Horebe 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Qual é o livro menciona o cumprimento da promessa feita por Deus primeiro a Abraão em Gênesis 12, e 
então a Moisés em Êxodo 3 e 6: a conquista da Terra Prometida? 
 
 
Êxodo 
 
Levítico 
 
I Samuel 
 
II Reis 
 
Josué 
 
Explicação: 
O Livro de Josué (em hebraico: ספר יהושע, Sefer Yahushua) é o sexto livro da Bíblia hebraica (e do 
Antigo Testamento cristão) e o primeiro livro da história deuteronômica, a história de Israel da 
conquista de Canaã até o exílio na Babilônia[1]. Ele narra as campanhas dos israelitas nas regiões 
norte, sul e central de Canaã, a destruição de seus inimigos e a divisão das terras conquistadas entre 
as doze tribos. O texto está emoldurado por dois discursos no começo e no fim, o primeiro de Deus 
ordenando a conquista da região e o segundo, de Josué alertando sobre a necessidade da observância 
fiel da lei revelada a Moisés. 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Qual foi a hipótese de Martin Noth em relação aos textos deuteronomistas no Antigo Testamento? 
 
 
Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Samuel, Reis e Crônicas eram, originalmente, 
uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista (DtrG), escrita após a 
queda de Jerusalém para os gregos. 
 
Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, 
originalmente, uma entidade literária de teologia coincidente, uma História Deuteronomista (DtrG), 
escrita algumas décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
 
 
Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis eram, 
originalmente, uma entidade literária de teologia divergente, uma História Deuteronomista (DtrG), 
escrita para fomentar a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
 
Martin Noth propôs a hipótese de que o Deuteronômio era, originalmente, uma entidade literária de 
teologia coincidente com a História Deuteronomista (DtrG), escrita algumas décadas após a catástrofe 
de 722 a.C. (invasão assíria em Israel). 
 
 Martin Noth propôs a hipótese de que o Isaías, Jeremias Ezequiel e Daniel eram, originalmente, uma 
entidade literária de teologia coincidente, uma Profecia Deuteronomista (ProfG), escrita algumas 
décadas após a catástrofe de 586 a.C. (o exílio da Babilônia). 
 
Explicação: 
A importância da teoria de Martin Noth justifica que tal seja reconhecida, em detalhes mais gerais. 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quais são as duas partes do livro profeta Oseias e qual é o assunto de ambas as partes? 
 
 
É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 
14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata do 
divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança 
quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de 
Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e 
restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. 
 
É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 
14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do 
casamento, isto é, da fidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança quebrada e da 
renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de Oseias está 
profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento reconstruído e restaurado que 
o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. 
 
É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 
14. A primeira seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A segunda parte é famosa: trata 
do divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela 
aliança quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica 
ousada de Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento 
quebrado e restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter eintencionalidade 
divina. 
 
É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes iguais: os capítulos 1 a 7; e os capítulos 8 a 14. 
A segunda seção, maior, é preenchida com oráculos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do 
divórcio definitivo, isto é, da infidelidade. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de 
Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado que o 
profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. 
 
É convencional dividir o livro de Oseias em duas partes desiguais: os capítulos 1 a 3; e os capítulos 4 a 
14. A segunda seção, maior, é preenchida com processos proféticos. A primeira parte é famosa: trata do 
divórcio e do novo casamento, isto é, da infidelidade e da fidelidade, da crise provocada pela aliança 
quebrada e da renovação da aliança. O texto testifica claramente a articulação teológica ousada de 
Oseias está profundamente enraizada em uma experiência pessoal de relacionamento quebrado e 
restaurado que o profeta recebe e relata como revelador do caráter e intencionalidade divina. 
 
