Tema 1-O Aborto-Reflexoes eticas e legais

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Instituto Superior de Ciências e Tecnologia de Moçambique
Discentes:
Anaís Cumbe
Cameela Issufo
Leonilde Moniz
Lídia Murenwa
Nilam Lucas
Sthephany Guilaze
Shelsea Raquel
Tema: Aborto, reflexão ética e legal
Docente: Nércia Monjane
Maputo, ao 23 de Janeiro de 2023 
Índice 
1.	Introdução	2
1.1.	Objectivo geral	2
1.1.1.	Objectivos específicos	2
2.	Bioética e o aborto	3
As diferentes percepções do aborto	3
Visão religiosa	3
Visão psicológica	3
Visão sociocultural	4
3.	Aborto	4
4.	Reflexões éticas e legais sobre o aborto	4
4.1.	Realizar o aborto é crime?	4
4.1.1.	Em que situações se pode realizar o aborto?	5
4.1.2.	Quem tem o poder de decidir a realização do aborto?	5
4.1.3.	O médico sempre é obrigado a realizar o aborto?	5
4.1.4.	Em caso de tratamento de alto risco de aborto, o que o médico deve fazer?	5
4.1.5.	O médico mesmo sem concordar com a pratica do aborto induzido tem direito de desrespeitar a sua paciente?	6
4.1.6.	Se na religião da paciente apos um aborto espontâneo, esta solicitar algum tipo de ritual o que o médico deve fazer?	6
5.	Conclusão	7
6.	Bibliografia	7
1. Introdução 
O aborto é uma prática bastante comum, e realizada no mundo em todo, entre as mulheres que possuem uma gravidez indesejada e que não pretendem dá continuidade à gestação. Tal prática nem sempre foi objecto de reprovação, sendo o aborto uma prática estimulada nas civilizações da antiguidade, funcionando como um método de controlo de natalidade. Com o passar dos séculos e, especialmente, a partir do surgimento do cristianismo, o aborto passou a ser reprimido, tornando-se fato criminoso em alguns países
Esse trabalho busca acrescentar conhecimento académico e profissional, visando uma análise da legislação Moçambicana sobre o tema, bem como um apanhado histórico acerca do aborto e da sua prática no mundo. Portanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica, onde fora feita o levantamento das referências teóricas já escritos, como livros, artigos científicos, páginas na web site sobre o tema.
Aborto: é a interrupção da gestação antes de 20–22 semanas ou com peso fetal inferior a 500g. É dito precoce quando ocorre até 12 semanas e tardio entre 13 e 20 – 22 semanas de gestação (Organização Mundial da Saúde).
1.1. Objectivo geral
· Conhecer as diferentes condutas a adoptar em torno do aborto tendo em conta a profissão de médico. 
1.1.1. Objectivos específicos
	
· Compreender o impacto que as diversas interpretações;
· Compreender a visão da Organização Mundial da Saúde em relação ao aborto legal;
· Compreender o que está descrito nas diferentes legislações;
Numa visão bioética o aborto pode ser classificado de duas formas, respectivamente:
· Interrupção voluntária da gravidez: realizada em nome da autonomia reprodutiva da grávida.
· Interrupção terapêutica da gravidez: praticada com o intuito último de salvar a mãe gravemente enferma.
· Interrupção eugénica da gravidez: executada com base em princípios da eugenia, tais como valores racistas, sexistas e étnicos.
· Interrupção selectiva da gravidez: motivada pela existência de graves lesões fetais, muitas das quais incompatíveis com a vida. (Diniz e Almeida, 1998).
 Visão biológica: 
· Espontâneo: quando ocorre por causas da ordem biológica (muitas vezes genéticas ou placentárias).
· Provocado ou Induzido: quando oriundo da ação humana, independentemente de sua motivação (Rego,2009).
2. Bioética e o aborto
As diferentes percepções do aborto 
Visão religiosa
A Doutrina da Igreja esclarece que quanto ao aborto espontâneo, isto é, aquele por causas naturais, não existe aí problemas morais, pois não há ato positivo e livre da pessoa. Contudo, quando há aborto provocado, a Igreja faz alguns apontamentos com base numa antropologia-teológica. Somente Deus é Senhor da vida, desde seu início até seu fim, por isso, ninguém, em nenhuma circunstância, pode reivindicar para si o direito de destruir directamente um ser humano inocente. (COELHO,2007)
Visão psicológica
O aborto provocado é, sem dúvida, o mais prejudicial para a saúde da mulher, tanto física como mental. Seja qual for a situação a mulher sofreu uma perda. E se ela não se permitir vivenciar essa perda passando pelas fases da negação, da perda, da raiva, da culpa, do medo e do ressentimento e perceber que é normal passar por todos estes estádios, poderá desencadear prejuízos psíquicos dificilmente reversíveis. O que acontece é que como o aborto provocado é muitas vezes negado, todos estes sentimentos serão como que camuflados e a restauração não acontecerão.
Visão sociocultural
Em primeiro lugar, há uma discussão sobre se o feto tem direito à vida e a partir de que momento. Nesse caso, alguns defendem a ideia de que o feto tem direito à vida a partir do momento em que nasce. Já outros argumentam que esse direito só passa a existir depois de um certo tempo da concepção, dependendo das características do feto.
Em segundo lugar, há aqueles que concordam que o feto possui direito à vida, mas argumentam que mesmo assim a mulher tem o direito a fazer um aborto, pois ela deve ter liberdade de escolher o que acontece com seu corpo e sua vida.
Por outro lado, alguns negam que mulher deva ter o direito de fazer um aborto, já que (a não ser em caso de estupro) ela ficou grávida porque quis ou por descuido.
3. A posição da OMS
A legalização do aborto diminui a insegurança no procedimento e, consequentemente, diminui o número de mortes e problemas físicos e mentais que as mulheres correm devido à ilegalidade e, consequentemente, a insegurança do aborto.(Organização Mundial da Saúde)
Argumentos param a legalização do Aborto
· Gravidez de menores;
· Em vítimas de estupro e incesto;
· Em mães solteiras provavelmente incapazes de tomar conta do filho;
· Em situações patológicas do feto, reconhecidas medicamente;
· Em situações patológicas da mãe em que a gravidez ou o parto põem seriamente em risco a sua vida.
A restrição legal do aborto não reduz necessariamente o número de abortos que acontecem num país. Leva simplesmente a que eles sejam feitos às escondidas e de forma insegura e as mulheres que recorrem a estes serviços pagam muito caro por eles, incluindo ao arriscar a sua própria vida! Onde o aborto é legal e existem serviços seguros, a morte e a incapacidade devidas ao aborto são consideravelmente reduzidas.
4. Reflexões éticas e legais sobre o aborto
4.1. Realizar o aborto é crime?
· Boletim da Republica de Moçambique
ARTIGO 168
(Aborto não punível) Não é punível o aborto efectuado por médico ou outro profissional de saúde habilitado para o efeito, ou sob a sua direcção, em estabelecimento de saúde oficial ou oficialmente reconhecido e com o consentimento da mulher grávida.”
4.1.1. Em que situações se pode realizar o aborto?
· Boletim da Republica de Moçambique
ARTIGO 3
Constituem requisitos para a realização do Aborto, os seguintes:
· Idade gestacional máxima de 12 semanas; 
· Em caso de doença crónica degenerativa ou malformação congénita, clinicamente comprovada, ou por doença infecto-contagiosa no período referido no n.º 1, estendido até 16 a 24 semanas; 
· Fetos inviáveis, cuja interrupção da gravidez pode ocorrer em qualquer momento de gestação; 
· Violação sexual ou incesto directamente confirmada pela mulher ou rapariga, ou comprovada através de denúncia ou por queixa policial.
4.1.2. Quem tem o poder de decidir a realização do aborto?
· Boletim da Republica de Moçambique
 Artigo 4º
1. O Aborto só se pode realizar com o consentimento informado da mulher grávida, excepto quando a mulher não seja capaz de dar este consentimento.
4.1.3. O médico sempre é obrigado a realizar o aborto?
	
