História Cultural

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:644845)
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Prova 61784805
Qtd. de Questões 20
Nota 9,00
A reflexão dos historiadores em relação à sua área de estudos e suas formas de trabalho surgiu na 
França durante o século XX e se chamava Escola dos Annales.
Isso posto, associe os itens que seguem sobre as fases da Escola dos Annales:
I – Primeira fase.
II – Segunda fase.
III – Terceira fase.
( ) Sua principal característica está relacionada à criação de novos conceitos e métodos, e a interação 
entre a história, a economia, a sociedade, a política, a cultura e os acontecimentos.
( ) Foi marcada pela oposição entre história tradicional, história política e história dos eventos, 
permitindo o diálogo entre a história e as ciências sociais.
( ) É conhecida como a nova história cultural e sua principal característica foi a criação da história-
problema, com fundamento na necessidade social real.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A I – III – II.
B I – II – III. 
C II – III – I. 
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D II – I – III. 
O antropólogo Malinowski (1884-1942), em defesa da corrente antropológica difusionista, acreditava 
que era preciso observar as culturas em sua atualidade e criticava a falta de compreensão dos traços 
culturais ligados a um sistema global.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: 
Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Sobre os estudos de Malinowski, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que 
seguem:
( ) Qualquer cultura deve ser analisada sob uma perspectiva síncrona, utilizando somente dados 
contemporâneos.
( ) O funcionalismo está centrado no passado, pois é o único intervalo de tempo que o antropólogo 
pode estudar objetivamente.
( ) As culturas se mantêm idênticas em si mesmas, pois a mudança provém do exterior por contato 
cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – F.
B V – V – V. 
C V – F – V. 
D V – F – F.
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A nova história cultural foi responsável pelo questionamento dos pressupostos dominantes na 
historiografia da cultura criados pela Escola dos Annales e pelo Marxismo.
Sobre a nova história cultural, analise as sentenças que seguem:
I – Surgiu no final da década de 80 e foi responsável pela mudança nos conceitos da história cultural.
II – Estabeleceu um novo paradigma cultural e foi influenciada por diversos pensadores, todos 
historiadores de formação.
III – A historiadora Lynn Hunt organizou uma coleção de ensaios sobre o assunto, afirmando que 
havia uma expansão da história cultural entre os adeptos da Escola dos Annales e marxistas.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As sentenças I e II estão corretas. 
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas. 
D As sentenças I e III estão corretas. 
O estágio embrionário da história cultural clássica teve início no século XIX, quando o termo cultura 
começou a ser empregado. No início, o termo cultura possuía uma conotação pejorativa, 
correlacionada com os povos em estágios inferiores de desenvolvimento. Ainda no mesmo período, o 
termo cultura assumiu um significado de expressão da arte, literatura e filosofia, de povos superiores 
e/ou evoluídos. Ao longo do tempo, o termo cultura continuou se modificando, assumindo diferentes 
significados.
Um dos principais autores da chamada época clássica da história cultural foi Jacob Burckhardit. Com 
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base em suas teorias, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) A cultura é a soma de todas as criações espontâneas do espírito.
( ) A história cultural deve estabelecer o retrato de uma determinada época.
( ) A cultura é necessariamente universal e sua aceitação imposta pela força.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – F – F.
B V – F – V. 
C V – V – V. 
D V – V – F. 
A ideia de “cultura popular” ou Volkskultur teve origem no mesmo lugar e momento que a “história 
cultural”: na Alemanha do final do século XVIII. Canções e contos populares, danças, rituais, artes e 
ofício foram descobertos pelos intelectuais de classe média.
BURKE, Peter. O que é história cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2008 (adaptado).
Acerca dos principais historiadores que se debruçaram sobre o tema cultura popular, analise as 
sentenças que seguem:
I – Edward Thompson analisou a formação de uma consciência de classe por meio da continuidade de 
certas tradições populares.
II – Mikhail Bakthin abordou as interações e transgressões dos limites entre a cultura da elite a cultura 
do povo.
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III – Roger Chartier estabelece que a cultura popular vive à margem da cultura letrada.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As sentenças I, II e III estão corretas. 
B As sentenças I e II estão corretas. 
C As sentenças I e III estão corretas. 
D As sentenças II e III estão corretas.
A história cultural no Brasil teve uma real expansão a partir do ano de 1990, quando o sociólogo 
Gilberto Freyre e o historiador Sérgio Buarque de Holanda, contribuíram com reflexões modernas 
sobre o estudo da cultura.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: 
Grupo Uniasselvi, 2009. p. 81 (adaptado).
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda inauguraram novas formas de pensar sobre a cultura 
brasileira.
( ) Gilberto Freire analisou a sociogênese da formação de uma identidade brasileira.
( ) Sérgio Buarque de Holanda incorporou reflexões sociológicas na análise da formação de uma 
identidade brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – F. 
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B V – V – V. 
C F – V – F.
D F – V – V. 