Explicação: 
Reconhecer a divisão e temas do profeta Oseias, um dos mais conhecidos livros do Antigo 
Testamento, é o objetivo dessa questão. 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
 
Os livros de Esdras e Neemias são apresentados de forma familiar como dois livros distintos nas Bíblias 
contemporâneas. Mas, na longa tradição textual, hebraica e grega, os dois livros são tratados como um. 
Embora possamos tratá-los de forma familiar como dois livros, uma leitura deixa claro que a forma literária e 
a intenção interpretativa dos dois livros apontam para a unidade entre eles. Juntos, Esdras e Neemias 
apresentam a formação da comunidade tardia do judaísmo, liderada por eminentes figuras delegadas pelos 
persas. Os judeus, nesses livros, formam uma comunidade legítima que ocupa Jerusalém e pratica a Torá de 
Yahweh. Podemos afirmar sobre Esdras e Neemias: 
 
 
 
 
Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a 
cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente 
datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como 
uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as 
carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas 
complementares, para o futuro do judaísmo. 
 
Que Esdras é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir a 
cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Neemias, escriba, é geralmente 
datado em torno de 458 a.C., antes de Esdras. A ele se atribui a reconstituição do judaísmo como uma 
comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram rastrear as 
carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito diferentes, mas 
complementares, para o futuro do judaísmo. 
 
Que Neemias é um sacerdote que em torno de 444 a.C., com apoio babilônico, resistiu aos persas na 
cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. Esdras, escriba, é geralmente 
datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos sacrifícios no 
Templo, como uma comunidade comprometida com a obediência da Torá. Esses dois textos procuram 
rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito 
diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
 
Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio do povo de Jerusalém e de seus 
vizinhos procurou reconstruir a cidade de Jerusalém, cidade que Nabucodonosor deixou em ruínas. 
Esdras, governante, é geralmente datado em torno de 458 a.C., antes de Neemias. A ele se atribui a 
reconstituição do judaísmo como uma comunidade comprometida com a obediência à lei persa e à 
Torá. Esses dois textos procuram rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens 
que realizam tarefas muito diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
 
Que Neemias é um empreendedor que em torno de 444 a.C., com apoio persa, procurou reconstruir o 
reino de Israel destruído pelos assírios. Esdras, escriba, é geralmente datado em torno de 458 a.C., 
antes de Neemias. A ele se atribui a reconstituição dos muros de Jerusalém. Esses dois textos procuram 
rastrear as carreiras e a liderança decisiva desses dois personagens que realizam tarefas muito 
diferentes, mas complementares, para o futuro do judaísmo. 
 
Explicação: 
Explicar quem foram Esdras e Neemias e diferenciá-los é importante para a compreensão dos livros 
que levam os nomes desses dois importantes personagens de Israel no período persa. 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e designou-me para construir um templo para ele 
em Jerusalém, na terra de Judá. Quem dentre vocês pertencer ao seu povo vá para Jerusa¬lém, e que o Senhor, 
o seu Deus, esteja com ele. 
Essa declaração é atribuída a um Rei da Pérsia. Quem é ele? 
 
 
 
Manassés 
 
Ciro 
 
Salomão 
 
Davi 
 
Jeroboão 
 
Explicação: 
Ciro 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A partir dos anjos encontrados nas visões proféticas de Zacarias, a combinação da revelação angelical e a 
escatologia transcendente, caracterizada pelo julgamento dos indivíduos após a morte, constituiu um novo 
campo, um novo gênero na literatura bíblica. Há uma extensa literatura deste gênero do judaísmo nos 
períodos helenístico e romano. Esse Gênero Literário é chamado: 
 
 
Evangelhos 
 
Sapienciais 
 
Profético 
 
Históricos 
 
Apocalíptico 
 
Explicação: 
Gênero Literário Apocalipse 
 
 
 
 
 
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Disc.: INTRODUÇÃO AO ANTIGO TESTAMENTO 
Aluno(a): 
Acertos: 10,0 de 10,0 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A divisão e os livros da Bíblia Hebraica e da Septuaginta servem de base para o Antigo Testamento 
Protestante e Católico. Sobre a relação entre a Bíblia Hebraica e a Septuaginta, e as Bíblias Protestante e 
Católica é CORRETO afirmar que: 
I. A divisão da Septuaginta é a base para a divisão da Bíblia Protestante e da Bíblia Católica 
II. os livros considerados sagrados e autoritativos para os Protestantes são os advindos da Bíblia Hebraica, 
III. No catolicismo, adota-se a maioria dos livros presentes na Septuaginta. 
 