· Código Deontológico de Moçambique 
Artigo 30°
(Objecção de consciência)
O médico tem o direito de recusar a prática de acto da sua profissão quando tal prática entre em conflito com a sua consciência moral, religiosa ou humanitária, ou contradiga o disposto neste Código, excepto em situações de emergência em que haja perigo de vida para o doente.
4.1.4. Em caso de tratamento de alto riscode aborto, o que o médico deve fazer?
Artigo 48°
(Terapêutica que implique risco de interrupção da gravidez)
1. Quando a única forma de preservar a vida da doente implique o risco de interrupção da gravidez,
Deve o médico assistente, salvo em caso de inadiável urgência, convocar para uma conferência dois médicos da especialidade, sem prejuízo da consulta a outros colegas cujo parecer se possa considerar necessário.
2.	A conferência referida no número anterior deve traduzir-se em protocolo circunstanciado, em quatro exemplares, do qual constem o diagnóstico, o prognóstico e as razões científicas que os determinam.
4.1.5. O médico mesmo sem concordar com a pratica do aborto induzido tem direito de desrespeitar a sua paciente?
4.1.6. Se na religião da paciente apos um aborto espontâneo, esta solicitar algum tipo de ritual o que o médico deve fazer?
Artigo 41°
(Respeito pelas crenças e interesses do doente)
1.O médico deve respeitar as opções religiosas, filosóficas ou ideológicas e os interesses legítimos do doente.
2.Todo o doente tem o direito a receber ou a recusar conforto moral e espiritual e nomeadamente o auxílio de um membro qualificado da sua própria religião. Se o doente, ou na incapacidade deste, os seus familiares ou representantes legais, quiserem chamar um ministro de qualquer culto.
5. Conclusão 
A questão do aborto talvez seja o campo da bioética no qual as disputas argumentativas são mais acirradas. Esse aspecto e a constatação de que milhares de mulheres sofrem e morrem, todos os anos, vítimas dos procedimentos utilizados em abortos clandestinos, tornam ainda mais imperioso a discussão, honesta e racional acerca da sua ‘bioeticidade’ e dos seus aspectos legais.
Sem desconsiderar, todavia, que o debate se dá em um contexto essencialmente dominado por uma visão masculina, segundo a qual o controle da sexualidade feminina está intimamente ligado às ações contrárias a qualquer medida de interrupção da gravidez e ao uso de métodos seguros de contracepção.
6. Bibliografia
· ESTRADE, Maira, QUESTÕES LEGAIS E ÉTICAS DO ABORTO: quais são as opiniões e o conhecimento dos discentes da Uni pampa?, 2020
· USTA, Moma de Bay, O problema do aborto inseguro, 2011
· REGO, S., PALÁCIOS, M., and SIQUEIRA-BATISTA, R. A Bioética, o Início e o Fim da Vida o aborto e a eutanásia. In: Bioética para profissionais da saúde [online]. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2009.
· CÓDIGO ÉTICO-DEONTOLÓGICO E CÓDIGO DE PROCESSO, 2017
· BOLETIM DA REPUBLICA DIPLOMA MINISTERIAL N.60/2017
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