A ciência que estuda a diversidade cultural dos povos, a estrutura física e a evolução da espécie 
humana, que surgiu no século XVIII e somente foi considerada uma disciplina científica após 100 
anos, chama-se...
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A Filosofia. 
B Psicologia.
C Antropologia. 
D Sociologia. 
O senso comum reproduz a ideia de que vivemos harmoniosamente e democraticamente em um país 
composto por diferentes etnias, com igualdade de oportunidades.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: 
Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
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Acerca da obra intitulada “Casa Grande e Senzala”, de autoria de Gilberto Freyre, é correto afirmar 
que:
I – A escravidão no país, ao contrário do que se pensa, foi menos violenta.
II – A época da escravidão no país foi composta por senhores bons e escravos submissos.
III - A época da escravidão no país foi responsável pela desigualdade social atual.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas. 
C As sentenças I e III estão corretas. 
D As sentenças I e II estão corretas. 
Não há um entendimento unânime acerca do conceito de história cultural, porém, dado a sua 
amplitude, história cultural observaria desde as imagens que o homem produz de si mesmo, da 
sociedade em que vive e do mundo que o cerca, até as condições sociais de produção e circulação de 
objetos culturais e seus mecanismos de recepção.
BARROS, José D’ Assunção. O campo da história. 6. ed. Petrópolis: Vozes. 2009 (adaptado).
Diante disso, assinale V para verdadeiro e F para falso nas afirmações que seguem:
( ) História cultural é constituída de diversas dimensões do saber historiográfico.
( ) História cultural é um campo de estudo multidisciplinar.
( ) Questões de cunho mental possuem relação com a história cultural.
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( ) Questões de cunho social possuem relação com a história cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência corretade respostas: 
A V – F – V – V.
B V – V – F – V. 
C V – V – V – F. 
D V – V – V – V. 
Saber, mesmo na ordem histórica, não significa reencontrar e sobretudo não significa reencontrar-nos. 
A história será efetiva na medida em que ela reintroduzir o descontínuo em nosso próprio ser. Ela 
dividirá nossos sentimentos; dramatizará nossos instintos; multiplicará nosso corpo e o oporá a si 
mesmo.
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Organização e tradução de Roberto Machado. Rio de 
Janeiro: Edições Graal, 1979. p. 79.
Acerca das principais características do pensamento de Michel Foucault, assinale V para verdadeiro e 
F para falso nas afirmações que seguem:
( ) Seus pensamentos estavam focados na análise do controle que as autoridades sociais exerciam 
sobre as pessoas.
( ) Entendia que para compreender a cultura era necessário o estudo profundo das estruturas 
intelectuais.
( ) Utilizava uma abordagem alternativa da história cultural, rompendo com os antigos métodos 
sociais e históricos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
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A V – V – V. 
B F – V – F.
C V – V – F. 
D F – V – V. 
O termo aculturação significa um processo pelo qual duas ou mais culturas diferentes em contato 
criam mudanças em uma delas ou em ambas. Acerca da aculturação, especificamente no Brasil, 
analise as sentenças que seguem:
I – Inicialmente o termo aculturação foi utilizado em favor da cultura europeia.
II – A cultura europeia extinguiu completamente os traços culturais indígenas.
III – Serge Gruzinski afirma que do encontro de duas culturas surge a mestiçagem.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As sentenças I, II e III estão corretas. 
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas. 
D As sentenças I e II estão corretas. 
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A prática de ensino de história sofreu modificações para que os alunos pudessem aprender de forma 
eficaz e dinâmica, relacionando momentos atuais com acontecimentos históricos.
Nesse contexto, assinale V para verdadeiro e F para falso nas alternativas que seguem:
( ) A proposta metodológica deve ensinar que a história se constrói por meio dos acontecimentos 
diários da vida dos homens.
( ) O desenvolvimento da história cultural possibilitou a utilização de ferramentas que aproximam o 
universo do aluno da compreensão dos processos históricos.
( ) É preciso lembrar os alunos que a história não se constrói apenas com grandes feitos e grandes 
homens, mas também por meio do cotidiano das pessoas comuns.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A V – V – V. 
B V – V – F. 
C F – V – V.
D V – F – V. 
A terceira fase da nova história cultural foi marcada pela criação de dois importantes conceitos:a 
história tradicional e a história problema.
Sabendo disso, associe os itens que seguem:
I – História tradicional.
II – História problema.
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( ) Seu caráter é narrativo, utilizando uma escrita simples, baseada em documentos.
( ) Os fatos são narrados baseados no presente, exprimindo uma opinião crítica.
( ) Favorece o que é verdadeiro, geralmente fatos políticos.
Assinale a sequência correta de respostas: 
A II – I – II. 
B I – I – II. 
C II – II – I.
D I – II – I. 
Karl Max considerava a economia como base para todos os acontecimentos, inclusive culturais. 
Porém, a partir do nascimento da escola inglesa marxista, entre 1950 e 1960, surgiu a ideia da 
exclusão do economicismo pregado pelos marxistas ortodoxos em prol de uma análise ampla e 
dinâmica da cultura.