 
 
 
Somente I e III estão corretas 
 
Somente I e II estão corretas 
 
Todas estão corretas 
 
Somente III está correta 
 
Somente II e II estão corretas 
 
Explicação: 
Todas estão corretas 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quais são os períodos, em sequência, da História de Israel? 
 
 
Patriarcal, Êxodo, Juízes, Monarquia, Exílio, Persa, Grego e Romano. 
 
Real, Êxodo, Romano, Persa e Cristão. 
 
Romano, Egípcio, Grego, Babilônico e Persa. 
 
Monárquico, Desértico, Grego, Egípcio e Romano. 
 
Patriarcal, Êxodo, Juízes, Sumério, Exílio, Persa, Grego e Cristão. 
 
Explicação: 
Os períodos da História de Israel foram: Patriarcal, Êxodo, Juízes, Monarquia, Exílio, Persa, Grego e 
Romano. 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Terra entre rios é o nome atribuído pelos gregos à região que, hoje, é o sul do Iraque. Foi nessa área plana e 
pantanosa, perto da foz dos rios Tigre e Eufrates, que nasceu a primeira civilização urbana do mundo. 
 
 
Betânia 
 
Península do Sinai 
 
Mesopotâmia 
 
Saleucia 
 
Filadélfia 
 
Explicação: 
A Mesopotâmia (do grego antigo Μεσοποταμία; composto de μέσος, meio, e ποταμός, rio, ou seja 
[terra] entre dois rios) é o nome dado para a área do sistema fluvial Tigre-Eufrates,o que nos dias 
modernos corresponde a aproximadamente a maior parte do atual Iraque e Kuwait, além de partes 
orientais da Síria e de regiões ao longo das fronteiras Turquia-Síria e Irã-Iraque. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
São dados que são significativos para a datação e contextualização do Êxodo: 
I. O nome Moisés: em egípcio, esse nome significa filho de, um elemento de nomes reais da décima-oitava 
(1570-1305) e décima-nona (1305-1208 a.C.) dinastias dos faraós. 
II. A presença dos hapiru, os quais são mencionados nos registros egípcios como escravos asiáticos que 
trabalhavam como lavradores, assim como os hebreus. 
III. A construção, pelos Israelitas, de Pítom e Ramsés para o faraó, cidades edificadas por Ramsés II no início 
do décimo-terceiro século. 
 
São corretas as proposições: 
 
 
 
II e III 
 
I 
 
II 
 
 
I e II 
 
I e III 
 
Explicação: 
A questão visa identificar, no Êxodo, os aspectos relacionados à presença dos judeus no Egito: tanto a 
figura de Moisés, o líder do povo na saída do Egito, quando a identidade étnica dos judeus que 
estiveram no Egito. 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O livro é uma evidência da importância do culto no Antigo Israel. É fácil para os cristãos modernos descartar passagens que tratam do culto sacrificial, 
afirmando que estão desatualizadas ou que são irrelevantes. Por isso, o culto é, muitas vezes, desprezado ou mesmo ignorado quando a religião de 
Israel é discutida. É possível dizer com alguma confiança que este livro teve um longo período de desenvolvimento, com numerosas adições e 
redações. Também é possível afirmar que grande parte do material parece derivar de círculos sacerdotais. Essas características se aplicam ao Livro: 
 
 
Gênesis 
 
Salmos 
 
Êxodo 
 
Levítico 
 
Provérbios 
 
Explicação: 
É possível dizer com alguma confiança que o livro de Levítico teve um longo período de 
desenvolvimento, com numerosas adições e redações. Também é possível afirmar que grande parte do 
material parece derivar de círculos sacerdotais. Levítico é um documento sacerdotal, independente de 
haver ou não uma fonte P, conforme previsto pela hipótese documentária. De acordo com essa teoria, 
a maior parte do livro pertence à fonte P, embora os escritores possam ter usado uma diversidade de 
materiais na composição. 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Descreve a conquista da terra como um sucesso devido à obediência do povo a Yahweh, cumprindo as bênçãos em Deuteronômio 28,1-14. 
 
 
Livro dos Provérbios 
 
Livro dos Salmos 
 
Livro de Gênesis 
 
Livro do Êxodo 
 
Livro de Josué 
 
Explicação: 
O Livro de Josué descreve a conquista da terra como um sucesso devido à obediência do povo a 
Yahweh, cumprindo as bênçãos em Deuteronômio 28,1-14. 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quais são os dois elementos que marcam o intercâmbio dialógico do livro de Habacuque? 
 
 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta divina, uma característica da 
interação profética. 
 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a reclamação, uma característica da 
interação profética. 
 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o oráculo profético e a resposta divina, uma 
característica da interação profética. 
 
O texto é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta humana, uma característica 
da interação entre o profeta e o povo. 
 
O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta 
divina, uma característica da interação profética. 
 
Explicação: 
O texto do Livro de Habacuque é marcado pelo intercâmbio dialógico entre o lamento e a resposta 
divina, uma característica da interação profética. 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os salmos supõem o contexto maior de uma fé que nasce da história e constrói história. Seu ponto de partida é 
o Deus libertador que ouve o clamor do povo e se torna presente, dando eficácia à sua luta pela liberdade e 
vida (Ex 3,7-8). Por isso, os salmos são as orações que manifestam a fé que os pobres e oprimidos têm no 
Deus aliado. Como está organizado o livro dos Salmos? Uma das informações é INCORRETA. Qual? 
 
 
Cada livro culmina em uma doxologia, até que, por fim, a última parte culmina em uma coleção 
de doxologias 
 
Em sua presente forma canônica, Salmos está organizado em dez livros ou partes. 
 
É necessário considerar a forma como as partes do Saltério juntos constituem a soma do todo que 
agora compõe o livro dos Salmos. 
 
Ao final do texto nas cinco partes é instrutiva, pois relaciona todo o Saltério com a fé na Torá. 
 
O arranjo é uma articulação tardia, que parece projetar um contraponto litúrgico aos Cinco Livros 
de Moisés que constituem a Torá. 
 
Explicação: 
Salmos é um dos mais importantes livros do Antigo Testamento. Em sua presente forma canônica, 
Salmos está organizado em cinco livros ou partes.Conhecer a organização desse livro auxilia na 
compreensão da mensagem de cada uma das partes do livro. 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os últimos anos de Judá são narrados mais brevemente em Crônicas do que em 2 Reis. A História 
Deuteronomista denunciou os pecados de Manassés (2 Reis 24.3). O Cronista culpou a infidelidade de 
governantes, sacerdotes e do povo na recusa em ouvir os profetas. A profanação e destruição do templo 
fornece uma conclusão apropriada para a história do Cronista. No entanto, o livro termina com uma nota 
esperançosa, apontando para a restauração sob Ciro da Pérsia. O último verso de Crônicas é também o 
primeiro verso do livro de: 
 
 
Esdras 
 
Neemias 
 
Tobias 
 
Ester 
 
Judite 
 
Explicação: 
Esdras 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Sobre o Livro de Daniel é INCORRETO afirmar que: 
 
 
Como o livro de Esdras, foi escrito parte em grego, parte em latim. 
 
Contém o único exemplo de livro inteiro da Bíblia Hebraica escrito no gênero apocalíptico. 
 
Foi de grande importância para o judaísmo nos períodos helenístico e romano, e também para o 
cristianismo primitivo. 
 
Provavelmente a última composição na Bíblia Hebraica. 
 
A edição grega do livro inclui passagens e histórias inteiras que não são encontradas na versão 
hebraica. 
 
Explicação: 
O livro de Daniel é excepcional em muitos aspectos. Ele é provavelmente a última composição na 
Bíblia Hebraica. Como o livro de Esdras, Daniel foi escrito parte em hebraico, parte em aramaico. 
 
 
 
 
 
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