Diante disso, assinale a alternativa que apresenta um dos criadores da escola inglesa marxista: 
A Michel Foucault.
B Pierre Bourdieu.
C Edward Thompson. 
D Norbert Elias. 
A historiadora e escritora Mary Del Priori, em seu livro “Histórias do Cotidiano”, relatou a 
convivência das pessoas, suas relações familiares e discorreu sobre temas que vão desde a 
modernidade até as heranças do passado.
PRIORI, Mary Del (org). Histórias do cotidiano. São Paulo: Contexto, 2006 (adaptado).
Sobre a citada obra, analise a seguinte asserção-razão:
Seu estilo de escrever é em forma de redação, o que foi considerado algo positivo.
PORQUE
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Ao conversar com o leitor, ele se aproxima da história, fazendo com que não se sinta um mero 
espectador.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. 
B A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
C As duas afirmativas são verdadeiras, porém não possuem relação entre si. 
D A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 
Um paradigma é o conjunto de princípios inconscientes e pressupostos que nos permitem interpretar o 
mundo.
KHUN, Thomas Samuel. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1975 
(adaptado).
Sobre os paradigmas da história cultural, associe os itens que seguem:
I – Antropologia
II – Escola dos Annales
III – Micro-história
IV – Pós-colonialismo
( ) Problematiza o processo histórico de colonização efetuado pelos europeus, desconstruindo textos 
colonialistas e destacando as representações europeias dos nativos que viviam nas localidades 
colonizadas.
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( ) Surgiu como uma alternativa para as explicações estruturantes da sociedade que não consideravam 
o estudo do indivíduo como ator social.
( ) Recebeu ênfase e aprofundamento teórico nos Estados Unidos, motivado pelo contexto de 
diversidade cultural existente no país.
( ) Entre as obras de maior destaque está “Reis Taumaturgos”, de autoria de Marc Block, publicada no 
ano de 1924.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A IV – I – III – II. 
B III – I – IV – II.
C IV – III – I – II. 
D III – IV – I – II. 
A identidade cultural é caracterizada por relações de força e, segundo Kabengele Munanga, definida 
em três tipos com origens diferentes.
FAGUNDES, Marcelo Gonzales Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História cultural. Indaial: 
Grupo Uniasselvi, 2009. p. 70 (adaptado).
Sabendo disso, analise e associe os itens que seguem:
I – Identidade de resistência.
II – Identidade legitimadora.
III – Identidade–projeto.
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( ) Os atores sociais, baseados no material cultural disponível, constroem uma nova identidade e 
redefinem sua posição na sociedade.
( ) É criada pelas instituições dominantes da sociedade, visando estender e racionalizar a dominação 
sobre os atores sociais.
( ) É produzida pelos atores sociais que estão em posição desfavorável pela lógica dominante.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: 
A I – II – III.
B III – II – I. 
C II – III – I. 
D III – I – II. 
Formas de pensamento, vida e arte, na França e na Holanda foram retratadas no século XIV através 
do autor Johan Huizinga, em seu livro ‘O Declínio da Idade Média’.
FAGUNDES, Marcelo Gonzalez Brasil; SBRAVATI, Daniela Fernanda. História Cultural. Indaial: 
Grupo Uniasselvi, 2009 (adaptado).
Assinale a alternativa que apresenta o principal tema abordado na referida obra: 
A As semelhanças entre uma cultura popular e outra primitiva.
B O retrato da cultura incorporando padrões de conduta de uma época. 
C As concepções artísticas se aproximando das ideias da filosofia. 
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D O simbolismo e a ritualização da arte no final do período medieval. 
Sidney Chalhoub, importante historiador da cultura, dedicou-se a um minucioso trabalho de 
decodificação e contextualização de documentos.
Diante desse contexto, analise a seguinte asserção-razão:
O referido historiador observou e analisou as pistas deixadas nos documentos.
PORQUE
A partir do cruzamento das informações, buscou descobrir a dimensão social do pensamento.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A A primeira afirmativa é verdadeira, e a segunda afirmativa é falsa. 
B As duas afirmativas são verdadeiras e possuem relação entre si. 
C As duas afirmativas são verdadeiras,porém não possuem relação entre si. 
D A primeira afirmativa é falsa, e a segunda afirmativa é verdadeira.
Sabendo que os conceitos de cultura são múltiplos e, às vezes, até contraditórios, analise a seguinte 
asserção-razão:
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Na história, os conceitos são flexíveis e mudam conforme a conjuntura da qual fazem parte.
PORQUE
A intenção não é definir um conceito único de cultura, colocando-o em uma categoria histórica 
imutável.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta: 
A A primeira afirmação é falsa, e a segunda afirmação é verdadeira.
B A primeira afirmação é verdadeira, e a segunda afirmação é falsa.
C As duas afirmações são corretas, porém não há relação entre as mesmas. 
D As duas afirmações são corretas, e a segunda é uma justificativa da primeira. 
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